Уже советовала этот фильм в прошлом или в позапрошлом году, но хорошее не грех повторить.
Фильм эстонского режиссера Райнера Сарнета об этом самом времени духов так и называется - Ноябрь. В одной эстонской деревне жители призывают на перекрестках Дьявола, который бродит по деревне; где-то рядом ошивается Черная смерть, лесные духи и оборотни, а юная пара влюбленных пытаются использовать магическую силу.
Фильм снят по роману Андруса Кивиряхка “Ноябрь, или гуменщик”.
Гуменщиком в эстонском фольклоре часто называют черта или Дьявола.
Фильм, конечно, артхаусный, но красивый и жутковатый, и атмосферу нынешнего периода передает прекрасно.
Фильм эстонского режиссера Райнера Сарнета об этом самом времени духов так и называется - Ноябрь. В одной эстонской деревне жители призывают на перекрестках Дьявола, который бродит по деревне; где-то рядом ошивается Черная смерть, лесные духи и оборотни, а юная пара влюбленных пытаются использовать магическую силу.
Фильм снят по роману Андруса Кивиряхка “Ноябрь, или гуменщик”.
Гуменщиком в эстонском фольклоре часто называют черта или Дьявола.
Фильм, конечно, артхаусный, но красивый и жутковатый, и атмосферу нынешнего периода передает прекрасно.
Forwarded from Под лед
Вообще самое показательное телешоу и лучший аргумент против демократии - это совсем не Соловьев и его старые фрики. Это, не поверите, "Битва экстрасенсов".
Передачу уже лет 10 разоблачают все кому не лень. Но рейтинги и просмотры говорят сами за себя. И это повод совсем не для разоблачений, а для серьезного социологического исследования.
Понятное дело, что сами экстрасенсы - это актеры разной степени одаренности. Но вот люди, которые туда обращаются, вполне себе настоящие. Их истории можно пробить буквально по новостям.
В основном, конечно, это голубиный народ с мистическим мышлением (и кстати вполне себе православный, у всех в домах иконы). Так вот, главный вывод в том, что голубиный народ готов верить вообще во все. Буквально в любую чушь и хуйню.
Натурально приходит к ним чувак, который разговаривает с демоном Толиком (!!!). И такой, ну сейчас демон Толик точно расскажет, отчего погибли ваш муж и сын! И народ такой да, демон Толик крутой, тут подставы быть не может, послушаем его.
Так что на первых честных выборах в России победят совсем не фашисты. И даже не Роман Юнеман.
На первых честных выборах победит демон Толик.
Передачу уже лет 10 разоблачают все кому не лень. Но рейтинги и просмотры говорят сами за себя. И это повод совсем не для разоблачений, а для серьезного социологического исследования.
Понятное дело, что сами экстрасенсы - это актеры разной степени одаренности. Но вот люди, которые туда обращаются, вполне себе настоящие. Их истории можно пробить буквально по новостям.
В основном, конечно, это голубиный народ с мистическим мышлением (и кстати вполне себе православный, у всех в домах иконы). Так вот, главный вывод в том, что голубиный народ готов верить вообще во все. Буквально в любую чушь и хуйню.
Натурально приходит к ним чувак, который разговаривает с демоном Толиком (!!!). И такой, ну сейчас демон Толик точно расскажет, отчего погибли ваш муж и сын! И народ такой да, демон Толик крутой, тут подставы быть не может, послушаем его.
Так что на первых честных выборах в России победят совсем не фашисты. И даже не Роман Юнеман.
На первых честных выборах победит демон Толик.
Основная проблема "Битвы экстрасенсов" даже не условный демон Толик. А то, что это шоу формирует определенный образ оккульта, в том числе, и экстерьер. Все это рычание, закатывание глаз, пена изо рта, откусывание змеиных голов, пожирание могильной земли, трясучка, катание по полу и тд и тп; черные тряпки, обведенные углем глаза, перья в жопе и прочая-прочая кринжатина. Образ готоэльфа конца 90х.
Люди хотят верить фрикам.
Люди хотят верить фрикам.
Вчера - с легкой руки канала "Под лед" - активно обсуждали демона Толика, который, судя по всему, ушел уже куда-то в мем-пространство, и базарный балаган "Битвы экстрасенсов" в дружеских каналах и между собой. По горячим следам обсуждений.
Товарищи из Южинского кружка со мной не согласны. Я им тоже попробую возразить.
Дело в том, что область эзотеризма и всего того, что мы сейчас описываем как магические занятия, почти всегда - за исключением некоторых периодов - была областью маргинальной. Интерес же ко всему неизведанному тоже был всегда - в 70х и 80х у каждой приличной советской семьи были свои бабки, знахарки, гадалки, а потом чумаки и кашпировские.
"Битва экстрасенсов" вовсе не пробуждает интерес к магии, а именно что маргинализирует это все еще больше - за счет определенного имиджа людей, там участвующих.
Есть ли там настоящие экстрасенсы, нет ли их - это неважно (все равно знакомые продюсеры слили всю закадровую кухню этого театра). К слову, из нормальных практиков туда действительно никто не идет, потому что все-таки осмысленный духовный путь дает определенное самоуважение и ни за какие деньги не хочется так позориться.
Что касается Пахома - это отдельный момент. Пахом сам по себе явление, поэтому он-то как раз может хоть там, хоть сям, он и вне "Битвы" явление.
Товарищи из Южинского кружка со мной не согласны. Я им тоже попробую возразить.
Дело в том, что область эзотеризма и всего того, что мы сейчас описываем как магические занятия, почти всегда - за исключением некоторых периодов - была областью маргинальной. Интерес же ко всему неизведанному тоже был всегда - в 70х и 80х у каждой приличной советской семьи были свои бабки, знахарки, гадалки, а потом чумаки и кашпировские.
"Битва экстрасенсов" вовсе не пробуждает интерес к магии, а именно что маргинализирует это все еще больше - за счет определенного имиджа людей, там участвующих.
Есть ли там настоящие экстрасенсы, нет ли их - это неважно (все равно знакомые продюсеры слили всю закадровую кухню этого театра). К слову, из нормальных практиков туда действительно никто не идет, потому что все-таки осмысленный духовный путь дает определенное самоуважение и ни за какие деньги не хочется так позориться.
Что касается Пахома - это отдельный момент. Пахом сам по себе явление, поэтому он-то как раз может хоть там, хоть сям, он и вне "Битвы" явление.
Telegram
Дружок, это Южинский кружок
Не согласимся с уважаемой Ольгой.
Во-первых, Битва экстрасенсов (БЭ) - то немногое пространство на ТВ, где представлено богатство культуры России: от традиционных до субкультурно-постмодерновых. Вторая такая передача - КВН. Именно в этих передачах представлена…
Во-первых, Битва экстрасенсов (БЭ) - то немногое пространство на ТВ, где представлено богатство культуры России: от традиционных до субкультурно-постмодерновых. Вторая такая передача - КВН. Именно в этих передачах представлена…
Forwarded from Записки Цицерона
Несколько дней назад в тающем леднике в Норвегии были обнаружены две чрезвычайно хорошо сохранившихся стрелы из бронзового века.
Возраст одной стрелы (первое фото) оценивается в 3600 лет и её наконечник сделан из жемчужницы обыкновенной (речная мидия)
Возраст другой стрелы (второе фото) оценивается в 3000 лет и её наконечник каменный.
Стрелы найдены в области с говорящим названием Ютунхеймен (Jotunheimen).
Возраст одной стрелы (первое фото) оценивается в 3600 лет и её наконечник сделан из жемчужницы обыкновенной (речная мидия)
Возраст другой стрелы (второе фото) оценивается в 3000 лет и её наконечник каменный.
Стрелы найдены в области с говорящим названием Ютунхеймен (Jotunheimen).
Питер.
Туманные улицы, сумрачные огни и отблески бездны на водной глади каналов. Укрылась от хтони в какой-то чисто мужской гриль-бар, где хорошее мясо, на экране транслируют футбол или бокс, а музыкальным фоном крутят то Franz Ferdinand, то Лемми.
Напротив сидит компания типичных разрабов и сисадминов старой формации (моего возраста или старше).
Один из них потягивает пиво и говорит:
- если честно, то мои, например, транзиты (астрологические) следующего года выглядят гораздо хуже, чем в этом. Я просто раздавлен.
Последний бастион пал.
Туманные улицы, сумрачные огни и отблески бездны на водной глади каналов. Укрылась от хтони в какой-то чисто мужской гриль-бар, где хорошее мясо, на экране транслируют футбол или бокс, а музыкальным фоном крутят то Franz Ferdinand, то Лемми.
Напротив сидит компания типичных разрабов и сисадминов старой формации (моего возраста или старше).
Один из них потягивает пиво и говорит:
- если честно, то мои, например, транзиты (астрологические) следующего года выглядят гораздо хуже, чем в этом. Я просто раздавлен.
Последний бастион пал.
Forwarded from Москва сейчас
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🐐Спокойное воскресенье бутовских коз
Давние мои читатели, друзья и недрузья, хейтеры и поклонники- все знают о моем отношении к Санкт-Петербургу (летний пост обсасывался в тайных чатах так, будто это манифест эсеров). Да, для меня это странный город, хотя я знаю его с раннего детства, и родственников - близких и не очень - у меня здесь чуть ли не с чудских деревень. Тем не менее, полюбить его, восхищаться им.. да что там, даже понять его - у меня никак не получается. Каждый раз, когда я приезжаю сюда, он разбивает меня на осколки, в каждом из которых - мое отражение, но никто из них - не я.
В этот раз я приехала сюда после невероятно тяжелых времен. И блуждая в этом лабиринте отражений, кое-что поняла. Один из трех моих любимых магических (именно магических, а не эзотерических или оккультных) каналов - все три, к слову, питерские, - как-то писал о том, о чем я тоже люблю писать. О том, что читать код Бытия можно как угодно - через карты Таро (для туповатых), ветер, облака, каббалу, ракушки, спички, прутики, двоичный код или пение птиц...
Ну так вот, в этот раз - разобранная на куски, на осколки, на грани и на шелуху, - я читала свое Бытие сквозь обрывочные питерские диалоги.
"Он крадет мои поношенные трусы, уже не одни, и я просто не представляю, зачем ему это, и как он будет их использовать. Это же не я, это трусы", - жалуется проходящая мимо девочка.
Нынешний год жестко поставил передо мной вопрос идентичности и силы.
Меня разбирали на части все, кому не лень, - кто-то передирал мои тексты, кто-то мои фотографии или мой список чтения (смешно, да, но и такое было), кто-то - из бывших знакомых - весь мой образ, кто-то вообще пытался заменить меня собой, много чего. И каждый раз, сталкиваясь с этим, я задавала себе вопрос - где тот предел, который можно от меня отожрать. Где вот то, что мое, и что недоступно ником (но моя дорогая коллега-астролог и мой психотерапевт - не сговариваясь - посоветовали писать о тяжелом).
Я растеряла текстологическое вдохновение: мне ничего не хотелось писать в паблик - все равно же все передерут, что личное, что исследовательское, даже внешнее. Потому что если не веришь в себя и в свои тексты, и тебе нечего сказать - в первую очередь, самой себе (запасы смыслов истощились), то сказать читателю ты вообще ничего не сможешь.
И вот питерская девочка, которая жалуется приятелю на кражу своих поношенных трусов, в общем-то решила мой вопрос. Я поняла, что все, что у меня "крадут", - это все мои поношенные МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ трусы. Больно ли мне? Нет. Скорее, смешно и жалко. Жалко людей, которые не в состоянии радоваться чистым трусам - своим личным. Но это уже вопрос личной гигиены каждого.
Ну короче, о чем пост. О самоидентичности, наверное. И, конечно, о питерской магии - тяжелой и беспощадной. Которая, разбивая тебя на зеркальные осколки, вдруг вытаскивает из тебя самое важное - тебя. Некую точку первозданной Тьмы, ниже которой уже не опуститься. Точку концентрированной информации, перворожденной клетки, в которой содержится весь твой потенциал. То, на что ты можешь опереться, и что невозможно реализовать никому, кроме тебя. И пространство всегда ставит тебя - перед собой, на это дно, в состояние полной - даже не звенящей - пустоты, запечатывает во floating камеру, лишая света, звука, людей, оболочек, даже желаний, чтобы вытащить из тебя вот это орфическое яйцо.
Закончу этот пространный и странный текст цитатой из своей любимой книги, по которой я недавно писала зачет. Трусы? Мне не жалко, честно.
***
Моим единственным братом по духу является Ньютон. Я была взволнована, когда в университете нам рассказали о том месте в Principia Mathematica, Книге первой, где он, наклонив ведро с водой и используя наклонную поверхность, доказывает, что внутри и вокруг вращающейся Земли, и вращающегося Солнца, и танцующих звезд, не позволяющих найти какую-нибудь постоянную точку отсчета, систему координат и точку опоры в жизни, есть Absolute Space — Абсолютное Пространство, то, что остается неподвижным, то, за что мы можем ухватиться.
— Когда ты умрешь, Смилла, можно мне будет взять твою шкуру?
— Договорились, — отвечаю я.
#дневничок
В этот раз я приехала сюда после невероятно тяжелых времен. И блуждая в этом лабиринте отражений, кое-что поняла. Один из трех моих любимых магических (именно магических, а не эзотерических или оккультных) каналов - все три, к слову, питерские, - как-то писал о том, о чем я тоже люблю писать. О том, что читать код Бытия можно как угодно - через карты Таро (для туповатых), ветер, облака, каббалу, ракушки, спички, прутики, двоичный код или пение птиц...
Ну так вот, в этот раз - разобранная на куски, на осколки, на грани и на шелуху, - я читала свое Бытие сквозь обрывочные питерские диалоги.
"Он крадет мои поношенные трусы, уже не одни, и я просто не представляю, зачем ему это, и как он будет их использовать. Это же не я, это трусы", - жалуется проходящая мимо девочка.
Нынешний год жестко поставил передо мной вопрос идентичности и силы.
Меня разбирали на части все, кому не лень, - кто-то передирал мои тексты, кто-то мои фотографии или мой список чтения (смешно, да, но и такое было), кто-то - из бывших знакомых - весь мой образ, кто-то вообще пытался заменить меня собой, много чего. И каждый раз, сталкиваясь с этим, я задавала себе вопрос - где тот предел, который можно от меня отожрать. Где вот то, что мое, и что недоступно ником (но моя дорогая коллега-астролог и мой психотерапевт - не сговариваясь - посоветовали писать о тяжелом).
Я растеряла текстологическое вдохновение: мне ничего не хотелось писать в паблик - все равно же все передерут, что личное, что исследовательское, даже внешнее. Потому что если не веришь в себя и в свои тексты, и тебе нечего сказать - в первую очередь, самой себе (запасы смыслов истощились), то сказать читателю ты вообще ничего не сможешь.
И вот питерская девочка, которая жалуется приятелю на кражу своих поношенных трусов, в общем-то решила мой вопрос. Я поняла, что все, что у меня "крадут", - это все мои поношенные МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ трусы. Больно ли мне? Нет. Скорее, смешно и жалко. Жалко людей, которые не в состоянии радоваться чистым трусам - своим личным. Но это уже вопрос личной гигиены каждого.
Ну короче, о чем пост. О самоидентичности, наверное. И, конечно, о питерской магии - тяжелой и беспощадной. Которая, разбивая тебя на зеркальные осколки, вдруг вытаскивает из тебя самое важное - тебя. Некую точку первозданной Тьмы, ниже которой уже не опуститься. Точку концентрированной информации, перворожденной клетки, в которой содержится весь твой потенциал. То, на что ты можешь опереться, и что невозможно реализовать никому, кроме тебя. И пространство всегда ставит тебя - перед собой, на это дно, в состояние полной - даже не звенящей - пустоты, запечатывает во floating камеру, лишая света, звука, людей, оболочек, даже желаний, чтобы вытащить из тебя вот это орфическое яйцо.
Закончу этот пространный и странный текст цитатой из своей любимой книги, по которой я недавно писала зачет. Трусы? Мне не жалко, честно.
***
Моим единственным братом по духу является Ньютон. Я была взволнована, когда в университете нам рассказали о том месте в Principia Mathematica, Книге первой, где он, наклонив ведро с водой и используя наклонную поверхность, доказывает, что внутри и вокруг вращающейся Земли, и вращающегося Солнца, и танцующих звезд, не позволяющих найти какую-нибудь постоянную точку отсчета, систему координат и точку опоры в жизни, есть Absolute Space — Абсолютное Пространство, то, что остается неподвижным, то, за что мы можем ухватиться.
— Когда ты умрешь, Смилла, можно мне будет взять твою шкуру?
— Договорились, — отвечаю я.
#дневничок
Telegram
Кино и немцы
В #каббала нет ничего сложного. Хозяин всего этого балагана (или Б~г) заливает микропрошивки для NPC при помощи двух-, трёх-, иногда четырёхсимвольных сочетаний, весьма схожих с буквами др.-еврейского алфавита. Каждый такой набор имеет цифровой код и, как…
В этом семестре в академии мы много говорили о философии мистицизма и о том, что такое вообще в принципе мистицизм, и чем он определяется.
Я описала это состояние следующим образом:
"Мистицизм как явление всегда обитает в пространстве Внутреннего, не
Внешнего. Базой для мистического является личный опыт, чувства и ощущения.
Таким образом, получается, что выражение мистического опыта как феномена
Внутреннего - это уже его языковая, текстовая (или иная) интерпретация или ее
попытка, по крайней мере. Часто переживаемый мистический опыт - это то
самое “очарование и потрясение”, о котором писал Рудольф Отто,
парадоксальное нуминозное чувство, которое давит и “размазывает”, но
одновременно и поражает".
Сама я, конечно, переживала разноплановый мистический опыт несколько раз, и каждый раз - по-разному.
И, как ни странно, одним из этих разов было мое первое видение Авроры: голый ноябрьский лес, черные ветви, стылая густая река, моя неизбывшая печаль. И над всем этим вдруг вспыхивает заряженный солнечной бурей космос - огни зеленые, синие, красные. Столпы света, пронизывающие душу и прорезающие насквозь. Невозможно не поверить в Божественное после этого.
(P.S. сейчас наши студентки делятся снимками авроры в разных частях света, а я выложила таллиннское сияние).
Я описала это состояние следующим образом:
"Мистицизм как явление всегда обитает в пространстве Внутреннего, не
Внешнего. Базой для мистического является личный опыт, чувства и ощущения.
Таким образом, получается, что выражение мистического опыта как феномена
Внутреннего - это уже его языковая, текстовая (или иная) интерпретация или ее
попытка, по крайней мере. Часто переживаемый мистический опыт - это то
самое “очарование и потрясение”, о котором писал Рудольф Отто,
парадоксальное нуминозное чувство, которое давит и “размазывает”, но
одновременно и поражает".
Сама я, конечно, переживала разноплановый мистический опыт несколько раз, и каждый раз - по-разному.
И, как ни странно, одним из этих разов было мое первое видение Авроры: голый ноябрьский лес, черные ветви, стылая густая река, моя неизбывшая печаль. И над всем этим вдруг вспыхивает заряженный солнечной бурей космос - огни зеленые, синие, красные. Столпы света, пронизывающие душу и прорезающие насквозь. Невозможно не поверить в Божественное после этого.
(P.S. сейчас наши студентки делятся снимками авроры в разных частях света, а я выложила таллиннское сияние).
Будучи соединена с Богом, душа человека охватывает Бога в себе; не имея в
себе ничего смертного, она всецело опьянена Богом. Взгляни с гордостью на
гармонию, которой держится смертное тело.
(с) Халдейские оракулы
себе ничего смертного, она всецело опьянена Богом. Взгляни с гордостью на
гармонию, которой держится смертное тело.
(с) Халдейские оракулы