Никогда такого не было было, и вот опять. Производитель ремдисивира, которое лекарство от короны, дерет от 2300 баксов за пачку. В то время как себестоимость оценивается в 1 бакс

#капитализм_убивает
#нетденег_нелечись

Ленин в прибайкальском фольклоре. Фрагмент из книги Хандзинского:

"В подтверждение сказанного – привожу текст причитания или, как говорят в тех местах, «пакойнишнава воя» по Владимире Ильиче Ленине, записанный мною от девушки с. Кимильтей, Кати Перетолчиной, временно живущей в г. Иркутске.

Ой ишо Владимир та да всо Ильич толька,
Ой да на каво жа ты да распрагневалса,
Ой да на каво жа ты да рассердилса-та.
Ой ишо хто у нас будит заведавать,
Ой ишо хто у нас да испалнять будит,
Ой испалнять будит дила тижолыя.
Ой испалнять у нас типерь адин будит,
Ой што адин будит да испалнять у нас,
Ой што адин толька да Леф Давыдавич.
Ой што, вить, скружитца иво галоушка,
Ой што вить броситца да он в пичалюшку,
Ой он ф пичалюшку, в бальшу заботушку.
Ой уш куда иму типерь и кинутца,
Ой то ли в ту старану, то ли в другу старану.
Ой и куда иму пригнуть галоушку.
Ой никада та мы да ни забудим вас,
Ой вашу смертачку да чижало́шиньку,
Ой спаминать станим вас па канец жизни".

Подборка левых политических телеграм-каналов

Независимый профсоюз «Курьер» – это герои карантина, которые объявили войну платформенному капитализму, организаторы самой громкой и массовой забастовки курьеров "Delivery Club", которая закончилась победой, но это – только первый шаг! Твоё одиночество – это невидимая цепь рабства, но ты волен её порвать и мы тебе в этом поможем!

Левый Блок – канал движения, ведущего ежедневную борьбу за базовый доход для всех и каждого, против путинской монархии и угнетения. Активизм, аналитика, новости, акции прямого действия.

Moloko plus - альманах о насилии, политике, насилии в политике, гражданском обществе, самоорганизации, анархизме и контркультурных феноменах нашего времени. Живые и острые истории из повседневной жизни. Храм независимой журналистики.

Союз марксистов - пока федеральные СМИ врут, а либеральные ищут выгоду для себя, корреспонденты политической организации Союз Марксистов на местах освещают события правдиво и помогают людям самоорганизовываться.

Русская Пустошь – канал марксистского издания, посвящённого развитию теории, адекватной современным реалиям. Догматикам вход воспрещён.

Антология Палеонтолога – авторский канал исследователя и коммуниста. Философская аналитика, аутентичный взглядам Маркса марксизм и современные основания для его расширенного воспроизводства.

Antinazi Channel – леворадикальный антифа канал, который вещает с территории Украины.

Station Marx - ютуб канал о марксизме прошлого, настоящего и будущего. Анализ политической повестки, стримы на злобу дня, политэкономика с левых позиций, классовая борьба и интервью с интересными людьми.

Объединение «Боротьба» – канал коммунистической организации из Украины, однозначно стоит подписаться, дабы перенять горький опыт наших товарищей и сделать так, чтобы наши страны снова жили в братстве.

Маоизм.Ру – канал российской маоистской партии, интереснейшие исследования, перевод новостей из разных очагов борьбы наших товарищей по всему миру.

Tankie's Rest & Refit – красный канал с меткими анализами унылой современности, мемами про позднюю стадию капитализма, пролетарским аниме и марксистско-ленинской теорией.

КРАСНЫЙ ПЕРЕДЕЛ – нас интересует самоорганизация, протест и сопротивление людей здесь и сейчас, а не мечты о великом, но далёком прошлом или о столь же великом, но и столь же далеком будущем. Нам важны факты, события и их отражение в массовом сознании и актуальной культуре.

Агитка – левые экономические мемы.

Червоний Наступ – канал коммунистов из Украины, где публикуются статьи на новостную, историческую и политическую тематику.

СИЗИФ OF ТРУД – канал про работу и людей, о сущности современных трудовых отношений. Интервью, аналитика, новости классовой борьбы.

Українська Комуна – канал повествующий о лучших традициях борьбы украинского пролетариата.

НРБУ – группа для общения, объединения, совместной выработки повестки, определения проблем и поиска их решений для наемных работников и учащихся.

Пшеничные поля Терезы Мэй – британская политика, британские леваки, британские традиции, жизнь и смерть проекта "Джереми Корбин". Все совпадения с российской политикой случайны. Ещё пишем про историю, культуру и странности.

ЗАПИСКИ ХУНВЕЙБИНА – Записки молодого коммуниста о практике, теории и жизни вообще.

Вестник Бури Оriginals – смелый медиа проект про политику в эпоху перемен. Современный российский капитализм в самых мельчайших подробностях, трудовые отношения и профсоюзная борьба. Яркие репортажи с протестных акций и трансляции с политических судилищ.

ПРОСТО МАРКСИЗМ – внепартийный канал о марксизме, без догматизма и фанатизма. На канале выкладываются авторские ролики, ведется рубрика о левом кино, о марксистской литературе и идет активное общение в чате.

Рабкор — Анализ и обсуждение проблем политики и экономики, встречи в прямом эфире, как с единомышленниками, так и оппонентами, открытость и интеллигентная манера разговора.

Новая национальная идея

«Мы делаем нашу историю сами – но, во-первых, мы делаем ее при весьма определенных предпосылках и условиях... Во-вторых, история делается таким образом, что конечный результат всегда получается от столкновений множества отдельных воль, причем каждая из этих воль становится тем, что она есть, опять-таки благодаря массе особых жизненных обстоятельств... Каждая воля участвует в равнодействующей и постольку включена в нее».

Ф.Энгельс. Письмо к И. Блоху. Сентябрь, 1890 г.

Быть коммунистом

Памяти нашего товарища

В Еврейской автономной области за растление 53-х мальчиков будут судить настоятеля и звонаря местного храма

В СК в ноябре 2019 года обратилась жительница с просьбой проверить 39-летнего настоятеля храма Святого пророка Илии села Амурзет Октябрьского района иеромонаха Спиридона (Юрия Абрамова)

Уголовное дело о растлении 53 мальчиков направлено в суд, расследование по делу закончилось в декабре 2020 года

По версии следствия насиловать детей иеромонаху помогал 26-летний звонарь храма Сергей Моос

Растления продолжались на протяжении 12 лет. Абрамов и Моос находятся под арестом с момента задержания

#соцреализм #Дзержинский

Пожалуй лучшее литературное описание смерти Сталина:

"Все было необычно в эту ночь, но невероятное воспринималось как должное, а обыкновенное вдруг поражало своей противоестественностью.

К ночи скопище людей на улицах не уменьшилось, а разрослось. Беспорядочная людская лавина, захлестнув и мостовые и тротуары, безостановочно катилась в одном направлении; оттесненные ею машины едва ползли вдоль обочин узкой цепью, одна к одной, осторожно, покорно, в строгом порядке.

Безжизненные жестянки ослепших светофоров висели не мигая, и не они, а иная сила направляла движение в одну сторону — к центру.

Народная лавина была слишком молчалива и трагична для демонстрации, слишком стремительна и беспорядочна для траурного шествия.

Слово «смерть» стояло в воздухе, но слово это, обычно связанное с торжественной неподвижностью, в этот раз вызвало движение, подобное обвалу.

С разных сторон, из разных домов, переулков, улиц шли и бежали люди и группы людей, обгоняя друг друга.

— Сколько людей?.. Тысячи?.. Миллионы? — сказал Вальган, и голос его глухо прозвучал откуда-то из-за окна машины. — Величье жизни — величье смерти!..

...Люди шли вплотную к ползущей машине, обгоняя ее. То одно, то другое лицо, словно выхваченное из толпы и вставленное в рамку автомобильного окна, двигалось вровень с «ЗИСом», и обрывки фраз звучали совсем рядом.

Пожилые женщина и мужчина шли, тесно прижавшись друг к другу. Подняв залитое слезами лицо женщина говорила:

— Мы привыкли: победа—это он! Гидростанция — это он! Лесные полосы — это он! Как же без него?

Эти двое ушли вперед, и теперь генерал в зимней форме, в шапке серого каракуля поравнялся с окном. С ним шли две девочки.

— Папа, его похоронят завтра, а что будет послезавтра? — спрашивала девочка.

— Будем жить, дочка…

— Папа, это все правдашнее или как в театре? А это кто? Папа, кто?

— Не знаю… Не знаю…

На середину улицы вышла колонна людей. Они были в простых штатских пальто, лица их были жестковаты, тверды, как у старых рабочих, но шли они по-военному, плотным, молчаливым строем. Траурное знамя неподвижно свисало над головой ведущего.

— Что? Кто? — теребила девочка генерала.

— Не знаю… Не знаю…"

Галина Николаева "Битва в пути"

«5 Марта», 1953 г.

Обливается сердце кровью…
Наш любимый, наш дорогой!
Обхватив твоё изголовье,
Плачет Родина над Тобой.

Ольга Бергольц

Молодежь вспоминает Вождя

5 марта 1950 года сержант Степан Полищук ликвидировал нациста Романа Шухевича

Казахстанские рабочие не согласны работать за гроши!

В декабре 2020 года в Казахстане началась серия забастовок, прежде всего на предприятиях сырьевого сектора. 6 января 2021 года работники компании Бонатти потребовали увеличения заработной платы на 50%.16 января аналогичные требования выдвинули нефтяники буровой компании Си Бу.

25 января потребовали стопроцентного увеличения зарплаты работники АО «КМК- Мунай». Вскоре схожие требования выдвинули рабочие ТОО «АМК- Мунай», клининговой компании «Биккор», кызыл-ординского филиала Си Бу, трансформаторного завода в Кентау и крановщики ряда строительных компаний.

Очевидно , что волна забастовок была вызвана значительным снижением фактической заработной платы (номинальная зарплата минус инфляция), в результате непрестанного роста цен на продукты питания, коммунальные услуги и товары первой необходимости. Кроме того, очевидна вопиющая разница в оплате труда работников казахстанских сырьевых компаний и их зарубежных коллег. В некоторых сервисных предприятиях нефтяного сектора зарплата работников составляла 60-70 тысяч тенге.

Для нормального развития страны необходимо, чтобы доход семьи позволял содержать двоих детей и выплатить ипотеку хотя бы за 20 лет. О какой ипотеке, и каких расходах на содержание детей можно говорить при зарплате в 60 000 тенге.

Добываемая казахстанскими нефтяниками нефть, несколько уступая в стоимости североморской нефти Брент, имеет более низкую себестоимость добычи. Себестоимость добычи американской сланцевой нефти гораздо выше себестоимости казахстанской нефти. При этом заработная плата норвежских, английских и американских нефтяников в 5 — 12 раз превышает оплату труда казахстанских нефтяников.

Схожая картина наблюдается в алюминиевой отрасли. Средняя зарплата канадских металлургов на запущенном в эксплуатацию в 2000 году алюминиевом заводе Alma Smeltery составляет 4000 долларов. В то же время рабочие построенного в 2007 году, по тому же проекту Казахстанского электролизного завода получают около 400 долларов в месяц.

В чью пользу уходит столь значительная разница в оплате труда? Для ответа на этот вопрос достаточно ознакомиться с казахстанским списком Форбс.

В данной ситуации, в очередной раз наблюдается привычная картина: забастовщики на свой страх и риск защищают свои трудовые интересы, а официальные профсоюзы скромно стоят в сторонке. Очевидно, руководству Федерации профсоюзов наплевать на трудовые интересы своих членов, у него совершенно другие задачи. В этих условиях, требования забастовщиков о снижении пенсионного возраста и возможности создания настоящих, независимых профсоюзов свидетельствуют о значительно возросшем классовом самосознании казахстанских рабочих.

О.Ф.

https://infoprof.su/kazahstanskie-rabochie-ne-soglasny-rabotat-za-groshi/

5 МАРТА ДИМИТРИС КУФОНТИНАС БЫЛ РЕАНИМИРОВАН ПРОТИВ СВОЕЙ ВОЛИ ПОСЛЕ ПРИСТУПА ОСТРОЙ ПОЧЕЧНОЙ НЕДОСТАТОЧНОСТИ

Несколько дней несколько министров, а затем прокурор на повышенных тонах предупредили, что позволить заключенному умереть будет уголовным преступлением. 5 марта врачи и медсестры в больнице Ламии выполнили приказ: они только что реанимировали Димитриса Куфонтинаса, когда он был на грани смерти, когда он был на грани смерти, и он явно просил, чтобы никто не вмешивался.

В течение нескольких месяцев Димитрис Куфонтинас терпит ожесточенное давление правительства Мицотакиса. В частности, теперь он был лишен разрешений, которые позволяли ему видеться с сыном в течение трех лет, и его жестоко перевели из своей камеры в «сельскохозяйственной тюрьме» в грязное подземелье в тюрьме высокой безопасности. В общей сложности он находится в тюрьме 19 лет после того, как в 2002 году сам отправился в полицию, чтобы взять на себя свою долю ответственности за процесс над революционной организацией «17 ноября».

Вот пресс-релиз, выпущенный больницей Ламии:

«Мы сообщаем, что пациент в нашей больнице Димитрис Куфонтинас, который находится в отделении интенсивной терапии в течение 18 дней, сегодня, 5 марта 2021 года, перенес острую почечную недостаточность в результате постоянного отказа в потреблении пищи и жидкости. Медицинский и сестринский персонал реанимации должен немедленно принять в ответ на продолжающийся отказ больного от еды и жидкости, – в соответствии с действующим законодательством и во исполнение распоряжения прокуратуры и суда, – необходимые реанимационные меры для поддержки его жизнедеятельности, а также предпринять все возможные усилия для обеспечения его здоровья, как это предусмотрено медицинской этикой и соответствующим законодательством. В настоящее время он лечится, находясь в критическом состоянии. Медицинский персонал продолжает предоставлять свои услуги в соответствии с кодексом медицинской этики».

При этом врачи, выбранные Димитрисом Куфонтинасом, снова не могут вернуться, чтобы помочь ему. По указанию правительства и прокурора заключенный, объявивший голодовку, сегодня полностью лишен свободы жить и умирать.

В очередной раз государство показывает, что оно взяло на себя право распоряжаться жизнью и смертью человека, который ему противостоит.

Димитрис Куфонтинас не хотел быть реанимированным (как он публично заявил), но медицинский персонал все же решил помешать ему умереть под двойным давлением вышестоящего министерства и прокурора, который передал распоряжение больнице Ламии.

Несколько родственников Димитриса Куфонтинаса связались с ним после его реанимации, в том числе два его врача, и настоятельно посоветовали ему принять гидратационную сыворотку, от которой он отказался, хотя бы на один вечер. После очередного отказа он наконец позволил себя убедить исключительно по одной причине: последнее решение в отношении него еще не вынесено. Но шансы на положительное решение невелики, Центральный комитет по изданию (КЕМ) в настоящее время рассматривает его первоначальное ходатайство о возвращении из тюрьмы Домокоса (где он был жестоко отправлен в темницу) в тюрьму Коридаллос к западу от Афин, где он отбывал первые 15 лет заключения и где все еще находятся в заключении остальные члены революционной организации «17 ноября». Решение КЕМ (под председательством родственников Мицотакиса) ожидается со дня на день.

Либо КЕМ разрешит Куфонтинасу вернуться в Коридаллос, если он не останется в своей сельской тюрьме, и в этом случае заключенный немедленно прекратит голодовку и отправится туда, как только физически будет на это способен, либо он откажется от этой скудной компенсации, и в этом случае заключенный будет продолжать голодовку до конца.

Оригинал: http://blogyy.net/2021/03/05/koufontinas-reanime-contre-sa-volonte/
Перевод выполнен с небольшими изменениями.

Мы никогда не были так свободны, как во время немецкой оккупации. Мы были лишены всех прав, в том числе и права говорить, нас оскорбляли в лицо каждый день, и мы должны были молчать, нас всех ссылали: и рабочих, и евреев, и политических заключённых; везде на стенах, на страницах газет, на экране мы видели это грязное и бледное лицо: захватчики хотели, чтобы именно такими мы себя сделали. Именно поэтому мы были свободны. Нацистский яд проникал в наши мысли, и каждая мысль о справедливости была завоеванием. Каждое слово было на вес золота, поскольку вездесущая полиция пыталась заставить нас молчать. Каждая речь становилась ценной как декларация, каждый жест становился обязательством. Обстоятельства нашей борьбы, часто невыносимые, помещали нас в настоящую жизнь, без завес и декораций, погружали в то самое непереносимое и мучительное положение, которое называют человеческим уделом(1). Ссылка, плен, смерть, которые искусно скрываются в благополучных эпохах, стали постоянными предметами наших забот, мы узнавали что это не несчастные случаи, которых можно избежать, ни угроза извне, с которой можно справиться: надо было увидеть в них наш жребий, нашу судьбу. Каждую секунду мы переживали смысл этой короткой, но банальной фразы: «все люди смертны»(2). И выбор, который каждый делал для себя, был настоящим, потому что это был выбор перед лицом смерти, потому что мы всегда могли высказаться в духе «Лучше уж смерть, чем…». Я здесь не говорю о лучших, о тех, кто действительно участвовал в Сопротивлении. Я говорю о всех французах, которые каждый час, днём и ночью, четыре года подряд говорили «нет». Сама жесткость противника толкала нас на крайности, заставляя нас задаваться вопросом: какой Француз не поступил бы так же в том или ином случае». Те, кто были посвящены в тайны сопротивления, спрашивали себя с тревогой: «Если меня будут пытать, выдержу ли я?» То есть, был поставлен вопрос о свободе, и мы готовы были познать её так глубоко, насколько это возможно. Ведь тайна человека заключена не в Эдиповом комплексе, и не в комплексе неполноценности, а в границе человеческой свободы – в его власти над смертью. Те, кто вели подпольную деятельность, получали новый опыт: они не умирали на полях великих сражений как обычные солдаты. Преследуемые поодиночке, арестованные по одному, в полной нищете и заброшенности они сопротивлялись пыткам. Одни, обнаженные, перед гладко выбритыми, сытыми, хорошо одетыми палачами. Не раскрывает ли эта всеобщая ответственность во всеобщем одиночестве сущности нашей свободы? Эта заброшенность, это одиночество, этот огромный риск были одинаковыми для всех: и для связных, которые передавали послания, смысл которых им был неизвестен, так и для тех, кто решал судьбу всего сопротивления. Наказание было одинаковым: заключение в тюрьму, ссылка, смерть. Не было ни одной армии в мире, в которой царило бы такое же равенство между простым солдатом и генералиссимусом. Именно поэтому Сопротивление было настоящей демократией: одинаковая ответственность, одинаковая опасность как для солдата как и для командира. Так, в сумраке и крови, была образована самая сильная из республик. Каждый из её граждан знал, что он несёт обязательства перед всеми, и может рассчитывать только на себя. Каждый из них играл свою, пусть и небольшую, но историческую роль. Каждый из них перед лицом угнетателя безвозвратно становился собой, и, выбирая свободу для себя, выбирал свободу для других. Это была республика без учреждений, без армии, без полиции, и нужно было, чтобы каждый француз завоевывал и утверждал её каждую секунду в борьбе против нацизма. Сейчас мы на заре другой Республики, и хочется, чтобы при свете дня она сохранила суровые достоинства Республики Ночи и Молчания.

Жан-Поль Сартр «Республика молчания.» 1944 год