Forwarded from Александр Дронов
Константин Константинович Острожский был сыном могущественного воеводы - гетмана Великого княжеского Литовского. После смерти отца молодой князь унаследовал огромные богатства: 80 городов и 2760 сел. По количеству принадлежащих ему земель и годовому доходу он уступал только королю. На собственные средства князь содержал многочисленную армию и обеспечивал безопасность южных рубежей Речи Посполитой. Острожский был воином и дипломатом, но в историю вошел как ревнивец православной веры, и именно за это был увековечен на памятнике «Тысячелетие России» на горельефе «Просветители».
В конце 16 века католическое влияние все более усиливалось в Западной Руси, этому способствовало принятие унии, которая первоначально должна была служить единству христиан, но в итоге стала «тараном для продвижения католицизма на восток». Острожский понимал, что только повышением образовательного и нравственного уровня православного населения можно добиться успеха в борьбе с католической экспансией.
Благодаря князю повсеместно на его землях учреждались школы, при его покровительстве открылся православный образовательный центр – Острожская академия, среди ее выпускников были проповедники, учителя и литераторы. На первый план вышло книгопечатание. Князь не жалел средств, отовсюду собирал списки Священного писания, привлекал «богомудрых переводчиков» и печатников, в частности бежавшего из Москвы Ивана Федорова. В результате кропотливых трудов была издана знаменитая Острожская библия – первое полное издание библии на церковнославянском языке. В предисловии книги сказано, что поиски рукописей велись в Константинополе, греческих, сербских и болгарских монастырях, «римских пределах», при сличении греческого, латинского и славянских текстов в основу был положен список библии, переведенный в Новгороде в 1499 году.
Внес свой вклад Константин Константинович и в борьбе братии Киево-Печерской Лавры за право выбирать архимандрита без ведома Киевской митрополии. Благодаря поддержке православных депутатов во главе с князем Константином Острожским Лавра смогла утвердить свой ставропигиальный статус и впоследствии сыграла решающую роль в сохранении православия в Юго-Западной Руси.
В конце 16 века католическое влияние все более усиливалось в Западной Руси, этому способствовало принятие унии, которая первоначально должна была служить единству христиан, но в итоге стала «тараном для продвижения католицизма на восток». Острожский понимал, что только повышением образовательного и нравственного уровня православного населения можно добиться успеха в борьбе с католической экспансией.
Благодаря князю повсеместно на его землях учреждались школы, при его покровительстве открылся православный образовательный центр – Острожская академия, среди ее выпускников были проповедники, учителя и литераторы. На первый план вышло книгопечатание. Князь не жалел средств, отовсюду собирал списки Священного писания, привлекал «богомудрых переводчиков» и печатников, в частности бежавшего из Москвы Ивана Федорова. В результате кропотливых трудов была издана знаменитая Острожская библия – первое полное издание библии на церковнославянском языке. В предисловии книги сказано, что поиски рукописей велись в Константинополе, греческих, сербских и болгарских монастырях, «римских пределах», при сличении греческого, латинского и славянских текстов в основу был положен список библии, переведенный в Новгороде в 1499 году.
Внес свой вклад Константин Константинович и в борьбе братии Киево-Печерской Лавры за право выбирать архимандрита без ведома Киевской митрополии. Благодаря поддержке православных депутатов во главе с князем Константином Острожским Лавра смогла утвердить свой ставропигиальный статус и впоследствии сыграла решающую роль в сохранении православия в Юго-Западной Руси.
А тем временем наш подвальчик в Новочеркасске перешагнул рубеж в 300 сетей, уже отданных на фронт. И не останавливаемся.
Forwarded from КЦПН. Координационный Центр Помощи Новороссии.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как было сказано выше, мы осваиваем полеты на больших птицах. Чтобы побеждать, мы должны думать и действовать быстрее противника. Мы должны учиться быстрее и лучше него. И мы должны обучать людей на применение действительно сложных технических систем быстрее него.
КЦПН продолжает работу!
Cogito ergo vinco
МЫСЛЮ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ПОБЕЖДАЮ!
Вы можете помочь нашим солдатам через реквизиты КЦПН!
Наша новая карта Сбера:
Подробные реквизиты здесь
КЦПН продолжает работу!
Cogito ergo vinco
МЫСЛЮ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ПОБЕЖДАЮ!
Вы можете помочь нашим солдатам через реквизиты КЦПН!
Наша новая карта Сбера:
2202205080218883Получатель: Майя Владимировна М.
Подробные реквизиты здесь
Христос Воскресе, православные.
Сейчас очень мало пишу, ибо сильно занят нудными организационно-техническими вопросами, вряд ли интересными аудитории канала. Если совсем вкратце — учимся летать по-новому, не так, как уже успели привыкнуть. По леталкам отпишусь позже отдельно, а сейчас по профильной теме сегодняшнего праздника: о жизни и смерти.
Человека довольно долго и сложно делать, зато вполне легко убить. Машину сложнее всего придумать, но если уж она придумана и работает, делать и тиражировать её гораздо быстрее и легче, а сломать (если она правильно придумана), наоборот, довольно трудно. Для меня один из важнейших мотивов заниматься именно беспилотниками было то, что дроны спасают жизни, делая за людей ровно ту работу, где они (люди) наиболее уязвимы.
В пределе, думаю я иногда, было бы здорово, наверное, научиться так воевать, чтобы вообще никто никого не убивал — из людей. Пусть роботы и выясняют отношения, а чей робот победил, тот войну и выиграл.
Кстати, вся эта тема "мягкой силы" и "когнитивных войн" — она же тоже до некоторой степени про это. Для Запада ведь ещё 40 лет назад территория нынешней Украины была территорией врага, где стояли нацеленные в их сторону ядерные боеголовки. А теперь это их плацдарм, отвоёванный у русских с помощью коррупции, политтехнологий, проповедников и совсем чуть-чуть точечно дозированного насилия. Если противника можно превратить в послушного исполнителя твоей воли, не прибегая к оружию, зачем убивать?
Они вот научились так делать, а мы нет. И раз уж нас (указом Президента, виданное ли дело!) объявили теперь цивилизацией, можно считать это своего рода нашим цивилизационным вызовом. Помянутый указ, как известно, утверждал новую Концепцию внешней политики. А было бы интересно посмотреть в связи с этим на аналогичного уровня проработанности концепцию политики внутренней. Ах, нет её и никогда не было? Ну да, ну да.
Просто мы привыкли думать про "машину" как про железяку, ну, может, с экраном. А есть ещё и гуманитарные машины, у которых вообще нет никакой материальной оболочки, но это именно машины, в чём-то такие же, как автомобиль или компьютер. Есть, но не у нас. И именно поэтому русские под трёхцветным и русские под двухцветным сейчас убивают друг друга: наличие или отсутствие таких машин, понимания того, как их строить и как они работают (в т.ч. для чисто военных задач) и есть сегодня главный фактор "цивилизационной конкуренции".
Сейчас очень мало пишу, ибо сильно занят нудными организационно-техническими вопросами, вряд ли интересными аудитории канала. Если совсем вкратце — учимся летать по-новому, не так, как уже успели привыкнуть. По леталкам отпишусь позже отдельно, а сейчас по профильной теме сегодняшнего праздника: о жизни и смерти.
Человека довольно долго и сложно делать, зато вполне легко убить. Машину сложнее всего придумать, но если уж она придумана и работает, делать и тиражировать её гораздо быстрее и легче, а сломать (если она правильно придумана), наоборот, довольно трудно. Для меня один из важнейших мотивов заниматься именно беспилотниками было то, что дроны спасают жизни, делая за людей ровно ту работу, где они (люди) наиболее уязвимы.
В пределе, думаю я иногда, было бы здорово, наверное, научиться так воевать, чтобы вообще никто никого не убивал — из людей. Пусть роботы и выясняют отношения, а чей робот победил, тот войну и выиграл.
Кстати, вся эта тема "мягкой силы" и "когнитивных войн" — она же тоже до некоторой степени про это. Для Запада ведь ещё 40 лет назад территория нынешней Украины была территорией врага, где стояли нацеленные в их сторону ядерные боеголовки. А теперь это их плацдарм, отвоёванный у русских с помощью коррупции, политтехнологий, проповедников и совсем чуть-чуть точечно дозированного насилия. Если противника можно превратить в послушного исполнителя твоей воли, не прибегая к оружию, зачем убивать?
Они вот научились так делать, а мы нет. И раз уж нас (указом Президента, виданное ли дело!) объявили теперь цивилизацией, можно считать это своего рода нашим цивилизационным вызовом. Помянутый указ, как известно, утверждал новую Концепцию внешней политики. А было бы интересно посмотреть в связи с этим на аналогичного уровня проработанности концепцию политики внутренней. Ах, нет её и никогда не было? Ну да, ну да.
Просто мы привыкли думать про "машину" как про железяку, ну, может, с экраном. А есть ещё и гуманитарные машины, у которых вообще нет никакой материальной оболочки, но это именно машины, в чём-то такие же, как автомобиль или компьютер. Есть, но не у нас. И именно поэтому русские под трёхцветным и русские под двухцветным сейчас убивают друг друга: наличие или отсутствие таких машин, понимания того, как их строить и как они работают (в т.ч. для чисто военных задач) и есть сегодня главный фактор "цивилизационной конкуренции".