Выступил вчера перед дизайнерским сообществом. Говорили о символах и кодах, эстетике борьбы Современного с Настоящим. Несколько тезисов:
1. Библейское линейное время — от Эдема до Апокалипсиса. Прогрессистское линейное время наоборот: от первобытной дикости к светлому будущему человечества. Но нынешняя модель времени снова стала похожа на библейскую: уже не мы, а скорее Запад в собственном представлении то такой "катехон", удерживающий мир от разных версий конца света, будь то глобальное потепление, технологическая сингулярность или ядерная война всех против всех. Мир поделился на эсхатооптимистов и эсхатопессимистов, и последних явное большинство — с этим связана деградация фантастики как жанра, её замена на фэнтези, то есть перенос идеала мироустройства из воображаемого будущего в воображаемое прошлое.
2. Казалось, что прошлого и будущего у нас не отнять, но сегодня и то, и другое — объект противостояния. Снос памятников сопровождается коррекцией памяти, причём не замена неправильной на правильную, а тотальный снос любой, чтобы прошлое стало "мультиверсом", где каждый выбирает себе любую версию, кому какая нравится.
3. Настоящее, в отличие от Современного, является частью триады Прошлое-Настоящее-Будущее. Оно — эстафетная палочка, переданная нам на срок нашей жизни, и наша задача, в свою очередь, передать его дальше тем, кто следующий по очереди, пробежав свой отрезок. В то время как у Современности ничего этого нет: есть только старая и новая модели, отличающиеся от друг друга тем, что вторая ещё на 30% эффективнее.
4. В этом смысле задача тех, кто работает с образным полем — протягивать эту связь из прошлого в будущее через настоящее, беря образы во всех трёх пространствах, интегрированных в общем суперпространстве Вечного. Война вокруг Киево-Печерской Лавры — это борьба "Современности" не с прошлым, но именно с Вечным, и ответ должен прийти именно из этого измерения.
1. Библейское линейное время — от Эдема до Апокалипсиса. Прогрессистское линейное время наоборот: от первобытной дикости к светлому будущему человечества. Но нынешняя модель времени снова стала похожа на библейскую: уже не мы, а скорее Запад в собственном представлении то такой "катехон", удерживающий мир от разных версий конца света, будь то глобальное потепление, технологическая сингулярность или ядерная война всех против всех. Мир поделился на эсхатооптимистов и эсхатопессимистов, и последних явное большинство — с этим связана деградация фантастики как жанра, её замена на фэнтези, то есть перенос идеала мироустройства из воображаемого будущего в воображаемое прошлое.
2. Казалось, что прошлого и будущего у нас не отнять, но сегодня и то, и другое — объект противостояния. Снос памятников сопровождается коррекцией памяти, причём не замена неправильной на правильную, а тотальный снос любой, чтобы прошлое стало "мультиверсом", где каждый выбирает себе любую версию, кому какая нравится.
3. Настоящее, в отличие от Современного, является частью триады Прошлое-Настоящее-Будущее. Оно — эстафетная палочка, переданная нам на срок нашей жизни, и наша задача, в свою очередь, передать его дальше тем, кто следующий по очереди, пробежав свой отрезок. В то время как у Современности ничего этого нет: есть только старая и новая модели, отличающиеся от друг друга тем, что вторая ещё на 30% эффективнее.
4. В этом смысле задача тех, кто работает с образным полем — протягивать эту связь из прошлого в будущее через настоящее, беря образы во всех трёх пространствах, интегрированных в общем суперпространстве Вечного. Война вокруг Киево-Печерской Лавры — это борьба "Современности" не с прошлым, но именно с Вечным, и ответ должен прийти именно из этого измерения.
Forwarded from Александр Дронов
Константин Константинович Острожский был сыном могущественного воеводы - гетмана Великого княжеского Литовского. После смерти отца молодой князь унаследовал огромные богатства: 80 городов и 2760 сел. По количеству принадлежащих ему земель и годовому доходу он уступал только королю. На собственные средства князь содержал многочисленную армию и обеспечивал безопасность южных рубежей Речи Посполитой. Острожский был воином и дипломатом, но в историю вошел как ревнивец православной веры, и именно за это был увековечен на памятнике «Тысячелетие России» на горельефе «Просветители».
В конце 16 века католическое влияние все более усиливалось в Западной Руси, этому способствовало принятие унии, которая первоначально должна была служить единству христиан, но в итоге стала «тараном для продвижения католицизма на восток». Острожский понимал, что только повышением образовательного и нравственного уровня православного населения можно добиться успеха в борьбе с католической экспансией.
Благодаря князю повсеместно на его землях учреждались школы, при его покровительстве открылся православный образовательный центр – Острожская академия, среди ее выпускников были проповедники, учителя и литераторы. На первый план вышло книгопечатание. Князь не жалел средств, отовсюду собирал списки Священного писания, привлекал «богомудрых переводчиков» и печатников, в частности бежавшего из Москвы Ивана Федорова. В результате кропотливых трудов была издана знаменитая Острожская библия – первое полное издание библии на церковнославянском языке. В предисловии книги сказано, что поиски рукописей велись в Константинополе, греческих, сербских и болгарских монастырях, «римских пределах», при сличении греческого, латинского и славянских текстов в основу был положен список библии, переведенный в Новгороде в 1499 году.
Внес свой вклад Константин Константинович и в борьбе братии Киево-Печерской Лавры за право выбирать архимандрита без ведома Киевской митрополии. Благодаря поддержке православных депутатов во главе с князем Константином Острожским Лавра смогла утвердить свой ставропигиальный статус и впоследствии сыграла решающую роль в сохранении православия в Юго-Западной Руси.
В конце 16 века католическое влияние все более усиливалось в Западной Руси, этому способствовало принятие унии, которая первоначально должна была служить единству христиан, но в итоге стала «тараном для продвижения католицизма на восток». Острожский понимал, что только повышением образовательного и нравственного уровня православного населения можно добиться успеха в борьбе с католической экспансией.
Благодаря князю повсеместно на его землях учреждались школы, при его покровительстве открылся православный образовательный центр – Острожская академия, среди ее выпускников были проповедники, учителя и литераторы. На первый план вышло книгопечатание. Князь не жалел средств, отовсюду собирал списки Священного писания, привлекал «богомудрых переводчиков» и печатников, в частности бежавшего из Москвы Ивана Федорова. В результате кропотливых трудов была издана знаменитая Острожская библия – первое полное издание библии на церковнославянском языке. В предисловии книги сказано, что поиски рукописей велись в Константинополе, греческих, сербских и болгарских монастырях, «римских пределах», при сличении греческого, латинского и славянских текстов в основу был положен список библии, переведенный в Новгороде в 1499 году.
Внес свой вклад Константин Константинович и в борьбе братии Киево-Печерской Лавры за право выбирать архимандрита без ведома Киевской митрополии. Благодаря поддержке православных депутатов во главе с князем Константином Острожским Лавра смогла утвердить свой ставропигиальный статус и впоследствии сыграла решающую роль в сохранении православия в Юго-Западной Руси.
А тем временем наш подвальчик в Новочеркасске перешагнул рубеж в 300 сетей, уже отданных на фронт. И не останавливаемся.
Forwarded from КЦПН. Координационный Центр Помощи Новороссии.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как было сказано выше, мы осваиваем полеты на больших птицах. Чтобы побеждать, мы должны думать и действовать быстрее противника. Мы должны учиться быстрее и лучше него. И мы должны обучать людей на применение действительно сложных технических систем быстрее него.
КЦПН продолжает работу!
Cogito ergo vinco
МЫСЛЮ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ПОБЕЖДАЮ!
Вы можете помочь нашим солдатам через реквизиты КЦПН!
Наша новая карта Сбера:
Подробные реквизиты здесь
КЦПН продолжает работу!
Cogito ergo vinco
МЫСЛЮ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ПОБЕЖДАЮ!
Вы можете помочь нашим солдатам через реквизиты КЦПН!
Наша новая карта Сбера:
2202205080218883Получатель: Майя Владимировна М.
Подробные реквизиты здесь