Ахмад Шараа, известный как Абу Мухаммад Джуляни, не является политиком и не обладает необходимыми навыками или квалификацией для управления государством или движением такого масштаба, как возглавляемая им организация. Более того, он в значительной степени полагается на внешние силы для принятия решений и формирования своей позиции, что указывает на явную слабость в независимости его действий и отсутствие необходимой политической проницательности. Джуляни выбрал ускоренный путь радикальных изменений, стремясь растворить "Хайят Тахрир аш-Шам" и её убеждения, основанные на твёрдой джихадистской риторике, в рамках современной государственной структуры, минуя этапы постепенной адаптации и долгосрочного планирования. Такая поспешность не является чем-то иным, кроме как попыткой заручиться западным одобрением и привлечь финансовую поддержку для восстановления, представляя себя в СМИ и на международной арене как "мессию-освободителя", способного привести Сирию к новому будущему.

Однако такой подход не обошёлся без серьёзных последствий. Начался процесс распада общественной базы и твёрдой поддержки организации с тревожной скоростью. Базу, состоящую из джихадистов и мигрантов, которых Джуляни годами вдохновлял своей риторикой, внезапно поставили перед явным противоречием: между прежними лозунгами, в которые они верили, и новыми практиками, которые выглядели как предательство этих принципов. Это противоречие привело к ранним расколам, и менее чем через месяц после начала таких изменений множество бойцов покинуло организацию, а некоторые даже создали новые группировки, активно выступающие против его курса.

Сравнивая опыт Джуляни с опытом Талибан, становится очевидно, что последние оказались более умными и осторожными в управлении политическими преобразованиями. Талибан не торопился с внедрением современной государственной структуры, предпочитая постепенный подход, который позволил сохранить их организационную структуру и внутреннюю сплочённость. Это обеспечило их устойчивость и выживание до настоящего времени. Напротив, Джуляни своей хаотичной и поспешной политикой проявил стратегическую недальновидность, сведя проект строительства государства к формальным шагам и медийному представлению, не учитывая глубокий негативный эффект на свою общественную базу.

Любовь Джуляни к публичности и стремление представить себя спасителем, похоже, приводят его к самоуничтожению. Его эйфория от западного и медийного признания долго не продлится: она быстро исчезнет, когда он столкнётся с новой реальностью Сирии. Вполне возможно, что он окажется вынужденным сражаться против своих бывших союзников под знамёнами вчерашних врагов.

Запрещённые террористические организации

Ссылка на канал

Отряд «Морской Меч», отколовшийся от Хайят Тахрир аш-Шам, опубликовал обращение к жителям Газы. В своем послании они призывают изменить свои убеждения и вести борьбу исключительно ради Аллаха, а не ради земли или каких-либо других целей.

Запрещённая террористическая организация

TORGMAN

Отряд «Морской меч» опубликовал заявление, в котором изложил свои убеждения и идеологию. Основные положения можно выделить следующим образом:

1. Приверженность исламскому вероучению:

Группа заявляет о своей верности «акыде» ахлю сунна валь джамаа, основываясь на учении первых поколений мусульман (саляфов).

Отмечается уважение к наследию исламских ученых прошлого, таких как Ибн Таймия и другие, которые, по их мнению, защищали истинный ислам.



2. Единобожие (таухид) как центральный принцип:

Утверждается абсолютное следование концепции таухида, которая заключается в признании единства Аллаха и поклонении только Ему.

Резко осуждаются любые формы нововведений (бид’а), отступлений или практик, которые не соответствуют их пониманию ислама.



3. Лояльность мусульманам и отречение от неверных (аль-валя валь-бараа):

Подчеркивается необходимость проявлять лояльность к мусульманам и осуждать «неверных» и «отступников», которых группа считает врагами ислама.

Группа допускает применение насилия против тех, кого они считают врагами религии.



4. Отказ от современных политических систем:

Демократия и национальные государства рассматриваются как системы, противоречащие исламскому шариату.

Отвергается любая форма участия в политической жизни, основанной на принципах демократии или национальной идентичности.



5. Призыв к джихаду:

Группа утверждает, что вооружённая борьба против «врагов ислама» является религиозным обязательством.

Особое внимание уделяется необходимости сражаться за установление власти, основанной на шариате, и защите единобожия.

Запрещённая террористическая организация

Ссылка на канал

Отряд «Сейфуль Бахр» опубликовал комментарий относительно мубахали, состоявшейся между Аднани и «Хайят Тахрир аш-Шам». В нем утверждается, что мубахаля раскрыла истинную сущность ХТШ.

Одним из условий этой мубахали было то, чтобы Всевышний Аллах раскрыл сокрытое того, кто лжет. И, как мы видим, это уже начинает происходить.

Запрещённые террористические организации

Ссылка на канал

Британский шпион закошмарил Шамсуддина

Ссылка на канал

В связи с появлением отряда "Сейфуль Бахр", которая откололась от "Хайат Тахрир аш-Шам", стоит отметить, что это название не является чем то новым. Оно также использовалось для одного из тренировочных лагерей, принадлежащих ИГ в прошлом.

Запрещённые террористические организации.

Ссылка на канал

Это название имеет глубокие исторические корни, так как оно связано с первым отрядом, который был отправлен посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) для набега на курайшитов — отряд был под руководском Хамзы ибн Абдуль Мутталибом, который был известен как "Отряд Сейфуль Бахр".

Хамза ибн Абдуль Мутталиб (да будет доволен им Аллах) возглавил экспедицию из тридцати всадников к побережью, чтобы перехватить торговый караван курайшитов, который шел из Шама в Мекку. Хамза встретил Абу Хишама во главе каравана с тремястами всадниками на берегу моря. Однако вмешательство Маджди ибн Амраль Джухани, который был союзником обеих сторон, позволило предотвратить сражение. В результате битва не состоялась. Абу Джахль с караваном направились в Мекку, а Хамза ибн Абдуль Мутталиб вместе с сахабами вернулись в Медину.

Это был первый отряд, которому пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) присвоил белое знамя. Его нес один из сахабов — Абу Марсад аль-Ганави.

Ссылка на канал

Даже эти 60 штук он стырил у Багдади.

Ссылка на канал

Кажется, Башар решил отрастить бороду.

Ссылка на канал

Хуже всего — измена своим принципам.

Ссылка на канал

Мусульманские шейхи Востока и Запада пытаются замаскировать свою трусость и нежелание защищать Ислам и его догматы, громко говоря о притеснениях мусульман и оплакивая уйгуров и других. Они просто играют роль жертвы. Шейхи игнорируют опасность либерального господства, которое ежедневно борется с Исламом и искажает его всеми способами. Вместо того, чтобы противостоять либерализации Ислама и проникновению в него чуждых идей, они предпочитают прятаться под либерализмом, как жертвы, соглашаться с ним и "модернизировать" Исламские убеждения в соответствии с ним и с веяниями времени. В этом и проступают черты грядущего зла.

Разрушение Ислама возглавят те, кто будет долго и громко осуждать притеснения мусульман по всему миру. Нас будут провоцировать, разжигать наши чувства против несправедливости и зла, которым подвергаются мусульмане повсюду, в то время как Ислам меняется у нас на глазах каждый день.

Ссылка на канал

Шейх Махмуд Ша'бан аль-Мисри (да освободит его Аллах)

Вот - воплощение мужества и пламенной ревности к религии, качества столь редкие среди тех, кто претендует на звание ученых ислама.

Ссылка на канал

Шейх Ахмад Муса Джибриль (حفظه الله)

«Постепенное внедрение Шариата»

Ссылка на канал