Наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский Павел приехал в Москву. Сегодня он примет участие в православном медиафоруме «Вера и слово» в храме Христа Спасителя, расскажет его участникам о положении дел на Украине.
Член Священного Синода, митрополит Калужский и Боровский Климент:
В сообществах, где нет Духа Святого, мы не можем принимать таинства. Ведь таинство — это не магия, не результат тех или иных человеческих слов и действий, а реальная жизнь Церкви, которая осуществляется Духом Святым. Именно действием Святого Духа совершаются все церковные таинства. По этой причине для нас невозможно участие в таинствах Католической церкви. Ведь некогда католики своими действиями поставили себя вне Церкви Христовой. Мы прерываем евхаристическое общение только в том случае, когда видим, что это общество потеряло благодать, ибо у них не действует Святой Дух — совершитель евхаристии.
В сообществах, где нет Духа Святого, мы не можем принимать таинства. Ведь таинство — это не магия, не результат тех или иных человеческих слов и действий, а реальная жизнь Церкви, которая осуществляется Духом Святым. Именно действием Святого Духа совершаются все церковные таинства. По этой причине для нас невозможно участие в таинствах Католической церкви. Ведь некогда католики своими действиями поставили себя вне Церкви Христовой. Мы прерываем евхаристическое общение только в том случае, когда видим, что это общество потеряло благодать, ибо у них не действует Святой Дух — совершитель евхаристии.
Патриарх Кирилл: Константинопольский патриарх самовластно, без всякой опоры на каноны присвоил себе право созывать Вселенский (Всеправославный) собор. Нигде не сказано, что у него есть такое право.
Патриарх Кирилл: Надо, чтобы Всеправославные соборы у нас собирались не раз в сто лет, но чтобы они собирались регулярно, и тогда мы могли бы действительно соборным разумом обсуждать проблемы, которые возникают.
Наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел о том, нужна ли лавре усиленная охрана в связи с угрозами радикалов:
Физической защиты никакой не нужно, потому что, верим, Господь не попустит посмеяться над домом Божией Матери. У нас, у православной канонической Церкви, гораздо более число верующих… Но если уж Господь захочет попустить, то не только будет бедствие для лавры, а для всей полноты святой Церкви. Сила не в оружии и ни в чем другом, а в молитве, в нашей христианской жизни.
Физической защиты никакой не нужно, потому что, верим, Господь не попустит посмеяться над домом Божией Матери. У нас, у православной канонической Церкви, гораздо более число верующих… Но если уж Господь захочет попустить, то не только будет бедствие для лавры, а для всей полноты святой Церкви. Сила не в оружии и ни в чем другом, а в молитве, в нашей христианской жизни.
Патриарх Кирилл на форуме "Вера и слово" впервые раскрыл подробности своей закрытой встречи с патриархом Варфоломеем 31 августа в Стамбуле, которая, как выяснилось, проходила очень непросто и "не слишком по-братски":
"Я сказал, что все-таки хочу поехать, встретиться с Константинопольским патриархом, чтобы поговорить по-человечески, по-братски, мы же с ним знакомы с 1977 года… И я обратил это предложение (в Константинополь) и сказал, что если святейшему будет удобно, то давайте встретимся на какой-то нейтральной территории - можно в Шамбези, в этом их центре под Женевой, или в другом месте… На что мне было отвечено: нет, вы должны приехать; только в Константинополе, в Стамбуле с вами будет разговаривать патриарх. Я понял, что это такое желание, что называется, поставить на место. И кто-то мне из коллег сказал: не надо ехать, это унизительно. А я подумал – нет, это не унизительно, …я не обращаю внимания на эти «игрушки». Я готов пешком идти куда угодно – с тем чтобы только предотвратить такое развитие событий, к которому, к сожалению, мы пришли сегодня. И я поехал в Константинополь, и по-братски разговаривал.
Не могу сказать, чтобы слишком по-братски со мной разговаривал Константинопольский патриарх. Но я пытался сделать всё для того, чтобы смягчить. Даже когда я чувствовал, что эмоциональный уровень моего собеседника начинает превышать допустимый уровень - я его так, за руку возьму, по-братски скажу: «Ну, давайте спокойнее, ну давайте поговорим…»
И какая-то еще у меня надежда оставалась, потому что все-таки и доводы, которые мы приводили, были очень убедительными, на мой взгляд. Но с другой стороны, позиция по Украине уже тогда была выражена достаточно резко и радикально. Но все-таки еще раз хочу сказать: надежда умирает последней.
И поэтому всем тем, кто критикует меня за то, что я тогда туда поехал, я сейчас говорю, что нужно было сделать последний шаг, от сердца к сердцу обсудить эту проблему. Вот я свидетельствую: был сделан этот последний шаг, поговорили «от сердца к сердцу», но этот шаг не привел к положительным результатам. Но это уже не наша ответственность".
"Я сказал, что все-таки хочу поехать, встретиться с Константинопольским патриархом, чтобы поговорить по-человечески, по-братски, мы же с ним знакомы с 1977 года… И я обратил это предложение (в Константинополь) и сказал, что если святейшему будет удобно, то давайте встретимся на какой-то нейтральной территории - можно в Шамбези, в этом их центре под Женевой, или в другом месте… На что мне было отвечено: нет, вы должны приехать; только в Константинополе, в Стамбуле с вами будет разговаривать патриарх. Я понял, что это такое желание, что называется, поставить на место. И кто-то мне из коллег сказал: не надо ехать, это унизительно. А я подумал – нет, это не унизительно, …я не обращаю внимания на эти «игрушки». Я готов пешком идти куда угодно – с тем чтобы только предотвратить такое развитие событий, к которому, к сожалению, мы пришли сегодня. И я поехал в Константинополь, и по-братски разговаривал.
Не могу сказать, чтобы слишком по-братски со мной разговаривал Константинопольский патриарх. Но я пытался сделать всё для того, чтобы смягчить. Даже когда я чувствовал, что эмоциональный уровень моего собеседника начинает превышать допустимый уровень - я его так, за руку возьму, по-братски скажу: «Ну, давайте спокойнее, ну давайте поговорим…»
И какая-то еще у меня надежда оставалась, потому что все-таки и доводы, которые мы приводили, были очень убедительными, на мой взгляд. Но с другой стороны, позиция по Украине уже тогда была выражена достаточно резко и радикально. Но все-таки еще раз хочу сказать: надежда умирает последней.
И поэтому всем тем, кто критикует меня за то, что я тогда туда поехал, я сейчас говорю, что нужно было сделать последний шаг, от сердца к сердцу обсудить эту проблему. Вот я свидетельствую: был сделан этот последний шаг, поговорили «от сердца к сердцу», но этот шаг не привел к положительным результатам. Но это уже не наша ответственность".
"У меня особенную печаль вызывают некоторые наши, в кавычках, конечно, церковные блогеры – потому что нельзя назвать их церковными людьми, если они работают не на Церковь, а на себя. Это же всё видно. Им кажется, что они респектабельны, что они владеют пером, что из-под их пера выходят хлесткие заявления, яркие сравнения, образы. Всё это кружит голову человеку, но он не понимает, что он работает не на Церковь, не для того, чтобы Церковь стала лучше – а ведь эти цели декларируются: "мы всю эту гадость пишем для того, чтобы Церковь стала лучше!"
А лучше на основании каких критериев? На основании собственного понимания того, какой должна быть Церковь, - понимания, существующего у автора. Но это понимание не совпадает с пониманием народа Божьего, с пониманием Церковных Соборов, с пониманием всех тех, кто принимает ответственные решения за судьбу Церкви.
И вот здесь возникает вопрос: а что означают эти визгливые крики? Что означает эта полуприличная публицистика, которая оперирует церковными понятиями и дерзает давать оценки церковной жизни? Всё это выглядит как буффонада, или клоунада. Для более проницательных людей это клоунада. Вот важно, чтобы сами люди, которые так - как бы от имени Церкви или во имя Церкви - используют пространство интернета, понимали, что в первую очередь их позиция вызывает иронию, неприятие. И уж не достигает никаких целей.
И кто-то из них пытается создать некие движения вокруг себя, опять, конечно, для чего: "обновить Церковь, улучшить". Но ничего не получается, да и получиться не может. Потому что речь идет не о великих целях, которые люди якобы перед собой ставят, а об их личных, корыстных, карьерных целях, которые, к сожалению, будоражат сознание этих людей и не дают им спокойно и, может быть, с пользой использовать свои способности, которые им Бог дал".
Из выступления патриарха Кирилла на VIII международном фестивале православных СМИ "Вера и слово"
А лучше на основании каких критериев? На основании собственного понимания того, какой должна быть Церковь, - понимания, существующего у автора. Но это понимание не совпадает с пониманием народа Божьего, с пониманием Церковных Соборов, с пониманием всех тех, кто принимает ответственные решения за судьбу Церкви.
И вот здесь возникает вопрос: а что означают эти визгливые крики? Что означает эта полуприличная публицистика, которая оперирует церковными понятиями и дерзает давать оценки церковной жизни? Всё это выглядит как буффонада, или клоунада. Для более проницательных людей это клоунада. Вот важно, чтобы сами люди, которые так - как бы от имени Церкви или во имя Церкви - используют пространство интернета, понимали, что в первую очередь их позиция вызывает иронию, неприятие. И уж не достигает никаких целей.
И кто-то из них пытается создать некие движения вокруг себя, опять, конечно, для чего: "обновить Церковь, улучшить". Но ничего не получается, да и получиться не может. Потому что речь идет не о великих целях, которые люди якобы перед собой ставят, а об их личных, корыстных, карьерных целях, которые, к сожалению, будоражат сознание этих людей и не дают им спокойно и, может быть, с пользой использовать свои способности, которые им Бог дал".
Из выступления патриарха Кирилла на VIII международном фестивале православных СМИ "Вера и слово"
К 4 ноября на ежегодную выставку-форум "Православная Русь ― ко Дню народного единства" в Манеж будет принесена одна из главных святынь Псково-Печерского монастыря - чудотворная икона Божией Матери "Умиление".
На камне и на песке pinned «Реакция Церквей на действия Константинополя: что известно на данный момент АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ Патриарх Феодор II посетил Одессу и высказался однозначно в поддержку УПЦ: «Ваша церковь - единственная каноническая церковь в Украине. Хочу вас попросить оставаться…»
Forwarded from Каталог православных каналов
Наш канал входит в сообщество Каталог православных каналов - это команда людей, популяризирующих знания о Православии.
Церковь сегодня. Православие, церковная жизнь. Важные события, заявления. Акценты.
Ташкентская и Узбекистанская епархия - информационный канал Ташкентской и Узбекистанской епархии.
Орфограф. Каждое утро для духовной бодрости и поднятия настроения Вас будет ожидать краткое поучение преподобного Паисия или других святогорцев — фрагмент из книг, выпущенных издательством «Орфограф».
О молитве. Ежедневная публикация цитат вдохновляющих к молитве.
Свято-Георгиевский мужской монастырь. Канал публикующий избранные цитаты из Священного предания.
Христианские притчи - Евангельские и святоотеческие притчи. Притчи о жизни и морали.
Интересная Библия - факты, фото, толкования, новости библейской археологии, спорные вопросы библеистики.
Каталог православных фильмов - здесь собраны все православные фильмы, которые можно найти на просторах интернета.
Детям о Православии. Канал создан в помощь православным родителям. Здесь публикуются детские рассказы о православии.
Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы - описание, тропари, молитвы.
Экклезиаст - канал о способах практического применения евангельских и святоотеческих советов в современной жизни.
👆Переходите по ссылкам, знакомьтесь с содержанием и подписывайтесь👆.
Церковь сегодня. Православие, церковная жизнь. Важные события, заявления. Акценты.
Ташкентская и Узбекистанская епархия - информационный канал Ташкентской и Узбекистанской епархии.
Орфограф. Каждое утро для духовной бодрости и поднятия настроения Вас будет ожидать краткое поучение преподобного Паисия или других святогорцев — фрагмент из книг, выпущенных издательством «Орфограф».
О молитве. Ежедневная публикация цитат вдохновляющих к молитве.
Свято-Георгиевский мужской монастырь. Канал публикующий избранные цитаты из Священного предания.
Христианские притчи - Евангельские и святоотеческие притчи. Притчи о жизни и морали.
Интересная Библия - факты, фото, толкования, новости библейской археологии, спорные вопросы библеистики.
Каталог православных фильмов - здесь собраны все православные фильмы, которые можно найти на просторах интернета.
Детям о Православии. Канал создан в помощь православным родителям. Здесь публикуются детские рассказы о православии.
Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы - описание, тропари, молитвы.
Экклезиаст - канал о способах практического применения евангельских и святоотеческих советов в современной жизни.
👆Переходите по ссылкам, знакомьтесь с содержанием и подписывайтесь👆.
"Служить Богу надо каждую минуту нашей жизни. Но отец семьи не мог бы ходить и ездить с иконой по всем приходам… Я не выбирал этого. Никогда не молился о том, чтобы иметь чудотворную икону, но когда икона пришла в мой дом и началось это чудо, я тотчас понял, что обязан оставить всё, отдаться Богоматери и жить, как монах. Не отказываю никому и езжу, куда надо. Да, это крест, но всякое служение Церкви – крест.
Надо исполнять волю Божию. Если Он нам посылает крест, надо его нести. У меня тоже свои искушения. Однажды я сказал знакомому игумену: "Я больше не могу". А он мне ответил: "Господь послал тебе маленький крест. Если ты отказываешься его нести, Он пошлет тебе другой, тяжелее, который тебя раздавит". И так с каждым из нас. Искушения побеждаются терпением, любовью и молитвой".
Иосиф Муньос-Кортес, хранитель Иверской Монреальской мироточивой иконы Божией Матери (убит в ночь на 31 октября 1997 г. в Афинах)
https://youtu.be/OktTL8jPbR4
Надо исполнять волю Божию. Если Он нам посылает крест, надо его нести. У меня тоже свои искушения. Однажды я сказал знакомому игумену: "Я больше не могу". А он мне ответил: "Господь послал тебе маленький крест. Если ты отказываешься его нести, Он пошлет тебе другой, тяжелее, который тебя раздавит". И так с каждым из нас. Искушения побеждаются терпением, любовью и молитвой".
Иосиф Муньос-Кортес, хранитель Иверской Монреальской мироточивой иконы Божией Матери (убит в ночь на 31 октября 1997 г. в Афинах)
https://youtu.be/OktTL8jPbR4
YouTube
Брат Иосиф - Избранник Божией Матери (with English subtitles)
At the end of October 1997, a terrible event occurred, one that shook the entire Orthodox world. In Greece, a young Romanian brutally murdered Joseph, Jose, Muñoz-Cortes, guardian of the renowned Miracle-working, Myrrh-streaming Iveron Icon of the Mother…
"На Украине все сильнее ощущается вмешательство властей в самые сокровенные вопросы духовной жизни граждан. Хотелось бы напомнить, что история уже знает множество попыток подобного вмешательства. Однако гонители Церкви ушли в исторические небытие, а все попытки искоренить христианскую идентичность обернулись крахом. "Нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся" (II Кор. 6:9- 6:10). Эти слова Апостола Павла, сказанные почти две тысячи лет тому назад, дают нам возможность с надеждой смотреть в будущее. Гонения на христиан в Римской Империи завершились торжеством Церкви при святом императоре Константине Великом. Репрессии богоборческих властей в ХХ веке также не смогли искоренить православие. Напротив, после десятилетий преследований и дискриминации началось духовное возрождение, народ вернулся к вере.
Этот исторический урок следовало бы хорошо выучить правителям, которые сегодня, в ХХI веке, вновь пытаются идти по пути диктаторов прошлого. Те, кто хотят силой принуждения заставить народы забыть свое духовное родство и разорвать тысячелетние духовные связи, добьются лишь противоположного эффекта. Политикам, разжигающим ненависть, вражду и расколы, придется признать свое историческое поражение".
Из выступления патриарха Кирилла на XXII Всемирном русском народном соборе
Этот исторический урок следовало бы хорошо выучить правителям, которые сегодня, в ХХI веке, вновь пытаются идти по пути диктаторов прошлого. Те, кто хотят силой принуждения заставить народы забыть свое духовное родство и разорвать тысячелетние духовные связи, добьются лишь противоположного эффекта. Политикам, разжигающим ненависть, вражду и расколы, придется признать свое историческое поражение".
Из выступления патриарха Кирилла на XXII Всемирном русском народном соборе
"На Украине все сильнее ощущается вмешательство властей в самые сокровенные вопросы духовной жизни граждан. Хотелось бы напомнить, что история уже знает множество попыток подобного вмешательства. Однако гонители Церкви ушли в исторические небытие, а все попытки искоренить христианскую идентичность обернулись крахом. "Нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся" (II Кор. 6:9- 6:10). Эти слова Апостола Павла, сказанные почти две тысячи лет тому назад, дают нам возможность с надеждой смотреть в будущее. Гонения на христиан в Римской Империи завершились торжеством Церкви при святом императоре Константине Великом. Репрессии богоборческих властей в ХХ веке также не смогли искоренить православие. Напротив, после десятилетий преследований и дискриминации началось духовное возрождение, народ вернулся к вере.
Этот исторический урок следовало бы хорошо выучить правителям, которые сегодня, в ХХI веке, вновь пытаются идти по пути диктаторов прошлого. Те, кто хотят силой принуждения заставить народы забыть свое духовное родство и разорвать тысячелетние духовные связи, добьются лишь противоположного эффекта. Политикам, разжигающим ненависть, вражду и расколы, придется признать свое историческое поражение".
Из выступления патриарха Кирилла на XXII Всемирном русском народном соборе
Этот исторический урок следовало бы хорошо выучить правителям, которые сегодня, в ХХI веке, вновь пытаются идти по пути диктаторов прошлого. Те, кто хотят силой принуждения заставить народы забыть свое духовное родство и разорвать тысячелетние духовные связи, добьются лишь противоположного эффекта. Политикам, разжигающим ненависть, вражду и расколы, придется признать свое историческое поражение".
Из выступления патриарха Кирилла на XXII Всемирном русском народном соборе
На камне и на песке pinned «Реакция Церквей на действия Константинополя: что известно на данный момент АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ Патриарх Феодор II посетил Одессу и высказался однозначно в поддержку УПЦ: «Ваша церковь - единственная каноническая церковь в Украине. Хочу вас попросить оставаться…»
Протопресвитер Александр Карлуцос, Американская архиепископия Константинопольского патриархата:
Наши политические связи с Овальным кабинетом (кабинет президента США - Ц.с.) начались, когда в ноябре 1948 года туда был приглашён тогдашний архиепископ Афинагор, чтобы возглавить Святой Престол Андрея Первозванного (Константинопольский патриархат) в рамках реализации Доктрины Трумэна и Плана Маршалла, с тем чтобы первый престол Православия не оказался за "Железным занавесом" и не попал бы в руки коммунистического сталинского Советского Союза. Именно поэтому президент Трумэн решил лично отправить своего близкого друга в Константинополь на своем президентском самолете, известном как "Sacred Cow" ("Священная корова").
https://www.thenationalherald.com/218025/joseph-biden-at-fr-alex-karloutsos-award/
Наши политические связи с Овальным кабинетом (кабинет президента США - Ц.с.) начались, когда в ноябре 1948 года туда был приглашён тогдашний архиепископ Афинагор, чтобы возглавить Святой Престол Андрея Первозванного (Константинопольский патриархат) в рамках реализации Доктрины Трумэна и Плана Маршалла, с тем чтобы первый престол Православия не оказался за "Железным занавесом" и не попал бы в руки коммунистического сталинского Советского Союза. Именно поэтому президент Трумэн решил лично отправить своего близкого друга в Константинополь на своем президентском самолете, известном как "Sacred Cow" ("Священная корова").
https://www.thenationalherald.com/218025/joseph-biden-at-fr-alex-karloutsos-award/
Патриарх Кирилл: "Мы считаем, что "Основы религиозных культур" в школе преподаются сегодня чисто "для галочки" - простите, я откровенно вам скажу. Потому что за один год, при одном часе в неделю, невозможно дать никаких серьезных знаний. Этот предмет имеет большое значение для формирования нравственной основы наших детей, для воспитания патриотизма... Но сегодня мы имеем то, что мы имеем: стоит (в сетке) такой предмет, но он в полной мере своей роли не исполняет. Мы очень надеемся, что <…> будет увеличено количество часов для преподавания основ религиозных культур.
Если не будет ясных убеждений у наших детей, если не будет у них сильно воспитанного и отмобилизованного нравственного чувства, то нынешний информационный поток может смести всё. Я имею в виду не только нравственность – любовь к Отечеству, самые основные принципы, на которых основывается общество. Мы можем тогда стать частью глобализации не как системы, которая обеспечивает международное сотрудничество, а как идеи, которая обеспечивает господство некой идеологии, абсолютно для нас чуждой, идущей вразрез с нашей традицией, с нашей культурой и нашей верой".
Из выступления на конференции в МИФИ "Теология в современном научно-образовательном пространстве"
Если не будет ясных убеждений у наших детей, если не будет у них сильно воспитанного и отмобилизованного нравственного чувства, то нынешний информационный поток может смести всё. Я имею в виду не только нравственность – любовь к Отечеству, самые основные принципы, на которых основывается общество. Мы можем тогда стать частью глобализации не как системы, которая обеспечивает международное сотрудничество, а как идеи, которая обеспечивает господство некой идеологии, абсолютно для нас чуждой, идущей вразрез с нашей традицией, с нашей культурой и нашей верой".
Из выступления на конференции в МИФИ "Теология в современном научно-образовательном пространстве"
Пресс-секретарь патриарха Кирилла о.Александр Волков о заявлениях архиепископа Тельмисского Иова (Геча) о том, что "на Украине церкви Московского патриархата больше не существует" и что Константинополь не исключает и пересмотра нынешнего статуса РПЦ:
"Это очень тревожные заявления архиепископа Иова. Мы серьезно обеспокоены состоянием его душевного и духовного здоровья. При необходимости мы готовы помочь собрату с лечением или с направлением его на обучение в одну из семинарий нашей Церкви". (цитата по РИА Новости)
"Это очень тревожные заявления архиепископа Иова. Мы серьезно обеспокоены состоянием его душевного и духовного здоровья. При необходимости мы готовы помочь собрату с лечением или с направлением его на обучение в одну из семинарий нашей Церкви". (цитата по РИА Новости)
Профессор МДА Алексей Осипов:
Решение Синода от 15 октября не объясняет, что такое разрыв евхаристического общения. Но совершенно понятно, о чем идет речь. Речь идет не о запрете. Запрещают причащаться обычно кому: кто тяжко согрешает. Но не мы же согрешили? Речь идет, значит, о другом - о предупреждении: о том, что там уже нельзя приступать к чаше…
Серафим Саровский прямо говорит на нашу тему: "На Земле ты причастился, а на Небе остался непричащённым". Это он еще сказал очень мягко… А апостол Павел написал прямо: "от того многие из вас болеют и умирают". Вот что значит "пойти и просто причаститься". Нельзя играть с такими вещами.
В Евхаристии все становятся единым телом. И когда вместо единого тела во Христе мы окажемся единым телом… с кем же? С кем же мы тут соединяемся? Если там идет прямое, откровенное противление заповедям Христовым? Об этом апостол Павел писал: "Какое общение Христа с Велиаром и света с тьмой"? Опасно, нельзя. Это может повлечь за собой беды для человека, который, зная, начнет причащаться в лоне этой – не знаю уже, церкви, общины - которая тяжко погрешает на данный момент. Вот в чем опасность. Лучшего он ничего не получит, худшее: "от того многие из вас болеют и умирают"…
Тем более, Евхаристия здесь в подлинном ее значении, смысле уже не происходит. Там, где нет Духа Божьего, там не может быть и истинной Евхаристии. Потому что Бог гордым противится.
https://youtu.be/CqWJRn2_914
Решение Синода от 15 октября не объясняет, что такое разрыв евхаристического общения. Но совершенно понятно, о чем идет речь. Речь идет не о запрете. Запрещают причащаться обычно кому: кто тяжко согрешает. Но не мы же согрешили? Речь идет, значит, о другом - о предупреждении: о том, что там уже нельзя приступать к чаше…
Серафим Саровский прямо говорит на нашу тему: "На Земле ты причастился, а на Небе остался непричащённым". Это он еще сказал очень мягко… А апостол Павел написал прямо: "от того многие из вас болеют и умирают". Вот что значит "пойти и просто причаститься". Нельзя играть с такими вещами.
В Евхаристии все становятся единым телом. И когда вместо единого тела во Христе мы окажемся единым телом… с кем же? С кем же мы тут соединяемся? Если там идет прямое, откровенное противление заповедям Христовым? Об этом апостол Павел писал: "Какое общение Христа с Велиаром и света с тьмой"? Опасно, нельзя. Это может повлечь за собой беды для человека, который, зная, начнет причащаться в лоне этой – не знаю уже, церкви, общины - которая тяжко погрешает на данный момент. Вот в чем опасность. Лучшего он ничего не получит, худшее: "от того многие из вас болеют и умирают"…
Тем более, Евхаристия здесь в подлинном ее значении, смысле уже не происходит. Там, где нет Духа Божьего, там не может быть и истинной Евхаристии. Потому что Бог гордым противится.
https://youtu.be/CqWJRn2_914