bricknotes
762 subscribers
119 photos
4 videos
1.15K links
Обо всём, что придёт в голову
加入频道
Пока многие продолжают обсуждать кортеж с турецким флагом на Варшавском шоссе, предлагаю москвичам и гостям столицы спуститься под землю – в метро.

Этот снимок был сделан вечером в пятницу. Он плохого качества, но на нём можно разглядеть рекламу игры «Великий хан», которую крутят в вагонах метро. Когда я увидал рекламу утром, я подумал, что мне померещилось или речь идёт о вирусе или сбое (вспомнилось даже, как турецкие хакеры взломали Instagram турецкого KFC).

Однако поездка с работы домой развенчала мои подозрения.

Сама реклама, кстати, довольно примечательна: там, среди прочего, главный герой подхватывает полуобнажённую девушку, оставшуюся на пепелище после набега.

С точки зрения маркетинга реклама хороша: целевая аудитория пользуется московским транспортом. Да и игра, где угнетённый, выполняющий часто неблагодарную работу, представитель народов, входивших в Орду, может почувствовать себя вершителем судеб, вспомнив о славном прошлом, наверняка будет иметь успех.
Продолжение https://yangx.top/bricknotes/75 А вот с точки зрения политики и общественной безопасности всё не очень: грядет война (горячая ли, холодная) с турками. Уже сегодня пантюркисты поднимают голову по всей стране и за её пределами. При этом в обществе довольно остро стоит проблема социального неравенства, а межнациональные отношения, будем честны, оставляют желать лучшего.

Тем временем турки снимают сериалы о выдающихся личностях в истории Средней Азии, разжигая реваншистские настроения среди части населения этих стран. А метро Москвы (той самой Москвы, что не раз атаковалась крымскими ханами и боролась с Ордой) идёт реклама игры «Великий хан».

Конечно, бизнес есть бизнес, но что было в голове у того, кто согласовывал эту рекламу, я понять не могу.
К предыдущим заметкам. Повторюсь, с точки зрения сиюминутной выгоды - крутой бизнес. А вот в стратегической перспективе всё не так однозначно
Не согласен с автором https://yangx.top/vasilievodessa/1414 по той причине, которую он описывает в своём же тексте – у нас проблема со скульпторами. Обратите внимание на фотографии. На одной из них – кикладские скульптуры. Как правило, такие статуэтки датируются III – II тыс. до н.э.. На второй – творение Константина Бранкузи – одного из основателей стиля абстрактной скульптуры в начале ХХ века.

Эти скульптуры похожи вот чем: древние скульпторы на Кикладах должны были, насколько позволяли им средства, имеющиеся в их распоряжении(!), выразить в камне тот или иной образ (думаю будь у них больше времени, ресурсов, скульптуры могли быть более детальными – см. тот же Древний Египет того времени – но сама среда, в которой они жили, не позволяла им прилагать такие усилия). Сделать так, чтобы сторонний наблюдатель понял: https://yangx.top/bricknotes/81
это не кусок камня, а, допустим, играющий арфист. Отсечь от камня «всё лишнее», но не идти дальше – сказывалась нехватка ресурсов (или установка на то, что это, собственно, нецелесообразно, ведь изображается арфист вообще, а не конкретный арфист, например).

Бранкузи ставил перед собой, как мне кажется, другую задачу: выразить в камне саму человечность, черты характера. Дойти до той границы, перед которой – излишнее детализирование, а за которой – опять-таки безликий материал, абстрактная и ничего не выражающая форма, пустой материал.

Иногда у меня закрадывается мысль, что значительную часть современных скульпторов России можно поделить на две группы: «кикладцев» и «бранкузианцев». Но с оговоркой.

Первые пытаются при наличии минимальных трудозатрат представить то, что нравится заказчику (освоив, евпочя, при этом по максимуму предоставленные им средства).

Вторые – пытаются дойти до той грани, перед которой их творение – ещё мейнстрим, а за которой – слишком большое новаторство, которое не примут в галереях Нью-Йорка и Лондона. Восприятие скульптуры обычными людьми при этом вторично: главное попасть в струю, быть обласканным арт-критиками.

Поэтому я очень настороженно отношусь к появлению новых памятников на улицах наших городов.
Страна несчастных женщин и несчастливых мужчин

К празднику недельной давности.

Скандал с песней Манижи снова заставляет меня повторить своё печальное предсказание: в ХХ веке на русских испытывали социализм (коммунизм), а в ХХI – будут испытывать феминизм.

Казалось бы, позабыты (но, емнип, не позаброшены) инициативы Пушкиной, да и был скандал с «Мамихлапитанатой», когда под боком у главфеминистки всея Рунета своё гнездо свил лютый харрасер (что, впрочем, не помешало той по-прежнему выступать в качестве эксперта по феминизму на – это к тому, действует ли у нас институт репутации).

Но, как свидетельствует история с Манижей, приготовления к новой революции никто не отменял. В том числе и на уровне работы с массовым сознанием.

Подтверждением этому служит и сериал «Обычная женщина», заключительная серия которого вышла в этом году - на Рождество. https://www.youtube.com/watch?v=pPQl2wj5Dz0&ab_channel=PREMIER

О сюжетных нестыковках сериала хорошо написал журналист Георгий Зотов (https://www.facebook.com/george.zotov.5/posts/3640546302698125). Несмотря на все проблемы с сюжетом, сам сериал он назвал «классным триллером с хорошими актёрами». С Зотовым сложно не согласиться: актёры действительно играют на уровне, а сериал, несмотря на весь пессимизм и мрачную, давящую атмосферу, довольно захватывающий.

Вот только строится он вокруг противостояния сильной женщины с якобы «мужским миром». На деле же мужчины в сериале выступают как обслуга или, в лучшем случае, как помощники (не всегда выдающиеся) умных и волевых женщин. Единственные лишённые женской опеки (а на деле – контроля и руководства) герои – главные антагонисты (ну и ещё брат-мент одного из героев – сам по себе омерзительный тип), которые в столкновении с героиней конечно же проигрывают.

Последние кадры сериала тоже показательны: героиня с дочерьми везёт сына-грудничка домой под «Песню для девочек» Валентина Стрыкало. Очень хотелось сказать парню словами майора Пэйна: «Буба, либо ты научишься бегать на руках, либо тебе крышка».

Ведь в одной машине с ним не только мать, по сути убившая не только бандитов, но и в общем-то невиновного водителя одного из них (хорошего слугу, кстати, прислушавшись к которому герой Фоменко остался бы, скорее всего, жив), но и сёстры, старшая из которых чуть было не лишила ребёнка любовницу отца, задурив голову своему воздыхателю, а младшая – чуть не убила своего брата, когда отключила его от систем жизнеобеспечения.

Фильм использует легенду об одном из самых отвратительных персонажей окружающей нас действительности – Русской Бабоньке (не путать с русской женщиной) и по сути пропагандирует или выдаёт за норму те токсичные отношения между мужчиной и женщиной, которые у нас, к сожалению, встречаются довольно часто – со всеми этими «каблуками», гиперопекой матерей (кстати, отвратная свекровь в сериале есть, а вот отвратной тёщи – нет), принципиальным отсутствием доверия и тем иным, что заставляет многих российских мужчин и женщин завидовать своим неженатым или незамужним друзьям и коллегам.

При этом всё это подано в квази-феминистском ключе. Такая вот агитка, по моему мнению.

Что ж, ожидающим новой революции я напомню: события октября 1917 года не сделали рабочих и крестьян в разы счастливее. «Сёстры, выше свободы знамя!» - это, конечно, хорошо. Но в том-то и дело, что то, что показано в фильме – это совсем не свобода и даже не борьба за неё.
А вот интересное интервью Елизаветы Осетинской с экономистом Олегом Ицхоки. Обратите внимание на 27:27 и слова о том, за счёт чего Россия может встроиться в глобальную экономику, а также на 36:36.
https://www.youtube.com/watch?v=j5Y27hG7D9c


А теперь давайте подумаем, сможем ли мы (Россия) при деградации среднего образования и весьма спорных реформах (о них рассказывал Савватеев в интервью Юнеману), а также при весьма спорной миграционной политике (https://yangx.top/usywilly/588), направленной (пускай и невольно) в т.ч. и на вымывание, исчезновение прослойки людей, владеющих теми или иными профессиональными навыками, встроиться в мировую экономику? Или же мы поможем другим государствам занять свою нишу в мировой экономике?

Также обратите внимание на 1:11:11 и рассказ о том, почему школьное образование лучше не переводить в дистанционный формат.
В преддверии Дня святого Патрика дам ссылки на два клипа.
https://www.youtube.com/watch?v=m0ll2XCfXVk
https://www.youtube.com/watch?v=3Hy2ZF0Fcck

Что характерно, один снят в далёком 1997 году (опубликован на YouTube в 2013, но, судя по тому, как выглядит солист сегодня, клип снимали всё же в девяностых), другой – в 2020 году. Первая группа – сербская, вторая – немецкая. И обе играют кельтскую музыку.

Несмотря на то, что сербы вдоволь натерпелись от носителей английского языка, группа Orthodox Celts и до сих пор поёт на английском. И можно бы сказать, что всё дело в том, что Ирландия – не член НАТО (хоть ирландцы и были в составе KFOR). Но сдаётся мне тут ещё дело в той самой мягкой силе, которую мы постоянно обсуждаем, и в магии и очаровании ирландской культуры.

Благодаря последним на постсоветском пространстве появился даже феномен «кельтов/ирландцев больших, чем сами кельты/ирландцы», а на Балканах, где и со своей культурой (особенно песенной) всё более, чем норм, появляются группы, исполняющие ирландские песни.
Всех кельтов в душе, ирландцев и сочувствующих – с Днём святого Патрика! Поскольку настроение праздничное, советовать фильмы о борьбе ИРА, пожалуй, не буду. Да и, честно говоря, если я их когда-то и смотрел, то не помню – это серьёзное упущение нужно, пожалуй, исправить.

А посоветую две комедии. Одна – довольно грустная, но милая и добрая.
https://www.youtube.com/watch?v=tKU_9PlNomk

А другая – отвязная, и скорее эдакий комедийный фильм ужасов.
https://www.youtube.com/watch?v=4e3izWdh9WM

А вот из книг возьму на себя смелость порекомендовать рассказы из «ирландского цикла» Рэя Брэдбери или уж сразу роман «Зелёные тени, Белый кит».

Надеюсь, день у вас пройдёт хорошо.
На обложке Time впервые очутился трансгендерный мужчина. Это - Эллиот Пейдж.

Что интересно, ещё в бытность Эллен он исполнил одну из главных ролей в сериале «Академия Амбрелла», снятом по мотиву одноимённой серии комиксов. В ней Пейдж тогда сыграла Ваню Хагривз.

Забавно же то, что в комиксах и соответственно в сериале Ваня Хагривз – это женский персонаж.
https://www.youtube.com/watch?v=0DAmWHxeoKw
«Что это за два джентльмена?» - спросите вы меня. А это Богдан и Мирко – два героя второй серии «Люпена» от Netflix-a. Как я подозреваю – украинские гангстеры. В пользу того, что гангстеры именно украинцы свидетельствует их тюремная камера: там не только фото неодетых девушек, но и фото рублёвский «Спас в Силах» и другие образа.

Это не русские (и тут примечательно имя второго преступника – Мирко – очевидно, краем уха слышали о Марко, но благодаря одному там Крокопу всё перепутали), не хорваты (православные образа), не сербы (Богдан, а не Божидар).

Как говорится, «нашого квіту по всьому світу». Раньше Украина славилась красотой своих девушек, своими мыслителями и революционерами (вспомнить того же похороненного в Париже Махно). Теперь – криминалом.

Сыграли двух преступников сами видите, кто. Это особо доставляет. Привет Нацкорпусу и прочим воннаби-арийцам.
Вчера у нас был день святителя Патрикия - православный день святого Патрика. А позавчера - день рождения хорошего актёра - Брендана Глисона. В связи с этим хотелось бы вспомнить о хорошем фильме с Глисоном в главной роли. https://www.youtube.com/watch?v=LGM5rq_vX4U&ab_channel=MovieclipsTrailers Кстати, там же играет и сын актёра. Довольно интересно, как снималась сцена их разговора в тюрьме и что отец думал о мастерстве игры сына.
«Только мы, грузины, можем всё!» - говорил один из героев фильма «Не горюй».
https://www.youtube.com/watch?v=LC4F90Tl3ns
И с ним сложно не согласиться.

В Грузию приехал Владимир Познер. Тот самый, который в интервью русофобу Дмитрию Гордону, говорил, что чувствует себя безусловно французом. «Особенно в России!» - подчёркивал Познер, продолжая зарабатывать в этой самой России деньги. Тот самый, который назвал принятие православия назвал «одной из величайших трагедий для России». Тот самый, который в интервью с Земфирой согласился, что русские ленивые.

А ещё – тот самый, который не раз говорил, что Абхазия не была никогда частью Грузии.

Грузины не стали, по примеру русских, делать грустное выражение лица, а взяли, да и прогнали Познера.

Тем самым они преподнесли русским три урока:

Урок №1. Себя можно и нужно уважать.
Урок №2. Каким бы россиянином ты ни был, что бы ты ни говорил о русских, в Грузию тебе лучше не ехать невзирая ни на какую Миранду и её гарантии. Грузия – опасная для российских туристов страна. И даже если ты трижды назовёшь Абхазию грузинской, завтра случится очередное обострение грузино-российских отношений или оппозиция решит напомнить о себе, et voila, отпуск летит в тартарары.
Урок №3. Российская интеллигенция не обучаема и живёт по принципу «слабоумие и отвага». Впрочем, последнее можно легко заменить на «наглость».
Уймитесь, украинцы и русские, умолкните, армяне и азербайджанцы, успокойтесь, узбеки и таджики. Грядет новая кулинарная битва, да такая, что все ваши сражения – борщова офензива (да и дефензива), толма-долмовые и лавашные перебранки и битвы батыров и пахлавонов за плов – покажутся дракой за гаражами.

Ибо в день полного затмения Суперлуны – 26 мая 2021 года на Netflix выйдет новый документальный сериал.
https://www.youtube.com/watch?v=7wsEdxt1Ico

Посвящён он кухне афроамериканцев. Как свидетельствует трейлер, именно из этой кухни выросла и значительная часть кухни САСШ. Авторы смело утверждают: именно этой кухней потчевали чернокожие повара отцов нации, у которых были в услужении.

Более того, авторы утверждают, именно рабы завезли в Штаты такой плод, как бамия. Правда, поелику аз есмь человек тёмен (не ликом, но умом), хотелось бы уточнить: как же это им удалось? Ведь во времена первой программы Work and Travel - те времена, когда рабы прибывали в американские колонии ЕКВ – перевозка населения Африки мало походила на нынешние путешествия даже и эконом-классом. Любители сериалов тут могут вспомнить сцену с Ананси из «Американских богов» https://www.youtube.com/watch?v=5Grz24sgWdw. Уточню: судя по видео, тем рабам ещё повезло. Обычно везли рабов как-то так https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/82/Slaveshipposter.jpg.

Да и рабство в те времена с населением Африки «случалось вдруг». Никто не ждал, когда «квалифицированный специалист» соберёт свои пожитки, чтобы с ними их его и доставить в Новый Свет.

Но спишем это на мои мелочные придирки и поверхностность. Просто хотелось бы, что авторы прояснили момент с миграцией продкутов.

Думаю, сериал выйдет интересным. Тем более, авторы уже покусились на американское всё – яблочный пирог! Сцена из одноименного фильма для меня теперь заиграла новыми красками https://www.youtube.com/watch?v=Ik1NKkN0ysI. И боюсь создателям «Американского пирога» придётся ещё оправдываться за символическое угнетение и даже изнасилование наследия афроамериканской культуры.

Впрочем, говоря о кулинарной битве, я, конечно, погорячился. Учитывая разворачивающиеся процессы, тут будет скорее новое наступление на «традиционную американскую культуру» и новые претензии к угнетателям. Нужно ли горевать по этому поводу? Нет. Как говорится, желаем всем сторонам наибольших успехов в борьбе. Лупайте сю скалу.

А нам, старым чревоугодникам, будет безумно интересно посмотреть, что же едят афроамериканцы в разных частях США. Всё-таки, даже такому глупому человеку, как я, очевидно, что все разговоры об их страсти исключительно к куриным ножкам и арбузам – расистские бредни. Может, возьму на вооружение пару рецептов.
Не о кино. Громкой новостью минувшего дня стала новость о том, как Спутник V спас одну европейскую страну (https://www.vesti.ru/article/2560300) Но те, кто следит за историей с Сан-Марино, могут вспомнить вот эту мартовскую публикацию https://yangx.top/russ_orientalist/6218 Ещё тогда я отметил, что лучший и исчерпывающий комментарий по этому вопросу мог бы дать такой человек, как один из отцов русского блогерства, памятным олдфагам как talith из ЖЖ - бывший сотрудник ФЭП Павловского, один из сооснователей "Партии прямой демократии" Тимофей Шевяков. Дело в том, что он, емнип, связан с компанией GR Consulting Srl, Компания эта была открыта в Сан-Марино компанией GR Consulting Llc. для работы в странах Европы. Более информированного человека по Сан-Марино, к тому же обладающего хорошим слогом и навыками взаимодействия со СМИ, ещё поискать. Но увы, не знаком лично.
Фильм Ильи Найшуллера «Никто» ещё до выхода на экраны многие рассматривали либо как оммаж, либо как переосмысление «Джона Уика».
https://www.youtube.com/watch?v=ZPUM1L8iwtc&ab_channel=UniversalPicturesRussia

Между тем «Никто» - это оммаж балабановским «Брату» и «Брату-2», а также «Жмуркам». Обратим внимание на то, как главный герой описывает своему сыну службу в армии: был бухгалтером, бумажки перебирал. Как тут не вспомнить багровское «в штабе отсиделся писарем»? Ну и сцена подготовки главного героя к визиту русской мафии в некоторых кадрах – точь-в-точь подготовка Данилой самодельного оружия.

Что же касается «Жмурок», то тут отсылка более явная – главный подручный героя Серебрякова – афрорусский бандит, которого все задалбывают вопросом о его происхождении и о том, как ему довелось очутиться в столь интересном окружении.

Но Найшуллер приберёг и отсылки для американской аудитории. Дитя восьмидесятых он не забыл «Назад в будущее 3». И Кристофер Ллойд снова выглядит настоящим героем Дикого Запада (кстати, его персонаж обожает вестерны).

А ещё «Никто» отсылает к фильму The Accountant (у нас его перевели как «Расплата», что не совсем точно). И речь не только о главном герое - «боевом бухгалтере», но и о его таинственном собеседнике/помощнике, с котором он общается по радио, а также об отношениях братьев. Спойлерить не будут, это нужно смотреть.

Кроме того, есть у Найшуллера и отсылка к «Рок-н-рольщику» Гая Ричи: обратим внимание на страсть главного злодея и то, с чем на допросе сидит герой Боба Оденкерка и вспомним, вокруг чего был закручен сюжет «Рок-н-рольщика».

Конечно, кое-кого покоробит то, что русские опять выведены как главные гады. Я же утешаюсь простой мыслью: на деле красиво победили русскую мафию не американцы, а другие русские, правда, по другую сторону кинокамеры.

Для пуристов и ненавистников русского мата в фильме будет подарок.