« - «Всем будет интересна Республика Саха, Якутия, все захотят наши ресурсы», - он вот это пишет. Прикинь, в 1910 году он как будто... Блин, мы в то время даже не знали, что у нас нефть есть, газ есть...
- Да, никто же не подозревал, что там будет
- Он здесь пишет: «С русскими будьте как братья...»
- Не будьте?
- Будьте наоборот.
- Будьте? Ну вот тут он чё-то как-то куда-то стрельнул не туда!
- С русскими будьте вместе, с русскими вместе вот так идите...
- Не он шарил», - такой диалог между комиком из Якутии Ньургуном Атаковым, который рассказывал о «Сне шамана» якутского писателя Алексея Кулаковского и комиком из Казахстана Айбеком Хасановым состоялся в рамках шоу «Тюркский разговор» месяц с небольшим назад.

Вообще, шоу интересно послушать целиком, чтобы понимать, как и что ожидает тех же русских в Казахстане.

Примечательно, что комментарии под выпуском, судя по всему, чистились. При этом комментарии показательные: в одних русских обвиняют в том, что они не интересуются культурой проживающих рядом народов, в частности, нивхов, а затем и вовсе в геноциде нивхов. В других — в шовинизме и в болезненном восприятии критики (кстати, судя по всему, ветку чистили от комментариев русских — впрочем, в этой ветке даже чуваши не поняли некоторых шуток на шоу в отношении русских жён казахских политиков и просветителей).

Интересен и такой комментарий от пользователя Рахмет Нур:

«Процветания нашим братьям и сестрам Саха, у вас очень сильный, добрый, смелый народ, даст Бог все будет только лучше и вы обретете свою независимость. Уруй Айхал»

Характерно и то, что одновременно с упоминаниями в комментариях нивхов, «кавказцев и азиатов», которых «высмеивают» и «геноцидят» русские, а также с пожеланиями Якутии независимости, нет ни одного слова (по крайней мере, на момент написания этой записи) об эвенках и эвенах — народах, мягко говоря, не чужих в Якутии.

(Upd. также доставили комментарии о том, как у Якутии забрали выход к Тихому океану и о том, что «весь Дальний восток был под Якутией!! Охотское море, Амур, Магадан»).

Примечательна и концовка шоу.

« - Я хочу обратиться к якутским писателям. Надо про Айсена Николаева тоже написать нам [книгу] (ранее была шутка о запрещённой в Казахстане книге Рахата Алиева «Крёстный тесть» о Нурсултане Назарбаеве)», - шутил Атаков.

Когда у него уточнили, о ком идёт речь, он объяснил.

«Про нашего губернатора сейчас», - рассказал Атаков.

«А, вы снова в губернию превратились», - «понимающе» сказал Хасанов.

«Он сам себя губернией сделал», - ответил ему комик из Якутии.

«А Дагестан субъект? А сейчас же нет республик?» - переключил своё внимание Хасанов на комика из Дагестана Али Сергеевича.

Далее пошло обсуждение конституций Казахстана и Дагестана и т. п.

Впечатления от шоу смешанные. С одной стороны очень интересно знать о якутских, лакских, казахских и киргизских писателях и о том, как их воспринимают представители разных народов. С другой — та же тональность разговоров об общем прошлом и комментарии под видео заставляют опасаться, что тем же русским Казахстана в ближайшее время придётся несладко. А наши заклятые заокеанские и, особенно, заморские, друзья с утроенными усилиями начнут качать тему «деколонизации» в Сибири. Собственно, это они сейчас и делают.

Закончить бы хотелось пересказом отрывков из «Сна шамана» от Атакова.

«Ещё он (Кулаковский) пишет, что Америка — это как шупальцы, везде будет всем управлять. Ещё он говорит про англичан: «Куда ни бросишь взор, повсюду Англия, куда бы глобус ты ни повернул, ведь Англия — то пятна красные, кидает друг на друга хищников могучих. Ведь Англия бедою чужою упивается», - цитировал молодой якутский комик классика якутской литературы.

А ведь, действительно, шаман.

«Мясные штурмы» по-украински или «Лес чудес: зашёл с ногами, вышел — без»

«Вот это пример [«мясного штурма»] был — Серебрянский лес. Нам говорили, что утром нас заменят. Там ТрО-шники получили немного люлей и почти потеряли высоту, а это — очень важная высота потому, что п***** туда зайдут и будет очень тяжело отбить их с тех позиций.

И вот у роты, в которую я попал, осталось две последние [единицы] техники — это БТР: есть 80, там «Буцефал», и нас высадили за 3 км от места событий. Я ещё такой думаю: «Что, б****, за подготовка, всё по-быстрому, всё так непрофессионально». Ещё и перед тем, как всё началось, спросили: «Кто хоть раз стрелял из РПГ?». Я же д*****б поднял руку, и мне повесили РПГ, 3 «морковки», у меня своих 7 магазинов, автомат. А РПГ — это отдельная должность — гранатомётчик, есть помощник гранатомётчика, а я, получается, три должности в одном лице.

Ну и вышли мы. Как только вышли в лесу, уже начали бить по нам, встречать нас. И этот путь был очень долгим, мы постоянно прятались, находили какие-то ямы. И когда уже доходили до места, где по карте стояла ТрО, выходят два мальчика таких и говорят: «А куда вы идёте?». Это разведчики. «А куда вы, парни?». Мы такие: «Нужно поддержать ТрО, чтобы не потерять эти позиции». Они говорят: «Там уже давно ничего нет, этих парней тоже нет». А мы такие: «Как? Там уже у вас около 100 человек было». «Нет ничего, позиции — всё, парни уже пропали все». «Как, 100 человек пропали?». «Ну да, наверное, в плену, может, поубивали — кто знает. Ну и наши старшие докладывают этому молодому п*****, который сидит в селе и поставил между нами технику, чтобы дублировать команды. Но мы все в голове держим, что нужно только лишь продержаться до утра и утром нас заменят. И старшие докладывают: «Вот так, мы туда не пойдём, т. к. там уже ка***ы заняли эту высоту и парни, которых мы должны были поддержать, их уже нет на месте». И он говорит: «По**й, идите» <...> И он говорит: «Если вы сейчас не пойдёте туда, вас никто не заменит». Что делать? Мы начали приближаться. И первый, кто спереди шёл, получил сразу 2 пули в грудную область, начали стрелять из подствольных гранатомётов <...> И из 30 боевых парней в той роте осталось 11 <...> И таких приказов было много», - рассказывал боец 53-й омбр Жасулан Дуйсембин, известный под позывным «Джаз».

Потом он рассказал, как они 4 суток (вместо 1) находились на позициях и вели бои, а потом к ним вылетел дрон с аудиколонкой, которая транслировала призыв сдаваться.

«И в этот самый момент в зоне, с которой выходят эти п****ы, выходит толпа людей и наши с перепугу открывают огонь. И только потом в конце кто-то закричал: «Стойте, стойте, подождите, да они все в пикселе! А это были те самые ТрО-шники, которые блуждали там 4 дня, они получали *****лей от наших миномётчиков, от нашей арты. Они не бросили своих раненных побратимов, сделали носилки из говна и палок, и вышли, бедные, чтобы их кто-то спас, а их вот так вот», - вспоминал Дуйсембин.

А вот рассказ от бойца запрещённой в РФ бригады «Азов» гранатомётчика Виктора Шогалева, известного под позывным «Сирота».

«У нас были городские бои. Сейчас — лес. «Азов» в лесу никогда не воевал, не было такого. А сейчас там песок, лес. И у нас леса толком нет, это же все знают, я думаю, что там трудно воевать, в лесу вообще трудно вести какие-то боевые потому, что артиллерия летает. У них арты очень много и они артиллерией просто кроют наши позиции. Всё работает артиллерия. Стрелковый бой я не думаю, что они выиграют, а вот артиллерией они могут... Его (леса) почти нет, потому что работает артиллерия, они артиллерией пытаются закрыть лес, вырубаются деревья. И у нас там стволы, а у них ещё зелёнка <...> Сейчас о Серебрянском лесе никто не хочет говорить. Это одно из самых сложных направлений. <...> Бахмут — не знаю, не был там, но Серебрянский лес я почувствовал на себе очень хорошо <...> Серебрянский лес - лес чудес: зашёл с ногами, вышел — без <...> Атмосфера? Много трупов. Нету леса. Песок. И всё, что можно увидеть — это «Чёрный квадрат Малевича», - признавался он

«Ещё когда подразделения наши формировались, то психологичка приехала. И я дольше с ней общался, чем все. Получилось так, что она меня спрашивает: «А как же вы, вегетарианец, «Харе Кришна»... Как это вообще? Ну как это, вам же нельзя убивать?». Я говорю: «Да, нам нельзя убивать. Людей — точно, но то, что враг делает, нормальные люди не делают», - пояснял своё присутствие в украинской армии Ачьюта Кришна Прабху, он же штурмовик Анатолий, известный под позывным «Рама».

Далее, после описания противника, он рассказал о споре с психологом.

«Она мне говорит: «Но кришнаиты же не воюют». А я говорю: «Слушайте, вы просто не знаете кришнаитов, они — лучшие из людей. И знаете, что у нас есть такие воины, что вам и не снилось». Мой духовный учитель мне сказал: «Слушай, у тебя есть духовная обязанность стать лучшим из граждан своей страны». А я думаю: «Ну как я могу быть лучшим?» А раз я должен быть лучшим, я должен делать то, что будет лучше для гражданина. А что может быть лучше, чем то, что я иду защищать своё государство. Ну а как? Первое, что он сказал: «Ты должен быть лучшим гражданином своей страны». А второе, что он мне сказал: «Но не в ущерб, желательно — ты житель этого внешнего мира, лучшим образом выполняешь эти обязанности, а внутренне — всегда направлен на служение Кришне и вайшнавам», - отметил «Рама».

На ремарку интервьюера — капитана ВСУ Михаила Ташкова или Мукунда Хари даса, что многие из соратников на Украине началом СВО утратили веру, «Рама» указал, что виной всему лжегуру, а также то, что этот мир — это мир страданий.

Забавным был рассказ украинского военного о том, как воспринимают его позывной.

«Люди, которые меня не видят сначала, а слышат обо мне: «Рама», «Рама» приедет». Я приезжаю, и у них такая нескладуха. Они на меня смотрят, а я худенький, шустренький дядька. Они такие: «А где рама? Что же ты «Рама»? Мы думали сейчас рама такая приедет. А я говорю: «Очень просто — Харе Кришна, Харе Рама — вот и вся наша программа!». И они понимают, что ты ходил в простынях. И сразу есть место для проповеди, понимаете, люди добрые», - под смех интервьюера рассказывал боец.

Он не стал называть место постоянной дислокации, отметив однако, что он с подразделением находится «на самом сложном месте».

«Это правый берег Днепра и мы заходим на левый, и на там левом негде закрепиться и так вот это всё работает: мы туда и назад. И когда ты идёшь, то ты вообще можешь не вернуться. Такие вещи. Но это такое. Это рабочий процесс», - отмечал он.

Интервью «Рама» давал на украинском с заметным вкраплением русских слов. Основная часть разговора посвящена истории его духовной трансформации. Но под конец интервью вернулись к военной теме и «Рама» на русском языке процитировал свой разговор с пленным российским кришнаитом.

У Ташкова на его YouTube-канале есть интервью с другим украинским «боевым кришнаитом», рассказ о том, как украинцам удалось снять с должности главу Тюменской общины, интервью с кришнаитами из Бучи и Бородянки, интервью с матерью погибших в Мариуполе кришнаитов-офицеров ВСУ. В одном из видео на канале Ташков задаётся вопросом о количестве воюющих на Украине российских кришнаитов.

А сколько украинских кришнаитов сражается в рядах ВСУ? На этот вопрос дать ответ не могу, однако буквально позавчера в сообществе «Беседы о Кришне на украинском» запрещённого в РФ Facebook появилось сообщение о гибели члена николаевской общины Общества сознания Кришны Олега Свердликовского.

«Напоминаем, что на этот момент это 24-й верный, погибший во время боевых действий на Украине. Кроме того, 2 пропали без вести», - указывалось в публикации.

В общем, такие вот данные по украинским «боевым кришнаитам».

«Всё, что у нас накачивалось символическим способом: Мариуполь, Бахмут, что там — контрнаступление, более старая история - ДАП: всё заканчивалось трагически. Для себя лично, не рекомендую кому-то этот принцип, а для себя лично я знаю, что как только в Украине начинают накачивать какую-то символическую эту это значит: в Украине готовится жертвоприношение <...> Когда людей называют «киборгами», их уже убили. В символическом поле их убили. Понимаешь? Они уже не люди, они - «киборги», - рассказывал два дня тому назад, 13 февраля, Николаю Фельдману украинский психолог Олег Хомяк.

К этой теме Хомяк подошёл, говоря об Авдеевке.

Также психолог обратил внимание на то, кто же является героем на современной Украине.

«В украинской истории герои — ну, которые массово рассматриваются героями — это всё трагические фигуры. Они как в украинском гимне «положили жизнь». Ну, практически все. В большинстве случаев когда говорят о героях, это говорят в большинстве случаев о военных — у нас нет практически героев-учёных — все они закончили трагически, практически все. Те, кто были успешными, например, Сагайдачный, почему не объявляются отцом нации. Сагайдачный вообще Москву брал. Спалил Москву. А батько у нас — Бандера — террорист и коллаборационист, который просидел даже не в тюрьме, как в таковой, а во вполне комфортных условиях. Можешь почитать. Он не сидел в тюрьме как в страшной, он был под контролем, условно — домашний арест, условия были вполне комфортные. И после войны жил. А Сагайдачный, который брал Москву и умер от ранений после битвы под Хотином — возле Молдовы — он не является у нас таким вот масштабно раскрученным героем», - отметил Хомяк.

Он задался вопрос, почему личность Сагайдачного не раскручивают.

«Почему он не отец нации? Он же брал Москву, а не Бандера, который сотрудничал, пытался сотрудничать с нацистами, а потом сидел под контролем, а до этого занимался терроризмом. Это к вопросу о нездоровости символического поля. У нас этого очень много. Вспомните: Петлюра — трагическая фигура, закончилась трагически, Махно... У нас в глубине символизации лежит «положимо і душу, і тіло», как там у нас в гимне», - отметил Хомяк.

По его словам, это страшно.

Примечательно, что подобные разговоры осторожно, но всё чаще раздаются в украинском экспертном обществе. Глядишь, так лет через 20-30 дойдут и до того, что, например, о Иване Паскевиче, Василии Завойко и многих других вспомнят.

«Я соглашусь с вами [что Москва это ксенофобский город]. Я бы даже сказала, что Россия ксенофобская вся. Практически», - заявила казахстанская журналистка Татьяна Бендзь во время интервью с киргизским актёром Азизом Бейшеналиевым.

От этого заявления даже опешил Бейшеналиев, отметив, что «вся практически» он бы говорить не стал, «но в большинстве своём — да», он тоже так думает.

Забавно, что 16 недель тому назад Бендзь свой день рождения праздновала... в ксенофобской России — в Санкт-Петербурге.

«Сбежать на день рождения и провести его в обнимку с самой собой в мокром городе книжных магазинов — done. Не могу сказать, что путешествие было легким, но точно красивым - по-другому в этом городе не получается. Нагулявшись до отвала, напоследок перед отъездом забрела в кофейню при музее Бродского. Здесь наливают кофе, вино и продают книжки. И можно сесть у окна и почитать Андерсена», - писала она на своей странице в заблокированном в РФ Instagram.

Аккаунт Бендзь там называется tanya.bendz.

Вдвойне забавно и то, что до 28 июля 2023 года включительно на сайте российского «5 канала» выходили публикации такого автора, как «Татьяна Бендзь (Tanya Bendz) - автор астрологических прогнозов, основанных на древней китайской системе «Бацзы», что в переводе значит «восемь иероглифов судьбы». Последний её прогноз на сайте рассказывал о том, что «гневливый заяц страшнее спокойного льва».

Если речь об одной и той же Татьяне, то, получается, она не только праздновала день рождения в ксенофобской стране, но и спокойно получала там деньги.

Во время интервью с Бейшеналиевым Бендзь также рассказывала о важности «деколонизации сознания» и т. п.

Следом на её YouTube-канале вышло интервью с основателем и руководителем проекта FactCheck.KZ Адилем Джалиловым. Вёл интервью муж (?) Бендзь Алексей. Он тоже в чём-то перещеголял гостя.

«Почему никто не подаст в суд? Почему у нас ни одного [российского] канала не закрыли, почему мы смотрим это всё и позволяем, чтобы наши родные это всё видели и ели это всё?» - недоумевал Бендзь.

На ответ Джалиловым, что власти Казахстана пока не могут это позволить, Бендзь уточнил:

«Не могут позволить потому, что Путин обидится и постучит гневно кулачком?».

А позже он и вовсе заявил, что «главный фейк», который граждане Казахстана обрели - «это слово независимость».

«Экономически, политически, в языковом плане мы абсолютно полностью зависим от России и невозможно ничего сделать с этим!» - эмоционально говорил Бендзь на русском языке.

Впрочем, в этом интервью стоит послушать и гостя. Так, показательна оговорка по поводу Финляндии.

«Какая-нибудь Финляндия с её эталонной системой образования была фактически колонией Швеции и до сих пор является в какой-то степени колонией потому, что шведский язык является вторым государственным языком Финляндии хоть при 2% населения шведов. Ну, к примеру, это проблема, но какая — это всё равно постепенно решается», - отметил Джалилов.

Смотришь такие вот интервью и думаешь, что всё-таки нужна реально действующая программа по возвращению русских (речь не о программе по «переселению соотечественников»!) из среднеазиатских государств.

Если это правда, то лютая история из разряда «Дуракам везёт». Пускай и физически развитый, но без походного опыта и, если верить его словам, впервые (!) увидевший горы человек рассказывает, как переходил границу со Словакией, сопровождая всё не видео, но фото. Парню повезло: его никто не сдал и, самое главное, хватило сил на такой переход. Обычно подобных неопытных туристов по весне находят горные спасатели. Точнее не туристов — тела туристов.

Примечательно, что этот YouTube-канал с советами, как переходить границу и как вести себя на допросе, ещё не забанили. Познавательный контент и полезный для многих украинских мужчин.

«Я говорю, не единственное направление, к сожалению, Авдеевка, которое находится в патовой ситуации», - отмечал в интервью Наталье Мосейчук начальник штаба 12-й бригады спецназначения «Азов» (запрещена и порицаема в РФ) Богдан Кротевич, известный под позывным «Тавр».

Кротевич — начштаба именно «Азова», а не созданной «азовцами» 3-й ошбр. Начальником штаба 3-й ошбр является Игорь «Бугай» Клименко.

Интервью свежее: в начале Мосейчук говорит, что постарается его выпустить как можно скорее. Да и Кротевич в конце интервью отвечает на вопрос о смерти Алексея Навального, и шутит, что последний «подавился бутербродом» - привет донатящей ВСУ российской оппозиции: девочкам-айтишницам - бывшим поварихам из Литвы и прочей релоцировавшейся в Прибалтику, Грузию, Сербию и т. п. молодёжи и не только.

Кротевич также ответил на вопрос о том, не будут ли связывать ситуацию в Авдеевке со сменой главкома ВСУ.

«Когда зашли недавно некоторые бригады в Авдеевку, когда было принято решение и подписан приказ, это было до того, как назначили Сырского главкомом. Это первое. Второе: за неделю всё вот так вот измениться не может, к сожалению. Как говорил пан Аваков: «У меня нет волшебной палочки, чтобы взять, и всю полицию изменить». Так и на фронте. Нельзя просто взять и за день, например, даже если все комбриги соберутся, с главкомом спланируют операцию... Это подготовка, это очень, очень долгий процесс. То, что сейчас происходит на фронте — это мы возвращаемся к ответственность — там ответственность многих людей. И не нужно её обходить, одного обвинять, а другого не обвинять. Это — неправильно», - указал Кротевич.

Под конец интервью начштаба «Азова» также выступил за добровольную мобилизацию осуждённых, при этом отметив, что в его подразделении такие мобилизованные не нужны, но в целом — они могут быть полезны армии, если речь идёт не о тяжких статьях. Но в целом Кротевич завидовал «Вагнеру», отмечая, что это нетривиальная задача управлять таким контингентом.

И тут мы подошли к видео со старшим лейтенантом Александром Вячеславовичем Гарнагой из Счастья — командиром 2-й стрелковой роты 3-й ошбр, которую прикомандировали ко 2-ому штурмовому батальону.

В Telegram вирусится видео «спокойного» допроса Гарнаги. Но вот (нашёл только в X, VPN вам в помощь) видео его допроса сразу после взятия в плен. На втором видео Гарнага испуган и подчас путается.

«Две, ну, может, чуть дольше — три там [недели назад перевели в 3-ю ошбр]. До этого был командиром в 111 ТрО-шке на Волыни <...> Охрана госграницы <...> Перевели приказом: сейчас всех переводят в 47-ю и 3-ю ошбр, кто младше 35-ти, из ТрО-шек», - рассказывал Гарнага.

Авдеевка — это его первое задание.

«Я говорю правду! <...> Наверное, комбат [ставил задачу]», - чуть ли не плакал украинский старлей.

Его испуг вызвала реакция бойцов ВС РФ на заявление Гарнаги, что им, по его мнению, ставил задачу командир роты.

«Командир роты вам, двум ротам, ставил задачу? Слышь, дурачок... Говори правду! <...> Ты же ротный» - негодовали бойцы.

В итоге Гарнага назвал позывной того, кто им ставил задачу - «Повстанец».

«Повстанец» - это командир 1-го стрелкового батальона 3-й ошбр Владимир Коротя. 27 июня 2022 года он получил своё первое офицерское звание — младший лейтенант. Вполне возможно, что именно поэтому старлей Гарнага воспринял «Повстанца» сначала как комроты — званием не вышел.

Собственно, вывод из истории Гарнаги прост: 3-я ошбр решила закосплеить «Вагнер», но вместо заключённых использует бойцов ТрО. При этом молодые командиры «истинных», а не приданных подразделений 3-й ошбр на «чужом» пополнении оттачивают свои командирские навыки — такая себе оффлайн-стратегия, где вместо безмолвных юнитов — несчастные молодые ТрО-шники.

Привет «Норникелю» и «Росатому» или мастер-класс от «деколонизаторов» по подлости.

Немного к истории вопроса: в далёком 1947 году около озера Колмозеро, что на Кольском полуострове, было открыто литиевое месторождение. Сегодня оно считается крупнейшим в России — 18,9% всех запасов или 75 млн тонн — и наиболее перспективным. В 2021 году «Росатом» и «Норникель» заключили соглашение о совместном освоении месторождения, а в феврале 2023 года лицензию на освоение Колмозерского месторождения получило СП «Норникеля» и горнорудного дивизиона «Росатома» - ООО «Полярный литий».

Тут важно подчеркнуть, что сейчас литий — один важнейших элементов для аккумуляторов (в т.ч. и для дронов) — в России не добывается. РФ закупает литий в Южной Америке. Поэтому разработка Колмозерского месторождения крайне важна.

Могло ли это оставить равнодушным наших «заклятых друзей», многоуважаемых партнёров из США? Конечно же нет! И за дело взялись «журналисты» финансируемого грантами Конгресса США «Настоящего времени».

Как снимать материал о «деколонизации» в конкретном месте в России да ещё и с комментаторами? Сбежавшие за границу прикормленные предатели не годятся. Выход прост: найти несчастного, разуверившегося в справедливости и даже разочаровавшегося в жизни местного. Желательно такого, репрессивные действия против возмутят как можно большее количество людей, в т.ч. и лояльных власти. И «журналист» «Настоящего времени» такого человека находит — это саами, пенсионер и заслуженный оленевод СССР Семён Галкин, а также его родственники. Все — пожилые люди.

Повыдёргивав из интервью с ними самое «вкусное», добавив архивных кадров и нагнетающих обстановку титров и закадрового текста, «журналисты» и слепили материал под названием «Как народ саами лишили земель. ТЁМНАЯ ИСТОРИЯ».

Особая подлость видео в том, что под раздачу в случае чего попадут его герои. Сам «журналист» своё лицо прячет. Фильм снимался летом, а вышел 10 февраля. Думаю, это не совсем случайно: подлец-«журналист» мог попасть на камеры видеонаблюдения в местном отделении почты, где пенсионер общался с сотрудницей «Почты России» Юлией Сорвановой.

«Для подавления национального самосознания использование саамского языка в СССР было запрещено», - сообщают нам авторы фильма.

И безбожно врут. Вот статья Галины Костиной «Этнокультурные аспекты функционирования саамского языка на Кольском полуострове». Из этой статьи мы узнаём, что: первая школа для ликвидации безграмотности среди взрослых саамов была открыта в 1923 году, в 1924 году открыли национальные школы для детей, в 1931 году разработали единый алфавит для северных народов, в 1933 году вышел первый саамский букварь, а в 1937 году была проведена реформа письменности. В статье не замалчиваются и репрессии конца 30-ых годов. Но там же рассказывается и о работе этнографов позднее, а также о том, что в 70-ых годах ХХ века в школах преподавался саамский язык.

Лирическое отступление: тут хотелось бы напомнить «деколонизаторам» о том, как «цивилизованные» финны в 40-ых годах в оккупированной Карелии решали вопрос с изучением карельского и вепсского языков. Спойлер: а очень просто — эти языки не преподавали, считая их диалектами финского. Об этом вам «журналисты» «Настоящего времени» не расскажут никогда. Конец лирического отступления.

Что мы получаем в итоге? Мы получаем агитку, основная цель которой — затруднить добычу важного для России сырья, а все возможные экологические проблемы перевести ещё в разряд этнополитических, посеяв рознь между народами и, в очередной раз, выставить Россию «тюрьмой народов».

Да, у того же «Норникеля» были проблемы с экологией — тут можно вспомнить катастрофу 2019 года. Кстати, два года спустя — в 2021 году — «Новая газета» (ныне — СМИ-иноагент) также придала этой катастрофе этнополитический характер — см. публикацию Елены Костюченко о нганасанах.

Но сейчас по поводу того же Колмозерского месторождения компания ведёт активный диалог с саамами. Но нужно понимать, что так просто «деколонизаторы» не отстанут: им и народы стравить надо, и Россию стратегического сырья лишить.

«Хасидизм фактически был ответом на репрессии царского правительства против населения. Т.е. это Бог дал такого человека, как Баал-Шем-Тов еврейскому народу, который веру объединил с традицией и с ежедневным бытом людей, и пытался украсить обычаи, традиционную атрибутику, всё, что связано с вероисповеданием с бытом и с настроениями людей», - рассказал в интервью Дарье Горной директор центра исследования иудаики и благотворительной организации «Еврейское возрождение» Мейлах Шейхет.

Баал-Шем-Тов родился в 1698 году в Окопах (ныне — Тернопольская область), учил и умер в Меджибоже (ныне — Хмельницкая область) в 1760 году. Всё это время и Окопы, и Меджибож входили в состав Речи Посполитой, первый раздел которой состоялся в 1772 году.

Вообще, всё интервью с ребом Мейлахом изобилует довольно спорными утверждениями. Так, он справедливо указывает, что «если бы не немецкие нацисты Холокост на Украине бы не произошёл». Однако дальше Шейхет говорит вот что:

«Конечно, могло быть всякое. Но чтобы была такая ужасная животная ненависть к еврейскому народу, которую посеял немецкий нацизм — на Украине этого не было. И даже коллаборантства не было бы ограниченного, если бы не пропаганда немецкая, которая обвинила евреев в коммунизме, а от коммунизма украинцы уже очень настрадались».

А как быть с петлюровскими погромами? Или, если ещё глубже в историю, можно задать такой вопрос: что объединяет синагоги в Жолкве, Дубне, Гусятине, Луцке, Лешневе и других городах Западной Украины. А то, что они были оборонными. От кого оборонялись в те времена евреи, что было одним из требований Богдана Хмельницкого и Максима Кривоноса к верхушке осаждённого Львова? Интрига.

Хмельницкого упоминали в интервью вскользь — Шейхет отметил, что «не понимает личности Хмельницкого», и сразу же перешёл к Уманской резне. В ней также оказался виновен царизм.

«Касательно того, что произошло в Умани: это был российско-польский конфликт. <...> Могу сказать, что я работал в российском архиве в Санкт-Петербурге. И эти материалы не доступны, они хранятся в спецхране. Это говорит о том, что там не всё так чисто. И как я говорил с историками, получается, что это был конфликт, созданный российским царизмом, который при помощи некоторых помощников раскрутил это в конфликт между украинцами, поляками. И поляки полегли там, и украинцы полегли там. Но об этом ничего не говорится: не говорится о жертвах среди польского населения и украинского <...> Причина конфликта — не чисто украинская <...> Нет. Это был польско-российский конфликт», - отметил Шейхет.

Но РГАДА находится в Москве.

Там в интервью ещё много интересного. И о том, что «СССР для евреев — это второй Холокост», что СССР стравливал евреев и украинцев, и т.п..

Тем временем на современной Украине растёт уровень антисемитизма. Впрочем, и в этом обвиняют Россию.

«Это руководитель группы [агрессивных уклонистов] оказался довольно известной, если не сказать одиозной, личностью. Такой себе Рачок Андрей Владимирович. Можете погуглить о сносе ханукальной меноры — да, это вот этот персонажик, именно он. Тут, кстати, очень классно объединяется весь «российский набор»: антисемитизм, антивакцинаторство, а теперь — антимобилизаторство. Вот эта российская агентура работает. У них есть свой набор, начиная от «Протоколов сионских мудрецов», потом они добавили антиковидные протоколы», - заявлял почти три недели тому назад бывший комроты и замкомвзвода в «Айдаре» Евгений Дикий.

Он сообщил, что такие, как Рачок, начали сбиваться в довольно агрессивные группы. Дикий сравнил эти группы с бандами дезертиров во время Гражданской войны.

Отбросив традиционные обвинения России во всём плохом, что происходит на Украине, а также вспомнив об распространявшихся в октябре на Украине слухам и, особенно, о реакции на эти слухи, об обстановке на рынке недвижимости и о растущей ненависти к президенту Украины Владимиру Зеленскому, рискну предположить, что при замораживании конфликта мы можем увидеть повторение весьма постыдных явлений из украинской истории.

«Кстати, именно в годы Советского Союза в Республике Саха и сформировалось ярко выраженное национальное самосознание якутов», - говорит в очередном снятом на деньги Конгресса США выпуске проекта «Анализируй Этно» Игорь Севрюгин.

Далее идёт отрезок из его интервью с (Д)жаб(б)ой-иноагентом Тамарой Эйдельман.

«Был такой социолог Дмитрий Фурман, который очень красиво показал, что во время Советского союза всё время, особенно, в последнее десятилетие, шло формирование новых национальных элит, национальных представлений», - захлёбываясь от восторга вещает та.

Менее, чем через 20 минут нам показывают, как якутский панк Айхал Аммосов на плакате с Владимиром Лениным в честь 100-летия образования Якутской АССР пишет: «Якутия будет свободной». Основоположнику государственности от благодарных потомков. Эта идея — «Якутия будет свободной» — стержневая для выпуска.

«Проснётся один Саха,
Разбудит свой народ.

Светлая идея единства
Положит начало свободе,
Разбудит свой народ», - цитируют авторы выпуска песню якутского рэпера KitJah.

Впрочем, потом авторы «отменяют» KitJah – когда готовился выход программы выяснилось, что он выступил перед земляками на фронте.

При этом прямой ответ, что это за свобода, от кого должна стать свободной Якутия не даётся. Остаётся лишь гадать: может, она должна стать свободной от русских, от эвенков, от эвенок, от юкагиров?

Кстати, выпуск «Анализируй Этно» называется «Якутия: уникальный мистический мир. Свой язык, своя музыка, своё кино». Но вот коренные народы Якутии в выпуске упомянуты вскользь. А довольно интересные, уникальные субэтнические группы вроде русскоустьинцев и вовсе проигнорированы. По сути, весь выпуск можно охарактеризовать как гимн нациократии.

«Конец ХХ века 90-ые годы, когда стали больше внимания обращать на свои национальные корни. И гордятся своей историей, своим прошлым. Но сказать, что какой-то национализм даже в форме шовинизма? Нет, конечно», - говорит историк Ольга Парфёнова.

Однако даже в «нулевых» обстановка в республике была, мягко говоря, неоднозначной. Вот репортаж Дмитрия Стёшина от 2007 года. Вот — заметка в местных якутских СМИ от 2008 года. А вот — публикация уже от 2017 года. Но о проблемах взаимоотношений - ни полслова.

Подчас американские «журналисты» откровенно врут.

«Многие в России не знают, что якутское кино вообще существует», - утверждает Севрюгин.

Ну да, ну да. «Рядовой Чээрин»? Нет, не слышали. Ну или скандал на федеральном уровне с фильмом «Айта», который комментировал и Евгений Баженов - BadComedian.

В этом выпуске «Анализируй Этно» интересна и сюжетная линия с активистом по имени Айыл Дьулурха. С началом СВО он помогал российской армии, но потом написал Сергею Шойгу письмо с просьбой вернуть всех мобилизованных с Дальнего Востока и бежал из России в США.

Примечательно, куда бежал из России панк Аммосов. А бежал он в Казахстан. Его задержали для экстрадиции, но он запросил убежища.

То, что Аммосов бежал именно в Казахстан — не случайно. Почему? А об этом будет следующая запись.

Вот уже как почти час в Алма-Ате идёт очередной лайф-подкаст «Тюркский разговорник».

«Приходите обязательно, этот выпуск мы точно снимать не будем», - зазывал на шоу якутский комик Ньургун Атаков.

Что же в этом выпуске может быть такого, что нельзя снимать?

«Я, когда слушал тебя, вот в этом выпуске, я: «Так, ok, это я понимаю, здесь — это не секрет для большинства людей того времени, то, что будет Вторая мировая война, было понятно после Первой сразу». И там дальше вот эти вот тейки, что якуты могут выжить только в союзе с Россией! Я такой думаю: «Блин!» Было такое движение, когда разным народам России писали книги специально по идеологии, чтобы вот это их, местный должен так написать, что «великий дружеский братский русский народ нас поддержали и без него мы никто. И когда ты это говорил, у меня чистый вайб этого. Во-первых, антиамериканская тема, во-вторых, антиевропейская, и в третьих — просоветская, прорусская. И я такой: «Блин, как будто эта книга получилась пропагандистской», - говорил Атакову соведущий подкаста Dope Soz Арсен Тусупбеков.

Ну да, ну да, дружить с русскими же невозможно, нельзя, так сказать. О дружбе с русскими говорят не от чистого сердца, а только за деньги/по принуждению.

Затем Тусупбеков показал, как рисовал на картах в детстве, как планировал делить те или иные территории, «как соединить Центральную Азию в одно государство».

«Кстати, есть про это шутка — про девятое место [Казахстана в мире] по территории. Я не знаю, кто... Короче, передача заканчивалась и он желал, он сказал: «Надеюсь, в будущем Казахстан окажется по территории — мы же на девятом месте — мы окажемся на десятом месте». И паузу держит. И все чуть замерли. «Потому, что Саха станет независимым [государством]. Потому, что по территории он нас сместит». Понял?» - рассказал другой соведущий Dope Soz Жомарт Аралбайулы, затем спросив, можно ли обсуждать тему якутского сепаратизма.

Перед этим он упоминал ещё «страшную» книгу, вышедшую в 2009 году - «Манкуртстан»*.

Вообще, Казахстан стремительно превращается в своеобразную «базу» для «деколонизаторов», работающих на развал России. Вот, к примеру, шоу «О'Деколон», которое ведёт переехавшая из Тувы в Казахстан Данхаяа Ховалыг. Как можно понять из названия, шоу посвящено «деоколонизации». Вот выпуск с активисткой из Тувы Надеждой Монгуш, а вот — с переселившимся из Якутии Нюргуном (так подписано под видео, хотя Атаков в одном из лайф-подкастов подчёркивал — правильно Ньургун) и Дариной.

А одним из самых действенных методов «деколонизаторов» является стравливание народов. Поэтому то, о чём говорила Маргарита Симоньян — дело огромной важности. Что касается Казахстана — счёт, боюсь, уже идёт не на годы, а на месяцы, а значит, русских нужно срочно вывозить.

Кстати, когда высмеивал безграмотный ролик иноагента Михаила Зыгаря, упустил одну пугающую деталь: в Якутии появился свой вариант «памятника девочке». И это очень-очень-очень плохой симптом. Говорю это, как человек, в родном городе которого «памятник девочке» появился в 2008 году.

* - «Манкуртстан» - книга, написанная казахстанским филологом Айнаш Керней под псевдонимом Актан Токиш. Рассказывает она об оккупации Казахстана разными странами, о казахском «суржике» - «коспе» (именительный падеж - «коспа») и т.п..

Из забавного: в книге, написанной во времена правления Нурсултана Назарбаева, есть вот такой отрывок: «Оказывается все, кто имел деньги, постепенно уехали из страны. Кстати, те, кто осуществляет руководство Казахстаном, находятся в Лондоне. Оттуда и управляют».

Забавно потому, что в точку. В те времена Назарбаев готовил себе в преемники внука — в 2009 году Айсултан Назарбаев как раз поступил в Королевскую военную академию в Сандхерстве (спецы по Ближнему Востоку тут улыбнутся). Спустя 9 лет посольство Казахстана в Лондоне переименовали в Kazakhstan House - сравните с Canada House (см. и адреса).

Однако потом, почти в конце книги, мы встречаемся с «мощным» монологом, начинающемся с «Вот гости у нас и хозяйничают», львиная доля которого посвящена совсем не британцам.

«Получилось. Мы его убили», - начал серию заметок об Андрее Морозове капитан ВСУ, лидер запрещённой в РФ С14, прославившийся «пыточной» в КГГА один из организаторов убийства Олеся Бузины, и, если верить его бывшему соратнику — Дмитрию Резниченко — осведомитель СБУ, Евгений Карась.

Далее на протяжении нескольких заметок он рассказывал, чем же был опасен Андрей Морозов для украинцев.

«Жаль, что «Мурза» в бою не уничтожили ВСУ или СБУ. Но это качественно позитивно для нас. Подобные коммунистические пассионарии как Морозов и проекты, которые он и его соратники реализовывали — немногочисленные и на несколько шагов (и лет) опережали в инициативах интертную машину МО РФ. Мы ещё в 2022 году обсуждали, как бы до них добраться. Я в своё время даже думал вычислить под HIMARS штаб связистов бригады, где сидит «Мурз» около Алчевска. Но «Мурза» убила правда и нежелание военной машины РФ совершенствоваться и сделать выводы из штурма Дебальцево и из штурма Авдеевки», - писал Карась.

Он приписывал себе заслугу в том, что ему «удалось стравить» «Мурза» и сами знаете кого. Имена этих людей я называть не хочу.

В голосовом сообщении Карась также сообщал, что они планировали атаку на «Дронницу» (спецслужбам на заметку).

«Они ещё основали волонтёрскую инициативу, которая, к сожалению, в ряде проектов по связи и по дронам опережали армию России, Минобороны на порядки, на порядки. И мы реально сидели, скрежетали зубами, что как бы их убрать. Кроме того, что я искал, как бы по «Мурзу» HIMARS навести, мы ещё рассматривали, когда у них мероприятие было под Петербургом - «Дронница» - может бы туда бы смогли ГУР, СБУ, ВСУ туда бы дальнобойными дронами вальнуть», - со смехом рассказывал Карась, предлагая и дальше натравливать на патриотов тех, кого сам украинский националист называет «кремлядь» (думаю, в самом Кремле ни слухом, ни духом, что у них такие «стороннички»).

В общем те, кто довёл Андрея Морозова до его решения могут собой гордиться: они сделали всё, чтобы увеличить шансы Украины на победу, в случае которой им будет ой как не сладко.

И показательно, с какой радостью реагируют на смерть «Мурза» на Украине. Сдаётся мне, после гибели некоторых любителей заходить на вражескую территорию колоннами, организовывать построения в зоне досягаемости РСЗО HIMARS, устраивать показуху, фанатеющих от «журналов ведения журналов» и т.д.. и т. п., все эти люди — те, которые на Украине радуются смерти «Мурза», будут искренне скорбеть.

«У меня действительно подлинная моя задача — это защита бурятской автономии, бурятского языка. Если нам удастся, да — действительно бурятское государство даже создать. Если удастся», - рассказывал представитель движения «Буряад-Монгол Эрхэтэн» Доржо Дугаров в интервью с российским военнопленным из села Булуса, что в Усть-Ордынском Бурятском округе, младшим сержантом Андреем Батагаевым.

Под защитой бурятского языка Дугаров понимает и использование старомонгольской письменности.

Говоря о богатствах, которые «не достаются» Бурятии, Дугаров упоминает и 6 тонн золота, которые в год добываются Бурятии, и «ни крупицы из которого не остаётся» в республике.

Под конец интервью, Дугаров начал говорить о независимости Бурятии, ссылаясь уже на пророчества.

«Был у вас такой пророк — Барнашка — лет 200 назад. И он оставил пророчество о великой войне <...> Что будет большая война и буряты захотят стать независимыми, и что нам не захотят дать [независимость], и тогда буряты начнут объединяться в одну силу и дадут бой Москве <...> И в итоге, по его предсказанию — он сказал, что с «неба спустятся воины в синих шлемах и после этого Бурятия станет независимым государством». Мы не знаем, синие шлемы это только у Объединённых Наций. Он говорит, что придут и помогут. И тогда мы станем независимым государством. Но сначала они должны объединиться <...> Есть ещё другой момент этого пророчества: он сказал — перед этим появятся люди, которые будут преемниками Чингисхана и если люди согласятся с тем, что они говорят мирно, всё будет вообще классно — сразу независимость, всё. Но если их не послушают, то начнётся такая катавасия. Но в любом случае по пророчеству Барнашки Бурятия независимой становится», - отметил он.

Затем он рассказал о подобном пророчестве Соодой ламы.

Что интересно, сам Дугаров себя бурятом не считает.

«Я считаю себя монголом <...> Моя бабушка не говорила «хори-бурят», она говорила «хори-монгол». Я вырос, я рос у бабушки в 80-ых, в начале 80-ых в совсем детском возрасте, и когда она меня воспитывала, я такой: «Ну, буряты, а я — монгол», - признавался он.

Прибыл на Украину для разговора с пленным Дугаров из Финляндии. Но вот о чём умалчивает этот бывший сотрудник «ЮКОСа», так это о том, как он в эту европейскую страну добирался. А об этом расскажет нам сайт ARD.

«Если будешь просто писать - я уехал ради безопасности (неприкосновенности), под гарантии Госдепартамента», - передавал слова Дугарова в 2017 году автор сайта Евгений Хамаганов.

Примечательно, что интервью с находящемся в украинском плену младшим сержантом на YouTube-канале «Буряад-Монгол Эрхэтэн» подписано как «первое видео из серии встреч с бурятскими военнопленными».

И вот тут хотелось бы указать на странное «совпадение»: в последнее время резко активизировалась работа по «деколонизаторскому» направлению. И речь не только о неоднократно разбиравшихся на этом канале роликах «Настоящего времени» и действиях казахстанских «доброхотов», которые «помогают» тюркским «братьям».

Обратите внимание на недавние интервью Владимира Золкина и Дмитрия Карпенко. Точнее, на то, с кем они записаны: с пленным эвенком, эрзя, башкиром и молдаванином.

Возвращаясь к Дугарову. Вряд ли он не знает, как на самом деле к бурятам относятся на Украине (тут вспомним такие и такие заявления военнослужащих ВСУ,или вот такие обвинения украинских СМИ, из свежего — прочитайте комментарии к записи Сергея Стерненко в X о подбитом транспорте с бурятскими военными). И вряд ли Дугаров настолько наивен, чтобы всерьёз говорить о бескровной борьбе за независимость Бурятии. Более того, вряд ли он будет в первых рядах «сражающихся с Москвой».

А вот поруководить Бурятией в границах Бурят-Монгольской АССР этот не бурят — монгол (верно ли я понимаю, что тут и намёк на гипотетическое родство с Чингисханом?), думаю, охотно согласится.

Под гарантии Госдепартамента.

Интересно. Тут финансируемое Конгрессом США «Настоящее время» только что повторно выложило сюжет о протестах в Башкирии. При этом озаглавило его «НЕ БРАТЬ». Сюжет на 2 секунды дольше, чем «чистовик», вышедший вчера. Горят на работе «журналисты». А вырезали в чистовике всего лишь фразу «Фильм Владимира Севриновского» на 24:39. Upd. Собственно, сам он у себя в соцсетях (запрещённый в РФ Facebook) признавал, что снимал фильм, но указывает, что делал это для «материнской» организации канала - СМИ-иноагента «Радио Свобода», которое Минюст внёс 20 февраля в список нежелательных организаций в РФ. Зачем тогда этот цирк с титрами?

«Я никогда не думал, что на современной войне понадобятся дробовики. Это было для меня просто каким-то абсурдом. Кому нужно ружьё сейчас для траншейной войны, для штурмов, для ещё чего-то? А оказывается, что даже такая вещь, как ружьё и дробовые патроны имеют своё довольно специфическое, но вполне действенное применение. И нужно учиться с этим работать и, соответственно, применять» - подводил итоги под отрывком (начинается на 1:23:35) об использовании гладкоствольных булл-пап ружей против FPV-дронов лейтенант Национальной гвардии Украины, оружиевед и, как подозреваю, украинский снайпер Тарас Олейник.

До этого его коллега — инструктор по стрельбе Виталий Педченко — рассказывал, как из дробовика Hatsan BTS сбивал FPV-дроны. По словам Педченко, первый дрон он сбил на дистанции 20 м. Четвёртым выстрелом. До этого было ещё несколько попаданий без критических повреждений для дрона. Беспилотник приземлился в 10м сзади от Педченко. При этом на дробовике Педченко стоял получок. Сам он позднее отмечал, что если бы стрелял сейчас, поставил бы полный чок. Использовал Педченко контейнерный патрон навеской 34 г, номер дроби — 5, отметив, что номер дроби 3 был бы ещё эффективнее.

«Ещё не рассказал о тесте моего друга, который тренировал военных — именно по стрельбе из ружья по FPV-дронам. В результате часовой тренировки из обычного ружья Breda B12 длина ствола, если не ошибаюсь, 61 или 66 см, патрон был 32 г. тоже мелкая дробь. Два захода дронов. Они сбивались где-то на дистанции 15-20 м тоже. Но падали тоже рядом со стрелком, поэтому, снова-таки, [требуется] закрытая позиция. Но это — часовая тренировка людей, которые не знакомы с ружьями и два заходы дронов и - сбитие», - отмечал Педченко.

Ещё один оружиевед — Антон Дигам — хоть и подчеркнул, что FPV-дроны — не тарелки для стрельбы, но опыт в стендовой стрельбе будет для борьбы с ними не лишним. Дигам порекомендовал книгу Педченко «Динамическая стрельба».

Кстати, удивлён, как российские СМИ пропустили предыдущий выпуск на канале оружейного магазина «Ібіс», где Педченко и Дигам стреляли по мишеням, на первой из которых был портрет Ольги Скабеевой — это к вопросу о соблюдении конвенций и т. п. При этом, насколько мне известно, Скабеева даже не военкор, т.е. тут моделируется ситуация даже не на фронте, а нечто вроде теракта.

Возвращаясь к Олейнику отмечу, что у него довольно интересный Telegram-канал, который может быть полезен тем, кто интересуется снайпингом.

Верно ли я понимаю, что вот здесь сотрудница редакции BBC Виктория Аракелян угрожает российскому следователю? Что было бы с иностранным СМИ в Великобритании, если бы его сотрудник/сотрудница угрожали британскому следователю? Впрочем, чего это я. Тут финансируемые Конгрессом США «журналисты» «Настоящего времени» не покладая рук работают на развал России в самой России.

Воскресное послепраздничное или, как говорит Александр Арутюнов aka Razvedos «выходим в ножи!».

Когда звучит словосочетание «якутский нож» первое, что как правило возникает перед глазами — характерный дол. Однако при детальном изучении предмета возникает вопрос: а насколько характерным признаком для якутского ножа является такой дол?

«Есть нюансик: когда я был в Якутии — я Якутском краеведческом музее, ездил по улусам, раскопкам, где в сельских музеях мне показывали копанные ножи — ни на одном из них я не видел одностороннего дола, ни на одном!» - говорил мэтр кузнечного дела Леонид Архангельский в январском выпуске на своём YouTube-канале.

Но скептик воскликнет: «Постойте-ка, Леонид Борисович, а как быть с вашим видео от июня 2020 года, где вы рассказывается о якутских клинках с большим долом, предполагая, что их делали методом сварки?». Кто-то и вовсе напомнит о теориях, что дол на якутских ножах — своебразная «дань памяти» костяным ножам, а также средство увеличить прочностные характеристики клинка без дополнительного расхода металла — вот здесь у знакомых реконструкторам и не только мастеров из «Кузницы Вёлунда» хорошо об этом рассказывается.

Ну а некоторые пытающиеся стравить русских и якутов тюркские нацисты=«деколонизаторы» и вовсе хмыкнут: «Что орыс может понимать?».

Что ж, слово самим якутским мастерам.

«По нашим материалам, данным на сегодняшний день, дол появился в XIX веке во время, скажем так, вестернизации, когда начали осваивать Сибирь, когда началась «золотая лихорадка» в Якутии, приехало много людей ну и, естественно, наверняка наши мастера того времени увидели на других ножах, скорее всего, похожие долы. Ну и нам кажется, что, скорее всего, он не несёт какой-то такой практичной функции. Это, скорее всего, скажем так — красота. Как вы видите здесь, на этих ножах старой работы, на всех есть такие узкие долы. Кованных долов не делали», - говорил в ноябре 2023 года на выставке «Клинок» мастер Владимир Калачев из Dobun Knives.

Затем он показал старинные ножи. Уже под конец видео кузнец из Якутии отметил, что старинные якутские ножи были асимметричные — с односторонней заточкой. Но вот какой заточки точно не было, так это линзовидной.

«Линза — это неправильно. Так быть не должно. На настоящем якутском ноже линзы быть не должно!» - твёрдо уверен мастер.

А теперь давайте посмотрим на эвенкийский нож (1, 2 — во втором видео интересно и о закалке), на пареньский нож, на русский нож. Да и некоторые из показанных мастером старинных якутских ножей напоминают ненецкие ножи. В общем, не зря все эти, да ещё те же финские, саамские и ножи других народов Севера объединяют в группу «традиционные северные ножи». Да, они похожи и в то же время — разные: тут речь и о заточке и о спусках и, конечно же, о материале.

Подытоживая, остаётся отметить, что традиционный якутский нож — это, в чём сходятся и якутские, и русские кузнецы — нож выкованный в Якутии якутом и из якутского железа.

Кстати, был бы у меня канал на многотысяч подписчиков, тут можно было бы вставить рекламу финок НКВД. Мне кажется, что мы стали забывать это «легендарное оружие от кизлярских мастеров»!

Кстати, о финском ноже — вот здесь - в видео о финском ноже - Леонид Архангельский интересно рассказывал о том, как отличались средневековые ножи в Новгороде и Смоленске (Гнёздово) от ножей в Киеве и как первые структурно идентичны были ножам финских народов Прикамья. При этом в видео о русских ножах кузнец указывал, что в Киевской ножи «финского типа» то пропадали на время, то появлялись. В целом он оценивает количество находок ножей такого типа в 15%-20% от всех. В общем, и тогда южнорусские люди жили бок о бок с угрофиннами :-)

«Сейчас мы формируем батальон целый. Когда у нас было отделение, потом взвод, потом рота, сейчас — батальон доформировывается — есть вопрос главный, который я задавал и буду задавать на всех совещаниях и всем командирам: «Сколько черепов вы принесли сегодня и за эту неделю?». С этого всё начинается. Есть калькуляция. У меня есть фантазия, определённая мечта. Мне нравятся разные изобретения, мне нравятся разные решения механизации. Я хотел бы, чтобы у нас был цифровой счётчик по каждой из рот — сколько черепов принесено <...> Я думаю, что мы это реализуем. Я вчера встречался со своим другом. Мы все... с ним, по крайней мере, фанаты такой фантастической вселенной, как Warhammer 40000. И что-то оттуда я себе представлял, такой счётчик. Короче, счётчик черепов должен быть», - делился с одним из основателей «Громадьске ТВ», а позже — главредом украинского The Village и экс-комвзвода 25-й бригады десантно-штурмовых войск Андреем Баштовым командир подразделения БПЛА ТЕРРА в составе 3-й ошбр, бывший помощник Андрея Билецкого и бывший «азовец» Николай Волохов, известный под позывным «Абдулла».


Забавно, оказывается в 3-й ошбр завелись долбоё... чемпионы Кхорна. Ясно, понятно. С другой стороны, чему удивляться: ранее «Абдулла» хвастался, как под видом мирных жителей они атаковали российские войска под Киевом. Так что такая откровенность не удивляет.

Также, по словам «Абдуллы», он советуется с ChatGPT при разработке боевых операций.

«Я вот у GPT-чата часто консультируюсь. Я уже начал у него по боевым вопросам консультироваться: уже достаточно там наговорили где-то, чтобы он немножечко научился по некоторым [вопросам] — всем советую, классный инструмент. И, но это старая технология — трекинг целей и распознавание образов на базе искусственного интеллекта или на других принципах», - отметил Волохов.

Также в этом интервью он сообщил о том, что в 3-й ошбр создан RnD-центр.

В общем, ждёт нас всех прекрасное будущее. Ну и песня в тему (18+).

Тем временем западные конспирологи задаются вопросом, что означает вот эта «странная» процессия дворцовой кавалерии у Букингемского дворца. Высказываются разные предположения: одни говорят о смерти Карла III и конце британской монархии, другие -

В ход пошло гадание на Chat GPT. Четвёртая версия оного, спрошенная техасским радиоведущим Джоном Би Уэллсом, была категорична: в последний раз аналогичная процессия наблюдалась 2 сентября 1939 года, а на следующий день Великобритания и Франция объявили Германии войну. В комментах под этой записью разгорелась оживлённая дискуссия. Кто-то бросился гадать на лошадях, отмечая, белая лошадь — символ смерти, а чёрная — зла: здесь в ход пошли ссылки на кельтов. Кто-то же уверял, что белая лошадь символизировала взятого в плен монарха.

Не большой знаток многочисленных британских традиций, поэтому сказать, что 23 февраля заставило трёх дворцовых кавалеристов направиться в таком виде к Букингемскому дворцу не могу: может, парни просто праздновали («ничто не выдавало Штирлица»), может — это забытая древняя традиция, связанная с дефицитом трески (нет больше, брит, твоего фиш-н-чипс), а может обычная рутинная церемония, которая на этот раз привлекла блогеров и всё заверте...

В общем, если вдруг в российской тележеньке обнаружится внятное объяснение, буду рад. Жаль, что с нами нет Степана Поберовского aka Светозара Чернова: уж он-то точно бы рассказал, что к чему. А так и не знаешь: готовиться к земле или съесть ещё этих мягких французских булок да выпить же чаю.

Не стиральными машинками едиными. Оказывается, русские украли у украинцев ещё и... сказки.

«Я залез в историю украинских народных сказок. Я думаю: «Ну, такая уже тема». Во-первых, мы же, оказывается, тоже не знаем много про нашу культуру и про наше искусство. Потому что народные сказки Украины, если вы знаете там: «Хочу стеклянный мост от моего крыльца...» Вот это про Жужу, собачку и всё остальное. Помните эти мультики шикарные? Так вы знаете, что это украинская народная сказка! К примеру, «Летучий корабль» - это тоже украинская народная сказка! История про купание в кипятке, молоке и всё остальное — это тоже украинская народная сказка - «Конёк-горбунок» - это тоже украинская народная сказка. На самом деле, я копнул эту тему и оказалось, что российская культура очень много украинских народных сказок просто себе приписала. И доказать это сложно потому, что первые — они тогда назывались «малоросские» - сказки были изданы в тысяча восемьсот каком-то году. Это было первое издание. Они назывались «Сказки Малороссии». И потом многие элементы этих сказок себе приписали Пушкин, советская культура и русская культура. И они были заимствованы», - рассказывал в интервью «ТСН» украинский режиссёр и дизайнер Алексей Залевский.

Правда, далее он рассказывает, что «копнул глубже» и был потрясён «похожими темами».

«Сбрасывание шкуры — оно есть во французских сказках, в украинских сказках и в африканских сказках. Это вот такой целый громадный пласт», - отмечал он.

Что тут сказать? Странно, что схожесть мотивов Залевский не допускает в сказках людей, живших буквально бок о бок.

Кстати, история со сказкой о стеклянном мосте довольно интересна. Залевский упомянул мультфильм «Волшебное кольцо» 1979 года, основанный на сказке, которая вышла в 1931 году в сборнике записанных этнографов Ольгой Озаровской северных сказок «Пятиречие». Сказки записывались во время экспедиций Озаровской по Пинеге, Кулою, Мезени, Печоре, Беломорью, Нёноксе, Кеми. В переиздании 1989 года касательно сказки «Волшебное кольцо» видим такую сноску: «Борис Викторович Шергин. Запись Б.Шергина 1920 г.». В 1936 году вышло переложение этой народной сказки в книге Щергина «Архангельские новеллы» - там сказка называлась «Ванька доброй».

А теперь перенесёмся на несколько десятилетий раньше. В 1878 году в Санкт-Петербурге выходит 2-й том «Трудов этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский (!) край», который называется «Малорусские сказки». Собрал сказки Павел Чубинский. На 52 странице мы видим схожую по сюжету сказку «Про бідного парубка и царыувну», записанную в местечке Борисполь Переяславского уезда Полтавской губернии. Рядом с названием стоит звёздочка. Ниже — сноска.

«Подобную же сказку нам удалось записать в Полосках, Бельского уезда, Седлецкой губернии», - писал сам Чубинский.

Это что же получается, не только «кляті помори», но и «кляті ляхи/білоруси» тоже «поцупили» украинскую народную сказку?

Однако ещё в 1873 году выходит посмертное издание «Народных русских сказок» Александра Афанасьева. Во втором томе мы находим два варианта сказки «Волшебное кольцо». Первый вариант записан в Новгородской губернии. Где записан второй — не указывается. В примечаниях к сказке в четвёртом томе приводился и вариант из Пермской губернии.

В 1984-1985 в серии «Литературные памятники», издававшейся под эгидой Академии наук СССР, выходит трёхтомник сказок Афанасьева.

«Всемирно известный сюжет, встречается во многих сборниках сказок народов СССР, не учтенных в А Т . Русских вариантов — 53, украинских— 28, белорусских— 12. Истоки сюжета восходят к древнему индийскому сборнику «Двадцать пять рассказов Веталы» (рассказ 8-й — о самоцвете, исполняющем все желания); параллели имеются в тибетском сборнике «Игра Веталы с человеком» и в монголо-ойратском сборнике «Волшебный мертвец». Первые европейские публикации относятся к X V II в.: «Пентамерон» Базиле (III, № 5; IV, Ne 1)», - гласило примечание к «Волшебному кольцу» в этом сборнике.

В общем, товарищи древние индийцы, тибетцы и монголы, как вам не стыдно красть украинские сказки!

«Я был в конце января — в двадцатых числах. Я побыл в двух местах (украинских лагерях для военнопленных). Встретился пока что с четырьмя выходцами из Бурятии и Иркутской области. Ну и были встречи с другими военнопленными потому, что круг задач, которые мы решаем — он намного шире. Там даже встретился нам военнопленный из Башкирии. Я с ним видео не записывал, но очень плотно поговорил», - рассказал вице-президенту нежелательной в РФ организации «Свободная Бурятия» Анне Зуевой представитель движения «Буряад-Монгол Эрхэтэн» Доржо «под гарантии Госдепартамента» Дугаров.

На протяжении этого интервью Дугаров частенько противоречил сам себе. Так, на 20:25 он говорил о том, что пленным морально тяжело - «неизвестность, попадут ли они в списки на обмен — особенно это касается азиатов <...> - выходцев из Бурятии и других регионов потому что, к сожалению, Россия их не включает в списки на обмен». А на 22:28 он уже рассказывает о «другом человеке», который «уже пошёл по обмену».

В конце интервью — на 57:27 он упомянул этого человека, отметив, что общение с ним велось на бурятском языке. Кстати, в этом отрывке Дугаров тоже противоречил сам себя, то говоря, что у украинцев нет переводчиков с бурятского, но они разрешили провести интервью на этом языке, то, позднее, отметив, что украинский переводчик пообещал сделать перевод, но это бы заняло много времени.

«Я на днях снова уезжаю. Буду ездить и не только бурятами заниматься, но и другими людьми. Посмотрим. Не всех туда допускают. Нас пустили первыми. Впервые туда кого-либо допустили. Насколько я помню, года полтора назад как-то Ахмед Закаев получил доступ. Но как-то у них дело не пошло с этими чеченскими. И всё, больше никаких иностранцев кроме Красного Креста не пускают. Смотрите, Ахмед Закаев — он законный представитель государства Ичкерия, у него государственный статус есть <...> Такая же политика теперь [у Украины] в отношении бурятского национального движения: что мы являемся законными представителями будущего бурятского государства и мы обладаем всеми атрибутами государственности. Есть Украина, есть Россия и есть Бурятия. И Бурятия в этой войне — нейтральная сторона, но выступает в качестве государства покровителя для военнопленных», - рассказал Дугаров.

Он также заявил о ведущейся информационно-психологической обработке российских военнопленных.

«Кстати говоря, для военнопленных теперь будет выходить газета. Пока на русском языке, но попробуем... поскольку это сотрудничество разных национальных движений. Она не будет пропагандистской ни в коем случае, она будет информационной: исторические рассказы, как я приводил в этом видео. Стараемся на бурятском языке — авторов найдём. Там есть башкирский, татарский. На всех языках народов, участвующих в этой войне. Первый номер уже вышел: мне показали люди, которые этим занимаются, волонтёры», - отметил Дугаров.

Более того, он заявил, что у него есть «определённый список» военнопленных бурят.

Также Дугаров рассказал о скорой встрече с руководством Украины.

«У меня уже вперёд всё расписано и насчёт Украины, и насчёт других стран. И говорю прямо, что буквально на днях я еду. И, если удастся с военнопленными поговорить, что-либо запишу. Но у меня там встречи будут именно с политическим руководством страны», - отметил он.

При этом Дугаров заявил, что Украина (!) помогает бороться с дегуманизацией бурят, в которой он обвинил Россию. Интересно, а «лидер бурятского движения» украинские СМИ совсем не читал/смотрел?

В общем познавательное интервью.

Остаётся дополнить его ссылкой на вот эти слова эксперта комиссии Верховной Рады «по порабощённым народам РФ», провокатора и создателя «Демократической секиры» Юрия Гудыменко о том, что работа по этому направлению уже ведётся. Цель — развал России.