Ну раз уж я взялся за цикл о Готланде, нужно наконец и упомянуть чрезвычайно интересный памятник, который сейчас хранится в Стокгольмском Историческом Музее.
Камень из Хэггебю (Häggeby). Камень сделан из красного песчаника и долгое время служил напольным камнем церкви 13 века ( основательно перестроенной в 1950 годах). В 1870 годах его вытащили и продали Историческому музею, а в 1953 году возле самой церкви установили весьма качественную копию.
Камень датируется примерно 400–500 годами нашей эры. На одной его стороне изображен изящный корабль, который ведут вперед двенадцать гребцов. На другой стороне можно увидеть двух лошадей. Бои лошадей были популярным явлением на больших собраниях и праздниках в древние времена. Неотъемлимой частью таких развлечений были ставки. Жеребцов подстрекали направить свою агрессию друг на друга, так что завязывалась кровавая драка, часто со смертельным исходом.
Ритуальный характер подобных поединков отсылает в первую очередь к коням Хримфакси и Скинфакси - коней бога дня Дага и его матери Нотт. Однако вполне возможно, что тут и наследие бронзового века, и отголосок культа Богов-Близнецов.
Чем этот камень интересен помимо самих изображений, так это тем, что очень похожие камни встречаются аж на Готланде, то есть этот камень для Уппланда не вполне характерен. Что ещё раз показывает нам, насколько большим количеством интересных нитей был пронизан древний Север.
#Церкви #Железный_Век #Археология #Готланд
Камень из Хэггебю (Häggeby). Камень сделан из красного песчаника и долгое время служил напольным камнем церкви 13 века ( основательно перестроенной в 1950 годах). В 1870 годах его вытащили и продали Историческому музею, а в 1953 году возле самой церкви установили весьма качественную копию.
Камень датируется примерно 400–500 годами нашей эры. На одной его стороне изображен изящный корабль, который ведут вперед двенадцать гребцов. На другой стороне можно увидеть двух лошадей. Бои лошадей были популярным явлением на больших собраниях и праздниках в древние времена. Неотъемлимой частью таких развлечений были ставки. Жеребцов подстрекали направить свою агрессию друг на друга, так что завязывалась кровавая драка, часто со смертельным исходом.
Ритуальный характер подобных поединков отсылает в первую очередь к коням Хримфакси и Скинфакси - коней бога дня Дага и его матери Нотт. Однако вполне возможно, что тут и наследие бронзового века, и отголосок культа Богов-Близнецов.
Чем этот камень интересен помимо самих изображений, так это тем, что очень похожие камни встречаются аж на Готланде, то есть этот камень для Уппланда не вполне характерен. Что ещё раз показывает нам, насколько большим количеством интересных нитей был пронизан древний Север.
#Церкви #Железный_Век #Археология #Готланд
Ну что, друзья мои. Добро пожаловать на самый излёт эпохи викингов. Когда язычество отступало перед натиском Белого Бога, и храмы его на норвежских землях покрывала витиеватая резьба стиля Урнес.
Церковь в Торпо, вернее 2 церкви, которые так похожи на старую бабушку и молодую цветущую внучку широко известны в узких кругах любителей Севера.
Хотя судя по раскопкам здесь и стояла ранее ещё одна деревянная церковь, но Торпо Ставкирке по праву занимает своё почётное место среди всемирно известных деревянных шатровых церквей Норвегии.
Первое упоминание о ней относится к 1310 году,. В грамоте говорится о неком священнике Биарнаре из Торпо и его храме, однако дендрохронология показывает возраст многих брёвен - год рождения этих деревьев 1163.
Несмотря на то, что церковь эта была основательно перестроена в 1880 году, тогда же, когда и была возведена её "внучка", интерьер и экстерьер её сохранил множество элементов древних эпох. Помимо потрясающей резьбы на порталах церкви внутри на парапете есть рунические надписи.
Одна из них гласит: «Торольф сделал эту церковь – Осгрим, Хокон, Эрлинг, Пол, Эйндриде, Сьяунде, Торольф – Торе вырезал – Олав». Вероятно Торольф был строителем-архитектором, а остальные - его учениками. Неподалёку от этого места на руинах деревянной церкви Ола была найдена подобная надпись «Торольф сделал эту церковь. Гейрстайн был его работником, как и Гуннар, Видар, Эйвинд, Эйрик, Гуннар. Теперь я вырезал имена каждого — Альв тоже там был»."
Торольф — один из немногих известных нам строителей деревянных церквей. Очевидно, он был экспертом, который, возможно, путешествовал, выполняя заказы, и ему помогали местные плотники.
#Церкви #Руны #Норвегия #Ставкирке #Torpo
Церковь в Торпо, вернее 2 церкви, которые так похожи на старую бабушку и молодую цветущую внучку широко известны в узких кругах любителей Севера.
Хотя судя по раскопкам здесь и стояла ранее ещё одна деревянная церковь, но Торпо Ставкирке по праву занимает своё почётное место среди всемирно известных деревянных шатровых церквей Норвегии.
Первое упоминание о ней относится к 1310 году,. В грамоте говорится о неком священнике Биарнаре из Торпо и его храме, однако дендрохронология показывает возраст многих брёвен - год рождения этих деревьев 1163.
Несмотря на то, что церковь эта была основательно перестроена в 1880 году, тогда же, когда и была возведена её "внучка", интерьер и экстерьер её сохранил множество элементов древних эпох. Помимо потрясающей резьбы на порталах церкви внутри на парапете есть рунические надписи.
Одна из них гласит: «Торольф сделал эту церковь – Осгрим, Хокон, Эрлинг, Пол, Эйндриде, Сьяунде, Торольф – Торе вырезал – Олав». Вероятно Торольф был строителем-архитектором, а остальные - его учениками. Неподалёку от этого места на руинах деревянной церкви Ола была найдена подобная надпись «Торольф сделал эту церковь. Гейрстайн был его работником, как и Гуннар, Видар, Эйвинд, Эйрик, Гуннар. Теперь я вырезал имена каждого — Альв тоже там был»."
Торольф — один из немногих известных нам строителей деревянных церквей. Очевидно, он был экспертом, который, возможно, путешествовал, выполняя заказы, и ему помогали местные плотники.
#Церкви #Руны #Норвегия #Ставкирке #Torpo
Путешествуя по Готланду я посетил множество церквей. Все они невероятно древние и обладают хорошо запоминающейся и отличающейся от остальной Швеции архитектурой. Больше всего они напоминают древние церкви, ныне пребывающие в развалинах, как то, например, церковь святого Пера в Сигтуне.
И во многих их них хранятся или были сделаны удивительные находки.
В частности один из основных источников на кольчужный капюшон 13 века, который все мы так часто наблюдаем в кино и на картинах, был найден здесь. В церкви Тофта(Tofta). в 2004 году при уборке на чердаке было найдено нечто металлическое и скрюченное в углу, оказавшееся кольчужным полотном 13 века невероятно хорошей сохранности. Помимо 185 кольчужных капюшонов, которые удалось идентифицировать во время раскопок Кросс-Бетнинга, до находки Тофты во всей Европе почти не было соответствующего материала. Единственный сохранившийся за пределами Готланда кольчужный капюшон, который является достаточно полным, находится в Королевском шотландском музее, Эдинбург. Есть даже мнение, что этот кольчужный капюшон принадлежал Олофу Рагнвальдсону, одному из лидеров гражданской войны на Готланде в 1288 году.
UPD. Я забыл добавить капюшон в пост. Смотрите в первом комменте.
Сама церковь была построена в 12 веке. Башня пристроена в 13в. Нынешний неф и прямой алтарь с готическими остроконечными оконными проемами и порталами построены в середине 14 века. Ризница была добавлена только в 1881 году. Внутри четыре свода поддерживаются круглой колонной, опирающейся на орнаментированный постамент и капитель.
#Готланд #Церкви #Tofta #Доспехи
И во многих их них хранятся или были сделаны удивительные находки.
В частности один из основных источников на кольчужный капюшон 13 века, который все мы так часто наблюдаем в кино и на картинах, был найден здесь. В церкви Тофта(Tofta). в 2004 году при уборке на чердаке было найдено нечто металлическое и скрюченное в углу, оказавшееся кольчужным полотном 13 века невероятно хорошей сохранности. Помимо 185 кольчужных капюшонов, которые удалось идентифицировать во время раскопок Кросс-Бетнинга, до находки Тофты во всей Европе почти не было соответствующего материала. Единственный сохранившийся за пределами Готланда кольчужный капюшон, который является достаточно полным, находится в Королевском шотландском музее, Эдинбург. Есть даже мнение, что этот кольчужный капюшон принадлежал Олофу Рагнвальдсону, одному из лидеров гражданской войны на Готланде в 1288 году.
UPD. Я забыл добавить капюшон в пост. Смотрите в первом комменте.
Сама церковь была построена в 12 веке. Башня пристроена в 13в. Нынешний неф и прямой алтарь с готическими остроконечными оконными проемами и порталами построены в середине 14 века. Ризница была добавлена только в 1881 году. Внутри четыре свода поддерживаются круглой колонной, опирающейся на орнаментированный постамент и капитель.
#Готланд #Церкви #Tofta #Доспехи
В Швеции столь много рунических камней поздней эпохи викингов, что не удивительно, что некоторые из них хранятся прямо в Аэропорту Арланда.
Этот камень был найден в 1990 году при строительстве нового шоссе, ведущего в Аэропорт и представляет собой типичный мостовой камень из так называемого цикла камней Ингвара. Ранее я писал, что возможно образ Ингвара Путешественника сборный, и в него входят совершенно разные Ингвары, в том числе полулегендарный Игорь Рюрикович, однако благодаря моей подписчице Анастасии (невероятное спасибо ей за труд и помощь!) я могу констатировать, что эта точка зрения сейчас в науке скорее маргинальна, и Ингвар Путешественник это вполне известный реально живший в 11 веке человек, предводитель неудачного похода викингов на Каспий в 1036-1042 годах.
Память об этом походе сохранилась на множестве Ингваровых камней, а также в Саге об Ингваре Путешественнике.
Данная надпись гласит: "Гуннар и Бьорн и Торгрим воздвигли этот камень в честь Торстена их брата. Он умер на востоке с Ингваром и построил (этот мост)"
Кстати обратите внимание на центр камня. Да, опять и опять. Свастика, вписанная в крест. Свастикофобам на заметку.
А то даже дверь в Стокгольме иногда встречает недоуменную реакцию людей)
Знак двоеверия. И старых богов почтить и Белого Бога не обидеть. Такие дела.
#Руны #Ингвар_Путешественник #Археология #Арланда
Этот камень был найден в 1990 году при строительстве нового шоссе, ведущего в Аэропорт и представляет собой типичный мостовой камень из так называемого цикла камней Ингвара. Ранее я писал, что возможно образ Ингвара Путешественника сборный, и в него входят совершенно разные Ингвары, в том числе полулегендарный Игорь Рюрикович, однако благодаря моей подписчице Анастасии (невероятное спасибо ей за труд и помощь!) я могу констатировать, что эта точка зрения сейчас в науке скорее маргинальна, и Ингвар Путешественник это вполне известный реально живший в 11 веке человек, предводитель неудачного похода викингов на Каспий в 1036-1042 годах.
Память об этом походе сохранилась на множестве Ингваровых камней, а также в Саге об Ингваре Путешественнике.
Данная надпись гласит: "Гуннар и Бьорн и Торгрим воздвигли этот камень в честь Торстена их брата. Он умер на востоке с Ингваром и построил (этот мост)"
Кстати обратите внимание на центр камня. Да, опять и опять. Свастика, вписанная в крест. Свастикофобам на заметку.
А то даже дверь в Стокгольме иногда встречает недоуменную реакцию людей)
Знак двоеверия. И старых богов почтить и Белого Бога не обидеть. Такие дела.
#Руны #Ингвар_Путешественник #Археология #Арланда