Путешествующие по России святые мощи и чудотворные иконы — неотъемлемая часть современной православной духовности.
Но в Выборгской епархии РПЦ пошли дальше. Там по приходам будет гастролировать гигантский валенок, арт-объект из войлока высотой 3,2 метра.
Создатель объекта питерская художница Валерия Лошак недавно попала со своим изделием в Книгу рекордов Гиннесса, а теперь копия самого большого в мире валенка поедет по Выборгской епархии: от храма святого Иоанна Кронштадтского в Колтушах в Выборг и Приозерск.
В епархии говорят, что проект «призван привлечь внимание жителей Ленобласти к русским традициям и поддержать туризм в регионе».
Обладает ли чудо-валенок целебной силой и можно ли к нему прикладываться, в епархии пока не сообщили.
Но в Выборгской епархии РПЦ пошли дальше. Там по приходам будет гастролировать гигантский валенок, арт-объект из войлока высотой 3,2 метра.
Создатель объекта питерская художница Валерия Лошак недавно попала со своим изделием в Книгу рекордов Гиннесса, а теперь копия самого большого в мире валенка поедет по Выборгской епархии: от храма святого Иоанна Кронштадтского в Колтушах в Выборг и Приозерск.
В епархии говорят, что проект «призван привлечь внимание жителей Ленобласти к русским традициям и поддержать туризм в регионе».
Обладает ли чудо-валенок целебной силой и можно ли к нему прикладываться, в епархии пока не сообщили.
Игумен Вениамин (Райников) из Екатеринбурга в свойственной ему манере реагирует на скандал с авиакомпанией «Победа», когда на борт не взяли тетеньку с фруктами и детскими игрушками.
Прошлым летом игумен, один из немногих в РПЦ, активно выступил против пенсионной реформы, заявив, что она «бесовская, антинародная, античеловеческая», и что «Россия перестает быть социальным государством».
Вениамин является одним из ближайших соратников митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла (Наконечного), который по ряду политических причин не может высказывать свое мнение по социальным вопросам.
А Вениамин может. Но епископом стать у него уже не получится.
Прошлым летом игумен, один из немногих в РПЦ, активно выступил против пенсионной реформы, заявив, что она «бесовская, антинародная, античеловеческая», и что «Россия перестает быть социальным государством».
Вениамин является одним из ближайших соратников митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла (Наконечного), который по ряду политических причин не может высказывать свое мнение по социальным вопросам.
А Вениамин может. Но епископом стать у него уже не получится.
Forwarded from Протопроедр
Жители Васильевского острова жалуются, что некоторое время назад был закрыт свободный проход людей на участок земли свыше 7 тысяч квадратных метров.
Сейчас он огорожен забором, поставлены ворота.
В процессе выяснилось, что участок передан в бессрочное пользование подворью ставропигиального монастыря.
Ставропигиального - значит, подчиняющегося напрямую патриарху.
Сейчас он огорожен забором, поставлены ворота.
В процессе выяснилось, что участок передан в бессрочное пользование подворью ставропигиального монастыря.
Ставропигиального - значит, подчиняющегося напрямую патриарху.
27 августа 75 лет исполняется митрополиту Симбирскому и Новоспасскому Анастасию (Меткину). Согласно Уставу РПЦ, сегодня он должен написать Синоду прошение о почислении на покой.
По сути, пенсия для Анастасия началась еще в 2015 году, когда он лишился Казанской кафедры в результате гей-скандала в тамошней семинарии. При этом до сих пор непонятно, «был ли мальчик», или мы стали свидетелями аппаратной борьбы внутри школы.
Анастасий плохо перенес переезд в нищий Ульяновск из обласканной властью и нефтяными деньгами Казанской епархии, где просидел, на минуточку, в 1988 года.
Управделами митрополит Савва (Михеев) уже подбирает для Ульяновской кафедры своего кандидата. Желающих пока немного.
Как только определится кандидат, Синод отправит Анастасия на пенсию «с благодарностью за понесенные труды».
Это уже скоро.
По сути, пенсия для Анастасия началась еще в 2015 году, когда он лишился Казанской кафедры в результате гей-скандала в тамошней семинарии. При этом до сих пор непонятно, «был ли мальчик», или мы стали свидетелями аппаратной борьбы внутри школы.
Анастасий плохо перенес переезд в нищий Ульяновск из обласканной властью и нефтяными деньгами Казанской епархии, где просидел, на минуточку, в 1988 года.
Управделами митрополит Савва (Михеев) уже подбирает для Ульяновской кафедры своего кандидата. Желающих пока немного.
Как только определится кандидат, Синод отправит Анастасия на пенсию «с благодарностью за понесенные труды».
Это уже скоро.
Владимир Путин присвоил почетное звание «Заслуженный художник Российской Федерации» художникам ставропигиального Сретенского мужского монастыря Михаилу Леонтьеву и Дарье Шабалиной.
Так получилось, что трудились они под руководством митрополита Тихона (Шевкунова), а награждает их Президент.
Еще одна маленькая победа Псковского митрополита.
Так получилось, что трудились они под руководством митрополита Тихона (Шевкунова), а награждает их Президент.
Еще одна маленькая победа Псковского митрополита.
Лето в Патриархии закончилось, 30 августа патриарх Кирилл собирает заседание Священного Синода.
Главные тренды завтрашнего заседания — укрепление молодого Управделами РПЦ митрополита Тверского и Кашинского Саввы (Михеева) и развитие истории со Сретенской семинарией.
С десяток архиереев традиционно молча сидят на чемоданах в ожидании эффективных менеджерских решений его святейшества.
Главные тренды завтрашнего заседания — укрепление молодого Управделами РПЦ митрополита Тверского и Кашинского Саввы (Михеева) и развитие истории со Сретенской семинарией.
С десяток архиереев традиционно молча сидят на чемоданах в ожидании эффективных менеджерских решений его святейшества.
Как и предсказывал Церквач, Синод продолжает решать «проблему» маленькой, но гордой Сретенской семинарии
https://yangx.top/religiontoday/296
https://yangx.top/religiontoday/296
Telegram
Религия сегодня
⚡️Архиепископа Амвросия освобождают от должности ректора МДА, оставляя за ним Сретенку. Звезде Telegram и Instagram не удастся побить рекорд своего предшественника, бывшего ректором старейшей духовной школы на протяжении 23 лет.
Митрополит Анастасий (Меткин), как и предполагалось, идет на пенсию. Вместо него в Ульяновск едет из Кургана митрополит Иосиф (Балабанов). В Курган назначен из Архангельска митрополит Даниил (Доровских), что для последнего явное понижение.
Епископ Питирим (Творогов) из Таджикистана возвращается в Московскую духовную академию. Бывший преподаватель МДА будет там ректором вместо направленного в Сретенку архиепископа Амвросия (Ермакова)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Если новый ректор МДА епископ Питирим (Творогов), вот так вот запросто станет раздавать интервью направо и налево, пусть не удивляется, будут еще чаще обзывать дураком.
Немного о вчерашнем Синоде после беседы с одним из непосредственных его участников.
Решение о переводе митрополита Даниила (Доровских) из Архангельска в Курган родилось в голове патриарха Кирилла после ознакомления с материалами о церковном клане Доровских.
Дело в том, что клан родственников Даниила не был санкционирован патриархом Кириллом, в отличие от понятных и управляемых Капалиных. А патриарх такое не любит.
Новым митрополитом в Архангельске будет епископ Корнилий (Сельский). Это назначение, как и переезд в Москву епископа Фомы (Мосолова), пролоббировал руководитель Финансово-хозяйственного управления РПЦ митрополит Игнатий (Депутатов). Это однозначно укрепления связки Игнатия и Управделами митрополита Саввы (Михеева)
В свою очередь, для митрополита Иосифа (Балабанова) переезд в Ульяновск стал наказанием за гибель в пожаре чудотворной Чимеевской иконы Божией Матери.
Интересно, что нищую Ульяновскую епархию обязали содержать ушедшего на покой митрополита Анастасия (Меткина), который собирается жить в Казани. В общем, не разгуляешься особо.
В ту же Казань викарным епископом отправили из Магнитогорска епископа Иннокентия (Васецкого). Иннокентий запомнился тем, что его брат, священник Дионисий Васецкий избил 58-летнюю сотрудницу Магнитогорской епархии. С митрополитом Челябинским Григорием (Петровым) у Кеши тоже не сложилось.
Иннокентий вообще на Урале человек случайный. Выходец с Кавказа, он приехал в регион в 2011 году вместе с митрополитом Феофаном (Ашурковым). К нему же теперь возвращается.
Личное присутствие челябинского митрополита Григория (Петрова) на Синоде и его готовность самому возглавить Магнитогорскую епархию (все же металлургический комбинат не у каждого митрополита есть), вот ключ к решению этого вопроса.
Назначенный в Сретенский монастырь и семинарию архиепископ Амвросий (Ермаков) имеет все шансы стать заметной фигурой в РПЦ. Но его задача состоит в изгнании из Сретенки духа своего предшественника, митрополита Тихона (Шевкунова). Амвросий не очень хочет, но придется.
Назначение ректором МДА епископа Питирима (Творогова) стало компромиссным вариантом. Никто всерьез не воспринимает Питирима и прорыва от него не ждут. Развиваться должна, в первую очередь, Сретенская семинария.
Синод не принял никакого решения относительно архиерейской хиротонии архимандрита Игнатия (Голинченко), нареченного епископом Енисейским и Лесосибирским. Это значит, что хиротония Игнатия, отложенная стараниями его бывшей супруги, все же состоится. Вопрос остается на контроле у Управделами РПЦ митрополита Саввы (Михеева)
Решение о переводе митрополита Даниила (Доровских) из Архангельска в Курган родилось в голове патриарха Кирилла после ознакомления с материалами о церковном клане Доровских.
Дело в том, что клан родственников Даниила не был санкционирован патриархом Кириллом, в отличие от понятных и управляемых Капалиных. А патриарх такое не любит.
Новым митрополитом в Архангельске будет епископ Корнилий (Сельский). Это назначение, как и переезд в Москву епископа Фомы (Мосолова), пролоббировал руководитель Финансово-хозяйственного управления РПЦ митрополит Игнатий (Депутатов). Это однозначно укрепления связки Игнатия и Управделами митрополита Саввы (Михеева)
В свою очередь, для митрополита Иосифа (Балабанова) переезд в Ульяновск стал наказанием за гибель в пожаре чудотворной Чимеевской иконы Божией Матери.
Интересно, что нищую Ульяновскую епархию обязали содержать ушедшего на покой митрополита Анастасия (Меткина), который собирается жить в Казани. В общем, не разгуляешься особо.
В ту же Казань викарным епископом отправили из Магнитогорска епископа Иннокентия (Васецкого). Иннокентий запомнился тем, что его брат, священник Дионисий Васецкий избил 58-летнюю сотрудницу Магнитогорской епархии. С митрополитом Челябинским Григорием (Петровым) у Кеши тоже не сложилось.
Иннокентий вообще на Урале человек случайный. Выходец с Кавказа, он приехал в регион в 2011 году вместе с митрополитом Феофаном (Ашурковым). К нему же теперь возвращается.
Личное присутствие челябинского митрополита Григория (Петрова) на Синоде и его готовность самому возглавить Магнитогорскую епархию (все же металлургический комбинат не у каждого митрополита есть), вот ключ к решению этого вопроса.
Назначенный в Сретенский монастырь и семинарию архиепископ Амвросий (Ермаков) имеет все шансы стать заметной фигурой в РПЦ. Но его задача состоит в изгнании из Сретенки духа своего предшественника, митрополита Тихона (Шевкунова). Амвросий не очень хочет, но придется.
Назначение ректором МДА епископа Питирима (Творогова) стало компромиссным вариантом. Никто всерьез не воспринимает Питирима и прорыва от него не ждут. Развиваться должна, в первую очередь, Сретенская семинария.
Синод не принял никакого решения относительно архиерейской хиротонии архимандрита Игнатия (Голинченко), нареченного епископом Енисейским и Лесосибирским. Это значит, что хиротония Игнатия, отложенная стараниями его бывшей супруги, все же состоится. Вопрос остается на контроле у Управделами РПЦ митрополита Саввы (Михеева)
По мысли орловского диакона Игоря Голикова, митрополит Иларион (Алфеев) поехал в Печоры, чтобы опровергнуть всякие домыслы «грязного Церквача».
На самом деле, на псковщине глава ОВЦС приглядывал за тремя архиереями Сербской православной церкви, которые в Печорах как раз заканчивали обширную поездку по святым местам России и ожидали от Илариона указаний по дальнейшему взаимодействию с РПЦ.
Короче, объявленный кое-где в телеграме союз режиссера Шевкунова с дирижером Алфеевым был лишь встречей по необходимости. Ничего личного.
На самом деле, на псковщине глава ОВЦС приглядывал за тремя архиереями Сербской православной церкви, которые в Печорах как раз заканчивали обширную поездку по святым местам России и ожидали от Илариона указаний по дальнейшему взаимодействию с РПЦ.
Короче, объявленный кое-где в телеграме союз режиссера Шевкунова с дирижером Алфеевым был лишь встречей по необходимости. Ничего личного.
Как я теперь понимаю, самое главное, чего не было у военных и чиновного руководства, собравшегося в первый день теракта в Беслане, — это искры решимости и плана действий. Это была большая ошибка, что не могли принять никакого решения. Когда начались расстрелы, стало окончательно ясно, что террористы ни на какие уступки не пойдут, что это так и будет тянуться и тянуться... И ведь это длилось не сутки, а 52 часа. 52 часа непрерывного ужаса.
Надо было идти народ успокаивать. А кому? Делал это периодически начальник УФСБ по Северной Осетии Валерий Андреев. Он давал людям очень скупые сводки о происходящем, но не более. Но я понял, что народ нуждается в другом. И тогда я каждые два часа начал ходить в этот Дом культуры — встречаться с людьми, беседовать с ними. Моя главная задача была не только утешить людей, но и удержать их от самовольного штурма, чтобы они снова не рванули туда, где их уже ждали подготовленные огневые точки террористов, потому что это были бы бессмысленные жертвы, страшное месиво. И я начал призывать собравшихся в Доме культуры растерянных, плачущих и отчаявшихся людей молиться — молиться за своих детей и просить Бога о помощи.
Штурм случился только на третий день. К тому времени террористы наконец-то разрешили вывезти расстрелянных еще 1 сентября мужчин, и к школе подъехали спасатели. В это время, пока грузили тела, раздались один за другим два жутких взрыва. И как-то сразу стало ясно: час пробил. Начался бой, все сразу устремились туда, и я за ними. Жуткий ураганный огонь со всех сторон, непонятно, кто и откуда стреляет. Навстречу мне уже несут раненых, среди них — много детишек.
Никогда не забуду этого: когда я забежал в пробоину, перед моими глазами промелькнуло жуткое видение: фрагменты тел, убитые, раненые, кто-то кричит, кто-то горит живьем. И опять-таки очень много детей кругом, среди них есть и живые. Я различил в этом кошмаре паренька лет 15 — у него нога была практически оторвана выше колена, но он дышал и смотрел вокруг обезумевшими глазами. Я взял его на руки и понес. Какой-то боец рядом со мной тоже нес ребенка, но его убили. Мне с мальчиком удалось добраться до своей машины, положить его на заднее сиденье. Водитель обернулся, увидел окровавленного подростка, его бледное лицо и говорит: «Он умер». А кровь из ноги продолжает хлестать, и я вижу: нет, не умер, это просто шок. И кулаком толкаю своего водителя в спину: «Давай, едь! Не распускай слюни!»
Этого мальчика мы доставили в больницу. Хотя какая там больница — просто походная палатка стояла неподалеку с врачами и медсестрами. Когда ребенка начали вынимать из машины, с залитого кровью сиденья, он застонал. Большей радости, чем в этот момент, я прежде никогда не испытывал: значит, жив! Оторванная нога у мальчика буквально болталась на лохмотьях кожи. Но он остался жив, его удалось спасти. А я, довезя парня до медицинской палатки, вернулся обратно к школе.
На похоронах жертв я, кстати, тоже успел побывать. На старом кладбище для новых захоронений отвели обширную территорию, могилы помогал копать трактор «Беларусь». И помню, как тысячи людей — женщины и мужчины — стояли и плакали, не стесняясь друг друга. У меня было ощущение, что хоронят жизнь как таковую. Я со своими священниками совершал панихиду. Вначале мы ходили лишь там, где находились православные захоронения, а потом, когда нас стали звать отовсюду: «К нам подойдите! И к нам!», я сказал про себя: пусть Бог разбирается, кто чей, и отзывался на все просьбы — и христиан, и мусульман. И, знаете, это вносило какую-то струю надежды. Мы просто шли по кладбищу и совершали везде, где нас просили, заупокойную молитву. И казалось, что жизнь все-таки не кончилась, что впереди что-то брезжит...
Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков), цитата по «БИЗНЕС Online»
Надо было идти народ успокаивать. А кому? Делал это периодически начальник УФСБ по Северной Осетии Валерий Андреев. Он давал людям очень скупые сводки о происходящем, но не более. Но я понял, что народ нуждается в другом. И тогда я каждые два часа начал ходить в этот Дом культуры — встречаться с людьми, беседовать с ними. Моя главная задача была не только утешить людей, но и удержать их от самовольного штурма, чтобы они снова не рванули туда, где их уже ждали подготовленные огневые точки террористов, потому что это были бы бессмысленные жертвы, страшное месиво. И я начал призывать собравшихся в Доме культуры растерянных, плачущих и отчаявшихся людей молиться — молиться за своих детей и просить Бога о помощи.
Штурм случился только на третий день. К тому времени террористы наконец-то разрешили вывезти расстрелянных еще 1 сентября мужчин, и к школе подъехали спасатели. В это время, пока грузили тела, раздались один за другим два жутких взрыва. И как-то сразу стало ясно: час пробил. Начался бой, все сразу устремились туда, и я за ними. Жуткий ураганный огонь со всех сторон, непонятно, кто и откуда стреляет. Навстречу мне уже несут раненых, среди них — много детишек.
Никогда не забуду этого: когда я забежал в пробоину, перед моими глазами промелькнуло жуткое видение: фрагменты тел, убитые, раненые, кто-то кричит, кто-то горит живьем. И опять-таки очень много детей кругом, среди них есть и живые. Я различил в этом кошмаре паренька лет 15 — у него нога была практически оторвана выше колена, но он дышал и смотрел вокруг обезумевшими глазами. Я взял его на руки и понес. Какой-то боец рядом со мной тоже нес ребенка, но его убили. Мне с мальчиком удалось добраться до своей машины, положить его на заднее сиденье. Водитель обернулся, увидел окровавленного подростка, его бледное лицо и говорит: «Он умер». А кровь из ноги продолжает хлестать, и я вижу: нет, не умер, это просто шок. И кулаком толкаю своего водителя в спину: «Давай, едь! Не распускай слюни!»
Этого мальчика мы доставили в больницу. Хотя какая там больница — просто походная палатка стояла неподалеку с врачами и медсестрами. Когда ребенка начали вынимать из машины, с залитого кровью сиденья, он застонал. Большей радости, чем в этот момент, я прежде никогда не испытывал: значит, жив! Оторванная нога у мальчика буквально болталась на лохмотьях кожи. Но он остался жив, его удалось спасти. А я, довезя парня до медицинской палатки, вернулся обратно к школе.
На похоронах жертв я, кстати, тоже успел побывать. На старом кладбище для новых захоронений отвели обширную территорию, могилы помогал копать трактор «Беларусь». И помню, как тысячи людей — женщины и мужчины — стояли и плакали, не стесняясь друг друга. У меня было ощущение, что хоронят жизнь как таковую. Я со своими священниками совершал панихиду. Вначале мы ходили лишь там, где находились православные захоронения, а потом, когда нас стали звать отовсюду: «К нам подойдите! И к нам!», я сказал про себя: пусть Бог разбирается, кто чей, и отзывался на все просьбы — и христиан, и мусульман. И, знаете, это вносило какую-то струю надежды. Мы просто шли по кладбищу и совершали везде, где нас просили, заупокойную молитву. И казалось, что жизнь все-таки не кончилась, что впереди что-то брезжит...
Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков), цитата по «БИЗНЕС Online»
«Этот день разделил мою жизнь на две половины: до и после» — митрополит Феофан (Ашурков) о трагедии в Беслане
Каждый православный настоятель, даже самый добрый и открытый, втайне мечтал бы ввести в своем приходе подобные правила. Но пока одни мечтают, другие делают.
Это отрывок из внутреннего Устава храма Святителя Николы на Берсеневке. А настоятель — игумен Кирилл (Сахаров). Документ он составлял лично. Об этом говорит некая шизофреничность и зацикленность на собственность персоне.
Перед глазами рисуется облик сектантской общины с придурками-адептами и коварным лидером. Примерно так оно и есть. Только сектанты эти не в лесу по землянкам сидят, а центре Москвы, рядом с гламурным Красным октябрем, напротив Храма Христа Спасителя.
О странных наклонностях игумена Кирилла (Сахарова) в Патриархии хорошо знают. Но терпят его, потому что к игумену хорошо относится сам патриарх Кирилл.
Если внутренний Устав Берсеневской общины в полной редакции будет интересен сектоведам и журналистам, пишите на адрес [email protected], Церквач с вами поделится этим замечательным шедевром мракобесного творчества.
Это отрывок из внутреннего Устава храма Святителя Николы на Берсеневке. А настоятель — игумен Кирилл (Сахаров). Документ он составлял лично. Об этом говорит некая шизофреничность и зацикленность на собственность персоне.
Перед глазами рисуется облик сектантской общины с придурками-адептами и коварным лидером. Примерно так оно и есть. Только сектанты эти не в лесу по землянкам сидят, а центре Москвы, рядом с гламурным Красным октябрем, напротив Храма Христа Спасителя.
О странных наклонностях игумена Кирилла (Сахарова) в Патриархии хорошо знают. Но терпят его, потому что к игумену хорошо относится сам патриарх Кирилл.
Если внутренний Устав Берсеневской общины в полной редакции будет интересен сектоведам и журналистам, пишите на адрес [email protected], Церквач с вами поделится этим замечательным шедевром мракобесного творчества.