Международный скандал в костромской глубинке.
Там почетный священник, основатель Ковалевского детского дома под Нерехтой натурально оказался представителем вражеского для РПЦ Константинопольского патриархата.
В свое время протоиерей Андрей Воронин принял монашеский постриг в одном из греческих монастырей и стал иеромонахом Иоанном (Ворониным), не отказываясь при этом от должности директора ЧУ «Ковалевский центр помощи детям», легендарной организации, которую основал в 1995 году.
Андрей — Иоанн человек во всех смыслах выдающийся. Выпускник Геофака МГУ по редкой специальности «Гляциология», еще несколько лет назад он не сходил со страниц и экранов православных медиа. Вот Правмир, Спас и даже Русская народная линия.
Переход Воронина в Константинополь — проблема не столько для Костромы, сколько для РПЦ в целом.
Если вдруг финансово независимые священники (там, где они до сих пор сохранились) начнут массово присягать патриарху Варфоломею, они смогут сохранить свое любимое дело и остаться в каноническом Православии. Можно даже монашество не принимать.
Воронинский ящик Пандоры
Там почетный священник, основатель Ковалевского детского дома под Нерехтой натурально оказался представителем вражеского для РПЦ Константинопольского патриархата.
В свое время протоиерей Андрей Воронин принял монашеский постриг в одном из греческих монастырей и стал иеромонахом Иоанном (Ворониным), не отказываясь при этом от должности директора ЧУ «Ковалевский центр помощи детям», легендарной организации, которую основал в 1995 году.
Андрей — Иоанн человек во всех смыслах выдающийся. Выпускник Геофака МГУ по редкой специальности «Гляциология», еще несколько лет назад он не сходил со страниц и экранов православных медиа. Вот Правмир, Спас и даже Русская народная линия.
Переход Воронина в Константинополь — проблема не столько для Костромы, сколько для РПЦ в целом.
Если вдруг финансово независимые священники (там, где они до сих пор сохранились) начнут массово присягать патриарху Варфоломею, они смогут сохранить свое любимое дело и остаться в каноническом Православии. Можно даже монашество не принимать.
Воронинский ящик Пандоры
С глаз долой, из сердца вон.
Митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт (Кашин) предупреждает своих подчиненных о том, чтобы не дружили с Иоанном (Ворониным), который был когда-то гордостью Костромской епархии РПЦ.
Митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт (Кашин) предупреждает своих подчиненных о том, чтобы не дружили с Иоанном (Ворониным), который был когда-то гордостью Костромской епархии РПЦ.
В Москве умер епископ на покое Аркадий (Афонин), настоятель храма Пимена Великого в Новых Воротниках.
77 лет, ковид.
77 лет, ковид.
Два некролога по случаю кончины епископа Аркадия (Афонина)
Более полувека почивший предстоял у престола Божия, вознося молитвы о всех и за вся. Три десятилетия назад Господь призвал его к епископскому служению, и на протяжении этого времени он имел попечение о различных епархиях нашей Церкви.
Патриарх Кирилл
Когда я с ним познакомился, ему было как мне сейчас. Зазвал к себе в Сахалинскую епархию, но уже на следующий день я оттуда с приключениями сбежал. Сразу же, как только стало понятно, что ему нужно на самом деле. Покойся с миром, старый пидарас.
Анахоретъ
Более полувека почивший предстоял у престола Божия, вознося молитвы о всех и за вся. Три десятилетия назад Господь призвал его к епископскому служению, и на протяжении этого времени он имел попечение о различных епархиях нашей Церкви.
Патриарх Кирилл
Когда я с ним познакомился, ему было как мне сейчас. Зазвал к себе в Сахалинскую епархию, но уже на следующий день я оттуда с приключениями сбежал. Сразу же, как только стало понятно, что ему нужно на самом деле. Покойся с миром, старый пидарас.
Анахоретъ
Врачи афинской клиники «Эвангелисмос» сообщают о резком ухудшении состояния игумена афонского монастыря Ватопед Ефрема (Куцу).
Ефрем был госпитализирован с коронавирусом в прошлую пятницу и чувствовал себя нормально, но через два дня его перевели в реанимацию.
Сейчас все уже не так хорошо — сегодня игумена интубировали, а про его состояние врачи говорят, что оно «под контролем».
Ефрем — один из самых влиятельных представителей Святой горы Афон. В его биографии найдется место и детективу, и приключениям с участием первых лиц мировых держав.
Только пусть это не будет некрологом.
Ефрем был госпитализирован с коронавирусом в прошлую пятницу и чувствовал себя нормально, но через два дня его перевели в реанимацию.
Сейчас все уже не так хорошо — сегодня игумена интубировали, а про его состояние врачи говорят, что оно «под контролем».
Ефрем — один из самых влиятельных представителей Святой горы Афон. В его биографии найдется место и детективу, и приключениям с участием первых лиц мировых держав.
Только пусть это не будет некрологом.
Большие проблемы у архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта (Курьянова).
В распоряжении Церквача оказалось коллективное письмо, направленное старейшинами карачаево-балкарского народа и руководителями общественных организаций Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии на имя патриарха Кирилла.
Аксакалы, если кратко, обвиняют Феофилакта в том, что он нарушает хрупкое религиозное равновесие в регионе, регулярно совершая богослужения в древних аланских храмах — памятниках Федерального значения, которые епархии не принадлежат.
Также Феофилакт посягнул буквально на святое — он считает эпического героя Уастырджи — всадника на треногом коне — тождественным великомученику Георгию Победоносцу. А старейшины так не считают.
Если Феофилакт продолжит служить в древних храмах-памятниках, народ угрожает установить над ними общественный контроль из добровольцев.
Учитывая, что на свои службы архиерей регулярно приглашает казаков, это может привести к реальным столкновениям.
Подписанты письма просят патриарха «избавить общественность КЧР от этого провокатора — отозвать его от исполнения высоких обязанностей архиепископа на территории Карачаево-Черкесской Республики».
Если патриарх Кирилл не уберет Феофилакта из КЧР, аксакалы грозятся обратиться напрямую к Путину и Константинопольскому патриарху Варфоломею, пускай разбираются.
Интересно, что письмо народных лидеров идет вразрез с публичным имиджем архиепископа Феофилакта — миротворца, погруженного в кавказские реалии.
А вот патриарх Кирилл этому письму не удивится. Прямая параллель с переводом Феофилакта из Смоленска в 2011 году обязательно возникнет.
Не справился.
В распоряжении Церквача оказалось коллективное письмо, направленное старейшинами карачаево-балкарского народа и руководителями общественных организаций Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии на имя патриарха Кирилла.
Аксакалы, если кратко, обвиняют Феофилакта в том, что он нарушает хрупкое религиозное равновесие в регионе, регулярно совершая богослужения в древних аланских храмах — памятниках Федерального значения, которые епархии не принадлежат.
Также Феофилакт посягнул буквально на святое — он считает эпического героя Уастырджи — всадника на треногом коне — тождественным великомученику Георгию Победоносцу. А старейшины так не считают.
Если Феофилакт продолжит служить в древних храмах-памятниках, народ угрожает установить над ними общественный контроль из добровольцев.
Учитывая, что на свои службы архиерей регулярно приглашает казаков, это может привести к реальным столкновениям.
Подписанты письма просят патриарха «избавить общественность КЧР от этого провокатора — отозвать его от исполнения высоких обязанностей архиепископа на территории Карачаево-Черкесской Республики».
Если патриарх Кирилл не уберет Феофилакта из КЧР, аксакалы грозятся обратиться напрямую к Путину и Константинопольскому патриарху Варфоломею, пускай разбираются.
Интересно, что письмо народных лидеров идет вразрез с публичным имиджем архиепископа Феофилакта — миротворца, погруженного в кавказские реалии.
А вот патриарх Кирилл этому письму не удивится. Прямая параллель с переводом Феофилакта из Смоленска в 2011 году обязательно возникнет.
Не справился.
Forwarded from "Отверженный строителями камень..." (o.thg)
⚡️⚡️⚡️Поправочка для Церквача:
1. Я 20 лет прожил в Северной Осетии, и все это время был свидетелем этой "борьбы с отождествлением" Уастырджи с Георгием. Все ПРАВОСЛАВНЫЕ осетины как раз отождествляли. Против были осетины-язычники. Так что архп. Феофилакт ничего нового не сказал.
2. Уастырджи не имеет отношения к черкессам. Это осетинский герой.
ВЫВОДЫ:
Феофилакт в этой истории не при чем. Не сменился ли полпред президента на Кавказе?
https://yangx.top/cerkvach/3348
1. Я 20 лет прожил в Северной Осетии, и все это время был свидетелем этой "борьбы с отождествлением" Уастырджи с Георгием. Все ПРАВОСЛАВНЫЕ осетины как раз отождествляли. Против были осетины-язычники. Так что архп. Феофилакт ничего нового не сказал.
2. Уастырджи не имеет отношения к черкессам. Это осетинский герой.
ВЫВОДЫ:
Феофилакт в этой истории не при чем. Не сменился ли полпред президента на Кавказе?
https://yangx.top/cerkvach/3348
Когда Уастырджи домогался красавицу Дзерассу, она ему отказала. Тогда он дождался ее скорой кончины, оживил и заделал ей еще одного осетинского героя, которого родила уже покойница, ибо после секса он ее снова умертвил.
Отождествляйте, чо
Отождествляйте, чо
Спасибо уважаемому Политруку за это мнение.
Действительно, речь тут не о герое эпоса, а о качестве работы в регионе архиепископа Феофилакта (Курьянова).
Как мы помним, он мог быть одним из претендентов на Казанскую кафедру, но на самом деле не мог.
https://yangx.top/pltrk/13356
Действительно, речь тут не о герое эпоса, а о качестве работы в регионе архиепископа Феофилакта (Курьянова).
Как мы помним, он мог быть одним из претендентов на Казанскую кафедру, но на самом деле не мог.
https://yangx.top/pltrk/13356
Telegram
Политрук 2.0
Церквач смешно спотыкается о народную религиозность. Уастырджи это дословно "Святой Георгий". Ничего, что у славян он же — Егорий, Юрий — коней и скот опекает, а по весне ключами Господними землю отворяет? А Илья-пророк взамен Перуна сколько по небу намотал…
Инокиня Васса (Ларина) из Австрии написала письмо в колонию Алексею Навальному и всех призывает последовать ее примеру.
Журналы заседания Синода Белорусского Экзархата, в соответствии с Уставом РПЦ, будут опубликованы после их утверждения патриархом Кириллом.
А Лукашенко уже все утвердил. В частности, с президентом согласована отставка гродненского архиепископа Артемия (Кищенко)
А Лукашенко уже все утвердил. В частности, с президентом согласована отставка гродненского архиепископа Артемия (Кищенко)
Почислить Преосвященного архиепископа Гродненского и Волковысского Артемия на покой по состоянию здоровья согласно ходатайству Синода Белорусского Экзархата, определив местом пребывания Преосвященному архиепископу Артемию город Минск.
Преосвященным Гродненским и Волковысским быть епископу Слуцкому и Солигорскому Антонию с освобождением его от управления Слуцкой епархией.
Ждать не пришлось. Синод РПЦ по зуму утвердил все решения вчерашнего Синода Белорусского Экзархата.
Преосвященным Гродненским и Волковысским быть епископу Слуцкому и Солигорскому Антонию с освобождением его от управления Слуцкой епархией.
Ждать не пришлось. Синод РПЦ по зуму утвердил все решения вчерашнего Синода Белорусского Экзархата.
Политики всех стран всегда будут стараться подмять под себя Церковь, чтобы Церковь отвечала на запросы власть имущих. Во все времена, во всех странах. А Церковь должна быть светильником – независимым голосом христианской души.
Мы не говорим какая там политика, какой политик, какая власть. Мы говорим, что совершается беззаконие! Наши люди звереют! И терзают своих же братьев!
К нам, священникам приходят и рассказывают со слезами на глазах: что с моей дочкой делают!? К нам приходят и рассказывают пожилые люди: «на лавочке сидели, а их избили, унизили»! Они жизнь отдавали за наше Отечество.
И множество таких примеров. Поэтому это послание говорит: «Остановитесь! Вы поступаете не по Евангелию! Вы подняли руку на Христа! И вам не будет прощения! И дело ваше никогда не устоит!»…
Сколько у нас примеров в истории? Иван Грозный.. залил кровью Великий Новгород. Что митрополит Филипп сказал ему в глаза? – «Ты кровопийца»! А они одноклассниками были по гимназии. Он его с Соловков забрал и повысил в чины, сделал митрополитом Московским. Это мирового значения была кафедра. А он пришёл и сказал: «Ты палач!». Потому что он христианин, и он священник, и такова его миссия.
Я думаю, что впереди у нас ещё много трудностей. И придут другие, им тоже православие будет мешать, и тоже будут нас обзывать и уже сейчас обзывают… как говорится. Наша Церковь она пережила тяжелейший подвиг!
Архиепископ Артемий (Кищенко), август 2020 г.
Мы не говорим какая там политика, какой политик, какая власть. Мы говорим, что совершается беззаконие! Наши люди звереют! И терзают своих же братьев!
К нам, священникам приходят и рассказывают со слезами на глазах: что с моей дочкой делают!? К нам приходят и рассказывают пожилые люди: «на лавочке сидели, а их избили, унизили»! Они жизнь отдавали за наше Отечество.
И множество таких примеров. Поэтому это послание говорит: «Остановитесь! Вы поступаете не по Евангелию! Вы подняли руку на Христа! И вам не будет прощения! И дело ваше никогда не устоит!»…
Сколько у нас примеров в истории? Иван Грозный.. залил кровью Великий Новгород. Что митрополит Филипп сказал ему в глаза? – «Ты кровопийца»! А они одноклассниками были по гимназии. Он его с Соловков забрал и повысил в чины, сделал митрополитом Московским. Это мирового значения была кафедра. А он пришёл и сказал: «Ты палач!». Потому что он христианин, и он священник, и такова его миссия.
Я думаю, что впереди у нас ещё много трудностей. И придут другие, им тоже православие будет мешать, и тоже будут нас обзывать и уже сейчас обзывают… как говорится. Наша Церковь она пережила тяжелейший подвиг!
Архиепископ Артемий (Кищенко), август 2020 г.
Как это принято в церковной политике, все дело в деталях.
Архиепископ Артемий (Кищенко) уходит на покой по состоянию здоровья «согласно ходатайству Синода Белорусского Экзархата».
То есть сам Артемий себя больным не считает, а Синоду виднее.
Не Синоду даже, а руководству Беларуси, которое мстит Артемию за его позицию.
Власти нужны не пастыри, а овцы
Архиепископ Артемий (Кищенко) уходит на покой по состоянию здоровья «согласно ходатайству Синода Белорусского Экзархата».
То есть сам Артемий себя больным не считает, а Синоду виднее.
Не Синоду даже, а руководству Беларуси, которое мстит Артемию за его позицию.
Власти нужны не пастыри, а овцы
Forwarded from Религия сегодня
Отставка Артемия Кищенко: вопросы без ответов
Понятное дело, все связывают срочное решение об отстранении гродненского епископа с его обличениями в адрес белорусских силовиков. Не удивительно, если теперь, когда общественное внимание уже не направлено на улицы Минска – власти страны попросили убрать неугодного епископа. При этом, обстановка остаётся крайне напряженной – применяются пытки, политические дела заканчиваются огромными штрафами и многолетними сроками.
Меняя единственного епископа, который что-то по этому поводу говорил, БПЦ в значительной мере себя ассоциирует с нынешней белорусской властью. И даже если это решение было принято внутри синода, без всяких просьб со стороны "сильных лиц", то прочитано оно может быть исключительно как отождествление Экзархата с властью и её политикой, а вовсе не как нейтралитет в период политического кризиса.
Формально: да, Устав РПЦ усваивает Синоду право почислять на покой архиереев без каких-либо дополнительных условий. Так что обвинения в неканоничности этого решения сложно признать обоснованными.
Однако, «правоприменительная практика» показывает, что без прошения со стороны потенциального пенсионера такие решения принимаются чрезвычайно редко. Поводами для них бывали:
А. Громкий скандал, в которым архиерей так или иначе оказался замешан (а дальше может быть суд, как у Игнатиев или Флавиана в 2020/21)
Б. Алкогольная или иная зависимость, делающая невозможным полноценное управление епархией (2015).
В. Потеря памяти, тяжелое состояние (без сознания) в течение продолжительного времени (2018).
Г. Возраст 75+ (но обычно в этом случае есть прошение)
В случае с Артемием ничего из этого нет.
Именно поэтому решение обоих синодов вызывает вопросы.
1. Неужели Артемия не могли пригласить в домик на улице Тельмана и настойчиво предложить написать прошение о почислении на покой? Зачем заставлять епископов участвовать в отстранении их коллеги от должности? Не написал бы? Поднял бы шум? Будто бы теперь нет шума…
2. К чему такая спешка? Если было желание убрать гродненского епископа относительно незаметно – лучше всего было бы утвердить журналы Синода БПЦ на очередном заседании в Москве, без экстренных зум-синодов. Ведь так внимание значительной части публики было бы отвлечено на внутрироссийские кадровые решения.
3. Что будет с Гродненской епархией? Духовенство во время августовских событий очень поддерживало Артемия. Нет сомнения, что новый епископ Антоний Доронин всех победит, но точечных конфликтов вряд ли удастся избежать.
4. Думал ли кто-то о долгосрочных последствиях? Ведь епископ Артемий может стать параллельным духовным центром. Таким образом, решение синодов может потенциально очень сильно ударить по единству православия в Беларуси. И не на уровне нытья в фейсбуке, а вполне себе в рамках большой церковной политики. Ведь если (или: когда) в Минске установится какая-либо проевропейская власть, она может принести с собой и «европравославие» под знаменами Константинопольского патриархата. В этом случае Артемий со всем своим авторитетом мог бы стать лидером БПЦ не_МП. Если, конечно, пойдет на такое соглашение, что, похоже, не в его стиле. Но зря Синод БПЦ так рискует.
С точки зрения имиджа, Артемия критически опасно было бы снимать с кафедры даже по его просьбе, потому что он был важным аргументом Вениамина в пользу того самого нейтралитета. И для БПЦ и лично для Вениамина Тупеко с его имиджем аскета и аполитичного митрополита отставка Артемия это очень большая потеря. Это не ситуация с УПЦ vs ПЦУ, так как УПЦ принципиально вела себя аполитично на уровне официальных лиц, в отличие от ПЦУ. И м.б. даже если сам Артемий в БПЦ не_МП не пойдет, то белорусские православные к это структуре будет иметь гораздо больше доверия, чем православные украинцы к ПЦУ (замаравшей себя сотрудничеством с агрессивными националистами).
—
В общем, Вениамин теперь точно не белорусский Онуфрий.
Понятное дело, все связывают срочное решение об отстранении гродненского епископа с его обличениями в адрес белорусских силовиков. Не удивительно, если теперь, когда общественное внимание уже не направлено на улицы Минска – власти страны попросили убрать неугодного епископа. При этом, обстановка остаётся крайне напряженной – применяются пытки, политические дела заканчиваются огромными штрафами и многолетними сроками.
Меняя единственного епископа, который что-то по этому поводу говорил, БПЦ в значительной мере себя ассоциирует с нынешней белорусской властью. И даже если это решение было принято внутри синода, без всяких просьб со стороны "сильных лиц", то прочитано оно может быть исключительно как отождествление Экзархата с властью и её политикой, а вовсе не как нейтралитет в период политического кризиса.
Формально: да, Устав РПЦ усваивает Синоду право почислять на покой архиереев без каких-либо дополнительных условий. Так что обвинения в неканоничности этого решения сложно признать обоснованными.
Однако, «правоприменительная практика» показывает, что без прошения со стороны потенциального пенсионера такие решения принимаются чрезвычайно редко. Поводами для них бывали:
А. Громкий скандал, в которым архиерей так или иначе оказался замешан (а дальше может быть суд, как у Игнатиев или Флавиана в 2020/21)
Б. Алкогольная или иная зависимость, делающая невозможным полноценное управление епархией (2015).
В. Потеря памяти, тяжелое состояние (без сознания) в течение продолжительного времени (2018).
Г. Возраст 75+ (но обычно в этом случае есть прошение)
В случае с Артемием ничего из этого нет.
Именно поэтому решение обоих синодов вызывает вопросы.
1. Неужели Артемия не могли пригласить в домик на улице Тельмана и настойчиво предложить написать прошение о почислении на покой? Зачем заставлять епископов участвовать в отстранении их коллеги от должности? Не написал бы? Поднял бы шум? Будто бы теперь нет шума…
2. К чему такая спешка? Если было желание убрать гродненского епископа относительно незаметно – лучше всего было бы утвердить журналы Синода БПЦ на очередном заседании в Москве, без экстренных зум-синодов. Ведь так внимание значительной части публики было бы отвлечено на внутрироссийские кадровые решения.
3. Что будет с Гродненской епархией? Духовенство во время августовских событий очень поддерживало Артемия. Нет сомнения, что новый епископ Антоний Доронин всех победит, но точечных конфликтов вряд ли удастся избежать.
4. Думал ли кто-то о долгосрочных последствиях? Ведь епископ Артемий может стать параллельным духовным центром. Таким образом, решение синодов может потенциально очень сильно ударить по единству православия в Беларуси. И не на уровне нытья в фейсбуке, а вполне себе в рамках большой церковной политики. Ведь если (или: когда) в Минске установится какая-либо проевропейская власть, она может принести с собой и «европравославие» под знаменами Константинопольского патриархата. В этом случае Артемий со всем своим авторитетом мог бы стать лидером БПЦ не_МП. Если, конечно, пойдет на такое соглашение, что, похоже, не в его стиле. Но зря Синод БПЦ так рискует.
С точки зрения имиджа, Артемия критически опасно было бы снимать с кафедры даже по его просьбе, потому что он был важным аргументом Вениамина в пользу того самого нейтралитета. И для БПЦ и лично для Вениамина Тупеко с его имиджем аскета и аполитичного митрополита отставка Артемия это очень большая потеря. Это не ситуация с УПЦ vs ПЦУ, так как УПЦ принципиально вела себя аполитично на уровне официальных лиц, в отличие от ПЦУ. И м.б. даже если сам Артемий в БПЦ не_МП не пойдет, то белорусские православные к это структуре будет иметь гораздо больше доверия, чем православные украинцы к ПЦУ (замаравшей себя сотрудничеством с агрессивными националистами).
—
В общем, Вениамин теперь точно не белорусский Онуфрий.