«Чтобы понять, почему нынешние американские события вызывают такое тошнотворное чувство - нет, не просто "отторжение", "нехорошо", "не туда", а именно ощущение чего-то невозможно-блевотного, - надо сравнить их с шестидесятыми годами.
Казалось бы, все очень похоже. Ну, там были хиппи и война во Вьетнаме, а здесь хипстеры и полиция, и то же самое расовое меньшинство, да и риторика как будто бы близкая, левая.
Парадокс, однако же, в том, что на самом деле эти современные борцы за все хорошее похожи вовсе не на своих дедушек и бабушек полувековой давности, а на китайских хунвэйбинов и советских комсомольцев двадцатых годов.
Перед нами разворачивается вовсе не "марш Мартина Лютера Кинга" или "постельная забастовка Джона Леннона", а "отправка Дэн Сяопина на перевоспитание в колхоз" или "кошачий концерт безбожников перед домом попа".
В чем принципиальная разница?
Она в том, на чьей стороне находятся старшие, когда младшие бузят.
Маоистское хунвэйбинство или советское хамское комсюковство - это такой специфический тип восстания, который имитирует революционную борьбу за те ценности, которые уже победили на уровне начальства этого государства и этого времени.
И подлинная задача такого восстания - вовсе не опрокинуть существующий порядок, а, наоборот, укрепить этот порядок, запугивая его оставшихся противников.
Ведь классовая борьба по мере приближения к социализму, как мы помним, только обостряется.
И потому мы видим удивительных протестующих, перед которыми на карачках ползают мэры и губернаторы, ректоры университетов и миллионеры, все столпы общества.
В шестидесятые годы - западные - ничего подобного нельзя было представить. Левых активистов сажали, их иногда убивали, их били, полиция и национальная гвардия открывали огонь по студенческим демонстрациям, а не падали на колени, а консервативные белые обыватели вполне себе яростно выражали свое возмущение.
Потому что тогда шла речь о равенстве и свободе - и традиционной иерархии мира, куда эти потребности вдруг вломились.
А теперь речь идет только о господстве.
Об игре в поддавки, целовании сапогов и демонстративном унижении проигравших - перед назначенным победителем.
И можно, конечно, сказать, что это исторически логичный процесс: любая власть гонит своих врагов и утверждает свое превосходство.
Васпы-американцы, пока история была на их стороне, тоже не были милейшими добряками.
Но вот эта советско-китайская маскировка под бунт, под нонконформизм - она действительно тошнотворна.
Буйство с мандатом на буйство, как однажды и навсегда определил Пастернак.»

Это я привожу целиком пост Ольшанского,хотя он всегда был для меня таким «черносотенец» kind of type ,но тут он просто умный)))

Уважаемая Юля,

У нас с вами возник эмоциональный диалог по поводу вашей статьи в возглавляемом вами издании - статьи о моей скромной персоне. Диалог был частный, и перешёл в плоскость эмоции. Вы решили опубликовать нашу частную переписку, разглядев в ней угрозу то ли вашей жизни, то от здоровью, то ли работе. Мои слова были продиктованы эмоцией, ваше действие - конечно расчетом.

В послании вашей редакции говорится об институте репутации как главное мотиве публикации частной переписки. Позвольте ответить лично вам, ответить публично, так как частный разговор с вами вести теперь не стоит. У вас теперь репутация человека, пишущего свои личные разговоры. Отвечаю именно вам, а не анонимной редакции, так как привыкла отвечать сама за свои слова а не прикрывать или подкреплять их «мнением общественности».

Институт репутации - важный институт.
Но у нас разные понятия о репутации.
Моя репутация - это миллионные просмотры. И интерес рекламодателя, а зрители и реклама - самый честный индикатор.

Сделайте сильное расследование, поднимите из небытия издание, нарастите подписчиков и привлеките рекламодателей, проведите серию рейтинговых интервью - словом, сделайте хоть что-то, что позволит говорить о вас как о крутом журналисте, а не «правильном» журналисте. Быть правильной - это в 15 лет от робости, а под 40 - это уже профессия. Ваша профессия - быть правильной. Соответствовать общественным стандартам поведения и ценностным форматам новой этики. И в этом вы преуспели. Я уважаю ваш выбор. Но позвольте дам вам совет с другой стороны Луны.
Юлия, займитесь журналистикой - такой, чтобы к вам не на имя Собчак, обеспечивающее трафик любой, даже самой левой (не в смысле идеологии, а в смысле убожества) публикации, пришли миллионы читателей и зрителей.
Займитесь настоящей журналистикой, а не бесконечным надзором за тем, кто тут в нашем обществе «чистый», а кому надо за его «плохие» взгляды вынести наше общественное порицание.
Займитесь делом, а не передёргиванием чужих высказываний (например статья о моем якобы расизме, из-за которой немецкое издание вас процитировавшее получает иск за клевету), займитесь журналистикой, а не публикацией частных переписок с давними знакомыми, проводимыми под соусом: «помогите, люди добрые, хулиганы зрения лишают». Попробуйте жить интересно, а не правильно. Не поймите неправильно: я не против «правильных» взглядов. И вообще я не против любых взглядов. Главное, чтобы «правильность» возникала от сердца а не от бездарности.

С уважением и принося публичные извинения за эмоциональные высказывания в личной переписке.

Это было открытое «смс» Юлии Таратуте.

На нас было совершенно нападение в монастыре. Двое человек избиты.

Камеру разбили

Меня толкнули так что я упала и держали пока били ерженкова

Полиция вызвана

Все сьемки избиения забрали

Камеру отобрали здоровенные бугаи

Сейчас грузится видео-здесь плохая связь. На телефон мой героический помощник Лена успела снять и как заломали и стали бить Сергея,отоьрали камеру и как толкнули на землю меня,и как били Филиппа ,бывшего послушника,который и рассказал нам историю которую мы расследуем, как над ним ,когда он был ребенком , издевались когда он был подростком в монастыре.

Вот про этого человека мы делали расследование. Помимо призывов отрицать пандемию,мы расследовали издевательства над детьми . У нас несколько разных показаний бывших послушников,которые свидетельствуют что их избивали когда они были подростками в качестве «наказания» за провинности.

Отец Сергий-один из самых скандальных
схиигуменов нынешнего времени.

Он 13 лет отсидел за убийство человека, пришёл к вере, имеет десятки тысяч последователей. Отрицает пандемию и коронавирус , верит в чипирование, а гроб в своей келье использует вместо тумбочки

Ксения Анатольевна, у этого «старца» Сергия там настоящая секта. Мы об этом писали и говорили ещё до скандала. Шепчут, что по документам этот Уральский монастырь принадлежит Романову, а не епархии. Поэтому его не могут оттуда выгнать.

Просто безумие на видео! Туда уже должны ехать пять мотоциклетов с пулемётами, чтобы спасать съёмочную группу и Собчак. Ужасно, что отняли камеру и все материалы. Жертвы этой секты очень боятся «схимника». Мозги промывают так, что паника даже не от физической расправы. А что Сергий проклянёт или наведёт порчу.

Короче. Поезд прибыл на конечную станцию Средневековье. Осталось только вспыхнуть огням инквизиции.

Небожена! Несмотря на избиение мы сохранили чувство юмора чтоб оценить это смс.

Все что надо знать о расследовании Собчак про схиигумена

Блин. Тут связь ужасное. Единственное сохранившееся видео на телефоне моей помощницы 7 минут. Грузится долго.....

Вот маленькое видео которое удалось снять Лене Лось на телефон. Там видно кусочек как бьют Филиппа-бывшего послушника ,как толкают меня,и главное как избивают Сергея Ерженкова и отнимают камеру!!!! Надеюсь всех этих людей опознают. Как только я подошла к Сереже-его перестали бить-но момент этот виден-он лежит на земле -двое бугаев заломали руки,еще двое били ногами пока я не победала к нему