Учебный комитет Русской православной церкви, по решению Синода, возглавил бывший настоятель московского университетского храма святой мученицы Татьяны, профессор Московской духовной академии, известный церковный публицист протоиерей Максим Козлов.
До июня текущего года эту должность занимал архиепископ Верейский Евгений (Решетников), указом патриарха Московского и всея Руси рукоположенный в митрополита Таллинского и всей Эстонии.
До июня текущего года эту должность занимал архиепископ Верейский Евгений (Решетников), указом патриарха Московского и всея Руси рукоположенный в митрополита Таллинского и всей Эстонии.
Еще одно решение Синода: разрешено отпевать некрещёных младенцев, утверждён специальный чин.
«Как вы знаете, раньше у Церкви не было возможности отпевать некрещеных младенцев. Бывает, что они рождаются на свет мертвыми, бывает, что в первые часы или дни скоропостижно умирают в силу разных обстоятельств, выходящих за рамки человеческих возможностей. Конечно, скорбящие родители приходят в храм и просят священников совершить хоть какой-то чин над умершими, ищут собственного утешения», - пояснил журналистам пресс-секретарь патриарха священник Александр Волков.
«Богословское понимание» состояния души умершего младенца до конца не определено, существуют разные точки зрения относительно данного вопроса.
«В любом случае отпевание в той форме, в которой оно относится к умершим в сознательном возрасте, связано в первую очередь с молитвой о прощении грехов. Это нельзя отнести к некрещеным младенцам, которые не могут обладать личными грехами», - добавил Волков.
Утвержденный чин отпевания некрещёных младенцев должен духовно помочь скорбящим родителям.
«Как вы знаете, раньше у Церкви не было возможности отпевать некрещеных младенцев. Бывает, что они рождаются на свет мертвыми, бывает, что в первые часы или дни скоропостижно умирают в силу разных обстоятельств, выходящих за рамки человеческих возможностей. Конечно, скорбящие родители приходят в храм и просят священников совершить хоть какой-то чин над умершими, ищут собственного утешения», - пояснил журналистам пресс-секретарь патриарха священник Александр Волков.
«Богословское понимание» состояния души умершего младенца до конца не определено, существуют разные точки зрения относительно данного вопроса.
«В любом случае отпевание в той форме, в которой оно относится к умершим в сознательном возрасте, связано в первую очередь с молитвой о прощении грехов. Это нельзя отнести к некрещеным младенцам, которые не могут обладать личными грехами», - добавил Волков.
Утвержденный чин отпевания некрещёных младенцев должен духовно помочь скорбящим родителям.
Еще некоторые кадровые решения Священного Синода:
новым наместником Свято-Введенской Оптиной пустыни назначен епископ Уржумский и Омутнинский Леонид; он освобожден от управления Уржумской епархией и теперь будет епископом Можайским и викарием патриарха Кирилла;
Уржумскую епархию возглавил епископ Гдовский Фома, викарий Псковской епархии;
епископ Воскресенский Савва освобожден от должности наместника Новоспасского ставропигиального монастыря и назначен главой Тверской митрополии с сохранением за ним должности первого заместителя управляющего делами Московской патриархии;
новым наместником Новоспасского монастыря стал епископ Домодедовский Иоанн, викарий патриарха;
ректор Санкт-Петербургских духовных школ, архиепископ Петергофский Амвросий назначен ректором Московских духовных школ и архиепископом Верейским, викарием патриарха;
председатель Синодального отдела по делам молодежи, епископ Люберецкий Серафим особожден от должности главы "молодежного" отдела и назначен ректором Санкт-Петербургских духовных школ и викарием Санкт-Петербургской епархии;
и.о. председателя Синодального отдела по делам молодежи назначен клирик Московской областной епархии протоиерей Кирилл Сладков;
архиепископ Анадырский и Чукотский Матфей освобожден от управления Анадырской епархией и назначен викарием патриарха с титулом "Егорьевский".
новым наместником Свято-Введенской Оптиной пустыни назначен епископ Уржумский и Омутнинский Леонид; он освобожден от управления Уржумской епархией и теперь будет епископом Можайским и викарием патриарха Кирилла;
Уржумскую епархию возглавил епископ Гдовский Фома, викарий Псковской епархии;
епископ Воскресенский Савва освобожден от должности наместника Новоспасского ставропигиального монастыря и назначен главой Тверской митрополии с сохранением за ним должности первого заместителя управляющего делами Московской патриархии;
новым наместником Новоспасского монастыря стал епископ Домодедовский Иоанн, викарий патриарха;
ректор Санкт-Петербургских духовных школ, архиепископ Петергофский Амвросий назначен ректором Московских духовных школ и архиепископом Верейским, викарием патриарха;
председатель Синодального отдела по делам молодежи, епископ Люберецкий Серафим особожден от должности главы "молодежного" отдела и назначен ректором Санкт-Петербургских духовных школ и викарием Санкт-Петербургской епархии;
и.о. председателя Синодального отдела по делам молодежи назначен клирик Московской областной епархии протоиерей Кирилл Сладков;
архиепископ Анадырский и Чукотский Матфей освобожден от управления Анадырской епархией и назначен викарием патриарха с титулом "Егорьевский".
Официальный представитель Следственного комитета Светлана Петренко заявила о том, что экспертизы подтвердили подлинность останков императора Николая II и его семьи. Впрочем, это пока лишь предварительный вывод: в обнародованном пресс-релизе речь идет лишь о заключениях комплексных молекулярно-генетических экспертиз. Расследование еще продолжается. Еще не завершены медицинские (антропологические), автороведческие, историко-архивные судебные экспертизы... Окончательные выводы будут сделаны только после завершения всех исследований.
Глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда только что официально прокомментировал сообщение СК РФ об итогах экспертиз по «екатеринбургским останкам»:
«Мы со вниманием относимся к новости о подтверждении молекулярно-генетическими экспертизами принадлежности обнаруженных останков бывшему императору Николаю II, членам его семьи и лицам из их окружения. Благодарим сотрудников Следственного комитета и экспертов за ответственные труды, атмосферу открытости и взаимопонимания, в условиях которых проводятся экспертизы».
Генетические экспертизы - одни из основных в проводимом исследовании. После завершения оставшихся экспертиз итоги работы следователей и экспертов будут переданы представителям Церкви для рассмотрения.
«Мы со вниманием относимся к новости о подтверждении молекулярно-генетическими экспертизами принадлежности обнаруженных останков бывшему императору Николаю II, членам его семьи и лицам из их окружения. Благодарим сотрудников Следственного комитета и экспертов за ответственные труды, атмосферу открытости и взаимопонимания, в условиях которых проводятся экспертизы».
Генетические экспертизы - одни из основных в проводимом исследовании. После завершения оставшихся экспертиз итоги работы следователей и экспертов будут переданы представителям Церкви для рассмотрения.
Патриарх Кирилл минувшей ночью прошел вместе с паломниками 21-километровым крестным ходом от Храма-на-Крови в Екатеринбурге до монастыря Царственных страстотерпцев на Ганиной яме. Сегодня - ровно 100 лет со дня расстрела царской семьи. Крестный ход начался около 2.30 по местному времени (0.30 мск), а через четыре часа - в 6.30 утра крестоходцы уже достигли конечной точки маршрута. Патриарх шел пешком вместе с остальными, шествие двигалось довольно быстро. Вообще же крестный ход растянулся на много километров. Наместник монастыря Царственных страстотерпцев, епископ Нижнетагильский и Невьянский Евгений привел данные, согласно которым в крестном ходе приняли участие около 100 тысяч человек.
"Жизнь, страдания, крест и кончина семьи последнего русского императора и его друзей необычайно светлы. Потому что они всегда оставались верны Богу и самим себе. Какие бы испытания на их долю ни приходились. Ничто не могло их сокрушить. Ничто не могло вселить ненависть в их души. А это означало, что Бог был всегда с ними. Это означало, что верность тому, чему они один раз и навсегда обручили свою душу - вере православной, учению Христову и преданности Богу - это было и оставалось всегда с ними. И это для нас великий урок. И именно это мы можем и должны просить у этих святых.
Мы часто обращаемся к Богу, к святым с просьбами о земном благополучии, о здоровье, и правильно делаем. Это действительно наши насущные потребности, которые Бог слышит и в которых он обещал содействовать нам. Но самое главное – это то, что избрали святые страстотерпцы: сокровенный, таинственный и самый главный в жизни путь познания Бога и путь шествия в Его Царствие".
Из сегодняшней проповеди в день памяти Царственных страстотерпцев митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова) в московском Сретенском монастыре.
https://pravoslavie.ru/114456.html
Мы часто обращаемся к Богу, к святым с просьбами о земном благополучии, о здоровье, и правильно делаем. Это действительно наши насущные потребности, которые Бог слышит и в которых он обещал содействовать нам. Но самое главное – это то, что избрали святые страстотерпцы: сокровенный, таинственный и самый главный в жизни путь познания Бога и путь шествия в Его Царствие".
Из сегодняшней проповеди в день памяти Царственных страстотерпцев митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова) в московском Сретенском монастыре.
https://pravoslavie.ru/114456.html
pravoslavie.ru
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов). Царственные страстотерпцы - любовь и благодарность / Православие.Ru
В ночь с 16 на 17 июля по сложившейся традиции в московском Сретенском монастыре состоялась Божественная литургия в день памяти Царственных страстотерпцев.
В Церкви ответили тем отдельным представителям православной общественности и блогосферы, которые критикуют священноначалие РПЦ за якобы затягивание процесса признания (или непризнания) "екатеринбургских останков" из-за опасений "спровоцировать церковный раскол".
"Эта точка зрения, конечно, плоская и ангажированная. …Решение такого уровня будет приниматься соборно. Я не знаю, что еще нужно сделать, чтобы поверили - что просто здесь есть опасение совершить ошибку. Поскольку речь идет, как многократно уже говорилось, об останках, которые должны быть признаны или не признаны святыми мощами", - заявил сегодня глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Легойда выразил недоумение, почему стремление к истине и осторожность, а также максимальная открытость процесса со стороны церковного священноначалия принимается некоторыми людьми "за какое-то нежелание" установить истину.
"Эта точка зрения, конечно, плоская и ангажированная. …Решение такого уровня будет приниматься соборно. Я не знаю, что еще нужно сделать, чтобы поверили - что просто здесь есть опасение совершить ошибку. Поскольку речь идет, как многократно уже говорилось, об останках, которые должны быть признаны или не признаны святыми мощами", - заявил сегодня глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Легойда выразил недоумение, почему стремление к истине и осторожность, а также максимальная открытость процесса со стороны церковного священноначалия принимается некоторыми людьми "за какое-то нежелание" установить истину.
Патриарх Кирилл сегодня в Троице-Сергиевой лавре поздравил всю паству Русской церкви с днем преподобного Сергия Радонежского:
Преподобный Сергий стал нравственным эталоном, идеалом жизни народа… И ведь никаких конференций в память о преподобном Сергии не проходило, печатного слова тогда не было, средств массовой информации не существовало, а образ и духовный пример преподобного распространился по всей Руси великой, притягивая к себе внимательный взор наших предков.
И именно преподобный Сергий - наравне, конечно, со многими другими преподобными отцами и святителями земли нашей - и сформировал, через благодатное действие всей Церкви на умы и сердца людей, то, что мы можем назвать особенностью нашей души…
Как приятно было слышать от многочисленных гостей, посетивших Русь нашу, столицу и другие города, во время чемпионата мира по футболу – они подметили это, и почти все говорили об этих качествах русских людей: какие они добрые, какие простые, какие гостеприимные, какие открытые для других!
Лучшее, что есть в нашем народе, - это оттуда, от преподобного Сергия!
Преподобный Сергий стал нравственным эталоном, идеалом жизни народа… И ведь никаких конференций в память о преподобном Сергии не проходило, печатного слова тогда не было, средств массовой информации не существовало, а образ и духовный пример преподобного распространился по всей Руси великой, притягивая к себе внимательный взор наших предков.
И именно преподобный Сергий - наравне, конечно, со многими другими преподобными отцами и святителями земли нашей - и сформировал, через благодатное действие всей Церкви на умы и сердца людей, то, что мы можем назвать особенностью нашей души…
Как приятно было слышать от многочисленных гостей, посетивших Русь нашу, столицу и другие города, во время чемпионата мира по футболу – они подметили это, и почти все говорили об этих качествах русских людей: какие они добрые, какие простые, какие гостеприимные, какие открытые для других!
Лучшее, что есть в нашем народе, - это оттуда, от преподобного Сергия!
Об электронных картах, чипах, биометрических данных, ИНН и пр.:
"…Или говорят, что мы не хотим жить в этом мире, не хотим брать ИНН и не будем брать новые паспорта. Это, кстати, очень серьезная тема, и нельзя так огульно обвинять тех людей, которые не хотят принимать современные условия жизни в обществе как некую самоочевидную данность. И нельзя говорить: вот, они какие-то там старые мракобесы, ретрограды, они ничего не хотят и нисколько не понимают, как это удобно… На самом деле, во всем этом есть и серьезные риски для любого человека, хотящего сохраниться внутренне и внешне свободным.
Да, сейчас то, что нам предлагается в качестве удобства, никак не ограничивает нашу внутреннюю, да даже и внешнюю свободу. Но еще чуть-чуть – и за то, чтобы получить, например, кредитную карту в Европе, вполне возможно, нужно будет просто поставить одну галочку – о том, что да, я согласен с трансгендерностью или с "равноправием полов" в браке, и так далее. Просто одну галочку поставить. А если нет, ну извините: ты не член социального общества, не получаешь ни гарантий, ни страховок, ни денег, ничего…
Рано или поздно мы все придем к тому, что бумажные деньги пропадут из нашего обращения, и мы столкнемся с необходимостью товарообмена в электронном виде - честного, понятного, удобного, прозрачного, через систему блокчейна, - но однако эта система будет кем-то где-то управляться…
Но надеюсь, это еще не тема для нас с вами, наверное. Но об этом нам нужно думать, потому что у нас с вами есть то главное – Евангелие, – что нам позволяет думать об очень серьезных вещах и давать на вопросы этого мира совсем другие ответы."
Из дискуссии с молодежью на форуме "Добролето. Территория веры" настоятеля храма прп. Сергия Радонежского в Солнцево, священника Александра Волкова.
"…Или говорят, что мы не хотим жить в этом мире, не хотим брать ИНН и не будем брать новые паспорта. Это, кстати, очень серьезная тема, и нельзя так огульно обвинять тех людей, которые не хотят принимать современные условия жизни в обществе как некую самоочевидную данность. И нельзя говорить: вот, они какие-то там старые мракобесы, ретрограды, они ничего не хотят и нисколько не понимают, как это удобно… На самом деле, во всем этом есть и серьезные риски для любого человека, хотящего сохраниться внутренне и внешне свободным.
Да, сейчас то, что нам предлагается в качестве удобства, никак не ограничивает нашу внутреннюю, да даже и внешнюю свободу. Но еще чуть-чуть – и за то, чтобы получить, например, кредитную карту в Европе, вполне возможно, нужно будет просто поставить одну галочку – о том, что да, я согласен с трансгендерностью или с "равноправием полов" в браке, и так далее. Просто одну галочку поставить. А если нет, ну извините: ты не член социального общества, не получаешь ни гарантий, ни страховок, ни денег, ничего…
Рано или поздно мы все придем к тому, что бумажные деньги пропадут из нашего обращения, и мы столкнемся с необходимостью товарообмена в электронном виде - честного, понятного, удобного, прозрачного, через систему блокчейна, - но однако эта система будет кем-то где-то управляться…
Но надеюсь, это еще не тема для нас с вами, наверное. Но об этом нам нужно думать, потому что у нас с вами есть то главное – Евангелие, – что нам позволяет думать об очень серьезных вещах и давать на вопросы этого мира совсем другие ответы."
Из дискуссии с молодежью на форуме "Добролето. Территория веры" настоятеля храма прп. Сергия Радонежского в Солнцево, священника Александра Волкова.
Патриарх Кирилл:
…Откуда пошла вся эта напасть на землю Русскую? И как многие были в этом виновны! И в первую очередь, может быть, те, кого только в России называют "интеллигенцией". Вот этот класс людей и нес в первую очередь ответственность за все то, что произошло с нашей страной.
(Из сегодняшней проповеди, посвященной празднованию Казанской иконы и памяти Царской семьи.)
…Откуда пошла вся эта напасть на землю Русскую? И как многие были в этом виновны! И в первую очередь, может быть, те, кого только в России называют "интеллигенцией". Вот этот класс людей и нес в первую очередь ответственность за все то, что произошло с нашей страной.
(Из сегодняшней проповеди, посвященной празднованию Казанской иконы и памяти Царской семьи.)
Сегодня после праздничного богослужения "на Казанскую" в Казанском храме подмосковного села Марково патриарх Кирилл отдельно остановился на теме страданий царской семьи. Казанскому приходу им был подарен образ Царственных страстотерпцев со словами:
"Когда кому-то очень становится трудно, особенно когда у кого-то происходит то, что теперь называется "срыв в карьере"... Вот шел человек – подымался, подымался, подымался, и уже в мечтах какие-то новые вершины, и вдруг – вниз. Да еще так хлопнуться иногда приходится, что смертельно больно. Вот особенно всем тем, кто занимается такого рода деятельностью, где слава нередко очень быстро сменяется бесславием и забвением, – вот для них всех и им всем я бы посоветовал молиться у образа святых страстотерпцев".
А касаясь судьбы последнего российского императора, патриарх отдельно проговорил, что Церковь канонизировала его не за политическую деятельность, а за то, как именно он принял мученическую смерть:
"Трудно себе представить, как каждый из нас перенес бы все те моральные страдания, через которые прошел государь Николай и вся его семья. Сколько оскорблений, какое надругательство над личностью, над семьей, над историей, которую он, несомненно, выражал своей личностью! И все это было перенесено без единого слова ропота, без единого слова осуждения.
А ну-ка, герои, которые пренебрежительно взирают на образ царя-страстотерпца, поставьте-ка себя на его место! И ропот, и слюни, и слезы – всё бы там было. Но ничего не было у царя-страстотерпца. Мирно и спокойно. И единственное, что он сказал как-то вне обычного стиля общения с людьми – это когда в подвале Ипатьевского дома был зачитан так называемый смертный приговор, он с удивлением сказал: "Что?". И был убит. Вот только за одно это слово "что?", лишенное всякой злобы, всякого негодования, всякой ярости, за эти последние месяцы и дни его жизни, за принятие мужественно этой страшной кончины Церковь прославила государя Николая Второго и предлагает его духовный образ в качестве примера всем, кто во власти".
"Когда кому-то очень становится трудно, особенно когда у кого-то происходит то, что теперь называется "срыв в карьере"... Вот шел человек – подымался, подымался, подымался, и уже в мечтах какие-то новые вершины, и вдруг – вниз. Да еще так хлопнуться иногда приходится, что смертельно больно. Вот особенно всем тем, кто занимается такого рода деятельностью, где слава нередко очень быстро сменяется бесславием и забвением, – вот для них всех и им всем я бы посоветовал молиться у образа святых страстотерпцев".
А касаясь судьбы последнего российского императора, патриарх отдельно проговорил, что Церковь канонизировала его не за политическую деятельность, а за то, как именно он принял мученическую смерть:
"Трудно себе представить, как каждый из нас перенес бы все те моральные страдания, через которые прошел государь Николай и вся его семья. Сколько оскорблений, какое надругательство над личностью, над семьей, над историей, которую он, несомненно, выражал своей личностью! И все это было перенесено без единого слова ропота, без единого слова осуждения.
А ну-ка, герои, которые пренебрежительно взирают на образ царя-страстотерпца, поставьте-ка себя на его место! И ропот, и слюни, и слезы – всё бы там было. Но ничего не было у царя-страстотерпца. Мирно и спокойно. И единственное, что он сказал как-то вне обычного стиля общения с людьми – это когда в подвале Ипатьевского дома был зачитан так называемый смертный приговор, он с удивлением сказал: "Что?". И был убит. Вот только за одно это слово "что?", лишенное всякой злобы, всякого негодования, всякой ярости, за эти последние месяцы и дни его жизни, за принятие мужественно этой страшной кончины Церковь прославила государя Николая Второго и предлагает его духовный образ в качестве примера всем, кто во власти".
Протоиерей Борис Потапов:
Мы с вами одной ногой стоим в церкви, другой – в миру. Мы все время оглядываемся, а как бы покомфортней, поудобней устроить свою жизнь…
Господь говорит: даже если вы все исполните, говорите, что "мы рабы негодные, которые исполнили только то, что нам было заповедано". А значит, если я молюсь утром-вечером, соблюдаю пост постоянно, я еще ничего не сделал, по слову самого Господа. А вот если я себя ночью понудил встать на молитву, это уже сверх чего-то. Если я попостился построже, это уже сверх чего-то, это я себя уже преодолеваю, я уже борюсь с собой. И вот тогда вера будет укрепляться.
Мы с вами одной ногой стоим в церкви, другой – в миру. Мы все время оглядываемся, а как бы покомфортней, поудобней устроить свою жизнь…
Господь говорит: даже если вы все исполните, говорите, что "мы рабы негодные, которые исполнили только то, что нам было заповедано". А значит, если я молюсь утром-вечером, соблюдаю пост постоянно, я еще ничего не сделал, по слову самого Господа. А вот если я себя ночью понудил встать на молитву, это уже сверх чего-то. Если я попостился построже, это уже сверх чего-то, это я себя уже преодолеваю, я уже борюсь с собой. И вот тогда вера будет укрепляться.
Близко знавший алтарника Георгия Великанова, иеромонах Геннадий (Войтишко) на молодежном фестивале "Добролето" рассказал о том, что произошло после трагической кончины Георгия (о спасении Великановым бездомного в свое время многие написали, сам он погиб под колесами электрички https://ria.ru/society/20180127/1513404144.html):
В четверг (25.01 – Ц.с.) это все случилось, а в понедельник на следующей неделе этот человек (бездомный), немножко протрезвев, пришел в храм. Его всего трясет, он говорит: я не могу избавиться от этой мысли, что произошло… А поверьте мне, люди бездомные такого насмотрелись уже, они настолько уже привыкли к человеческим смертям… И вот он пришел в храм и говорит: я не могу успокоиться. И мы, наши отцы, с ним общались, разговаривали, я не буду пересказывать эти диалоги… А на сороковой день он умер. На сороковой день смерти Гоши умер этот бездомный.
- Как вы думаете, о чем это может свидетельствовать?..
- Вы знаете, если бы я мог вам с высоты т о й реальности посмотреть и сказать, я бы вам однозначно ответил… Я человек, я вижу реальность мира сего. Я не хочу выносить судов Божиих – ни в праведности, ни в греховности. Но ситуация такова. Я вам просто привожу факты… Но вы знаете, это выглядит очень красиво. Как Господь - пошел приготовить обители, вернее, уже приготовил - и встречает своих учеников… Я не знаю.
Почему Гоша Великанов так поступил? Потому что в том самый момент, здесь и сейчас, для него важно было так поступить. Он видел, что здесь и сейчас нужно это его участие.
И вы знаете, какая интересная штука. Бог приводит человека в мир в самое лучшее для него время и место. И в самое лучшее для него время Он его забирает к Себе, в вечность.
В четверг (25.01 – Ц.с.) это все случилось, а в понедельник на следующей неделе этот человек (бездомный), немножко протрезвев, пришел в храм. Его всего трясет, он говорит: я не могу избавиться от этой мысли, что произошло… А поверьте мне, люди бездомные такого насмотрелись уже, они настолько уже привыкли к человеческим смертям… И вот он пришел в храм и говорит: я не могу успокоиться. И мы, наши отцы, с ним общались, разговаривали, я не буду пересказывать эти диалоги… А на сороковой день он умер. На сороковой день смерти Гоши умер этот бездомный.
- Как вы думаете, о чем это может свидетельствовать?..
- Вы знаете, если бы я мог вам с высоты т о й реальности посмотреть и сказать, я бы вам однозначно ответил… Я человек, я вижу реальность мира сего. Я не хочу выносить судов Божиих – ни в праведности, ни в греховности. Но ситуация такова. Я вам просто привожу факты… Но вы знаете, это выглядит очень красиво. Как Господь - пошел приготовить обители, вернее, уже приготовил - и встречает своих учеников… Я не знаю.
Почему Гоша Великанов так поступил? Потому что в том самый момент, здесь и сейчас, для него важно было так поступить. Он видел, что здесь и сейчас нужно это его участие.
И вы знаете, какая интересная штука. Бог приводит человека в мир в самое лучшее для него время и место. И в самое лучшее для него время Он его забирает к Себе, в вечность.
РИА Новости
"Остается только плакать". Певчий из храма погиб, спасая бездомного
РИА Новости
О посещении патриархом Кириллом Киева. Пресс-секретарь предстоятеля священник Александр Волков:
Праздник Крещения Руси для патриарха всегда личное событие, он его всегда внутренне глубоко переживает, и, конечно, на протяжении многих лет своего патриаршества он этот праздник встречал в сердце нашего православия - в Киеве, у Днепра, где он совершал богослужение вместе со своей украинской паствой. И, конечно же, сердце патриарха скорбит сейчас о том, что он не имеет, к сожалению, возможности в последние годы в эти дни находиться в Киеве и молиться вместе со своими многочисленными прихожанами Украинской православной церкви.
Но он уверен, что все это пройдет, как ветер по крыше, и обязательно наступит то время, когда вновь предстоятель поместной Русской церкви сможет в эти дни посещать Киев и молиться вместе со своей паствой. Это его внутреннее убеждение и это то, о чем он, я думаю, глубоко молится.
Праздник Крещения Руси для патриарха всегда личное событие, он его всегда внутренне глубоко переживает, и, конечно, на протяжении многих лет своего патриаршества он этот праздник встречал в сердце нашего православия - в Киеве, у Днепра, где он совершал богослужение вместе со своей украинской паствой. И, конечно же, сердце патриарха скорбит сейчас о том, что он не имеет, к сожалению, возможности в последние годы в эти дни находиться в Киеве и молиться вместе со своими многочисленными прихожанами Украинской православной церкви.
Но он уверен, что все это пройдет, как ветер по крыше, и обязательно наступит то время, когда вновь предстоятель поместной Русской церкви сможет в эти дни посещать Киев и молиться вместе со своей паствой. Это его внутреннее убеждение и это то, о чем он, я думаю, глубоко молится.
"И я расскажу о том, о чём я никогда не говорил". Украинский телеканал "Интер" анонсировал эксклюзивное интервью с патриархом Кириллом. Эфир 27 июля в 7.00, в день проведения Большого крестного хода УПЦ МП.
https://www.facebook.com/Inter.ua/videos/2253352251346937/
https://www.facebook.com/Inter.ua/videos/2253352251346937/
Facebook
Inter TV-Channel
Эксклюзивное интервью Святейшего Патриарха Кирилла в марафоне «Наша вера» — 27 июля с 07:00 на «Интере».
"Значение крещения Руси эпохально. Это было событие, которое трудно оценить словами, ведь именно оно привело к объединению народа, который стал сильным и единым. Земли, населенные людьми разных национальностей, объединились вокруг веры в Христа Спасителя".
Генеральный секретарь Священного Синода Болгарской православной церкви епископ Герасим (Георгиев)
Генеральный секретарь Священного Синода Болгарской православной церкви епископ Герасим (Георгиев)
Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий:
Крещение Руси стало созреванием плода, семя которого, по преданию, посеял святой апостол Андрей, когда пришел на Киевские горы. Семя веры о Христе — распятом и воскресшем. Это семя пролежало в земле почти тысячу лет. И за этот период времени оно принесло плод — красивый исторический плод Крещения нашего народа.
Крещение Руси стало созреванием плода, семя которого, по преданию, посеял святой апостол Андрей, когда пришел на Киевские горы. Семя веры о Христе — распятом и воскресшем. Это семя пролежало в земле почти тысячу лет. И за этот период времени оно принесло плод — красивый исторический плод Крещения нашего народа.
Патриарх Кирилл - о православии на Украине:
"Люди же ведь никуда из церкви не уходят. Они исповедуют свою веру вплоть до того, что иногда это исповедание сопровождается физическим, духовным и моральным ущербом для людей. Но преданные чада Церкви нашей ревностно осуществляют своё служение. И для большинства из них, может, даже для всех тех, кто это исповедование сегодня несет, пример Киево-Печерской лавры, духовный опыт, который люди почерпают в монастыре святых Антония и Феодосия Печерских, является несомненно огромной духовной силой.
Киево-Печерская лавра сегодня остаётся оплотом канонического православия на украинской земле. И не только на украинской земле".
Из интервью украинскому телеканалу "Интер" по случаю 1030-летия Крещения Руси
"Люди же ведь никуда из церкви не уходят. Они исповедуют свою веру вплоть до того, что иногда это исповедание сопровождается физическим, духовным и моральным ущербом для людей. Но преданные чада Церкви нашей ревностно осуществляют своё служение. И для большинства из них, может, даже для всех тех, кто это исповедование сегодня несет, пример Киево-Печерской лавры, духовный опыт, который люди почерпают в монастыре святых Антония и Феодосия Печерских, является несомненно огромной духовной силой.
Киево-Печерская лавра сегодня остаётся оплотом канонического православия на украинской земле. И не только на украинской земле".
Из интервью украинскому телеканалу "Интер" по случаю 1030-летия Крещения Руси