Митрополит Тихон (Шевкунов) о Сретенской семинарии.

Схиигумен Сергий (Романов) сегодня был запрещен в священнослужении после того, как проигнорировал указ своего правящего архиерея и продолжал проповедническую активность. Вплоть до самого вчерашнего дня, когда он записал видеообращение, призвав всех выйти на улицы против "сатанинской власти" (2200 человек под записью уже поставили свои лайки).

Вполне ожидаемое решение епархии, особенно учитывая неоднократные попытки митрополита Кирилла достучаться до схиигумена во время их личных встреч и при других людях.

Александр Дворкин (да уже и не только он) в этой связи обратил внимание на то, что и само рукоположение Романова в свое время было абсолютно неканоничным: человек с его биографией просто не имеет права быть священником. До принятия монашества он был осужден за умышленное убийство, грабеж, хищение госимущества. 

По какой-то причине потом эти факты не были приняты во внимание. Как бы там ни было, не зря все-таки церковные каноны запрещают священнослужение - принесение в алтаре бескровной жертвы - человеку, пролившему кровь. Это, наверное, и как некая предохранительная мера в том числе для него самого.

В канун Вознесения ушел к Богу насельник Троице-Сергиевой лавры иеродиакон Поликарп (Сидоров) - это десятая смерть в лавре после Пасхи.

Ранее сообщалось, что шесть насельников лавры скончались от осложнений, вызванных COVID-19. Про отца Поликарпа написано, что он скончался от осложнений, вызванных запущенной двухсторонней пневмонией.

Схимандриты Никон и Рафаил, архимандриты Лаврентий и Илиан, игумены Игнатий, Тихон и Ферапонт, иеромонах Модест, иеродиакон Каллист, а теперь и иеродиакон Поликарп - эти лаврские отцы скончались в Пасхальные дни во время губительного поветрия... Испытание для обители.

Официальный представитель Церкви Владимир Легойда @vladimirlegoyda нередко обращает внимание на бывающие косяки в работе светских журналистов, пишущих на церковные темы (и есть за что), а здесь вот игумен Нектарий (Морозов) из Саратова уже обращает внимание на работу православных журналистов телеканала "Спас". И тоже не без оснований на то...

"Трезвый взгляд - он с двух сторон, не только с одной".

https://zen.yandex.ru/media/id/5c536e3316b33b00af1903bf/neosmotritelnoe-soglasie-5ecd630242201123e2785e7e

Иногда мне кажется, что мы живем в какой-то выдуманной стране, населенной сказочными существами, а не людьми. В древнем русском Ивангороде на границе с Эстонией местные власти решили благоустроить площадь, снеся часовню и поклонный крест, установленные на месте разрушенных в годы советской власти храмов. Тревогу бьют не только в Церкви, но и археологи - при благоустройстве могут быть потревожены древние захоронения.

Говорят, что власти так настойчиво взялись за часовню, потому что "благоустройство" подразумевает строительство коммерческих объектов.

Кем надо быть, чтобы так себя вести? Это как снести крест на могиле деда, чтобы открыть на этом месте шашлычную.

Призываю всех подписчиков и друзей из Петербурга и области подключиться и пристыдить этих иванов, не помнящих родства. Никому, кроме нас, это, похоже, не нужно.

http://katyusha.org/view?id=14379

Замечательный навигатор в Телеге для ортоканалов @Pravoslavie_Catalog

Не затихает дискуссия вокруг последних выпусков "Бесогона", в том числе и в православном сегменте интернета. Интересно ваше мнение по этому поводу:

Александр Щипков: Мы как Церковь, конечно, привыкли к гонениям, но гонения предыдущих эпох - это были гонения физические: сажали, арестовывали, не разрешали, опускали железные занавесы… Действия в медийном пространстве анонимных телеграм-каналов - это новая форма гонений на Церковь. Они не занимаются проповедью, просвещением - они занимаются пропагандой. Медийным террором. И они претендуют на то, что они часть Церкви. Но как они могут быть частью Церкви, если они анонимы, если они призраки? Призрак не может быть частью Церкви.

Патриарх Варфоломей искусно пытается увести внимание православного мира с проблемы создания и признания псевдоцеркви "ПЦУ". Однако нет никакой другой "важнейшей проблемы" для мирового православия, чем проблема признания раскола. И пандемия коронавируса здесь ничего не изменила: главная проблема осталась всё та же. Её и надо решать в первую очередь, и от её решения зависит всё остальное.

2.06.2020. Первое вечернее богослужение с прихожанами в Богоявленском Елоховском соборе Москвы, после полуторамесячного карантина. Собор открылся для верующих в день памяти святителя Алексия, митрополита Московского, мощи которого - одна из главных святынь храма. Фото: А. Буденный 

Что нам важнее – наше благополучие или жизнь ближних? Выбор первого - это шведская модель реагирования на пандемию, выбор второго - христианский ответ, считает митрополит Иларион. 

https://youtu.be/lDeeJeYxGZI 
"Матушка пела...". Исполняет Максим Трошин (18.06.1978 - 5.06.1995).
Талантливейший юный певец, композитор, совсем немного не доживший до 17 лет.
Сегодня годовщина его трагической смерти 25 лет назад...
Вечная память тебе, брянский соловушка!

Излечившийся от коронавируса игумен Филарет (Тамбовский) сегодня совершил литургию в храме Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке - первую литургию с прихожанами после введенных ограничительных мер. Ниже отрывок из проповеди.

Когда не было людей в храме два месяца, записок море приходило… А как же? Потому что душа болит. Душа болит и за болящих, и за скорбящих, и за страждущих… Кто-то, может, запил от этой изоляции, кто-то, может быть, и умом тронулся, кто-то, так сказать, в себе замкнулся…

Одна женщина звонит, говорит: ну как вы? Я говорю: да слава Богу, выхожу служить. - Что вы, ни в коем случае никуда не ходите! Я уже третий месяц не выхожу из дома, мусор из окна выкидываю. - Я говорю: вы что, тронулись что ли? Вы давайте, как-то немножко в себя приходите! Вы что, с ума сошли? 

Она смотрит телевизор с утра до ночи, он у нее как фон работает, периодически что-то читает, как-то молится. И вот так вот, вы понимаете? Поэтому… они просят молитв, эти люди. И наши сродники, и дети наши. Нам сейчас нужно особенно восстать, воспрять ото сна.

Говорят: после этого жизнь другая, мир другой будет… Я пока был в больнице - там столько всяких статеек в интернете (прочёл) про "мир другой". Какой мир другой? Мир должен опомниться! Правильно сказал Алексей Ильич Осипов в своей онлайн-лекции: ведь это епитимья нам дана! Потому что мы уже по привычке в храм ходим, по привычке, без всякой подготовки причащаемся… Мы уже как потребители просто к Богу относимся.

Мир перевернулся с ног на голову, во всей своей полноте. Начиная от узаконенного разврата, алкоголизма, наркомании, педофилии и так далее – всё узаконено. Мир должен опомниться! Продолжать жить, но опомниться и перевернуться с головы на ноги. 

И мир должен понять, что он сам себя уничтожит. В лице Божьем сам себя уничтожит, если не изменится прежде всего духовно, мораль не изменит свою и нравственность. 

https://youtu.be/DEEq9OfgmNY

Сегодня вышел новый "Бесогон". Скоро надо будет подвести итоги опроса.

С праздником!

Валерий Балабанов, "Полёт Троицы". 1988 г. 

"...Ныне нужно проводить мысль не просто о Христе Спасителе, а главным образом о Пресвятой Троице: в этом христиане и христианство. Недаром в Сергиевой Лавре первый храм – Троичный.

И преподобный Серафим в Дивееве строил в честь Пресвятой Троицы; кажется, и в Сарове создали после него храм Живоначальной Троицы.

Конечно, к этому ведет (так и должно) проповедь о Христе, Сыне Божием, но, слишком закрепляя мысль на Нем, проповедники точно затеняют главное, для чего приходил Он: возвратить людей в Царство Троицы! А многие еще "принимают" Христа, "как Учителя", но уже Пресвятой Троицы не могут воспринять так уклончиво. Здесь решительно ставится вопрос: наш?.. или от супостатов (из неприятелей - ЦС) наших? (Нав. 5,13).

И апостолам дана была заповедь научить не вере во Христа, - а крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа. И мученики страдали за Троицу. Поэтому и при хиротонии поется: "Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвало и мучеников веселие, - ихже проповедь, Троица Единосущная".

Поэтому и в браке - о Святой Троице говорится много: возглас "Благословенно Царство", те же тропари, что и при хиротонии, "Отче наш" с славословием и последняя особая молитва к Троице о благословении.

"Брак есть служение Пресвятой Троице", - сказал оптинский старец Нектарий одной матери. И православные люди всякое дело начинают "во имя Отца и Сына и Святого Духа", крестясь трижды.

Так и подобает!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь!"

Митрополит Вениамин (Федченков), "Царство Святой Троицы"

https://yangx.top/kartezianec/1202

Очень интересное наблюдение владыки Саввы на тему неслучайности того, что именно в день Пятидесятницы – сошествия Святого Духа на апостолов - возобновились общие богослужения в храмах.

Библейская история со строительством Вавилонской башни и "разделением языков" (народов), и затем новым обретением для всех единства - единства в Церкви, так или иначе, переживается и сегодня.

"Можем ли мы представить, например, чтобы в медицинском ВУЗе на ведущей кафедре почти половина ее членов не имела хотя бы базового медицинского образования и элементарного профессионального врачебного опыта? Разумеется, нет. Точно так же подобную ситуацию невозможно представить в техническом, гуманитарном или каком угодно другом ВУЗе, а в духовной семинарии, оказывается, это возможно. Почему?

Исходя из всех предшествующих заявлений и действий новой администрации, ответ напрашивается только один: потому что будущих пастырей теперь будут пытаться перепрофилировать в психологов и работников медиа-пространства (СМИ, PR, интернет-ресурсы, телевидение, радио и т.д.).

Наглядным подтверждением этого процесса является и тот факт, что в новом Учебном плане, который будет реализовываться в следующем учебном году, активно развивающийся и весьма востребованный (по отзывам магистрантов последних четырех лет) курс практических занятий пастырских бесед, проходивший под руководством священника, заменен на "Практикум приобретения навыков индивидуальных бесед" под руководством психолога. <...>

Можно было бы углубиться в детали новой реализуемой концепции пастырства, проанализировать программы и учебный план, но эта работа даст лишь дополнительное подтверждение той мысли, которая была высказана ранее: вместо подготовки пастырей "на основе освоения святоотеческого наследия, знакомства с опытом выдающихся пастырей XIX–XX вв. и современных священнослужителей" (программа "Пастырское богословие" в Сретенской семинарии 2015 г.), что реально осуществлялось во времена ректорства митр. Тихона (Шевкунова) и епископа Силуана (Никитина), мы имеем радикальную смену ценностной парадигмы пастырства, где церковный священнический опыт уходит на периферию, а в центр подготовки перемещается светская психология и освоение медиа-среды. Происходит радикальная секуляризация не каких-то отдаленных сфер церковной жизни, а самой сущности священнического служения."
https://pravoslavie.ru/131595.html

Крик души заслуженного преподавателя Сретенки отца Вадима Леонова, иначе и не скажешь.

​​После окончания пандемии Церковь еще раз может проститься со всеми скончавшимися в этот период священнослужителями. Соборно, всем миром.

Глава синодального отдела по благотворительности епископ Пантелеимон (Шатов):

"Мы тут обсуждали с собратьями-архиереями, что, может быть, имело бы смысл по окончании этой эпидемии всем собраться вместе, чтобы помолиться обо всех ушедших. Почему? Потому что мы провожали не так, как мы обычно провожаем священнослужителей. Не служились соборные службы. 

Я вот сам отпевал отца Георгия Бреева, замечательного духовника Московской епархии, человек был уже очень пожилой, много было сопутствующих заболеваний… Конечно, если бы он скончался в обычное время, то собралось бы огромное количество народа. Но, к сожалению, нельзя было это сделать. И может быть, имело бы смысл вместе собраться и помолиться об этих людях, которых мы не смогли как-то достойно проводить в вечную жизнь.

Конечно, каждый из нас молился. Читали дома Евангелие по священнослужителям, по мирянам читали Псалтырь, но, может быть, это имело бы смысл". (пресс-конференция в ТАСС)

Фото Николая Савельева, Троице-Сергиева Лавра 

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука предложил рассмотреть вопрос о канонизации знаменитого хирурга Николая Пирогова.

Как известно, для причисления к лику святых необходимо соблюсти сразу несколько критериев.

Определение Поместного Собора 1917-1918 годов, лишь зафиксировавшее многовековую церковную практику, говорит нам о том, что "для причтения угодника Божия к лику святых необходимо, чтобы богоугодная жизнь праведника была засвидетельствована даром чудотворения по кончине его и народным почитанием его".

То есть, необходимо подтвердить факт богоугодной жизни, посмертных чудес и народного почитания - три главных критерия. (При этом богоугодная жизнь - это не только подвижническая жизнь, но и безупречное исповедание православной веры).

И очень важен критерий чудес. Как сказал один священник: 

"Чудеса очень важны, потому что прославляет святого Сам Бог. Именно Бог посылает людям знак из Своей Божественной реальности - чудо, которое нельзя объяснить никакими земными обстоятельствами. На основании чудес рождается почитание подвижника народом, к нему начинают обращаться за помощью, иногда при жизни, иногда уже по кончине".