🇧🇬13-14 декабря 1945 года во время бомбардировки Дрездена погиб болгарский философ Янко Янев. Янев — один из наиболее известных болгарских «правых» философов межвоенной поры, чьё творчество вызвало новых всплеск интереса после падения коммунизма.
Янко Янев испытал влияние двух философских традиций — русской (книга о Чаадаеве, единственное тогда в Болгарии исследование работ Ивана Ильина) и германской. Он защищал диссертацию по Анри Бергсону под руководство ведущего неокантианца Генриха Рикерта (научный руководитель Мартиан Хайдеггера), учился у Гуссерля, одним из первых начал знакомить болгарскую общественность с идеями Хайдеггера. Однако Гегель и Ницще были его главными ориентирами.

У последнего он унаследовал антипатию к христианству и уверенность в том, что европейская философия со времён Сократа движется в неправильном направлении, отрываясь от стихии жизни и конструируя царство формальных истин, отказываясь от мифа и тайны в пользу закона и понятий. От Сократа, через платонизм и христианство идёт путь к царству техники, превосходству формального и рационального начала:

«Формальный принцип был известен и в других культурах, но нигде он не господствовал над жизнью столь самовластно. Форма стала культом, а живая жизнь рассматривалась как нечто неразумное, которое необходимо преодолеть и осмыслить любой ценой через его связь с общими значениями разума. Рационализм был особенно разрушительным в области религии, которая опирается исключительно на индивидуальное и самооткрывающееся чувство священного и нуминозного. Протестантизм особенно имеет большие заслуги в этом отношении. Она перенесла возможность реализации веры в светское общество и его деятельность. Божественный порядок существует, согласно ей, только в рационально организованной светской жизни, в государстве, семье, профессиях. Исходя из этой мысли, сама экономическая жизнь приобретает автоматический характер, ибо протестантская этика хозяйства только в организованном и технизированном производстве видит возможность благополучного существования религиозного человека и поддержания его связей с церковью. Все стремления типизировать социальную деятельность, превратить реальные отношения вообще в алгебру, в систему чисел и функций, все технические чудеса и измышления, вся архитектоника внешнего стиля и массовая иллюзия пространства коренятся в демонической жажде рационализации. В опьянении этой жаждой Европа жила и продолжает жить, пока не рухнет под тяжестью своих каменных башен».

Не трудно заметить, что мысль гегельянца Янева идёт параллельно с мыслью Хайдеггера. Более того, он переосмысливает гегелевскую традицию. Во-первых, призывает читать Гегеля, прежде всего как мистика который «не имеет ничего общего с постоянным формализмом латинской расы. Он прячет в своем языке и взгляде большую часть музыки и видений Якоба Бёме». Во-вторых, Янев тяготеет к тому, чтобы прочесть схему развёртывания субъективного духа в объективный через самоотрицание, а затем через отрицание отрицания в Абсолютный дух не как схему прогрессивного развития мировой истории, а через измерение «народа», Volk. Дух по Яневу разворачивается в народах, через народ как Ur-Faktum он объективируется. Однако он может дальше развёртываться аутентично, что равнозначно метафизическому пробуждению народа, диалектической самореализацию в нём Абсолютного духа либо неаутентично, что равнозначно гегелевскому концепту отчуждения.

Цель философа и поэта - «пробудить» народ. При этом народ имеет потенцию к самореализации — только в определённом месте, на «родине», что значит в «пространстве, переживаемом как судьба». В поздних произведениях Янев связывает родину с изначально гегелевским термином, который сейчас отождествляется преимущественно с Хайдеггером - Dasein. У Гегеля — это определённое, конечное бытие. Янев говорит об «инстинкте» Dasein (скорее в гегелевском смысле, но зная, конечно и о хайдеггеровской интерпретации) как непременной составляющей народного пробуждения.

Балканские народы как представители «тайного мира крестьянства» по Янко Яневу наиболее близки к этому измерению сопричастности корням. Балканский человек - представитель хтонического аспекта в человеке, обещание "восстановления единства" с «основывающимся на родине Dasein». Реабилитация востока Европы, дискурс его превосходства по сравнению с захваченным отчуждением и техникой Западом — ещё одна ключевая мысль Янева. Она сначала воплощается в рассуждения о том, что « новый человек будет прежде всего человеком Востока», славянином. Затем, в духе Найдена Шейтанова — в идёю, что Болгария — не Восток и не Запад («мы не славяне в прямом смысле этого слова, как и не западная нация. Мы не имеем ничего общего с восточным экстазом, ничего общего с механическим формализмом западной цивилизации»). Ориентация на Россию отвергается, так как большевизм Янев осмысляет как явление, весьма схожее с «американизмом» (через культ техники):

«Элементы, которые раньше выражали мощь славянства и которые часто угрожали царству западного человека своей тайной и фантастикой, все эти силы апокалипсиса и метафизической гимнодии, религиозной глубины, национального романтизма и живого божественного слова - давно уже превратились в силы, приводящие в движение гигантские двигатели и превратившие весь славянский эпос в американский техницизм. Не зря сегодня в России существуют целые американские поселения, где не строится ничего, кроме чудовищных заводов и фабрик по производству динамита, тракторов и автомобилей».
Наконец уже в национал-социалистической Германии, где Янчев жил с середины 1930-х, Янев пытается вписать свои идеи в господствующий дискурс через сближение с Völkisch элементами идеологии Третьего Рейха. Тут уже болгары и сербы как балканские народы предстают представителями «скифского пространства», которое не равнозначно «Востоку». Однако во всех трёх вариантах дискурса — панславистском, изоляционистском, националистически антирусском Янев настаивает на обращении народа к самому себе, меняется лишь геополитический антураж и философская оценка внешних сил.

Янко Янев — непростоймыслитель, особенно с русской точки зрения. Однако знать и понимать его необходимо, если мы хотим знать и понимать Болгарию, Балканы в целом, а не довольствоваться мифами о «братушках» или «неблагодарных народах». Всё гораздо сложнее.

"Вся трагедия Европы основана на постоянно движущейся диалектике негативности.. Принцип противоречия не определил сущности ни одной другой культуры, и ни один мир не знает прелести и наслаждения отрицания в такой степени, как западный. .. И если мы сравним Европу с любым другим культурным царством, например с древнегреческим, то увидим, что на самом деле ее историческая жизнь всегда развивалась между полярными силами и что эти полярные силы поддерживали ее равновесие или угрожали ей гибелью". Янко Янев.

💫 Судьба украинской государственности

Строить Империю – это высочайшее из искусств

💫 Газовые активы Москвы сильнее западной дипломатии

Энергетический разворот России на Восток продолжается.

💫 Британия тратит более 80 миллионов фунтов стерлингов на СМИ в 20-ти странах вокруг России

Британское правительство тратит десятки миллионов долларов на медийные проекты в Восточной Европе, которые часто представляются как борьба с «российской дезинформацией», но которые могут включать собственные информационные операции Великобритании.

🇷🇴 🇵🇱 🇭🇺В Румынии как и в Польше и в Венгрии озабочены тем, как принять украинских беженцев, в случае, если начнётся война с Россией. На главной странице одной из самых авторитетных газет- "Адевэруль" (дословно "Правда") - материал на эту тему.

Предрекают поток в направлении Польши и Румынии. Быстрый наплыв украинцев, не сравнимый с потоками из Ливии или Сирии. Людям же не надо будет переплывать море, граница с ЕС - рядом. А по правилам ЕС, те страны, куда попадают беженцы, и должны их принять.

Однако, румыны боятся, что с потоком украинцев без помощи ЕС, не справятся:. Страна не готова к приёму беженцев. "Поскольку в последний момент не было проведено анализа возможностей приема, которые может обеспечить наша страна, запасов продовольствия и возможности выделения административного персонала, специализирующегося на обработке данных, для такого наплыва, специальной системы, применяемой для выдачи беженцам необходимых документов, медицинского персонала, необходимого для транзитных центров, в том числе для эпидемиологических расследований, будем надеяться, что Европейский Союз, особенно через Frontex, мобилизуется достаточно быстро". #Геополитика

Хорошее предложение от Джонсона, вернуться в 1990-й, когда не было ни Украины, ни другого какого безобразия. Надо брать.

🇬🇧🇷🇺🇺🇦 Джонсон призвал Путина вступить в диалог с Западом во избежание войны на Украине

Премьер-министр Великобритании Борис Джонсон призвал российское руководство выбрать путь дипломатии и переговоров, чтобы избежать начала военных действия на Украине.

«Сейчас (ситуация вокруг Украины) является очень-очень опасной и сложной. Мы находимся на краю пропасти, но у президента (России Владимира) Путина еще есть время сделать шаг назад. Мы призываем к диалогу, чтобы избежать ужасных последствий, в том числе для России», – сказал Джонсон.

Он добавил, что, согласно президенту США Джо Байдену, Россия «по меньшей мере планирует нечто, что может произойти в ближайшие 48 часов».

«Я думаю, очень важно, чтобы у нас сохранялся диалог, но мы не можем торговать суверенными правами украинцев, которые желают членства в НАТО», – заявил Джонсон.

«Если вы помните, в 1990 году Европа была целой и свободной, страны могли выбирать свое будущее. Мы не можем поступиться этим», – уточнил глава британского правительства.

Также он выразил мнение, что европейские страны должны отказаться от газопровода «Северный поток – 2». По его словам, «Запад должен быть единым», поэтому всем европейским странам «необходимо сейчас вывести СП2 из кровеносной системы».

Скоро Джонсон намерен провести телефонные переговоры с Байденом, а также с рядом европейских лидеров для обсуждения ситуации на Украине.

В ближайшее время Джонсон намерен принять участие в заседании чрезвычайного правительственного комитета Cobra.

🇵🇱Странно обсуждать "территории, которые получит Польша" при разделе Украины. В польском консервативном, да и либеральном дискурсе в отношении Украины доминирует доктрина ULB (Украина, Белоруссия, Литва) Гедройца-Мерошевского. Суть её в том что Польше нужна вся Украина а не какие-то "восточные кресы", покровительство всей Украине, Белоруссии и Литве (и таким образом, влияние, роль "старшего брата"), а не территориальные претензии. И чтобы Россия никогда не установила контроль над этими территориями. Есть, конечно, те, кто справа и слева оспаривает эту концепцию, но это не политический мейнстрим.