Петиция за демобилизацию и мирные переговоры за 25 дней набрала 20 тысяч подписей. По меркам «чендж.орг» это не много. Причина, как мне видится, в том, что между теми группами, которые должны быть заинтересованы в раскручивании этого требования, все еще пролегает пропасть непонимания и недоверия. Антивоенные политики опасаются открыто выражать сочувствие нашим военнослужащим: из крупных ютуб-блогеров этого направления по теме демобилизации высказался только Леонид Волков. В свою очередь, активисты из числа родных мобилизованных опасаются любых связей, которые российские власти могут счесть неблагонадежными. Эти опасения, по-видимому, обострились, когда они подали в администрацию президента сто тысяч подписей за установление предельного срока службы по мобилизации. Сразу после этого в их телеграм-каналах появились посты о провокаторах, а один из них поменял название с «Мобилизованным пора домой» на «Женский тыл». Можно предположить, что с активистками провели «профилактические беседы» и пригрозили неприятностями в случае продолжения коллективных публичных действий. Z-депутаты ГД теперь пытаются увести их внимание от «бесперспективного» требования демобилизации на решение отдельных проблем военнослужащих и рекламу службы по контракту, успех которой, по их мысли, должен привести к возвращению мобилизованных – когда-нибудь.

В любом случае, вопрос о мобилизованных никуда не исчезнет, а с наступлением зимы – для многих из них второй на фронте – только обострится. Антивоенное сообщество, на мой взгляд, должно постоянно говорить о них.

👆В канале "Вернем ребят" недавно разместили вот такой ролик, довольно пронзительный. Почему драму семей мобилизованных предпочитают обходить стороной даже те, кому ничего не угрожает - не понимаю.

(ролик есть и в ютубе, но почему-то с возрастным ограничением)

Запрос запросов: россияне ждут возвращения мобилизованных и всё больше интересуются возможностью мирных переговоров, следует из статистики «Яндекса»

#обозрение

Около 60% поисковых запросов в «Яндексе» со словом «мобилизованный» в разных его версиях связаны с возвращением домой россиян, которых год назад забрали на войну, показали расчеты Re: Russia. Резкий рост числа таких запросов начался в конце июля этого года и достиг пика в конце сентября. Также анализ запросов демонстрирует всплеск интереса к «переговорам с Украиной» и «мирным переговорам». Любопытную картину дает и анализ запросов со словами «Путин уйдет»: их стало больше в первые месяцы войны; следующий взлет пришелся на начало мобилизации; третий, более слабый, был отмечен во время мятежа Евгения Пригожина. Учитывая, что надежность даже независимых опросов общественного мнения в условиях усиления репрессивного давления в России вызывает вопросы, исследование поисковых запросов россиян в интернете становится важным альтернативным инструментом анализа некоторых аспектов динамики общественного мнения.

Подробнее >

Не открывается ссылка? Читайте здесь

👆Запрос на агитацию за возвращение мобилизованных налицо. Почему бы многомиллионному антивоенному ютубу, о котором сейчас столько разговоров в связи с предстоящими перевыборами Путина, его не поддержать?

Тема демобилизации наконец добралась до главных антивоенных ютуб-каналов. Ролик у Каца хороший. Я бы побольше рассказал про попытки родственников мобилизованных достучаться до Путина. Они уже отправили ему 100 тысяч подписей, а сейчас делают веерную рассылку по всем депутатам ГД. Усилия, скорее всего, тщетные (к сожалению), но свидетельствуют об остроте запроса. В общем, хороший материал для еще одного видео.

Петицию за демобилизацию по-прежнему можно и нужно подписывать и распространять.

Отличный новый опрос Russian Field. За Путина готовы голосовать только 30 процентов россиян, но при этом большинство уверено, что проголосует за него 70-80 процентов.

Что нам говорит этот опрос? Что поддержка Путина в России — это надутый воздушный шарик.

И какова наша задача на предстоящих выборах — просто показать друг другу правду!

"Призыв к совести" сегодня рассказывает о печальной участи контрактников, ставших новыми крепостными. Можно, конечно, поставить им в вину, что не уволились, пока было можно (до начала мобилизации). На мой взгляд, в этом вопросе следует признать право на ошибку и не отказывать таким людям в помощи.

«Мы впервые, пожалуй, придя к Соловецкому камню, увидели, что площадь оцеплена. Сегодня такое отношение к памяти о жертвах репрессий. Больше трех не собираться — это выглядит издевательством над памятью жертв», — комментирует в эфире наш коллега Ян Рачинский.

Сотрудники полиции получают какие-то новые инструкции по телефону. Кроме полицейских на площади есть люди без формы. Смотрите, как выглядит Лубянская площадь сейчас: https://www.youtube.com/live/DJD7zlImW_Y

#возвращениеимен #returningthenames

Прямая трансляция акции «Возвращение имен» от Мемориала:
🔗 https://www.youtube.com/live/DJD7zlImW_Y

Карта «Архипелаг ФСИН» — узнайте, где сидят политзаключенные.

«Скат media» совместно с «Настоящим временем» создали интерактивную карту с актуальными данными о местонахождении политических заключённых России. Регионов, где нет политузников, осталось всего 8 из 89 (включая аннексированные).

На карте указаны местоположения 807 заключённых. Например, в Москве и Московской области в местах лишения свободы находятся 100 человек.

Кузьма Петров-Водкин. «Богоматерь Умиление злых сердец». 1914–1915. Государственный Русский музей

Наверное, самая главная русская антивоенная картина. И вообще одна из самых главных русских картин.

И то, что эта картина не стала символом нашего антивоенного протеста (да хоть чего-либо антивоенного) - печальное свидетельство нашей беспомощности и ограниченности.
#беспощадно_зло_и_ненужно

В русской иконографии есть отдельный тип икон «Умягчение злых сердец», на которых Богоматерь изображена со скрещенными на груди руками и семью мечами, воткнутыми в ее сердце. Перед этими иконами молились об умиротворении враждующих, о прекращении войн, вражды или гонений…

Петров-Водкин в своей картине берет саму идею этого иконописного типа, но реализует его через соединение других иконописных образов Богоматери. В первую очередь это Богоматерь Знамение (с поднятыми вверх руками). Ну и название картины отсылает еще к одному иконописному типу изображений Богоматери: Елеуса (умиление). Кстати, если присмотреться, то слева на фоне можно увидеть изображение Богоматери с младенцем, которые прижимаются друг к другу, — это и есть Елеуса.

То есть Петров-Водкин тут как бы соединяет и концентрирует всю мощь любви, человечности и добра, заключенных в образе Богоматери, в русской и мировой традиции ее изображений, чтобы хоть как-то противостоять злу войны, чтобы хоть как-то смягчить сердца людей и умиротворить воюющих.