​​«Не будучи сыном России, он был одним из ее отцов» - так отозвалась Екатерина II о выходце из Саксонии Бурхарде Кристофе Минихе, генерале-фельдмаршале, военном и государственном деятеле первой половины 18 века. Его фигуру можно увидеть на памятнике «Тысячелетие России» на горельефе «Военные люди и герои».

Миних был военным инженером во французской, немецкой и польско-саксонской армиях. В 1721 году он был приглашен в Россию для организации строительства Ладожского канала и бастионов Петропавловской крепости. Контракт предполагал службу на 5 лет, но служба затянулась… в итоге Миних служил России еще почти 50 лет. Христофор Антонович, именно так его стали называть.

Под его руководством велось интенсивное строительство всех объектов того времени: каналов в Петербурге, дорог, фортификационных сооружений в Выборге и Кронштадте. Не менее важный вклад он сделал в осушение петербургских болот.

Расцвет карьеры Миниха пришелся на правление Анны Иоанновны. В 1732 году он получил чин генерал-фельдмаршала, занялся реорганизацией российских войск: создал новые уставы, ввел тяжелую конницу - кирасиров, образовал два новых гвардейских полка, учредил сухопутный кадетский корпус. Эти и другие нововведения сыграли важную роль в укреплении русской армии. Христофор Антонович разработал подробный четырехлетний план покорения Турции. Сбылся он частично: сначала был возвращен Азов, а затем российская армия впервые вступила в Крым.

В делах ему помогала немецкая точность, трудоспособность и честолюбие. Но они не уберегли его от ложного доноса. Несмотря на свои заслуги, при Елизавете Петровне Миних был проговорен к смертной казни. Правда уже на эшафоте она была заменена ссылкой в Сибирь.

Спустя 20 лет Петр III вернул его из ссылки, и возвратил все чины и награды. В дальнейшем, несмотря на почтенный возраст, Христофор Антонович занимал важные государственные посты. До конца жизни генерал Миних мечтал о присоединении Крыма, он уговаривал Екатерину II начать новую войну против турок, тем самым завершить начатое им 30 лет назад. Крым вошел в состав Российской империи, но это случилось уже после смерти фельдмаршала.

#новгородика

Фантастическое зрелище представляет сейчас собой российская элита. В ней треть анти-сионистов, радующихся палестинскому восстанию. Треть про-сионистов, так как израильские правые терпимо относятся к Путину и СВО, ну и вообще (Кедми, основной состав шоу Соловьева). Они бросаются на амбразуру за Израиль. Треть глобалистов, которые за CFR и Байдена, но что им говорить и делать, вообще не понятно. Ведь Сорос против Израиля, а они за Сороса (приблизительно). Какая линия победит? Может быть как обычно все три одновременно.

Ну и, холодно рассуждая, одна из самых важных историй сегодняшнего дня — это перегрузка «Железного купола» своеобразной DDOS-атакой. Узкое место — это батарея, которая после отстрела противоракет требует времени на перезагрузку. В точности так же прошлым летом наши потеряли несколько вертолётов на аэродроме, защищённом «Панцирями» — противник, запуская всем чем можно, методично дождался, пока они расстреляют весь боекомплект, и ударил «Хаймарсами». Попал. Отсюда несколько выводов, главный из которых — противоракеты, как и противодроны, в целом должны научиться запускать себя сами, и цели себе находить тоже сами в пределах отведённого им сектора. И тогда можно строить математические модели — ограничения по «нагрузке» для системы. Что называется, «хозяйке на заметку».

Мало какая мысль за последние годы произвела на меня столь же сильное впечатление, как гипотеза Джеймса Скотта о том, что современный человек есть такой же продукт целенаправленного «одомашнивания», как домашние животные, и отличается от своего «дикого» предка примерно так же, как они от своих. Под этим углом совершенно новыми красками играют привычные темы повестки — от «государства-цивилизации» до ЛГБТ, от отношений в паре «государство-церковь» до «прав человека», от «демократии» (она же «диктатура») до «национального вопроса».

Изначальную мысль Скотта я понимаю примерно так. Сейчас карта мира — это сплошь территории государств, занимающие всю обитаемую сушу. А когда-то, когда самые первые «протогосударства» ещё только возникали, они занимали ничтожную долю территории и столь же ничтожную часть тогдашнего человечества, в то время как подавляющее большинство и того, и другого вполне себе существовало в безгосударственном состоянии. Но уклад оказался настолько эффективным, что за исторически короткий — всего в несколько тысяч лет — период он полностью вытеснил и заменил собой остальные, и основная причина этому — рабство.

Для нас сейчас рабство — это в первую очередь отрицательный полюс в паре «рабство-свобода». И мы с удовольствием используем это слово как усиливающую негативную метафору. В те же изначальные времена рабство, наоборот, было важнейшим шагом прогресса, и вовсе не только из-за «разделения труда». Главное — оно было тогдашним гуманизмом. Не убивать побеждённого врага, а взять в рабы. Не оставлять голодного умирать от голода, а взять в рабы в обмен на еду. Не казнить (например, за неотданные долги), а взять в рабы. И т.д.

В своей лекции на второй Дроннице о природе военного превосходства я оттолкнулся от тезиса, что война это не про то, как физически уничтожить врага, а про то, как уничтожить во враге врага, сломать его враждебную волю и превозмочь её твоей собственной. Если эта задача решена — можно, при желании, убить (и съесть), можно надругаться, а можно, к примеру, заставить тапочки носить: воля господина. Которой не противостоит более ничья другая. Война — это конфликт двух воль, а победа — это тогда, когда одна из них сломлена (и вовсе не обязательно в результате того, что её носитель убит). Она есть установление отношений превосходства в паре победитель-побеждённый: первый диктует второму.

Теперь об убийстве на войне. Само то, что для подавления чужой воли появилась необходимость убивать, является результатом развития определённого антропотипа. Та самая «контр-суггестия»: наличие такого «я», которое обладает абсолютной устойчивостью к любой внешней воле. В том смысле, что никогда не растворяется ни в чьей другой, даже оказавшись в условиях, когда та оказалась сильнее. Гипотеза в том, что до этого, пока сапиенсы ещё не были сапиенсами, конфликты были намного мягче: как только воля одного одолевает волю другого, они как бы становятся одним целым, где понятно кто есть центр принятия решений». Но субъектное «я» сделало эту модель отношений на том этапе невозможной — и именно тогда война стала войной в близком к современному понимании. Соответственно, появление института рабства было возвращением на новом витке к этой модели «нелетального» поражения: проигравшему сохранялась жизнь, но отныне она принадлежала господину.

Соответственно, начали появляться устойчивые формы отношений, основанные на этом принципе. Семья, религия, закон. В гоббсовской модели «войны всех против всех» пропущена предпосылка — как будто речь идёт именно о «диких» людях. Но люди не дикие, их начали одомашнивать ещё при шумерах, а с тех пор именно эта порода расплодилась по миру и стала основным генотипом человечества. «Дикость» и «зверство», то есть способность быть по ту сторону любых табу, как если бы их не было, сохранилась исключительно в своеобразных социальных гетто: на криминальном дне общества и… в «правящей элите». Благо регулярно в истории на эту роль как раз и приходили из-за границ «одомашненного» мира как раз те самые «дикие» — то, о чём так убедительно пишет ибн Хальдун.

На самом деле технология "перегрузки «Железного купола» [как и любой другой системы ПВО, основанной на противоракетах] своеобразной DDOS-атакой" известна давным-давно, ее уже несколько десятилетий изучают при подготовке специалистов зенитно-ракетных войск

Проблема в том, что ракетные и беспилотные технологии переживают "взрывное" развитие, простота производства ракет и БПЛА значимо упростились, соответственно, их стоимость стала минимальной, а противоракеты продолжают оставаться чрезвычайно дорогими.
Попытки кардинального снижения стоимости противоракет лидерами в производстве систем ПВО и ПРО продолжаются уже достаточно давно. Десять лет назад, 19 марта 2013 года журнал Time, ссылаясь на разработчиков " Iron Dome" ("Железного купола"), сообщил, что Израилю удалось значительно снизить цену ракет-перехватчиков — до нескольких тысяч долларов. Основное удешевление якобы достигнуто за счёт датчиков ракеты, уменьшение стоимости которых компенсируется информацией, полученной от радаров с земли. Радары передают информацию ракете-перехватчику, и только когда она сблизилась с целью, включается её собственная система перехвата.
Однако независимого подтверждения этой информации мы не нашли.

Учитывая вышеперечисленное, представляется, что классические "зенитно-ракетные" системы ПВО вскоре могут уйти в прошлое по причине катастрофической несоразмерности цены пораженной ракеты и стоимости противоракеты, которая это делает.
Поскольку использование ХАМАС 114-мм РСЗО Rajum в нынешнем конфликте в Израиле в очередной раз наглядно продемонстрировало "потолок возможностей" классических ЗРК, с большой вероятностью, значительно ускорятся работы по массовому внедрению систем ПВО и ПРО на новых физических принципах – лазерных и др.
В России был разработан подобный лазерный комплекс "Пересвет", по оценкам экспертов он, предположительно, выполняет задачи противовоздушной и противоракетной обороны. 1 декабря 2018 года они заступили на опытно-боевое дежурство, однако, массового его применения в СВО пока не зафиксировано. 
Аналогичные работы велись и в США: по заказу Военно-морских сил США компанией Kratos Defense & Security Solutions разрабатывалось оружие направленной энергии (лазерное оружие) Laser Weapon System (LaWS). Установка LaWS использует твердотельный инфракрасный лазер с регулируемым уровнем «энергии выстрела». Установки мощностью 30 кВт должно быть достаточно для обороны от беспилотников и небольших судов. При этом существует несколько режимов (уровней энергии выстрела), как для ослепления систем управления, так и для нанесения физического повреждения нападающим.

Среди преимуществ данного вида оружия — низкая стоимость за выстрел (менее одного доллара), что делает его привлекательным для борьбы с низкобюджетными, в том числе кустарными снарядами.

В общем, судя по всему, нас ожидает новый этап "гонки вооружений", теперь в сегменте систем ПВО/ПРО, основанных на новых физических принципах…

@UAnotRU

Гипотеза в том, что до этого, пока сапиенсы ещё не были сапиенсами, конфликты были намного мягче: как только воля одного одолевает волю другого, они как бы становятся одним целым, где понятно кто есть центр принятия решений.

Знакомство со Скоттом это похвально, но он не альфа и омега исторической антропологии. Есть, например, книжка Иана Морриса, где он пишет как раз о том, что, согласно доступной нам ныне археологии, до пресловутого "одомашнивания" человека люди убивали друг друга гораздо чаще, но и гораздо беспорядочней. И как раз возникновение государства, с его необходимостью вести организованное насилие, постепенно свело неорганизованное насилие на нет. Поэтому нет, боюсь, Гоббс как раз попал в точку, хотя и не был знаком с результатами раскопок.

Непонятно, с чем он спорит. Я именно это и имел в виду — до «одомашнивания» действительно убивали чаще и беспорядочнее. Но я отматываю ещё дальше назад — когда и почему, собственно, докатились до жизни такой. И предполагаю, что это как-то связано с «я», то есть с неубиваемостью самоосознания и памяти, что делает никакую победу (кроме физической ликвидации врага) неокончательной.

Почитал тут архивное про товарища Полотенцева, который Ясир Арафат.

Самое любопытное — то, как он всю жизнь крутился в нескольких проекциях одновременно, чтобы, с одной стороны, быть символом и знаменем борьбы за создание палестинского государства, а с другой — чтобы никакого палестинского государства создано и признано не было.

Логика была такая: в обмен на признание палестинского государства, в каких бы то ни было границах, пришлось бы признавать ту или иную линию границ Израиля. А настоящая победа ведь не в том, чтобы возникло «палестинское государство», а именно в том, чтобы перестало существовать государство Израиль. «Разногласия по земельному вопросу».

Правда, Арафат был политиком ХХ века — следовательно, демонстративно светским. Какими тогда были и Насер, и Асад, и Хусейн, что было стандартом своего рода. И оказалось, что «светская» версия национально-освободительной борьбы это прошлое, а на смену ей идёт, собственно, джихад. Куда более «заряженная» штука.

Потому что там не про «палестинское государство». Там про Аль-Аксу. А значит, совсем другой масштаб аудитории сочувствующих.

Это всё, кстати, к моей центральной теме последнего времени — об институте государства и его месте в умах, сдвиг последнего времени. Парадокс, но идеологи «открытого общества» на Западе, то есть ползучей де-этатизации, явно недооценивали, какой ящик Пандоры они открывают. Ведь джихад — это тоже в некотором роде про открытое общество, не признающее границ, будь то национальных или государственных. Религиозные войны страшнее и жёстче межгосударственных, а главное — там нет в привычном смысле линий фронта, штабов, по которым можно бить, «центров принятия решений», вот этого всего. Оказалось, что государство — вовсе не самый лютый зверь в этом лесу, как можно было бы подумать ещё 70-80 лет назад.

Наконец-то смог приступить к продолжению серии набросков «о войне за право на государственность». Писал и думал о том, что проблема Израиля — в том, что это государство. А противостоящие им «тапочники» — в сущности, криминальный синдикат. При всех, казалось бы, неприятных особенностях у второго есть важное преимущество над первым: можно очень быстро модернизировать и адаптировать свою силовую составляющую, не обременяя её рудиментарной ерундой вроде бюджетных дебатов в парламенте или процедур военной приёмки для новых образцов оружия. Уверен, что и в Израиле было немало людей, во все глаза изучающих опыт СВО и думающих о том, что надо изменить в системе обороны для соответствия современной войне. Но — институты. А у их противников — пацанат, которому на институты плевать: если это работает, значит нам годится. Вот, собственно, об этом мой следующий текст.

«Человекоподобные животные» — сказал министр обороны Израиля. И мы видим на кадрах: да, какое-то прямо ветхозаветное зверство и дикость.

Но я вот думаю. Ты, к примеру, подросток из Газы, восьмой сын в семье. Еда — либо из скудных доходов родителей, перебивающихся какими-то случайными заработками, либо из гумпомощи, раздаваемой при мечетях. Одежда — обноски от старших братьев. Образования — никакого; хорошо если читать умеешь. Шансов в жизни — тоже никаких, вообще ни на что и никогда. С одной стороны море, с трёх других — забор. Ты родился и вырос на этом пятачке, и не видел никогда ничего другого, разве что по телевизору.

А за забором, буквально в нескольких километрах — музыкальный фестиваль, куда богатые белые люди приехали потанцевать. Парковка, забитая машинами. Бабы красивые, полуголые. У них у всех там, за забором, никогда не было проблем с едой, одеждой, путешествиями, будущим. За их спиной — самые богатые и развитые государства мира, где есть всё: деньги, власть, оружие, любой образ жизни на выбор. И всё, что ты слышал от старших — это так потому, что когда-то давно они силой отняли нашу землю, заперли нас за этим забором и время от времени бомбят, чтобы мы боялись. А ещё они кафиры — так в мечети сказали, так вообще старшие говорят. И к тому же вот у соседей они убили дядю Али, а ещё двух троюродных братьев и маленькую сестру, которая была в доме, куда попала бомба с их самолёта.

Ну и как ты себя поведёшь, если вдруг у тебя получится вылезти за этот забор с чем-нибудь режущим или стреляющим в руках? Да в общем понятно как, без вариантов.

Вывод из этого какой? Да, глядя из «цивилизации» — просто звери, а не люди. А вот кто и почему устроил этот «зверинец»?

Людоедов в ленту. Псковских, что любопытно.

Тоже старая и, к сожалению, российская традиция - оправдывать любое непотребство бытовыми неурядицами и внешними факторами. Никто ведь не подумает о том, что в нищей семье, где родители перебиваются случайными заработками, в принципе не должно быть 8 детей. Не говоря уже о том, что социальное неравенство - это норма для любого нормального общества. И часто так бывает, что одни люди более обеспеченные потому, что их родители и они сами больше и лучше работают. А если в дневное время по рабочим дням постоянно митинговать и бесконечно рожать, то тогда, конечно, трудно избежать нищеты. Но кто в том виноват, если вы в нищете? Неужели красивые полуголые бабы за забором? А поработать не пробовали, хотя бы свое теплое море превратить в источник стабильного дохода, вместо того, чтобы постоянно с выпученными от гнева глазами орать религиозные мантры и объявлять интифады?

Тем временем, наблюдение по ходу работы над созданием НПЦ «Ушкуйник» и общения с производителями окопной и гражданской антидронки.

Вижу такую тенденцию. Много разработок, разного качества, иногда очень неплохих, иногда совсем кустарных, но. Абсолютное большинство команд, которые их делают, способны максимум на штучное, край — мелкосерийное производство.

Дело в том, что создать устройство и организовать производство по серийному выпуску устройств — это довольно-таки разные инженерные компетенции. По факту, мы видим, что люди ходят и ищут инвестиции, но не очень имеют представление, как и на что они их будут тратить, даже если получат.

Отсюда мысль такая. Надо строить не столько КБ по разработке решений. Сколько систему превращения хорошо зарекомендовавших себя решений в серийные. Включая всю эту машинерию с испытанием, сертификацией, получением вороха разнообразных разрешений и допуска, техподдержку, обучение и т.д. и т.п.

Для начала попробуем хотя бы достойно оборудовать полигон, а также получить для него необходимые разрешения и допуски. Запустим там регулярные испытания. Но вот потом… потом надо будет работать с производствами. Попутно — создавая соответствующую ёмкость сбыта. С «окопными» устройствами это проще всего сдвинуть — есть волонтёрские структуры, есть опекаемые ими подразделения, есть более-менее налаженная система обучения и техподдержки. Когда-то и МО «проснётся», как оно происходит сейчас с тактическим беспилотием.

Пока же есть как минимум один «быстрый» плюс. Те, кого мы учим на операторов, в самое ближайшее время получат возможность осваивать полёты в условиях РЭБ-противодействия. Причём не только под «ружьями», как мы делали и раньше, но и куда более мощными системами. То же касается конструкторов, разрабатывающих дроны.

В самые ближайшие дни посмотрю на то, как это работает в полевых.

Мне тут накидали и в комментариях, и публично, что зря я так о палестинском образовании — там, мол, с этим всё лучше чем в большинстве окрестных стран, и школы хороши, и даже в вузы поступает чуть ли не каждый второй палестинец. Ну и вообще, не пиши о чём не знаешь.

Критика принимается. Но вряд ли критики будут отрицать цифру, которая регулярно пробегает в новостях и сообщениях — о том, что в Газе исторически самая высокая в мире безработица: до 70%, (это данные Всемирного банка). И это делает описываемую ситуацию ещё суровее, чем в моей реконструкции. Образование имеет одну важную «побочку»: оно разгоняет в человеке амбиции, представление о самом себе и своём месте в мире. И жажду великих свершений, конечно же. А пространства деятельности, в которой ты с твоим образованием мог бы себя применить, нет.

А за забором, повторяю, люди, которые тебя и твои соплеменников публично называют «человекоподобными животными». И про которых ты знаешь главным образом то, что когда-то они силой отобрали землю у твоих предков.

Приезжаю домой из затяжной комбинированной командировки, а дома вопрос в лоп — что думаешь про фильм Барби? Ну ээ ок.

Во времена Холодной войны как отличались две системы?

У нас после всякого съезда или пленума людей собирали на партхозактив, там парторг залечивал про очередные задачи партии и правительства, пока все за столом пытались не спать и думали, как бы дожить до получки.

У них всё это работало несколько иначе. В воскресный день, нарядные, с детьми, ехали на автомобиле после церкви в ближайший гипермаркет, закупались от души плохой-но-дешёвой едой, а потом шли в расположенный там же кинотеатр. И там такой же точно парторг, с такими же рыбьими глазами, но напудренный, причёсанный, вещал им те же очередные задачи их партии и правительства. Прямо с экрана киноплекса — в промежутках между мордобоем, приключениями и любовными драмами.

У нас система в итоге сломалась, у них — осталась. Барби — это с первой до последней секунды сплошной непрерывный монолог парторга. Причём в системе «работа с возражениями». Да ещё и на женскую аудиторию. Бабуля, породившая Барби, стоит с ней в сцене на двоих примерно как Господь Бог с Адамом на известной фреске Микеланджело. А так в целом: не нравится вам «повестка?» — терпите и постарайтесь принять, ибо мир меняется.

Сурков когда-то любил повторять, что слово «дискурс» правильно переводить на русский как «разводка». Две позиции, одна против другой, а разводила над схваткой и управляет процессом. Ну примерно как феминизм это такая разводка, чтобы отвлечь массы от борьбы с эксплуататорами, заняв их борьбой друг с другом, поделив пополам по половому признаку. Или русско-украинский конфликт это такая разводка, причём сразу по нескольким осям: «демократия-диктатура», «запад-антизапад», «глобализм-многополярность», «нация-империя», «традиционные ценности — ЛГБТ» и т.д., а общий враг — транснациональный олигархат, умудряющийся продолжать паразитически грабить и тех, и других, пока они убивают один другого.

В кино про Барби парторг сообщает повзрослевшей девочке, которая когда-то играла в Барби, что не надо пытаться быть идеальной, надо быть собой и принимать себя. Нудный нарратив всяких там бодипозитивщиц. Парторг недоговаривает: когда идея (идеал, образец, символ) перестаёт быть таковой, переселяется в реальный мир и становится обычной бабой, идущей на приём к гинекологу… на её освободившееся место в идеальном мире приходит какая-то другая идея. Какая — нам не показали, осталось за кадром. Но именно та, другая, неведомая нам, теперь будет выполнять роль эталона, на который будут ориентироваться девочки и мальчики, строя свою жизнь.

Единственное, что можно ещё заметить — Запад таки и правда, по ходу, загнивает. «Звёздные войны» или «Пираты Карибского моря» это ведь тоже монолог парторга, но как сделано! С чувством, толком, расстановкой, дорого и красиво. А тут совсем ходульно, вообще не заморачиваясь, дёшево и сердито. Даже наши, которые примерно по той же схеме (выросшие, но не повзрослевшие дети-взрослые без конца ностальгируют по героям из детства) сделали Чебурашку, всё-таки постарались чуть больше. Единственное — у нас, поскольку 6 статья отменена, про парторга как-то забыли, поэтому он в Чебурашке так и не появился. А у них в Барби он, наоборот, маячит с самого первого кадра и до последнего.

На горельефе «Военные люди и герои» памятника «Тысячелетие России» можно найти фигуру полководца Петра Семеновича Салтыкова, которого некоторые историки называют «апостолом российской армии».

Петр Семенович приходился родственником императрице Анне Иоанновне и быстро продвигался по службе. К 1734 году в возрасте 36 лет дослужился до звания генерала, при этом больших сражений за его плечами не было. Первое боевое крещение принял он в походе русских войск против короля Польши Станислава Лещинского, после участвовал в русско-шведской войне, затем командовал псковской дивизией. «Звездный час» полководца случился во время Семилетней войны.

В 1757-1758гг. кампания против Пруссии шла непродуктивно, командующий русскими войсками Апраксин за свое отступление был отдан под суд, сменивший его на посту Фермор также не оправдал ожиданий. Встал вопрос о поиске нового главнокомандующего, и выбор Елизаветы пал на Салтыкова. Это удивило многих.

«Старичок седенький, маленький простенький…мы не понимали, как такому маленькому, простенькому и по всему видимому ничего не значащему старичку можно было быть главным командиром столь великой армии» - так отзывались о нем современники. Но именно этот «старичок» принес историческую победу при Кунерсдорфе, где русские войска разбили армию «непобедимого» прусского короля Фридриха II.

Петр Семенович сочетал в себе твердость и здравый смысл, решительность и уникальный полководческий талант. Его военные решения многим были непонятны, но именно благодаря тому, что он не следовал напрямую сложившимся правилам военного искусства, им создавался эффект неожиданности для неприятеля. Салтыков снискал уважение солдат за свою невозмутимость в бою и простоту общения с рядовым составом. Любовь к простому солдату во многом определила успех этого полководца, Румянцев и Суворов стали его последователями.

Сон сегодня. Говорю кому-то, не вижу кому. «Вообще, хотел бы прожить несколько жизней. Не в разное время, а все вот сейчас. В одной был бы исследователем китайской литературы и истории, и посвятил бы только этому всю жизнь. В другой — изучал бы исламское богословие, учил бы арабский и персидский. В третьей — учил бы тюркские языки, начиная с турецкого и заканчивая кумыкским и якутским, причём так, чтобы понимать разговорную речь. В четвёртой уехал бы в Южную Америку и там совершенствовал бы свой испанский, причём именно в части колумбийского мата и аргентинского произношения с «ж» вместо «й». В пятой — углубился бы в немецкий, чтобы смочь читать великих классиков, от Канта до Хайдеггера, в оригинале и без словаря. В шестой — в древне- и среднегреческий, ради античных и византийских авторов. Всё это делал, но в крайне недостаточном количестве, чтобы погрузиться на нужную глубину. А жизнь-то всего одна, и в ней дай Бог по всей этой суете русский-то не забыть».

И слышу ответ: так в чём проблема? Заведи себе друзей — каждого именно с этой сферой интересов. Пусть они рассказывают тебе о своих делах и поисках, а ты им о своих. И занимайся дальше своими беспилотниками. Тут и проснулся. Понятно, почему такой сон — вчера попалась на глаза странная фраза Конфуция: 言必信，行必果；硜硜然，小人哉！抑亦可以為次矣。Сколько ни гуглил разных толкований, так и не понял, почему «говорить правду и делать дело» — это удел хоть и правильного, но «маленького» человека; надо бы дальше поразбираться, а времени не будет в ближайшие дни совсем.

Русский философ Николай Бердяев подчеркивал различия между Востоком и Западом, отмечая, что США, навязывая свою точку зрения, не всегда учитывают уникальные аспекты восточных ценностей.

Россию он видел в роли моста между культурами — возможность взаимного обогащения и понимания.

Его труды, личность и философию разберем в подкасте с Алексеем Чадаевым.

#подкаст
@thoughtsphilosophy

Видеоверсия подкаста для тех, кто предпочитает смотреть.

Недавно встретился с первыми выпускниками центра «Ушкуйник». Бойцы стали участниками пилотной программы обучения операторов беспилотников. Несмотря на то, что это только первый поток, модуль оценили очень хорошо. Инструкторами стали сотрудники спецподразделений с боевым опытом и владеющие навыками применения БПЛА в боевых условиях.

12 курсантов прошли теорию, освоили сборку, ремонт и обслуживание дронов. Практические навыки отрабатывались на специальном полигоне под Демянском.

Специалисты центра "Ушкуйник" будут постоянно совершенствовать программу обучения. Тактические приемы, которые применялись вчера, завтра могут стать не актуальны. Прошедшие курс бойцы обещают дать обратную связь уже с фронта.