Кровавая барыня

Чтобы сэкономить вам подписку на никому ненужный репаблик перепечатаю текст целиком тут :

Два скандальных сюжета почти подряд. Во-первых, некая звезда шоу-бизнеса попала под каток новой этики, неправильно пошутила, подверглась порицанию известных кругов и лишилась дорогого рекламного контракта. Во-вторых, съемочная группа известной журналистки подверглась нападению сектантов-мракобесов, окопавшихся в мятежном монастыре где-то в провинции. В чем анекдот – в том, что в обоих случаях речь идет об одном и том же человеке. Феминистский журнал и женский монастырь, видимо, не так далеки друг от друга, как может показаться – с обоими поссорилась Ксения Собчак. Это ее атаковали сначала леволиберальные радикалы, а потом ультраконсервативные. Мало кому так везет.

Кроме того, важно учитывать, что речь идет именно о Ксении Собчак, то есть о человеке, так или иначе принадлежащем к высшему номенклатурному слою российского феодализированного общества. Прозвище «крестница Путина» воспринимать буквально, наверное, все-таки не стоит, но и нет оснований относиться к ней как к обычному гражданину-потерпевшему – в отличие от многих жертв «консервативного насилия», у которых часто полиция даже не принимает заявлений, и в отличие от пережившей недавно абсолютно такой же конфликт с носителями новой этики Региной Тодоренко, вынужденной платить и каяться, привилегированный статус Ксении Собчак позволяет ей держать оборону на обоих фронтах. О расторжении контракта с Audi сочувственно (по отношению к Собчак) рассказывают федеральные телеканалы, а сломанная кисть режиссера ее съемочной группы Сергея Ерженкова вполне может стать одной из формальных причин неизбежной полицейской операции в Среднеуральском женском монастыре, которую логичнее ждать после голосования 1 июля.

Информационные поводы, генерируемые Ксенией Собчак, не располагают к тому, чтобы ⁠относиться к ним слишком серьезно. Много ⁠лет, начиная даже не с «Дома-2», ⁠а со ⁠светской ⁠хроники начала нулевых, общество знает, что где Собчак, там всегда скандал, а если скандала нет, то она создаст его сама. Анекдот, рассказываемый многократно на протяжении двух десятилетий, утрачивает всю магию – всем и так понятно, что, каким бы трагическим ни был сюжет, закончится он все равно свадьбой или, по крайней мере, телепередачей «Док-ток». Наблюдатель, не любящий Собчак, наверняка найдет поводы сомневаться в ней и здесь – например, конфликт в монастыре, перебивший некрасивую полемику с Wonderzine, производит впечатление если не спланированного, то, по крайней мере, пришедшегося очень кстати – о ситуации с Audi все как-то сразу забыли, а быть жертвой расстриги-мракобеса в наше время все-таки менее опасно, чем противостоять общемировому неосоветскому тренду. Но упрощать Ксению Собчак до такого антикризисного пиара, наверное, все-таки не стоит – речь, напомним, все-таки идет об особенном и даже уникальном человеке с неисчерпаемым количеством медийных жизней. Любой обычный гражданин на ее месте пропал бы сразу после «Дома-2» или президентских выборов 2018 года, а она, как уже давно можно понять, будет всегда, сама это понимает и потому не беспокоится о своей излишней скандальности – знает, что не пропадет.

Именно это медийное бессмертие позволяет ей, не думая о рисках, заполнять те пустоты, из которых в наше время и состоит отечественное гражданское общество. Умеренный правый активист, бросающий вызов «миту» и «блм», расследователь, не боящийся конфликта с паствой схиигумена Сергия, а еще акционист в свадебном катафалке, системный либерал на президентских выборах, да даже агитатор за Собянина – это ведь понятные и, в общем, легитимные общественные типы. И если вместо каждого из них у нас одна и та же Ксения Собчак – это признак какого-то общественного нездоровья. Кажется очевидным, что если бы у Путина не было в свое время начальника и наставника Собчака, а у Собчака – дочери, то все эти ниши сегодня пустовали бы. Некому было бы рваться в монастырь, некому было бы ругаться с «Вондерзином» и так далее.

62.5K views19:06