- Больше нельзя утверждать, как раньше, что предметы, продаваемые и покупаемые на рынке, служат удовлетворению действительных человеческих потребностей. В любой конкретной ситуации мы лишь убедимся, что некой гигантской корпорации удалось сформировать бессознательное желание. Значение этого явления трудно переоценить. Пока само собой предполагалось свойство товаров удовлетворять человеческие нужды, благосостояние людей зависело от объёма и распределения продукции. Вопрос об относительной целесообразности самого состава продукции не ставился.
Правильно было упомянутое предположение или нет, на нынешней монополистической стадии капитализма уровень его достоверности существенно снизился, если вовсе не свёлся к нулю. Если в эпоху конкуренции «господствует fictio juris [юридическая фикция], будто каждый человек, как покупатель товаров, обладает энциклопедическими познаниями в области товароведения», эта фикция полностью исчезает с наступлением монополистического капитализма. Теперь мало того, что нет возможности приписывать потребителю «энциклопедические познания в области товароведения», но имеются все основания считать потребителя объектом просчитанной всеохватной кампании по распространению невежества, одурачиванию и запутыванию. Поскольку желания индивида «крайне податливы и могут расширяться или сокращаться по воле тех, кто управляет системой», бессмысленно считать «явные предпочтения» показателями реальных человеческих потребностей. И на конкурентной, и на монополистической стадиях капитализма продукция производилась с прицелом на получение прибыли. На обеих исторических стадиях получение прибыли основывалось на продукции, удовлетворяющей желания людей. Однако только при монополистическом капитализме связь между желаниями и потребностями фатально разрывается, удовлетворение желаний имеет всё меньше отношения к критериям благосостояния, большая и непрерывно растущая доля общечеловеческих усилий тратится на расточительство и разрушение, а буржуазная рациональность превращается в свою противоположность и становится организационным принципом регресса.
"Некоторые теоретические выводы" (глава, не вошедшая в «Монополистический капитал») - Пол Баран и Пол Суизи
#капитализм #неолиберализм #classwar Продолжение: https://vk.com/anticapitalista?w=wall-198667122_63

Ровно 40 лет назад, 18 сентября 1980 года, произошло знаковое для всей Латинской Америки событие: в космосе оказался первый в истории космонавт из этого региона. Им оказался кубинский летчик Арнальдо Тамайо Мендес, который вместе с советским космонавтом Юрием Романенко стартовали с космодрома Байконур на корабле "Союз-38".
Тамайо Мендес, которому на момент полета исполнилось 38 лет, окончил кубинскую академию ВВС. В 1978 году он стал участником советской программы "Интеркосмос", благодаря которой на околоземной орбите впервые побывали космонавты, не являвшиеся гражданами #СССР или США.
#социализм #прогресс #интернационализм #Куба #этот_день_в_истории

 Ну то есть мы могли бы и не писать ничего об этом, но мы уже что-то пишем об этом.
Вышло детское кино "Анастасия". Сюжет там такой: Анастасия была дочерью русского царя и жила в целом не плохо, дружила с волшебником Распутиным и тусовалась на балах во дворце, но однажды во дворец во время дивного бала как раз ворвался некто Ленин с красноармейцами в стрёмных буденновках и прекратил всё это милое веселье.

Анастасии, однако, с помощью волшебника Распутина удалось удрать от красного террора в последний момент. Воспользовавшись магической дырой во времени и пространстве она перенеслась в Америку 1980-х, где и зажила постепенно жизнью обычной американской школьницы из среднего класса. Но не тут-то было. Вскоре там же появился и Распутин, который начал чего-то там от неё требовать и куда-то там её звать и это стало проблемой, требующей решения и Хэппи-энда.

Правда ведь, мы уже этот сюжет знаем? Был же очень похожий по фабуле диснеевский мульт, где всё происходит в Париже через десять лет после русской революции, а остальное в общем так же. Там Анастасия навсегда отказывается от своей судьбы и происхождения, чтобы зажить обычной и счастливой жизнью при буржуазной демократии, а Распутин этому мешает до последнего.

Почему эта тема детской костюмной сказки повторяется снова и так важна? Потому что в ней на самом общем схематичном уровне ребенку проговаривается "правильное" отношение к революции.
С одной стороны, революция есть зло и разрушение красивого и уютного мира царской семьи, членом которой хотел бы быть каждый зритель (по замыслу авторов).
С другой стороны, нужно признать, что монархии, сословные привилегии и вообще феодальные ритуалы прошлого, которые революция смела навсегда, не могут вернуться и бог с ними, может оно и к лучшему, такая значит судьба, можно не плохо устроиться и в "нормальном" капиталистическом обществе формального равенства, где с одной стороны нет всех этих древних привилегий и обрядов, а с другой стороны, нет, слава богу, и Ленина с его парнями в буденновках, которые устроят всем пролетарскую диктатуру и тотальный передел собственности.

Из этого фильма ребенок должен усвоить элементарные вещи:
1. Революция — плохо, угрожает кукольному миру принцесс.
2. Ленин — опасно для всего милого и няшного.
3. Современный капитализм — лучший из возможных миров, в котором только и стоит жить, вариантов нет.
4. Старый дореволюционный мир, каким бы чарующим он ни был, не может вернуться к нам и звать нас туда может только безумный маг Распутин, время которого прошло и должно быть забыто нами, рациональными и знающими всему цену гражданами западной демократии.

Ну и ещё раз. Нам просто нравится как Владимир Ильич Ленин врывается во время бала в царский дворец, чтобы выселить оттуда всех его прежних обитателей и сделать это здание общественной собственностью, поддерживаемой пролетарскими штыками.
В такой ситуации у вас есть только один выход, милые дворцовые котята — магическая дыра во времени и пространстве, без которой вам точно не спастись в новых условиях наступающего большевизма.

Почему конечным пунктом магического "прыжка" чудесно спасшейся принцессы выбраны именно 1980-е и США?
Ну, во-первых США это всё же лидер капиталистического мира в сорокалетней холодной войне против красной угрозы и образец единственно правильной демократии для всех, кто вел эту войну.
А во-вторых именно в 1980-х, при Рейгане, эта самая "красная угроза" была окончательно нейтрализована и укрощена т.е. перестала быть угрозой для западного капитализма. Т.е. США 1980-х это мир, которому впервые с 1917 года никакой "Ленин" больше не страшен и можно уверенно праздновать победу и громко объявлять "конец истории".

Что было бы во второй серии этой детской костюмной сказки, если бы её сценарий писали мы? Ленин находит во дворце тот самый портал, кротовую нору в фундаменте вселенной, которой когда-то заведовал Распутин. Сдав дела своим товарищам, он перемещается в Америку нашего времени и поставленная вроде бы на паузу история революции начинается вновь.

Сегодня состоится прощание с Алексеем «Сократом» Сутугой.
Друзья, товарищи и все желающие почтить память Сократа и проститься с ним смогут сделать это с 11:00 до 13:00 в зале Сахаровского центра по адресу ул. Земляной Вал, 57, стр. 6, Москва.
#antifa

Яка прикра зрада у файному мiстi Львiв!!!
OLX:
Переходящее красное знамя с коммунистической символикой (Двустороннее, двойной атлас, аппликация с вышивкой, оторочено бахромой. Размеры 140 х 115. Без повреждений (дыр и т.д ), не выгоревшее. Навершие в комплекте) - 2100 грн.

Прапор України - 40 грн.

Прапор Канади - 10 грн.

Ну от чому? Чому так??? Чому державний прапор України коштує так дешево порівняно з?
#клятi_совiти

#стопкодекс #митинг #приватизация #медреформы #зравоохранение #забастком

Доброе утро, Товарищи!

Хотели бы вам написать немного о том, как прошел митинг против «Кодекса о здоровье народа и системе здравоохранения». Некоторые наши подписчики начали замечать, что на митинге было очень мало сказано того, что касается левой повестки, и толком не было ничего пролетарского. С первым утверждением мы можем согласиться. По большому счёту митинг организовывали не левые, а простые неравнодушные граждане. В подобных случаях митинги вообще очень часто не имеют ярко выраженной повестки. Но насчёт второго, давайте поговорим подробнее.

Хотя и в явном меньшинстве (по большей части потому, что большинство из нашей аудитории, как и 100 лет назад, находились на работе), левые тем не менее там были, и даже выставляли свои плакаты. По началу, в планах редакции «Красной Юрты» было лишь посетить митинг и рассказать о нём, но всё пошло не по плану. Наши плакаты и агитация заинтересовали очень многих участников, и людям стало интересно наше мнение, поэтому организатор митинга, детский психолог Каиргали Конеев, предложил выступить и нам.

Делать нечего, пришлось выступать экспромтом, уж простите. Можно было бы выступить гораздо красочнее, но к спичу никто особенно не готовился. Поэтому получилось так, как получилось. Тем не менее, мы озвучили ровно ту точку зрения, которой и придерживались - главный вред, который несёт «Кодекс о здоровье народа и системе здравоохранения», который был поспешно и трусливо принят во время «жёсткого карантина», когда были запрещены любые массовые мероприятия, в том, что это, по сути, полная приватизация медицины. И главным спекулянтом на жизнях и здоровье Казахстанцев, становятся крупные медицинские холдинги, такие как СК «Формация» и ряд других. Мы же выступали и продолжаем выступать против приватизации медицины, и за качественную, бесплатную медицину, которую у нас окончательно отбирают этим живодёрским медицинским кодексом. Ниже предлагаем вам ознакомиться с записью выступления одного из авторов «Красной Юрты».

Организация Трудящихся Казахстана

🎥 Untitled
👁 29 раз ⏳ 156 сек.

➰ Источник ВК

Дніпровські ліві біля обласної державної адміністрації відправили Галину Третьякову на Марс

#большевизм #Помни_и_борись

- Нельзя вопросы личной дружбы ставить на одну доску с вопросами политики, ибо, как говорится, дружба дружбой, а служба службой. Мы все служим рабочему классу, и если интересы личной дружбы расходятся с интересами Октябрьской революции, то личная дружба должна быть отложена на второй план. Иначе, мы не можем ставить вопрос, как #большевики.
И. В. #Сталин. "О правом уклоне в ВКП(б)": Речь на пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) в апреле 1929 г.
Собрание сочинений, т.12, с.2.
#буржуазия #неравенство #большевизм #марксизм_ленинизм #classwar

156 горняков четырех шахт Криворожского железорудного комбината 17-е сутки продолжают забастовку под землей. На 19 сентября назначен следующий этап переговоров. Накануне в переговорах стороны пришли к консенсусу положительных решений по отдельным вопросам.

источник

Стихотворение поэтессы Леси Украинка, которую любил Сократ.
В день памяти и скорби о нем.

О, як то тяжко тим шляхом ходити,
широким, битим, курявою вкритим,
де люди всі отарою здаються,
де не ростуть ні квіти, ні терни!
Здалека вабить, мріє те верхів’я,
що так палає золотим пожаром!
Непереможно прагну я поставить
там високо червону короговку,
де й сам орел гнізда не сміє звить!

Як порива мене палке бажання
піти туди пісками, чагарями,
послухати гірської пущі гомін,
заглянути в таємную безодню,
з потоками прудкими сперечатись,
поміж льоди дістатись самоцвітні,
збудити в горах піснею луну!
Проводарем хай служить короговка,
нехай тримає на слизькій дорозі,
аж поки на верхів’ї не замає,
змагаючись проти гірського вітру.
Коли ж мене на півдороги стріне
важка лавина і впаде, мов доля,
на голову мою, тоді впаду я
на сніг нагірний, мов на білу постіль.

Хай по мені не плачуть смутні дзвони,
хай заспіває вільний, дзвінкий вітер,
закрутиться метелиця весела,
і зарояться сніжні зорі колом
і з поцілунками холодними закриють
мені палкі та необачні очі…

В воспоминаниях Жукова есть интересный эпизод, в котором он рассказывает, как столкнулся с американской кинопропагандой. Посмотрев американскую картину «The Longest Day», получившую два «Оскара», маршал, мягко говоря, выпал в осадок:

«Откровенно говоря, я был несколько в недоумении, посмотрев в 1965 году американскую кинокартину «Самый длинный день». В этом фильме, где в основе лежит исторический факт — вторжение союзных войск через Ла-Манш в июне 1944 года, противник показан гораздо более сильным, чем он был на самом деле. Политическая направленность этого фильма, конечно, понятна, но все же надо знать меру...»

Перед впечатлениями о фильме Жуков также передает разговор с Дуайтом Эйзенхауэром, руководившим высадкой в Нормандии:

«— Вторжение в Нормандию через Ла-Манш в июне 1944 года началось в легких условиях и проходило без особого сопротивления немецких войск на побережье, чего мы просто не ожидали, — говорил Д. Эйзенхауэр. — Немцы не имели здесь той обороны, о которой они кричали на весь мир.

— А что собой фактически представлял этот «Атлантический вал»? — спросил я.

— Никакого «вала» вообще не оказалось. Это были обычные окопы, да и те несплошные. На протяжении всего этого «вала» было не больше трех тысяч орудий разных калибров. В среднем это немногим больше одного орудия на километр. Железобетонных сооружений, оснащенных орудиями, были единицы, и они не могли служить препятствием для наших войск».

Хорошо, что Жуков не дожил до премьеры «Спасти рядового Райана».