Герметизм - и не только

Итак, чтобы с пользой провести месяц с песьей головой, мы решили открыть цикл семинаров по Гермесу во всех его аспектах - античный, греко-египетский, хтонический, основы герметизма. Само собой, без "эгрегоров Трисмегиста" и Пифагора, потому что преподает все-таки кандидат культурологии, но и ритуальные аспекты тоже будут, как обычно. Магическая работа с Гермесом, планетарным Меркурием, меркурианскими духами и стихией Воздуха помогает усваивать и перерабатывать огромные массивы информации, например.
Начинаем 15го ноября. Можно записаться на все 4, можно выбрать один или несколько.

Все остальные подробности у @DaisEka

Опять всколыхнулась волна обсуждений шизотерических "практик" и того, какую роль в современном медийном оккульте (назовем это так) играет "Битва экстрасенсов", навязшая уже на зубах, в насаждении всех этих аскез, эгрегоров , рчк и тд.
Коллеги уже обсудили это все - аскезы и посты, которые выставляют напоказ, эгрегоры - Пифагора, Трисмегиста и бодхисаттв - и многое, многое еще. Ладно, можно, в принципе, смириться с тем, что все эти люди, вдруг открывшие для себя мир магии и больших денег, не имеют даже базового не то что гуманитарного, так даже школьного образования. Для них, конечно, и мифы древней Греции - магия, потому что вау, демоны произошли от даймонов; и сказки о левитирующем Пифагоре, который почему-то "не превратился в эгрегор", - магия. И даже удивление вызывает тот факт, что необходимо было 8летнее обучение (вот, кстати, это и правда необходимо, большинству этих магов не помешало бы поучиться хотя бы лет 5 для начала. Но когда им об этом пишут, они удаляют комментарии).

В общем-то, все бы ничего, если бы эти люди - безграмотные и жадные - не транслировали бы это нон-стоп в медийку. "Битва экстрасенсов", как и Дом-2, как и любое, в общем-то, шоу - рано или поздно становится вещью в себе. Особенно, судя по всему, для участников. Шоу превращается в целую Вселенную, оплаченные за лям места в финале - реальной магией, а люди эти - лидерами мнений. И вот это самое страшное.

Потому что одно дело, когда "Битвы" переносится на жизнь и становится жизнью, когда экранная шоу-"магия" встраивается в ядро личности, когда человек подсаживается на дешевый дофамин медиа-иглы и бесконечно транслирует себя вовне, повторяя только я, я, я, я и тиражируя бесконечные мифы о собственном величии, которые не подтверждены ничем, кроме шоу и милионной фанбазы школьниц и туповатых девиц. Это свой искусственный симбиотический мирок, пусть они там друг друга скамят и кормят (как правило, по договору). К слову, скамить по договору - это скармливать клиентов или пользователей услуг определенным силам (ставить крадники на услуги, рассылать в книгах сигилы с кровью, приводить на кладбище легковерных и заставлять их сливать кровь на могилах и тд и тп).

Другое дело, когда вся эта дичь начинает выходить уже в мир, пытаясь насадить эту парадигму еще и в научный дискурс. Раскачанное телеком эго требует все больших и больших подтверждений мнимого величия, потому что даже проплаченные съемки не дают удовлетворения, потому что и в глубине души уже понятна собственная убогость, и со стороны тоже - не все слепые. И вот тогда рождаются эти прекрасные эгрегоры_пифагора и исследования аскез в попытках связать это хоть как-то с шизотерическими фантазиями, выдавая их за "исследования, которые заинтересуют весь мир".

А мы удивляемся, почему мы стремительно скатываемся в Средневековье, только не мнимое, а почти уже настоящее.
Потому что внутри телека у персонажей шоу уже нет никакой живой и пластичной магии; пластмассовый мир победил, макет оказался сильней, и они пытаются и реальность натянуть под этот макет.

P.S. К слову, Пифагор в принципе не мог стать ни эгрегором, ни бодхисаттвой - по очень простым причинам. Реальность, социокультурные условия и, самое главное, экономика греческих полисов сильно отличались от Востока. А любая магия, как бы живая она ни была (и какими бы пронзительным и невыразимым не был бы личный мистический опыт) - увы, утилитарна. Магия и миф всегда выполняют определенную социальную функцию. Либо обслуживают политику. Всегда идут - вместе с жизнью. Живой жизнью, которая вбирает в себя все вокруг, - идею, философию, мысль, социум, культуру, политику, экономику, производство. А не какую-то абстрактную "магию" в вакууме. Магия в вакууме, к слову, даже исследователям не интересна. Кроме, разве, наверное, психиатров.

И если ты не понял это в средней школе, то фотографии умных книг и фотки гречки из университетских столовых не помогут, а лишь усугубят контраст с экраном и жизнью.

А для тех, кто хорошо учился в школе, - новая книга Евгения Кузьмишина, кандидата наук, о масонах. Вот это будет полезно.

Новая книга
Е.Л. Кузьмишин «Масонские древности», М.: Ганга, 2023. - 414 с.
Настоящее издание является продолжением изданной в 2010 г. книги «История масонства в документах» и содержит 21 исторический документ, связанный с историей масонства. Все документы впервые переведены на русский язык и снабжены историческими и культурологическими комментариями, публикуются впервые. Ранние первоисточники по истории масонства представлены многообразием жанров, как художественных, так и документальных. В сборник входят ключевые тексты, датируемые периодом с XIII по XVIII вв. Это «древние конституции» цехов каменщиков и плотников, «разоблачения» масонских ритуалов, учебные катехизисы ранних лож и пропагандистские памфлеты, нацеленные на осуждение либо защиту масонского братства.

𝕳𝖊𝖗𝖒𝖆𝖓𝖚𝖇𝖎𝖘
.
бумага / карандаш, 15 x 15 cm
.
.
.
Эра тёмных агрессий наступает. Она хранит великие тайны и тени прошлого, сокрытые за незримой магической дверью. И если древность для нас — книга за семью печатями, то мифы — это квинтэссенция неизвестного.

Невероятное умиротворение на осенних кладбищах.
Хорошее время для темных работ.

Тайные знания и магическая защита

В исмаилитской традиции есть положение, что истинное знание - т.е. такое, которое способствует подлинному просветлению человека - может быть получено только от имама или человека, уполномоченного имамом на обучение других. Если же человек обретет это знание самостоятельно - к примеру, прочитает какой-либо сакральный текст самостоятельно, без санкции на то мастера, - то это знание пойдет ему лишь во вред, а сам такой читатель будет считаться преступником.

Речь тут о том, что просто информация, даже о сакральных вещах - это не оперативное сакральное знание, не гнозис, ибо для способности понять "что к чему" нужно иметь должную установку. Иначе все будет как в известной поговорке: "Осел, даже побывавший в Мекке, все равно останется ослом".

(c) Владимир Видеманн, один из сильнейших магов современности, да еще и старой школы.

«Крещение Господне»

Палестинская икона, написанная на черепе крокодила

Государственный Эрмитаж

XVIII в.

В 20х числах ноября буду открыта немного для магической работы.
21 ноября - Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

20,21,22 ноября буду проводить обряд "Защитная зачитка на иконе "Собор архангелов" - прошение к архангелам для активной защиты, поддержки во всех делах, удачи и помощи в жизни. Реально мощный обряд.
Действует 1 год. Можно сделать на семью (муж, жена, дети, но не более 5 человек!), на пару - стоимость одинаковая.

Запись на следующие ритуалы:

1. На помощь, поддержку, защиту архангелов (не в колдовстве). Обряд делается исключительно в день празднования Собора Архангелов и направлен на то, чтобы 8 архангелов помогали человеку во всем, защищали, способствовали в любом деле.

2. Защита на иконе "Собор Арх. Михаила" Очень сильная защита, в результате которой призываются все Архангелы на защиту человека, и объект находится под их покровительством. Перед защитой обязательно нужно сделать чистку.
Upd. Закрыто, слотов больше нет.

Вячеслав Колейчук
Куб в осеннем пейзаже. 1984

Как умирали стоики

Сегодня мы продолжим вспоминать, как умирали античные философы. Попытаемся понять, в чем же заключается «философское» отношение к смерти, и совпадают ли слова философов с их делами. Для этого мы обратимся к самому популярному ныне в массовой культуре античному философскому течению – стоицизму, а точнее – к кончине его древних представителей.

Заметим, что в античности любили рассказывать о том, как умирали звезды. Сообщается, что Эсхил погиб, когда орел сбросил ему на голову черепаху, а Эмпедокла некоторые античные авторы похоронили в огнедышащем жерле вулкана Этны (что весьма вдохновило Гёльдерлина: «Der Tod des Empedokles») и т.д. Не удивительно, что сохранились многочисленные свидетельства и о том, как покидали земной мир стоики.

Зенон Китийский, основатель школы стоиков, умер, как сообщает Диоген Лаэртский, так: «Уходя с занятий, он споткнулся и сломал себе палец; тут же, постучав рукой оземь, он сказал строчку из «Ниобы»: “Иду, иду я: зачем зовешь?” – и умер на месте, задержав дыхание». Под стать Зенону скончался и его верный ученик Клеанф: «У него сильно болели десны, и врачи предписали ему три дня воздерживаться от пищи. От этого ему стало легче, и тогда врач разрешил ему вернуться к обычной еде, но он отказался, заявив, что зашел уже слишком далеко, и продолжал воздержание, пока не умер…».

Зенон и Клеанф в глазах афинян представляли собой настоящие образцы нравственности. Зенон «…обращал молодых людей ко всему наилучшему и в собственной жизни являл для всех пример согласия с учением, которое проповедовал…», а Клеанф был необычайно трудолюбив и при этом отвергал деньги. Не таков был Хрисипп, ученик Клеанфа. Был он весьма надменен и много написал непристойного: целых 600 строк гадостей про Геру и Зевса. В другом сочинении (коих у него было немереное количество) «даже повелевает поедать покойников». Интересно, что и анекдоты о его смерти совсем не такие возвышенные, как про его предшественников. Мы читаем: «…говорят, будто умер он от припадка хохота: увидев, как осел сожрал его смоквы, он крикнул старухе, что теперь надо дать ослу чистого вина промыть глотку, закатился смехом и испустил дух».

Однако когда речь заходит о словах, делах, смерти и стоиках, все взгляды обращены, конечно, на Луция Аннея Сенеку. Неоднозначность личности Сенеки не давала покоя не только нынешним исследователям, но и современникам Сенеки. Подробнее об этом большом вопросе см., например, статью Джона Риста «Сенека и стоическая ортодоксия» (прикрепили в комментариях). Мы же обратимся к XV книге «Анналов» Корнелия Тацита, в которой финал жизни наставника Нерона описан во всем великолепии. Там мы читаем:

«Сохраняя спокойствие духа, Сенека велит принести его завещание, но так как центурион воспрепятствовал этому, обернувшись к друзьям, восклицает, что раз его лишили возможности отблагодарить их подобающим образом, он завещает им то, что остается единственным, но зато самым драгоценным из его достояния, а именно образ жизни, которого он держался, и если они будут помнить о нем, то заслужат добрую славу, и это вознаградит их за верность».

Итак, если кто-то отравлен жаждой бессмертия или, наоборот, намерен прежде времени расстаться с телом, то пусть поищет териак в наследии и среди поступков античных философов. Не прогадает. Vale!

P.S. В качестве иллюстрации: Жак Луи Давид «Смерть Сенеки» (его же руке принадлежит знаменитая «Смерть Сократа») и Мануэль Домингес Санчес «Séneca, después de abrirse las venas, se mete en un baño y sus amigos, poseídos de dolor, juran odio a Nerón que decretó la muerte de su maestro».

а.н.

Кот Сатурн и его лапки активный вклад в исследования неоплатонизма

В последнее время пишу мало, в основном просто делаю репосты из интересных каналов.
Безумно мало времени на соцсети, потому все ресурсы жрет выпускная работа.
Здесь интересный момент, просто хочу его для себя, наверное, отметить. С одной стороны, происходит безумное сужение сознания: ты сосредоточен на одной концепции, которую тебе нужно раскрыть и с определенных сторон аргументировать. И, конечно, что самое приятное и неприятное, ограничен рамками и методами исследования.
Ты не можешь думать вообще ни о чем другом, кроме того, чтобы впихнуть свое исследование в эти рамки.

А с другой стороны, как меня уже предупреждали полгода назад опытный товарищ @ietoproydet и соратник по сфере исследований @seashellfreedom, рано или поздно на вас сорвется лавина и поглотит.

Лавина и правда срывается.
Тыкаешься в одно, начинаешь раскручивать, и вот уже кажется, что уцепился за нить, по которой можно выйти к свету выводов и заключений. Но оказывается, что нить вдруг расслаивается на тысячи других нитей, и каждая запутана и ведет к своему клубку, который тоже нужно очень осторожно распутывать, расслаивая вообще все полотно. Для того, чтобы потом собрать его заново.

Внезапно оказывается, что все то, за что ты хватаешься и считаешь твердой почвой, множится и распадается на огромное количество смыслов и метафор, и ни что не есть истина, но - как ни странно - все они к ней ведут. Многомерный Сад расходящихся тропок.

Здесь и правда необходимо параллаксное зрение, как советовал @seashellfreedom: постоянное и бесконечное отдаление, приближение, изменение настроек оптики, игра с освещением.

А истина - она будет нигде и везде - в полутенях и между отражениями, раскрываясь тем самым "огненным цветком ума".

#дневничок

P.S. древнегреческий и латынь все-таки придется учить. Но греет, что Катон выучил греческий в 80 лет.

И немного прекрасного. Наша студентка и дорогая коллега делает прекрасную музыку и выпустила такое вот телемитское посвящение Бабалон.
Хотя я для себя его ощущаю как "Молитву к Селене для всякого магического действа"

https://youtu.be/fOEyN5xOSpY?si=TSGnGlzioMRhh-wH