Александр III: консерватор-спаситель или реакционер, заложивший мину под Россию?
Сегодня 10 марта 180-я годовщина со дня рождения императора Александра III.
Александр III — фигура, вызывающая в современном историческом дискурсе полярные оценки. Одни видят в нём спасителя России от либерального хаоса, другие — реакционера, затормозившего естественное развитие страны. Но давайте отбросим штампы и попробуем взглянуть на его правление без розовых очков и чёрной краски.
Александр III пришёл к власти в эпоху, когда Россия стояла на распутье. Его отец, Александр II, освободил крестьян, но вместе с этим запустил маховик перемен, который сам уже не мог контролировать. Либеральные реформы, начатые с благими намерениями, обернулись ростом революционных настроений, терроризмом и хаосом. Убийство Александра II народовольцами стало символом того, куда может завести страну безудержная погоня за "прогрессом". И вот на престол восходит Александр III — человек, который, в отличие от своего отца, не верил в то, что Россию можно "исправить" заимствованными с Запада идеями.
Его правление — это, по сути, контрреформация. Александр III взял курс на укрепление самодержавия, подавление инакомыслия и консервацию традиционных устоев. Он отменил либеральные проекты своего отца, ужесточил цензуру, усилил полицейский аппарат и сделал ставку на православие, самодержавие и народность как на три кита, на которых должна стоять Россия. И здесь возникает вопрос: был ли это шаг назад или, напротив, единственно возможный путь для сохранения страны?
С одной стороны, Александр III действительно стабилизировал ситуацию. Революционное движение было подавлено, терроризм пошёл на спад, а экономика, благодаря политике его министров (вспомним того же Витте), начала расти. Железные дороги, промышленность, финансовая система — всё это развивалось, пусть и под жёстким контролем государства. Александр III дал России передышку, время на то, чтобы "переварить" реформы предыдущего царствования. И в этом смысле его правление можно считать успешным.
Но с другой стороны, именно при Александре III были заложены те мины замедленного действия, которые рванули в 1917 году. Жёсткий курс на подавление инакомыслия, игнорирование социальных проблем, ставка на бюрократию и полицейский аппарат — всё это лишь откладывало решение накопившихся противоречий. Крестьянский вопрос, рабочий вопрос, национальный вопрос — всё это оставалось нерешённым. Александр III предпочёл "заморозить" страну, вместо того чтобы искать пути её развития. И в этом смысле его правление стало не столько спасением, сколько отсрочкой катастрофы.
Так был ли Александр III "миротворцем", как его часто называют? Да, если говорить о краткосрочной перспективе. Он действительно остановил хаос, дал стране передышку, укрепил её международное положение. Но в долгосрочной перспективе его политика оказалась тупиковой. Заморозив страну, он не смог предложить ей нового пути развития. И когда этот лёд начал таять, Россия оказалась не готова к новым вызовам.
В итоге, правление Александра III — это история о том, как консервативная стабилизация может быть одновременно и спасением, и ловушкой. Он спас Россию от немедленного краха, но ценой этого спасения стало накопление проблем, которые в итоге привели к революции. И в этом смысле его фигура остаётся одной противоречивых в русской истории.
Сегодня 10 марта 180-я годовщина со дня рождения императора Александра III.
Александр III — фигура, вызывающая в современном историческом дискурсе полярные оценки. Одни видят в нём спасителя России от либерального хаоса, другие — реакционера, затормозившего естественное развитие страны. Но давайте отбросим штампы и попробуем взглянуть на его правление без розовых очков и чёрной краски.
Александр III пришёл к власти в эпоху, когда Россия стояла на распутье. Его отец, Александр II, освободил крестьян, но вместе с этим запустил маховик перемен, который сам уже не мог контролировать. Либеральные реформы, начатые с благими намерениями, обернулись ростом революционных настроений, терроризмом и хаосом. Убийство Александра II народовольцами стало символом того, куда может завести страну безудержная погоня за "прогрессом". И вот на престол восходит Александр III — человек, который, в отличие от своего отца, не верил в то, что Россию можно "исправить" заимствованными с Запада идеями.
Его правление — это, по сути, контрреформация. Александр III взял курс на укрепление самодержавия, подавление инакомыслия и консервацию традиционных устоев. Он отменил либеральные проекты своего отца, ужесточил цензуру, усилил полицейский аппарат и сделал ставку на православие, самодержавие и народность как на три кита, на которых должна стоять Россия. И здесь возникает вопрос: был ли это шаг назад или, напротив, единственно возможный путь для сохранения страны?
С одной стороны, Александр III действительно стабилизировал ситуацию. Революционное движение было подавлено, терроризм пошёл на спад, а экономика, благодаря политике его министров (вспомним того же Витте), начала расти. Железные дороги, промышленность, финансовая система — всё это развивалось, пусть и под жёстким контролем государства. Александр III дал России передышку, время на то, чтобы "переварить" реформы предыдущего царствования. И в этом смысле его правление можно считать успешным.
Но с другой стороны, именно при Александре III были заложены те мины замедленного действия, которые рванули в 1917 году. Жёсткий курс на подавление инакомыслия, игнорирование социальных проблем, ставка на бюрократию и полицейский аппарат — всё это лишь откладывало решение накопившихся противоречий. Крестьянский вопрос, рабочий вопрос, национальный вопрос — всё это оставалось нерешённым. Александр III предпочёл "заморозить" страну, вместо того чтобы искать пути её развития. И в этом смысле его правление стало не столько спасением, сколько отсрочкой катастрофы.
Так был ли Александр III "миротворцем", как его часто называют? Да, если говорить о краткосрочной перспективе. Он действительно остановил хаос, дал стране передышку, укрепил её международное положение. Но в долгосрочной перспективе его политика оказалась тупиковой. Заморозив страну, он не смог предложить ей нового пути развития. И когда этот лёд начал таять, Россия оказалась не готова к новым вызовам.
В итоге, правление Александра III — это история о том, как консервативная стабилизация может быть одновременно и спасением, и ловушкой. Он спас Россию от немедленного краха, но ценой этого спасения стало накопление проблем, которые в итоге привели к революции. И в этом смысле его фигура остаётся одной противоречивых в русской истории.
Поход Дроздовского: русская одиссея, о которой молчат
Когда говорят о Гражданской войне в России, чаще всего вспоминают красных комиссаров в кожанках, махновцев на тачанках или колчаковских офицеров в сибирских снегах. Но есть одна история, которая остаётся в тени, — история похода дроздовцев. Это не просто военная операция, это — русская одиссея, полная отчаяния, надежды и безумной веры в то, что Россия ещё может быть спасена.
Представьте: 1918 год. Страна в огне. Большевики уже захватили власть, но их контроль ещё не везде абсолютен. На юге России, в Яссах, собирается группа офицеров, студентов, гимназистов — тех, кто не смирился с крахом империи. Их ведёт полковник Михаил Гордеевич Дроздовский — человек, который, казалось бы, был обречён на забвение, но вместо этого стал символом безумной, почти безнадёжной борьбы за Россию.
Дроздовский — это не просто военачальник. Это — идея. Он верит в то, что даже в условиях полного хаоса можно собрать вокруг себя людей, которые пойдут за тобой не ради наград или славы, а ради идеи. Идеи России, которая ещё может быть спасена. Его отряд — это не просто воинская часть, это — братство. Братство тех, кто готов умереть за то, во что верит.
Поход дроздовцев из Ясс на Дон — это не просто маршрут на карте. Это — путь через ад. Они идут через охваченную революцией Украину, где каждый километр — это риск, где каждый день — это борьба за выживание. Они сталкиваются с предательством, с голодом, с болезнями. Но они идут. Потому что они верят, что на Дону их ждёт генерал Деникин, что там ещё есть шанс собрать силы для борьбы с большевиками.
И они доходят. Из 1000 человек, вышедших из Ясс, до Дона доходят около 600. Но это не просто цифры. Это — символ. Символ того, что даже в самых безнадёжных условиях можно бороться. Что даже когда всё рушится, можно найти в себе силы идти вперёд.
Поход Дроздовского — это не просто эпизод Гражданской войны. Это — урок. Урок того, как люди, объединённые общей идеей, могут преодолеть любые трудности. Урок того, что даже в самые тёмные времена есть место для подвига. И, возможно, именно поэтому о дроздовцах так мало говорят. Потому что их история — это вызов. Вызов всем, кто смирился, кто опустил руки, кто решил, что борьба бессмысленна.
Когда говорят о Гражданской войне в России, чаще всего вспоминают красных комиссаров в кожанках, махновцев на тачанках или колчаковских офицеров в сибирских снегах. Но есть одна история, которая остаётся в тени, — история похода дроздовцев. Это не просто военная операция, это — русская одиссея, полная отчаяния, надежды и безумной веры в то, что Россия ещё может быть спасена.
Представьте: 1918 год. Страна в огне. Большевики уже захватили власть, но их контроль ещё не везде абсолютен. На юге России, в Яссах, собирается группа офицеров, студентов, гимназистов — тех, кто не смирился с крахом империи. Их ведёт полковник Михаил Гордеевич Дроздовский — человек, который, казалось бы, был обречён на забвение, но вместо этого стал символом безумной, почти безнадёжной борьбы за Россию.
Дроздовский — это не просто военачальник. Это — идея. Он верит в то, что даже в условиях полного хаоса можно собрать вокруг себя людей, которые пойдут за тобой не ради наград или славы, а ради идеи. Идеи России, которая ещё может быть спасена. Его отряд — это не просто воинская часть, это — братство. Братство тех, кто готов умереть за то, во что верит.
Поход дроздовцев из Ясс на Дон — это не просто маршрут на карте. Это — путь через ад. Они идут через охваченную революцией Украину, где каждый километр — это риск, где каждый день — это борьба за выживание. Они сталкиваются с предательством, с голодом, с болезнями. Но они идут. Потому что они верят, что на Дону их ждёт генерал Деникин, что там ещё есть шанс собрать силы для борьбы с большевиками.
И они доходят. Из 1000 человек, вышедших из Ясс, до Дона доходят около 600. Но это не просто цифры. Это — символ. Символ того, что даже в самых безнадёжных условиях можно бороться. Что даже когда всё рушится, можно найти в себе силы идти вперёд.
Поход Дроздовского — это не просто эпизод Гражданской войны. Это — урок. Урок того, как люди, объединённые общей идеей, могут преодолеть любые трудности. Урок того, что даже в самые тёмные времена есть место для подвига. И, возможно, именно поэтому о дроздовцах так мало говорят. Потому что их история — это вызов. Вызов всем, кто смирился, кто опустил руки, кто решил, что борьба бессмысленна.
Forwarded from Общество.Будущее
Через 100 метров поверните направо, а затем...
📍Почему правые политические силы набирают популярность по всему миру?
📍Во что верят современные правые и как их взгляды меняются под влиянием времени?
📍Сколько продлится триумф правых и что последует за ним?
📍Как президентство Трампа отразится на мировой политике?
📍И как все эти события повлияют на жизнь в РФ?
На эти и на другие вопросы ответит консул Общества.Будущее и историк Борис Гаврилин на лекции «Правый поворот и с чем его едят» в Челябинске 15 марта в 14:00.
Регистрация на лекцию
📍Почему правые политические силы набирают популярность по всему миру?
📍Во что верят современные правые и как их взгляды меняются под влиянием времени?
📍Сколько продлится триумф правых и что последует за ним?
📍Как президентство Трампа отразится на мировой политике?
📍И как все эти события повлияют на жизнь в РФ?
На эти и на другие вопросы ответит консул Общества.Будущее и историк Борис Гаврилин на лекции «Правый поворот и с чем его едят» в Челябинске 15 марта в 14:00.
Регистрация на лекцию
Forwarded from Я-Разсказчикъ
Сегодня погибъ Александръ ІІ
На 1 марта по старому стилю у Императора было намѣчено присутствіе въ Михайлоскомъ манежѣ на разводѣ карауловъ. На обратномъ пути онъ заѣхалъ къ двоюродной сестрѣ, Великой княжнѣ Екатеринѣ Михайловнѣ — выпить чаю, подѣлиться планами отъѣзда въ Ниццу.
Въ 14:10 Государь вышелъ отъ нея и сѣлъ въ карету. По пути царская карета повернула на набережную Екатерининскаго канала. На поворотѣ Александръ успѣлъ замѣтить молодую женщину, которая махала кому-то платкомъ... Передъ каретой появился незнакомецъ. Произошёлъ взрывъ.
Дѣвушка оказалась Софьей Перовской, одна изъ руководителей революціонной организаціи «Народная воля». Убійца на канунѣ взрыва поскользнулся и не смогъ попасть въ цѣль. Въ результатѣ погибло 2 казака конвоя и прохожій мальчикъ. Царь не пострадалъ.
Пожелавъ взглянуть въ глаза своему несостоявшемуся убійцѣ, Александръ II, несмотря на уговоры полицмейстера и кучера приблизился къ террористу. Прогремѣлъ второй взрывъ...
Изъ-за угла выбѣжалъ сообщникъ перваго убійцы и взорвавъ себя нанёсъ не совмѣстимыя съ жизнью поврежденія Александру. Черезъ часъ онъ скончался въ своёмъ рабочемъ кабинетѣ въ Зимнемъ дворцѣ.
Эпоха революціонныхъ потрясеній Россіи началась...
На 1 марта по старому стилю у Императора было намѣчено присутствіе въ Михайлоскомъ манежѣ на разводѣ карауловъ. На обратномъ пути онъ заѣхалъ къ двоюродной сестрѣ, Великой княжнѣ Екатеринѣ Михайловнѣ — выпить чаю, подѣлиться планами отъѣзда въ Ниццу.
Въ 14:10 Государь вышелъ отъ нея и сѣлъ въ карету. По пути царская карета повернула на набережную Екатерининскаго канала. На поворотѣ Александръ успѣлъ замѣтить молодую женщину, которая махала кому-то платкомъ... Передъ каретой появился незнакомецъ. Произошёлъ взрывъ.
Дѣвушка оказалась Софьей Перовской, одна изъ руководителей революціонной организаціи «Народная воля». Убійца на канунѣ взрыва поскользнулся и не смогъ попасть въ цѣль. Въ результатѣ погибло 2 казака конвоя и прохожій мальчикъ. Царь не пострадалъ.
Пожелавъ взглянуть въ глаза своему несостоявшемуся убійцѣ, Александръ II, несмотря на уговоры полицмейстера и кучера приблизился къ террористу. Прогремѣлъ второй взрывъ...
Изъ-за угла выбѣжалъ сообщникъ перваго убійцы и взорвавъ себя нанёсъ не совмѣстимыя съ жизнью поврежденія Александру. Черезъ часъ онъ скончался въ своёмъ рабочемъ кабинетѣ въ Зимнемъ дворцѣ.
Эпоха революціонныхъ потрясеній Россіи началась...
Монархия — это что, шутка? Или всё-таки реальная альтернатива?
Давайте разберёмся, опираясь на данные опросов, которые, как ни крути, рисуют довольно однозначную картину.
Коллеги из движения Содружество публиковали четыре ключевых исследования на эту тему.
Каждый из этих опросов заслуживает отдельного разбора, но уже сейчас можно сделать вывод, который для монархистов звучит как холодный душ.
В 2006 году, согласно ВЦИОМ, монархистов в России было 22%. К 2017 году их число выросло до 28%, причём молодёжь, как ни странно, оказалась самой лояльной к этой идее.
Но если присмотреться, всё не так радужно. В 2017 году только 6% респондентов заявили, что поддерживают монархию и смогли назвать конкретного кандидата. Остальные 22% выбрали вариант «в принципе не против, но не вижу подходящего человека». На прямой вопрос о том, какая форма правления лучше для России, только 8% назвали монархию, а 88% — республику. Причём с 2013 года число сторонников республики только растёт (с 82%). И, наконец, 68% россиян — это категорические противники монархии. Две трети. Многовато.
Итого:
- Против монархии — 60-68%.
- За монархию — 6-9%.
- За республику — около 80%.
Но и это ещё не всё. И ВЦИОМ, и REGNUM отмечают, что часть респондентов могла воспринимать вопрос о монархии как шутку. То есть даже те скромные цифры поддержки могут быть завышены.
Так что монархия в России — это мечта. И если кто-то всё ещё верит в её возрождение, то, пожалуй, это больше похоже на наивную мечту, чем на реальный политический проект.
Давайте разберёмся, опираясь на данные опросов, которые, как ни крути, рисуют довольно однозначную картину.
Коллеги из движения Содружество публиковали четыре ключевых исследования на эту тему.
Каждый из этих опросов заслуживает отдельного разбора, но уже сейчас можно сделать вывод, который для монархистов звучит как холодный душ.
В 2006 году, согласно ВЦИОМ, монархистов в России было 22%. К 2017 году их число выросло до 28%, причём молодёжь, как ни странно, оказалась самой лояльной к этой идее.
Но если присмотреться, всё не так радужно. В 2017 году только 6% респондентов заявили, что поддерживают монархию и смогли назвать конкретного кандидата. Остальные 22% выбрали вариант «в принципе не против, но не вижу подходящего человека». На прямой вопрос о том, какая форма правления лучше для России, только 8% назвали монархию, а 88% — республику. Причём с 2013 года число сторонников республики только растёт (с 82%). И, наконец, 68% россиян — это категорические противники монархии. Две трети. Многовато.
Итого:
- Против монархии — 60-68%.
- За монархию — 6-9%.
- За республику — около 80%.
Но и это ещё не всё. И ВЦИОМ, и REGNUM отмечают, что часть респондентов могла воспринимать вопрос о монархии как шутку. То есть даже те скромные цифры поддержки могут быть завышены.
Так что монархия в России — это мечта. И если кто-то всё ещё верит в её возрождение, то, пожалуй, это больше похоже на наивную мечту, чем на реальный политический проект.
🏵 Здравствуйте, сударь!
Мы — издательство «Шиповникъ». Мы занимаемся издательствомъ русской классической литературы разнаго рода въ традиціонной орѳографіи русскаго языка.
✅ Всѣ наши книги достойнаго качества, поэтому большинство покупателей оставляютъ хорошіе отзывы.
Чѣмъ наше издательство лучше?
🔤Авторскій текстъ
🔤Отличное качество
🔤Удобное оформленіе
🔤Уникальный дизайнъ
🔤Низкая цѣна доставки
📝 На каналѣ издательства Вы найдёте ассортиментъ товаровъ, а также новости о будущихъ нашихъ изданіяхъ.
📖 Кромѣ того у насъ есть литературный каналъ, гдѣ публикуемъ стихотворенія, цитаты, разсказываемъ интересные факты и продвигаемъ традиціонную орѳографію.
Подписаться на каналъ издательства можете ниже⬇️
https://yangx.top/shipovnik_products
Мы — издательство «Шиповникъ». Мы занимаемся издательствомъ русской классической литературы разнаго рода въ традиціонной орѳографіи русскаго языка.
✅ Всѣ наши книги достойнаго качества, поэтому большинство покупателей оставляютъ хорошіе отзывы.
Чѣмъ наше издательство лучше?
🔤Авторскій текстъ
🔤Отличное качество
🔤Удобное оформленіе
🔤Уникальный дизайнъ
🔤Низкая цѣна доставки
📝 На каналѣ издательства Вы найдёте ассортиментъ товаровъ, а также новости о будущихъ нашихъ изданіяхъ.
📖 Кромѣ того у насъ есть литературный каналъ, гдѣ публикуемъ стихотворенія, цитаты, разсказываемъ интересные факты и продвигаемъ традиціонную орѳографію.
Подписаться на каналъ издательства можете ниже⬇️
https://yangx.top/shipovnik_products
Ты точно готов нарушить главное табу XX века?
Представляем анонс первого мероприятия клуба наших читателей из Сергиева Посада.
"Белые в городе" врываются с взрывной дискуссией: "Иван Ильин: оправдано ли сопротивление злу СИЛОЮ?"
Не просто обсуждение — это интеллектуальный нокаут, где сталкиваются идеи, мораль и наше право на борьбу.
🍷 ЧТО БУДЕТ:
— Жесткий разбор книги-парадокса (спойлер: Ильин не тот, кем кажется).
— Игра "Адвокат дьявола": оправдай насилие — или сломайся.
— Фишка вечера: "Суд" — вынесем вердикт идеям философа вместе.
📌 ДЕТАЛИ:
Дата: 30.03.25
Время: 14:30
Место: Московская Область, г. Сергиев Посад, проспект Красной Армии 192, "Центральная Городская Библиотека"
С собой: мозги, терпение к парадоксам.
Представляем анонс первого мероприятия клуба наших читателей из Сергиева Посада.
"Белые в городе" врываются с взрывной дискуссией: "Иван Ильин: оправдано ли сопротивление злу СИЛОЮ?"
Не просто обсуждение — это интеллектуальный нокаут, где сталкиваются идеи, мораль и наше право на борьбу.
🍷 ЧТО БУДЕТ:
— Жесткий разбор книги-парадокса (спойлер: Ильин не тот, кем кажется).
— Игра "Адвокат дьявола": оправдай насилие — или сломайся.
— Фишка вечера: "Суд" — вынесем вердикт идеям философа вместе.
📌 ДЕТАЛИ:
Дата: 30.03.25
Время: 14:30
Место: Московская Область, г. Сергиев Посад, проспект Красной Армии 192, "Центральная Городская Библиотека"
С собой: мозги, терпение к парадоксам.
Наш любимый цирк имени Мао телеграфирует.
Не надо запрещать наших любимых 🤡. Да, они долбятся головой о стену и любят это дело. Кто мы такие чтобы им запрещать?
С другой стороны их оптимизма мы не разделяем. Ведь они ПОКА не запрещены. Насладившись задорной маоистской долбешкой о стену, система этот цирк все таки разгонит.
Не надо запрещать наших любимых 🤡. Да, они долбятся головой о стену и любят это дело. Кто мы такие чтобы им запрещать?
С другой стороны их оптимизма мы не разделяем. Ведь они ПОКА не запрещены. Насладившись задорной маоистской долбешкой о стену, система этот цирк все таки разгонит.