Обсуждаем классификацию методов, продолжим на следующей лекции.
В т.ч. эйдетические методы (напр. диалектика, феноменология)
Логические методы — те методы, которые работают с языком. Способы понимания текста (буквальный, метафорический/аллегорический — через знаемое раскрываем незнаемое, семиотика, символический — одна часть известна, другая нет, но они в точности совпадают, герменевтика)
В т.ч. эйдетические методы (напр. диалектика, феноменология)
Логические методы — те методы, которые работают с языком. Способы понимания текста (буквальный, метафорический/аллегорический — через знаемое раскрываем незнаемое, семиотика, символический — одна часть известна, другая нет, но они в точности совпадают, герменевтика)
Какой у нас с Никитой театральный синхрон получился.
А я вот сегодня была в Бродячей собаке на моноспектакле по Довлатову. Спектакль по рассказу, в котором он работает в Михайловском экскурсоводом, незадолго до отъезда в Америку.
Рассказ на самом деле пронзительный и, что уж там, актуальный сегодня. О его метаниях, укорах самого себя за испорченную семейную жизнь, печали по житейской неустроенности и творческой непризнанности. На этом фоне развивается желание жены эмигрировать в Америку вместе с дочерью, что для него очень болезненно. В рассказе много диалогов об этом выборе, Довлатов никогда не подходил у нему легковесно:
Меня пугал такой серьезный и необратимый шаг. Ведь это как родиться заново.
После отъезда жены он запил, и окружающая обстановка тоже не вдохновляла — из Союза журналистов исключили, рассказы не публиковали. В том же году Довлатов эмигрировал и в итоге осел в Нью Йорке. Собственно, на этом спектакль и закончился, — на его запое, тоске и решении переехать.
Но интересна трактовка режиссера — последние пронзительные сцены сопровождает закадровый голос из динамиков: «Сергей Довлатов эмигрировал в августе 1978 года. В эмиграции он издавал журнал «Новый американец» и опубликовал в общей сложности 12 книг».
Ах вы маленькие лжецы! Это ж как искусно все вывернули в конце! Получается, вот вам история успеха: здесь притесняли, а там — состоялся, так и надо. И эта трактовка даётся так уверенно, что неискушенный зритель может даже и не заметит, как ему навязали ещё одно ложное понимание.
Да, Довлатов уехал от безысходности, несостоятельности, и потому что его семья уехала, и да — там его стали публиковать. Вот только давайте посмотрим, а что принесло ему славу, какие произведения? «Зона», «Коспромисс», «Заповедник», «Наши» — все эти сборники, о чем и о ком они? Все его знаменитые вещи — о России, о его жизни здесь и о людях, которые его окружали. Он сам уже в эмиграции писал:
«Я жил не в Америке. Я жил в русской колонии».
Заграничная жизнь не принесла ему вдохновения на гениальный роман, не сделала его более талантливым, чем он уже был. Его рассказы печатали не в последнюю очередь, чтобы уколоть «Совдепию», что с радостным ликованием встречалось эмигрантской публикой. Газета «Новый американец» в итоге прогорела, денег вечно не хватало, жизнь была отнюдь не простая. Но об этом в конце спектакля почему-то не сказали…
Но самое-то главное, славу Довлатову принесла не его жизнь в Америке и все эти предприятия с газетами, а та самая неустроенная, сложная, несуразная жизнь в СССР, про которую он и написал свои лучшие, смешные и грустные рассказы. Тут были переживания, была «борьба с режимом», был идиотизм общества и системы. А оказавшись в Нью Йорке, он напишет:
«Америка разочаровала Караваева. Ему не хватало здесь советской власти, марксизма и карательных органов. Караваеву нечему было противостоять».
А ведь Довлатов тут поймал важную и общую для большей части эмиграции черту, — она не может до конца встроиться в другое общество и продолжает жить теми проблемами, которыми жила на родине, до бесконечности их эксплуатируя, чтобы хоть как-то оправдать смысл своего существования.
В общем, тьфу на вас, поверхностные постановщики и огульные интерпретаторы, дело тут даже не столько в либерализме, а просто в глупости, на мой взгляд. Хотя мысль об осознанном вредительстве тоже верная. А молодёжь ведь придёт, посмотрит и подумает «вот оно как, там, в Америке-то!…»
«Три вздоха», как сказал бы древний китаец.
*кстати сам актёр играл очень хорошо.
https://yangx.top/hungryphil/1545
А я вот сегодня была в Бродячей собаке на моноспектакле по Довлатову. Спектакль по рассказу, в котором он работает в Михайловском экскурсоводом, незадолго до отъезда в Америку.
Рассказ на самом деле пронзительный и, что уж там, актуальный сегодня. О его метаниях, укорах самого себя за испорченную семейную жизнь, печали по житейской неустроенности и творческой непризнанности. На этом фоне развивается желание жены эмигрировать в Америку вместе с дочерью, что для него очень болезненно. В рассказе много диалогов об этом выборе, Довлатов никогда не подходил у нему легковесно:
Меня пугал такой серьезный и необратимый шаг. Ведь это как родиться заново.
После отъезда жены он запил, и окружающая обстановка тоже не вдохновляла — из Союза журналистов исключили, рассказы не публиковали. В том же году Довлатов эмигрировал и в итоге осел в Нью Йорке. Собственно, на этом спектакль и закончился, — на его запое, тоске и решении переехать.
Но интересна трактовка режиссера — последние пронзительные сцены сопровождает закадровый голос из динамиков: «Сергей Довлатов эмигрировал в августе 1978 года. В эмиграции он издавал журнал «Новый американец» и опубликовал в общей сложности 12 книг».
Ах вы маленькие лжецы! Это ж как искусно все вывернули в конце! Получается, вот вам история успеха: здесь притесняли, а там — состоялся, так и надо. И эта трактовка даётся так уверенно, что неискушенный зритель может даже и не заметит, как ему навязали ещё одно ложное понимание.
Да, Довлатов уехал от безысходности, несостоятельности, и потому что его семья уехала, и да — там его стали публиковать. Вот только давайте посмотрим, а что принесло ему славу, какие произведения? «Зона», «Коспромисс», «Заповедник», «Наши» — все эти сборники, о чем и о ком они? Все его знаменитые вещи — о России, о его жизни здесь и о людях, которые его окружали. Он сам уже в эмиграции писал:
«Я жил не в Америке. Я жил в русской колонии».
Заграничная жизнь не принесла ему вдохновения на гениальный роман, не сделала его более талантливым, чем он уже был. Его рассказы печатали не в последнюю очередь, чтобы уколоть «Совдепию», что с радостным ликованием встречалось эмигрантской публикой. Газета «Новый американец» в итоге прогорела, денег вечно не хватало, жизнь была отнюдь не простая. Но об этом в конце спектакля почему-то не сказали…
Но самое-то главное, славу Довлатову принесла не его жизнь в Америке и все эти предприятия с газетами, а та самая неустроенная, сложная, несуразная жизнь в СССР, про которую он и написал свои лучшие, смешные и грустные рассказы. Тут были переживания, была «борьба с режимом», был идиотизм общества и системы. А оказавшись в Нью Йорке, он напишет:
«Америка разочаровала Караваева. Ему не хватало здесь советской власти, марксизма и карательных органов. Караваеву нечему было противостоять».
А ведь Довлатов тут поймал важную и общую для большей части эмиграции черту, — она не может до конца встроиться в другое общество и продолжает жить теми проблемами, которыми жила на родине, до бесконечности их эксплуатируя, чтобы хоть как-то оправдать смысл своего существования.
В общем, тьфу на вас, поверхностные постановщики и огульные интерпретаторы, дело тут даже не столько в либерализме, а просто в глупости, на мой взгляд. Хотя мысль об осознанном вредительстве тоже верная. А молодёжь ведь придёт, посмотрит и подумает «вот оно как, там, в Америке-то!…»
«Три вздоха», как сказал бы древний китаец.
*кстати сам актёр играл очень хорошо.
https://yangx.top/hungryphil/1545
Telegram
Лаконские щенки
Сходил на премьеру «Идиота» в петербургском «Приюте комедианта». Что могу сказать, как человек, небезразличный к Достоевскому и любящий его странные интерпретации.
Мышкин — идеал человека, по замыслу Достоевского — пишет статьи в «Медузу», не видит разницу…
Мышкин — идеал человека, по замыслу Достоевского — пишет статьи в «Медузу», не видит разницу…
⚡️ ЛЕКЦИИ Н. А. САФРОНОВА (МИКИТКО СЫН АЛЕКСЕЕВ) 08.10 И 10.10
Дорогие коллеги, студенты и слушатели Лектория Laboratorium Orientale!
С большой радостью представляем лектора, который уже 8 октября (сб) откроет Лингвистический блок в нашем курсе "Методология научного исследования" — Никиту Алексеевича Сафронова (Микитко сын Алексеев), известного лингвиста, блогера и просветителя (подробную информацию о лекторе см. ниже).
📌 Регистрация для очного присутствия обязательна и закрывается за 24 часа до начала каждой из лекций: https://forms.yandex.ru/cloud/633be56707e466817d74c48b/
Никита Алексеевич прочтет в Лаборатории 2 лекции:
📜 Лекция 1. Сравнительно-исторические исследования на примере славянских языков: как это работает и что интересует здесь науку сейчас.
8 октября 18:00, наб. канала Грибоедова, 123, ауд. 402
Сравнительно-историческое языкознание — одна из старейших областей лингвистики как науки. Её основания были заложены ещё на рубеже XVIII–XIX вв. Славянский материал также не преминул встать под прицел пристального изучения. Однако же новые методы и революционный по своему свойству материал обогащает эту область знания беспрерывно даже и в последние десятилетия.
Побеседуем о том, как работает лингвистическая компаративистика: как доказывает гипотезы о происхождении слов, устанавливает родство языков, создаёт праязыковые реконструкции.
Также вы узнаете, что знаменательного произошло в свете славянской компаративистики за последние десятилетия и как оно, это знаменательное, переменило научные представления о прошлом и настоящем славянских языков.
📜 Лекция 2. «Слово о полку Игореве» — что в этом произведении занимает лингвистов и что они уже могут сказать ясно?
10 октября 19:00, наб. канала Грибоедова, 123, ауд. 402
Древнерусское произведение о неудачном походе кн. Игоря Святославича как вследствие местами «тёмного» содержания, так и вследствие уникальности своей формы уже два века будит несметное множество соображений на свой счёт — подчас весьма причудливых и феерических.
Из всех наук, что занимались памятником, именно лингвистика смогла в изрядной мере отделить умозрительные построения от позитивного знания. Это неудивительно — ведь именно языковедение накопило в своём арсенале наибольшее количество точных методов работы с материалом.
В частности, в последние два десятилетия были разрешены два вопроса относительно «Слова», занимавшие пытливые умы с открытия памятника в нач. XIX в.:
• подлинное ли это произведение XII в.? Ежели нет, то когда оно могло быть написано?
• если это поэтическое произведение, то в какой метрической системе оно написано? Как оно могло звучать при живом исполнении?
И ответы на эти вопросы учёным удалось получить затем, что в последние десятилетия были обнаружены многие прежде неизвестные законы древнерусского синтаксиса и ударения.
👨🎓 ИНФОРМАЦИЯ О ЛЕКТОРЕ:
Меня зовут Сафронов Никита Алексеевич.
В 2019 г. я окончил Лингвистический факультет, кафедру Теоретической и прикладной лингвистики МГОУ.
Сейчас я учусь в магистратуре МГУ на Филологическом факультете, программе Историческая русистика и палеославистика.
В 2020 г. получил премию «Просветитель. Digital», в 2021 — «За вклад в развитие русских медиа».
Веду Ютуб-канал с 2014 г. (активно — с 2018) о славянских языках, истории и культуре славянских стран. Особенно — об истории русского языка и русской культуры.
Ютуб — https://www.youtube.com/c/mikitkosynalexeev
Телеграм — https://yangx.top/chtenye_tg
Вконтакте — https://vk.com/chtenye_vk
Интересуюсь, собственно, историей русской графики и орфографии, реконструкцией праславянского языка, вопросами прескриптивизма, связями языка и культуры.
📌 Регистрация на обе лекции по ссылке: https://forms.yandex.ru/cloud/633be56707e466817d74c48b/
Дорогие коллеги, студенты и слушатели Лектория Laboratorium Orientale!
С большой радостью представляем лектора, который уже 8 октября (сб) откроет Лингвистический блок в нашем курсе "Методология научного исследования" — Никиту Алексеевича Сафронова (Микитко сын Алексеев), известного лингвиста, блогера и просветителя (подробную информацию о лекторе см. ниже).
📌 Регистрация для очного присутствия обязательна и закрывается за 24 часа до начала каждой из лекций: https://forms.yandex.ru/cloud/633be56707e466817d74c48b/
Никита Алексеевич прочтет в Лаборатории 2 лекции:
📜 Лекция 1. Сравнительно-исторические исследования на примере славянских языков: как это работает и что интересует здесь науку сейчас.
8 октября 18:00, наб. канала Грибоедова, 123, ауд. 402
Сравнительно-историческое языкознание — одна из старейших областей лингвистики как науки. Её основания были заложены ещё на рубеже XVIII–XIX вв. Славянский материал также не преминул встать под прицел пристального изучения. Однако же новые методы и революционный по своему свойству материал обогащает эту область знания беспрерывно даже и в последние десятилетия.
Побеседуем о том, как работает лингвистическая компаративистика: как доказывает гипотезы о происхождении слов, устанавливает родство языков, создаёт праязыковые реконструкции.
Также вы узнаете, что знаменательного произошло в свете славянской компаративистики за последние десятилетия и как оно, это знаменательное, переменило научные представления о прошлом и настоящем славянских языков.
📜 Лекция 2. «Слово о полку Игореве» — что в этом произведении занимает лингвистов и что они уже могут сказать ясно?
10 октября 19:00, наб. канала Грибоедова, 123, ауд. 402
Древнерусское произведение о неудачном походе кн. Игоря Святославича как вследствие местами «тёмного» содержания, так и вследствие уникальности своей формы уже два века будит несметное множество соображений на свой счёт — подчас весьма причудливых и феерических.
Из всех наук, что занимались памятником, именно лингвистика смогла в изрядной мере отделить умозрительные построения от позитивного знания. Это неудивительно — ведь именно языковедение накопило в своём арсенале наибольшее количество точных методов работы с материалом.
В частности, в последние два десятилетия были разрешены два вопроса относительно «Слова», занимавшие пытливые умы с открытия памятника в нач. XIX в.:
• подлинное ли это произведение XII в.? Ежели нет, то когда оно могло быть написано?
• если это поэтическое произведение, то в какой метрической системе оно написано? Как оно могло звучать при живом исполнении?
И ответы на эти вопросы учёным удалось получить затем, что в последние десятилетия были обнаружены многие прежде неизвестные законы древнерусского синтаксиса и ударения.
👨🎓 ИНФОРМАЦИЯ О ЛЕКТОРЕ:
Меня зовут Сафронов Никита Алексеевич.
В 2019 г. я окончил Лингвистический факультет, кафедру Теоретической и прикладной лингвистики МГОУ.
Сейчас я учусь в магистратуре МГУ на Филологическом факультете, программе Историческая русистика и палеославистика.
В 2020 г. получил премию «Просветитель. Digital», в 2021 — «За вклад в развитие русских медиа».
Веду Ютуб-канал с 2014 г. (активно — с 2018) о славянских языках, истории и культуре славянских стран. Особенно — об истории русского языка и русской культуры.
Ютуб — https://www.youtube.com/c/mikitkosynalexeev
Телеграм — https://yangx.top/chtenye_tg
Вконтакте — https://vk.com/chtenye_vk
Интересуюсь, собственно, историей русской графики и орфографии, реконструкцией праславянского языка, вопросами прескриптивизма, связями языка и культуры.
📌 Регистрация на обе лекции по ссылке: https://forms.yandex.ru/cloud/633be56707e466817d74c48b/
Регистрация на лекции Н.А. Сафронова (Микитко сын Алексеев) в Laboratorium Orientale по ссылке:
https://forms.yandex.ru/cloud/633be56707e466817d74c48b/
https://forms.yandex.ru/cloud/633be56707e466817d74c48b/
Меня часто спрашивают, что такое евразийство и кто такие евразийцы, просят объяснить доступным языком. Если кому-то интересно, то недавно появилось вводное видео от ЕСМ, как раз для первого знакомства:
https://yangx.top/rossia_3/7535
https://yangx.top/rossia_3/7535
Telegram
ЕСМ | РОССИЯ-Z
🔥Три столпа евразийства
Всё больше людей с каждым днём приходят в ЕСМ.
Нас постоянно спрашивают:
1. Россия — цивилизация или часть глобального мира?
2. Есть ли воля у пространства?
3. Как стать евразийцем?
На эти вопросы ответит руководитель Евразийского…
Всё больше людей с каждым днём приходят в ЕСМ.
Нас постоянно спрашивают:
1. Россия — цивилизация или часть глобального мира?
2. Есть ли воля у пространства?
3. Как стать евразийцем?
На эти вопросы ответит руководитель Евразийского…
Forwarded from ТАСС
❗️Путин сообщил, что подписал указ об отсрочке от частичной мобилизации для дополнительных категорий учащихся. Аспиранты не будут подлежать мобилизации.
Forwarded from Объясняем.рф
⚡️Президент Владимир Путин подписал документы об отсрочке от мобилизации для:
— аспирантов;
— студентов вечерних отделений;
— учащихся негосударственных вузов с госаккредитацией;
— слушателям духовных учреждений.
@obyasnayemrf
— аспирантов;
— студентов вечерних отделений;
— учащихся негосударственных вузов с госаккредитацией;
— слушателям духовных учреждений.
@obyasnayemrf
Друзья, сейчас в прямом эфире на канале лаборатории лекция Н.А.Сафронова (Микитки сына Алексеева) про «Слово о полку Игореве», подключайтесь!
https://youtu.be/HYJ179Ebm2U
https://youtu.be/HYJ179Ebm2U
YouTube
Лингвисты о "Слове о полку Игореве" /Н.А.Сафронов/ LABORATORIUM.ORIENTALE
Лекция 2. «Слово о полку Игореве» — что в этом произведении занимает лингвистов и что они уже могут сказать ясно?
10 октября 19:00, наб. канала Грибоедова, 123, ауд. 402
Древнерусское произведение о неудачном походе кн. Игоря Святославича как вследствие…
10 октября 19:00, наб. канала Грибоедова, 123, ауд. 402
Древнерусское произведение о неудачном походе кн. Игоря Святославича как вследствие…
Дорогой Никита Сафронов (он же Микитко сын Алексеев) прочитал для нашей лаборатории две замечательные лекции про сравнительно-историческое языкознание и про «Слово о полку Игореве».
Наша лаборатория в первую очередь востоковедная, однако есть вещи, которые необходимо знать любому уважающему себя гуманитарию. С этими мыслями я и предложила Никите прочесть у нас лекции по темам, которые не встретятся востоковеду в обязательной программе, однако расширят кругозор, вдохновят на исследования и, несомненно, — наведут на новые мысли, применительно к своему материалу.
Так и случилось, — слушать было одно удовольствие, все уходили обогащённые новыми знаниями и мыслями, за что я от души благодарю лектора!❤️
Лекции уже можно посмотреть в записи на нашем Ютуб канале, а фотоотчет скоро появится в нашей группе ВК.
Наша лаборатория в первую очередь востоковедная, однако есть вещи, которые необходимо знать любому уважающему себя гуманитарию. С этими мыслями я и предложила Никите прочесть у нас лекции по темам, которые не встретятся востоковеду в обязательной программе, однако расширят кругозор, вдохновят на исследования и, несомненно, — наведут на новые мысли, применительно к своему материалу.
Так и случилось, — слушать было одно удовольствие, все уходили обогащённые новыми знаниями и мыслями, за что я от души благодарю лектора!❤️
Лекции уже можно посмотреть в записи на нашем Ютуб канале, а фотоотчет скоро появится в нашей группе ВК.
А еще я все больше убеждаюсь в необходимости междисциплинарного подхода в образовательной программе, во всяком случае, в формате дополнительного образования, как у нас в лаборатории.
К примеру, востоковеду полезно знать хотя бы в общих чертах, как лингвистически доказать подлинность текста. Это не просто повышает квалификацию, это помогает критически оценить текстовую информацию, отделить подделку от подлинника. Нужно знать востоковедную специфику, но одновременно нужно ориентироваться и в русском/европейском материале. На востоковеде в этом смысле лежит двойная ответственность — кроме своего восточного материала, требуется начитанность и в западном.
Одно знаю точно — востоковеду нужна база и по всеобщей истории, и по философии, и по искусствоведению, и по религиоведению, и по лингвистике. Вот тогда вырастает настоящий специалист широкого профиля, которому и работать можно пойти практически в любое место, и обратиться к такому можно с серьёзными и глубокими вопросами.
К примеру, востоковеду полезно знать хотя бы в общих чертах, как лингвистически доказать подлинность текста. Это не просто повышает квалификацию, это помогает критически оценить текстовую информацию, отделить подделку от подлинника. Нужно знать востоковедную специфику, но одновременно нужно ориентироваться и в русском/европейском материале. На востоковеде в этом смысле лежит двойная ответственность — кроме своего восточного материала, требуется начитанность и в западном.
Одно знаю точно — востоковеду нужна база и по всеобщей истории, и по философии, и по искусствоведению, и по религиоведению, и по лингвистике. Вот тогда вырастает настоящий специалист широкого профиля, которому и работать можно пойти практически в любое место, и обратиться к такому можно с серьёзными и глубокими вопросами.
Forwarded from 🌿Филосония I Z
Так, что-то мы совсем раскисли. Ну, я по крайней мере, безобразие. Даша бы заругала.
Филосоне запретили снимать злые тиктоки против либералов, но пока не запретили сочинять музыку.
Вот вам мой трек, чтобы не грустить:
https://music.yandex.ru/album/23208920/track/106472985?utm_medium=copy_link
Для тех, кто не подсел на иглу Яндекс музыки, ютуб: https://youtu.be/RjOZPDWI_sk
Всё, время уныния закончилось. Идём творить, побеждать и подтверждать статус Империи Зла! 🎻⚔
Филосоне запретили снимать злые тиктоки против либералов, но пока не запретили сочинять музыку.
Вот вам мой трек, чтобы не грустить:
https://music.yandex.ru/album/23208920/track/106472985?utm_medium=copy_link
Для тех, кто не подсел на иглу Яндекс музыки, ютуб: https://youtu.be/RjOZPDWI_sk
Всё, время уныния закончилось. Идём творить, побеждать и подтверждать статус Империи Зла! 🎻⚔
Яндекс Музыка
Калинов мост
Filosona • Трек • 2022
Анонс встречи Читального клуба
21 октября пройдет первая встреча Читального клуба Laboratorium Orientale!
На встрече Кирилл Анатольевич Котков презентует свою новую книгу «Страны Белого Слона – правда и вымыслы», которая вышла в крупнейшем издательстве России АСТ.
Эта книга об истории, культуре, этнографии и современном состоянии стран региона Индокитая: Бирме/Мьянме, Таиланде, Лаосе, Камбодже.
В книге детально разбираются многие важные аспекты истории и культуры региона. Из нее вы сможете узнать, что общего между старой столицей Сиама Аюттхаей и древней Иудеей, и действительно ли в Бирме/Мьянме в 2017 г. имел место геноцид рохинджа.
Кирилл Анатольевич Котков – выпускник Восточного факультета СПбГУ по специальности «китайская филология», востоковед широкого профиля и автор целого ряд книг, учебников и научных статей.
Он свободно владеет восемью языками, в числе которых китайский, кантонский и вьетнамский языки. С 2018 г. Кирилл Анатольевич является руководителем Центра Изучения Стран Дальнего Востока СПб.
Приглашаем всех желающих посетить презентацию его книги «Страны Белого Слона – правда и вымыслы», чтобы узнать больше о процессе ее создания и истории и культуре стран Индокитайского региона!
Для посещения мероприятия необходимо заполнить гугл-форму не позднее чем за 24 часа до его начала:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf1fLxlB27jwfVqAd7thyoVbbkJmvPgDDJf9m5qLRf-S5lyBw/viewform
21 октября пройдет первая встреча Читального клуба Laboratorium Orientale!
На встрече Кирилл Анатольевич Котков презентует свою новую книгу «Страны Белого Слона – правда и вымыслы», которая вышла в крупнейшем издательстве России АСТ.
Эта книга об истории, культуре, этнографии и современном состоянии стран региона Индокитая: Бирме/Мьянме, Таиланде, Лаосе, Камбодже.
В книге детально разбираются многие важные аспекты истории и культуры региона. Из нее вы сможете узнать, что общего между старой столицей Сиама Аюттхаей и древней Иудеей, и действительно ли в Бирме/Мьянме в 2017 г. имел место геноцид рохинджа.
Кирилл Анатольевич Котков – выпускник Восточного факультета СПбГУ по специальности «китайская филология», востоковед широкого профиля и автор целого ряд книг, учебников и научных статей.
Он свободно владеет восемью языками, в числе которых китайский, кантонский и вьетнамский языки. С 2018 г. Кирилл Анатольевич является руководителем Центра Изучения Стран Дальнего Востока СПб.
Приглашаем всех желающих посетить презентацию его книги «Страны Белого Слона – правда и вымыслы», чтобы узнать больше о процессе ее создания и истории и культуре стран Индокитайского региона!
Для посещения мероприятия необходимо заполнить гугл-форму не позднее чем за 24 часа до его начала:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf1fLxlB27jwfVqAd7thyoVbbkJmvPgDDJf9m5qLRf-S5lyBw/viewform
Возвращаем орнамент в сознание людей
Вчера была на показе замечательной Любы Тепцовой в рамках Санкт-Петербургской недели моды. Люба изначально филолог, который пришла к орнаменту, моде и дизайну одежды по настоящему призванию.
Как прекрасно, что есть люди, которые хотят и умеют вдыхать в традиционные мотивы новую жизнь. Причём делают это так красиво, что оно становится естественным, а не навязанным извне.
Традиция благодаря таким проектам живет сейчас и не становится пережитком прошлого. Все орнаменты Люба создаёт сама, она умеет вывести их из положения секулярного декора (каким орнамент становился в последнее время) в сложное семантическое пространство, наполненное смыслами, это настоящий язык.
Мне нравится идея Любы «заехать на орнаментах как на Троянском коне в сознание людей» — это же так правильно — не назидать навязывая, а просто показывать, как традиционные вещи могут быть модными, стильными и вдобавок, наполненными глубокими смыслами.
Просто посмотрите на красоту👇🏻❤️
@bonch_osmolovskaya
Вчера была на показе замечательной Любы Тепцовой в рамках Санкт-Петербургской недели моды. Люба изначально филолог, который пришла к орнаменту, моде и дизайну одежды по настоящему призванию.
Как прекрасно, что есть люди, которые хотят и умеют вдыхать в традиционные мотивы новую жизнь. Причём делают это так красиво, что оно становится естественным, а не навязанным извне.
Традиция благодаря таким проектам живет сейчас и не становится пережитком прошлого. Все орнаменты Люба создаёт сама, она умеет вывести их из положения секулярного декора (каким орнамент становился в последнее время) в сложное семантическое пространство, наполненное смыслами, это настоящий язык.
Мне нравится идея Любы «заехать на орнаментах как на Троянском коне в сознание людей» — это же так правильно — не назидать навязывая, а просто показывать, как традиционные вещи могут быть модными, стильными и вдобавок, наполненными глубокими смыслами.
Просто посмотрите на красоту👇🏻❤️
@bonch_osmolovskaya