Как официально сообщается на сайте Сербской Православной Церкви, 20 ноября 2020 года в 7:07 утра в Белграде упокоился Патриарх Сербский Ириней.

https://bit.ly/35PjnVP

Замглавы ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов о патриархе Сербском Иринее:

Великая утрата не только для Сербской православной церкви, но и для всего мирового православного сообщества. Почивший патриарх был человеком мудрым и твердым, целостным и великим в своей простоте, непоколебимо хранил канонические церковные устои, отстаивал единство Сербской церкви и всемирной православной семьи, многократно выступал в защиту притесняемых, в том числе - на Украине, являлся верным другом Русской православной церкви. При нем достигло завершения созидание величественного собора святого Саввы в Белграде. Патриарх Ириней очень ждал дня его великого освящения, которое был намерен совершить совместно с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, но пандемия ковида привела к временной отсрочке этого большого торжества. Теперь этот храм, благоукрашенный совместными трудами сербов и русских, станет памятником почившему первосвятителю, оставившему глубокий след в сердцах миллионов верующих.

Что будет после смерти Сербского Патриарха Иринея?

Шахматные партии на доске церковной дипломатии и совсем нецерковной геополитики уже просчитаны. И Фанару, и США, нужен контроль над Сербской Православной Церковью (СПЦ). Если не контроль, то хотя бы усиления влияния. Если не усиления влияния, то хотя бы охлаждение отношений между РПЦ и СПЦ, признание сербами украинской раскольничьей «ПЦУ» и приоритетных прав Фанара в православном мире.

Пытаться сыграть свою партию американцы с фанариотами будут как на стадии подготовки и выборов нового Сербского Патриарха, так и после них.

Сербская Церковь важна. По сути, это вторая по влиянию Церковь, после Русской, среди негреческих Церквей. И первая по влиянию на Балканах, каноническая юрисдикция которой распространяется на Сербию (конечно, включая Косово), Боснию и Герцеговину, Хорватию, Словению, Черногорию, Северную Македонию (в которой она находится в гонимом положении). Более того, Сербская Церковь - самый явный союзник Русской Церкви: она одна из двух Поместных Церквей соборно закрепившая неприятие украинского раскола, выразившая неприятие папистских претензий Фанара, сохранившая за собой свою зарубежную диаспору и самостоятельно варящая священное миро.

Какие рычаги влияния на СПЦ есть у Фанара и американского Госдепа? Попробуем проанализировать:

1. Традиционные политические рычаги воздействия через сербские власти. Белград, сохраняя дружественные отношения с Россией, стремится находить модели взаимодействия и на Западе: в ЕС и США. Президенту Александру Вучичу предстоит новая сделка с администрацией Байдена. Пожелания США влиять на позицию СПЦ через Вучича могут стать частью сделки. Будет ли выполнено это условие и вообще реально ли его будет выполнить – уже другой вопрос.

2. Либеральное крыло сербского епископата. По нашим данным, особым влиянием оно не пользуется. Но традиционно во всех Поместных Церквях либеральное крыло занимает профанарскую позицию.

3. Либеральные силы, включая масс-медиа, в светском сербском обществе. Достаточно существенный фактор в других вопросах, но мало влияющий на саму Церковь, как показывает практика.

4. Возможность Фанара давить на сербский епископат вопросом северо-македонского раскола. Собственно, что Фанар делал и раньше: шантажировал СПЦ признанием раскольников, выторговывая лояльность в других вопросах. При Патриархе Иринее этот шантаж ничего Фанару не дал, кроме негатива с сербской стороны. Но нельзя исключать изменения ситуации.

5. Еще один удобный для Фанара вопрос: черногорский раскол. Пока, конечно, это слабая карта. Президент Джуканович, рьяный сторонник раскольников, потерял на последних выборах контроль над парламентом и правительством, но тем не менее остался президентом. Причем, похоже, что его ненависть к Сербской Церкви от поражения лишь возросла. Кроме того, как мы помним, недавно умер черногорский митрополит Амфилохий, бывший главным противником Джукановича в Черногории и основным двигателем церковного сопротивления. Все это дает Фанару еще один повод для шантажа Сербской Церкви.

6. Косово и положение СПЦ в нем. Это вопрос прямо зависящий от американского влияния на данной территории.

7. Также в сфере американских инструментов влияния оказываются епархии СПЦ в США и Канаде. Значимость этого фактора не стоит преувеличивать, но не стоит и сбрасывать со счетов.

7. В СПЦ есть определённые проблемы в Тимокской Краине, где на ее территории ведет свою деятельность Румынская Церковь, что является предметом напряжения отношений между двумя Церквями. Позиция Фанара в данном вопросе также является удобной разменной монетой для торга с Белградом.

Что же есть с нашей стороны?

Консервативная часть епископата СПЦ. Многовековые связи и сотрудничество наших Церквей и народов. Понимание значительной частью Сербской Церкви, что если сейчас пытаются разорвать на части Русскую Церковь, то это же неизбежно ожидает и Церковь Сербскую. А самое главное – Христос, Который с нами «во все дни до скончания века» (Мф 28:20). Это самое главное преимущество.

👆
Согласны с коллегами из канала Лабарум, что Госдеп, Фанар и прочие враги православия будут стремиться продвинуть свою кандидатуру на пост патриарха Сербской Церкви. Однако есть один момент, делающий непредсказуемым результат выборов. В Уставе СПЦ предусмотрена особая процедура избрания патриарха посредством жребия, что значительно усложняет контроль над этим процессом со стороны внешних сил.

 
Сербское издание «Alo» подробно описывает процедуру выборов сербского патриарха. Так, до избрания 46-го главы Сербской Православной Церкви, преемника Патриарха Иринея, его обязанности будет исполнять Синод под председательством старейшего члена. Выборы нового патриарха должны пройти не позднее чем через три месяца со дня смерти предыдущего главы СПЦ.

Выборы патриарха проходят на Архиерейском Соборе, в котором участвует не менее двух трети архиереев под председательством старшего по хиротонии епископа. В данном случае им, видимо, будет епископ Лаврентий (Трифунович), который является старейшим по хиротонии архиереем СПЦ.

В случае возникновения препятствий для участия в выборах епископы могут назначать заместителей, которым они оставляют право голоса. Кандидатами в патриархи могут быть все действующие епархиальные архиереи, управляющие епархиями не менее пяти лет.

Для избрания патриарха сначала тайным голосованием выбираются три епископа, которые получат более половины голосов. Голосование повторяется до тех пор, пока не будут избраны три кандидата, набравшие необходимое количество голосов. Когда был избран преемник Патриарха Павла, среди трех епископов, набравших более половины голосов, были митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий, Ириней Бачский и Ириней Нишский.

Имена трех епископов помещают в отдельные конверты. Затем их запечатывают и кладут в Евангелие, которое относят в алтарь. Ранее избранный священнослужитель достает из Евангелия один из трех запечатанных конвертов и передает его председателю собора, который объявляет имя нового сербского патриарха.

По словам доктора Йована Янича, профессора и биографа патриарха Павла, это так называемый апостольский способ избрания сербского патриарха, который был установлен изменениями в Уставе СПЦ в 1967 году в эпоху коммунизма, чтобы предотвратить нецерковное вмешательство в избрание предстоятеля.

Добавим, что именно таким способом был избран Патриархом Всероссийским свт. Тихон (Белавин) в 1917 г.

"Констатировать невозможность поминовения имени Архиепископа Кипрского Хризостома II в диптихах, молитвенного и евхаристического общения с ним, а также сослужения с теми иерархами Кипрской Церкви, которые вступят в церковное общение с представителями украинского раскола."

http://www.patriarchia.ru/db/text/5722406.html

Патриарх Кирилл, отметивший минувшим днём 74-летие, поделился тем, как уже в три года сам служил литургию и панихиду. Многая лета, Ваше Святейшество!

"Авва Пимен поведал об авве Иоанне Колове следующее. Он умолил Бога, и отъяты были у него страстные вожделения. Он ощутил ненарушимое спокойствие. Тогда он пришел к некоторому отцу и сказал ему: вижу себя спокойным, не имеющим никакой брани. Старец отвечал ему: иди и умоли Бога, чтоб возвратились брани и то сокрушение сердца и смирение, которые ты имел прежде: по причине браней душа приходит в преуспеяние. Иоанн испросил у Бога возвращения браней, и когда пришли брани, то он уже не молился об освобождении от брани, но говорил: Господи! даруй мне терпение в брани". 

Отечник. 

Память прп. Иоанна Колова - 9/22 ноября. 

Преподобный Силуан Афонский о таинстве исповеди

"Иеромонах отец И. мне рассказывал, что у нас на Крумице стал помирать один схимонах, и не может помереть. Ему говорят: "Ты не исповедал грехов своих, и потому не помираешь". Он говорит: "Я дважды исповедался, но думаю, что грехи мне не прощены, и я хочу исповедаться у игумена Макария". По его желанию так и сделали: приехал из монастыря игумен Макарий и исповедал схимонаха, и тогда тот спокойно и в мире скончался.

Отец иеромонах И. спросил меня, почему это так, и я ответил ему, что хотя он и исповедался, но не было у него веры, что грехи прощены, и по его душевному расположению, т.е. по неверию его, так и было. Но мы должны иметь крепкую веру, что в Церкви нашей всё установлено Духом Святым, и тогда по вере своей человек получает от Господа благодать".

"Писания старца Силуана"

"Обыкновенно бывает так, что когда кто говорит о чем грешном, то сказав однажды и дважды о том, располагает слышащих к худому. В отношении же к добру, и много раз сказавши спасительное, едва успевают чье-либо привлечь к тому внимание и расположение. Так трудно прививается доброе к естеству человеческому; напротив, злое очень удобоприемлемо для него.

Идти путем добрым - то же, что восходить на гору: сколько тут трудов, неудобств и неприятностей? Напротив, путь грешный то же, что спуск с горы: легок и преград не видно по быстроте хода. Потому на добром пути потребны и особенное тщание, и руководство, и предосторожности". 

Прп. Феодор Студит (память 11/24 ноября)

В Церкви против использования QR-кодов для посещения храмов

Опасения многих высказал сегодня на онлайн-конференции замглавы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе @angry_opposum:

Развитие новых информационных технологий вызывает большую обеспокоенность у верующих, которые не могут согласиться с вмешательством в их частную жизнь, с контролем посещения ими, например, храмов. Как мы знаем, сейчас активно муссируется идея о QR-кодах для доступа в те или иные публичные учреждения. Конечно, храм не может и, надеюсь, никогда не станет тем местом, для посещения которого нужно какое-то уведомление государства. На наш взгляд, это нарушает базовый принцип свободы совести и частной религиозной жизни. Никакого контроля здесь установить невозможно, это неэтично, аморально и напоминает нам времена, когда религиозная жизнь находилась под запретом...

Права человека, достоинство человека, уважение к нему со стороны государства и общества не могут быть увязаны с согласием с его стороны передавать свои персональные данные или устанавливать какие-то приложения, пользоваться или не пользоваться теми или иными гаджетами.

Митрополит Иларион ответил на "неудобные вопросы" в проекте "ещенепознер". Гроссмейстерские паузы и порой нетактичности интервьюера натолкнулись на нерушимое хладнокровие и дипломатичность владыки. В целом, однако, интересный диалог получился. Полностью здесь.

О вчерашнем визите главы Синодального отдела по благотворительности епископа Пантелеимона в ковидный стационар - красную зону 52-й больницы написала греческая "Ромфея".

Портал приводит слова владыки Пантелеимона о том, что новая болезнь каким-то образом затрагивает человеческую душу и сознание, о чем говорят и врачи, так что люди в этой ситуации могут впадать в тяжелую депрессию и различные психические расстройства.

"Священники знают, как разговаривать со страдающим человеком, как его утешить, как поддержать в этом испытании", - цитирует "Ромфея" епископа.

По его словам, он сам переболел коронавирусом и встретил за это время много людей, которые были в критической ситуации и вернулись к жизни. Поэтому ни при каких обстоятельствах нельзя отчаиваться и сдаваться. "Чтобы Бог дал им силы пройти это испытание, нужно молиться. Это сделает нас всех сильнее".

Один из пациентов в ходе общения с владыкой сказал, что хочет принять Крещение.

⚡️⚡️⚡️Синод Кипрской Православной Церкви поддержал решение архиепископа Хризостома признать ПЦУ.
Митрополит Киккский Никифор заявил после заседания, что решение о признании ПЦУ было принято 10 голосами против 7, но, тем не менее, оно не носит обязательного характера, потому что это «вопрос веры».

Заявление о проведении внеочередного заседания Священного Синода Кипрской Православной Церкви (23-25 ноября 2020 г.)

Священный Синод Кипрской Церкви на заседании 23 и 25 ноября 2020 года подробно обсудил украинский церковный вопрос и проблему, которая возникла в связи с поминанием Епифания как Предстоятеля Церкви Украины от имени Архиепископа Кипра Хризостома, и решил не идти наперекор решению Предстоятеля.

В то же время Священный Синод ожидает расширенных консультаций по разрешению текущей кризисной ситуации, которая угрожает расколом Христианской Церкви.

Священный Синод Кипра

25 ноября 2020

После сегодняшнего решения Синода Кипрской Церкви "не возражать" (именно такая формулировка, или "не противостоять", если уж дословно) против поминания Архиепископом Хризостомом Епифания Думенко, пишут мне батюшки из Кипра: "Отец Николай, мы не согласны, кипрский народ поддерживает Митрополита Онуфрия, также как и православные архиереи - традиционалисты.
Также молимся, чтобы вскоре в руководстве Церкви поменялись испорченные люди и оставили православных в покое".

Другие пишут: "Вы видели? Нам очень жаль".
Постой верующий народ Кипра, духовенство и значимая часть авторитетных среди народа архиереев против решения Синода.