...а село Убей Дрожжановского района Республики Татарстан в село OBEY
https://yangx.top/bbbreaking/168721

Чем "Слово пацана" проверять, вы бы лучше "Чебурашку" проверили. Где сюжет: два мигранта, один - покрытый шерстью и приезжий, второй - оседлый, работающий в зоопарке, преследуют пожилую польскую еврейку. А потом все удивляются, почему в махачкалинском аэропорту такая дичь творится?
https://yangx.top/tatmediaofficial/82363

Странное сообщение: Брянск находится по прямой в 154 км от украинской границы, но его обстреливают из РЗСО Град, максимальная дальность стрельбы которого - 42 км. Фанерный комбинат как военная цель выглядит тоже странно.
https://yangx.top/rusbrief/170149

Обсуждают мягкую административку в отношении лиц, задержанных за беспорядки в махачкалинском аэропорту. Но, если вдумываться, то прежде всего следует ответить на вопрос: "А что они там в аэропорту искали?". И ответ будет: "Они искали там не евреев, а себя". Действительно, зачем искать евреев, если у дагестанцев они живут, рядом, бок о бок еще со времен Хазарского казаната. В древнейшем Дербенте, например, горские евреи составляли немалую часть населения города, там функционирует иудейская община и синагога "Келе Нумаз". По разным оценкам, в Дербенте проживает около 300-400 семей горских евреев. И столько же по всему Дагестану. От махачкалинского аэропорта до Дербента около 100 км по хорошей асфальтированной дороге. Да и в самой Махачкале тоже проживают евреи и есть синагога. Хотя какие горские евреи евреи для дагестанцев? Свои. Дагестанцы. Всю жизнь рядом жили, роднее некуда. А тут инспирированный слух - в город на самолете из Израиля прилетят те самые "настоящие евреи". Сверхевреи. Все как положено: с пейсами, в черных костюмах и шляпах, сутулые, с черными печальными глазами, с бородой, с менорой в руках и с мешками золота. Поедающие на ходу мацу на крови невинных младенцев и горланящие песни Tumbalalaika и Hava Nagila. Целый самолет, представляете? И люди бегут в аэропорт искать этих дивных сказочных евреев. Заглядывают в жерла турбин самолетов (ведь сказочные евреи могут именно там и спрятаться в больших количествах), ищут за бачками в кабинках женских туалетов. Задерживают человека, на котором золотая цепь и интеллигентные манеры (хоть какие-то признаки сказочного еврея!). Но, после выяснения, что человек этот узбек, разочарованно его отпускают. Вот была бы оказия, если бы, например, он оказался таджиком. Который бы им объяснил, что таджики это арийцы. Пишут, что задерживали даже самых настоящих евреев, но эти евреи показывали им российский паспорт, говорили по-русски и назывались русскими. И их отпускали. Толпе нужны были сказочные сверхевреи, а их нигде не было. Говорят, что в прохладной темноте багажного отделения кто-то услышал как шелестят на сквозняке пейсы того самого сверхеврея. Поиск этих волшебных созданий оказался сродни поиску мифического единорога. Умом человек понимает, что его не может быть, во всяком случае в Дагестане, но сердце, растревоженное информационным фоном ищет. А что говорят, когда человек ищет недостижимое? Говорят в этом случае, что он ищет себя. Вердикт на случившееся - административка за хулиганство и возмещение ущерба. Хотя что возьмешь с небогатых людей? Проблема.

И вновь продолжается бой.
И сердцу тревожно в груди...
Отаку - такой молодой,
И знак ЧВК впереди!
https://yangx.top/breakingmash/49022

Высказывание "Животные" от дагестанского губернатора Сергея Меликова об участниках беспорядков в Махачкале дает шанс Дагестану стать туристической жемчужиной нашей планеты. В регион отовсюду потянутся антропологи, биологи, дрессировщики и зоозащитники. Ибо где, в каком уголке земного шара обитают таинственные и непознанные зоолюди, эти дагестанские кентавры и вервольфы? Даже административный и уголовный кодексы России бессильны перед Рафиком в красных мокасинах, пребывающим в животном состоянии и заглядывающим в турбину самолета в поисках неуловимых "явреев". Рафик неувиновник, потому что он мерцающий субъект, находящийся в пространстве между человеческим и животным мирами. Рафик Шредингера, дуальный субъект Бытия.

Но возникает вопрос: "А не является ли животным сам губернатор, называющий своих граждан животными? Ведь, согласитесь, должность "губернатор животных" звучит как-то странно.". На этот вопрос должны ответить известные антропологи из администрации Президента РФ

Веселье продолжается. Турки не назначили дополнительные рейсы после коллапса, так что на рейс в Казань, например, сильный овербукинг (два рейса в один же надо впихнуть) и впервые в моей жизни на гейте предлагают по 400 евро добровольцам, которые хотят остаться в Стамбуле.

Соглашаться?

"Рөстәм абый, бик зур рәхмәт!"

Сегодня мы празднуем очередную годовщину татарстанской конституции. А точнее, празднуем праздник двух конституций, феномена и ноумена. Одна, принятая Госсоветом РТ 06 ноября 1992 года - феномен. А вторая, принимаемая татарстанцами каждый день - ноумен. Как учил Иммануил Кант, феномен - явление, постигаемое в чувственном мире. Принятие татарстанской конституции 31 год назад было не только актом воли, строго по Артуру Шопенгауэру, но и глубоким чувственным актом. Даже до сих пор свидетели того времени вспоминают буквально апогей чувств ликования, гордости и надежды, пережитый ими в те ноябрьские дни. Так что можно в полном праве рассуждать о татарстанской конституции как о феномене.

С тех пор утекло много воды, в Конституцию РТ под влиянием извне вносились разнообразные спорные поправки, да и Конституционный Суд РФ в отношении тоже выносил в ее отношении отнюдь не самые позитивные вердикты. И когда читаешь тексты этих поправок, возникают тоже чувства, часто разочарования и недоумения. Можно сказать, что мы продолжаем воспринимать текущую редакцию Конституцию феноменологически. Но, от той первоначальной редакции, кроме чувств, остался еще и мысленный конструкт, так называемый ноумен, который тоже правится, но в воображении и постоянно. Там есть слова "суверенитет", "президент" и даже "без булдырабыз" и "без бергэ", написанные сверкающим золотом на хрустальных горних вершинах. Эта ноуменальная Конституция татарстанского Духа может быть и различается деталями у каждого татарстанца, но несущественно. Именно общность того, что записывается каждым татарстанцем в этот ноумен, и составляет то самое "воображаемое сообщество", делающее жителей республики именно татарстанцами, единомышленниками, братьями и сестрами. И эта воображаемая Конституция есть прямое порождение той, принятой в прошлом веке конституции. Феномен породил ноумен. Чувства породили умственный концепт. Но вместе эти обе конституции неразрывно связаны и не могут существовать одна отдельно от другой. Они как половинки единого Целого. И у этого Целого сегодня день рождения, с чем всех татарстанцев и поздравляю!

Посмотрел 2 первые серии "Слово пацана" от Крыжовникова Жоры. Еще бы - такое промо, такая реклама от Собчак и детского омбудсмена Волынец! В титрах опенинга фигурирует ИРИ (Институт развития интернета). Гореславский, АП-шечка, все дела. Крыша, выражаясь языком героев сериала - очень серьезная. Вот только один вопрос все время крутился - зачем им это? С какого... Ну да ладно, у богатых за свои причуды. Деньги только жаль налогоплательщиков. Хотя у нас госкино почти век уже существует и не такое снимали.

Впечатления от первых серий противоречивые.

То, что сериал точно про Казань - сразу с первых кадров. Казанским сразу понятно по первым минутам - "Кинопленка, ново-татарские", а для остальных зрителей страны тоже сразу акцентируют "Казань СССР". Ну и дальше типично казанские детали (вплоть до старых татарстанских номеров машин). Детали местного пейзажа (хоть и в Ярославле снимали) - вылитый авиастрой и ДК Ленина. По мелким деталям видно, что консультировали правильно. Есть пара моментов выпадающих: в 1989 году так бедно в группировках уже не одевались, вальтовки есть, а румынских олимпиек нет, немыслимые публичные взаимоотношения звездюка с инспекторшой, старик, а если точнее, дед группировки в исполнении Янковского так со скорлупой бы не общался (там дистанция огромного размера). Кто совсем в теме еще могут больше несоответствий приметить. Ну да ладно - это же кино, не все же до миллиметра по деталям воссоздавать.

Поговорим о художественных достоинствах фильма. Их почти нет. Сценарий слабенький, строится вокруг взаимоотношений двух пацанов. Уже сразу понятно чем все кончится, включая судьбу девчонки одного из пацанов. Одного точно посадят, второй вряд ли будет здоровым или вообще живым. Вернувшийся с армии персонаж начал трансформировать уличную группировку в бандитскую. Понятен дальнейший намечающийся конфликт с ядром стариков-дедов группировки с уголовными понятиями. Дальше, скорее всего, свои начнут убивать своих - все по канонам трансформации группировок в 90-х. Сразу видно куда авторы сериала клонят, морали уже на первых сериях читают, ничего хорошего в конце не будет. Вообще, так себе сюжетец, прямой как рельс. Бурунов - мискастинг, он уже как серьезный персонаж не воспринимается. Музыкальный ряд тоже очень странный - по-современному обработанные песни того времени, но их подбор - группа Стаса Намина, манерный Альянс "На заре" и т.д. Здесь Крыжовников в своем фирменном стиле "караоке-фильм", но подбор песен не казанский хит-парад того времени, а любимые песни Крыжовникова. Ну тащит свои пристрастия в кино человек, понятно. Тоже минус в документальность.

Будет ли образцом для подражания юных этот сериал? Нет, потому что показана атмосфера убогости и серости. А юные сегодня избалованные, им это неинтересно - другие времена, другие интересы. Братства, как показано, внутри группировки тоже не наблюдается (оно там фрагментарное и показное). За этим тоже точно не потянутся. Вообще, если честно, то романтизации в сериале по первым сериям не видно.

Все-таки правильно, что в Казани не дали снять. Позорное пятно в истории города, чего уже там ворошить! Причины возникновения "казанского феномена" - развал коммунистической системы, бедная жизнь без особых денег, слабая советская милиция, вместо работы с молодежью показуха, концентрация уголовных понятий на улице. Сколько искалечено, убито, с душевными ранами! Многих в Казани это коснулось - кого напрямую, кого через знакомых. Из казанских группировок выросло еще более уродливое явление - бандиты и уже в 90-х огромными усилиями новых татарстанских руководителей (как во власти, так и в милиции) удалось эту бандитскую чуму загасить. И вот такую убогую картину про убогие времена, почти документалку про Казань на всю страну показывают. Плохие времена были в Казани. Повторюсь, правильно, что не дали снять в Казани. Что мы, мазохисты? А на московских мажоров-продюссеров-режиссеров узду не накинешь, хотя в Татарстане многие были против этого сериала. Вполне, как выясняется по первым сериям, обоснованно.

Кажется, в российскую полицию пришли по-настоящему продвинутые люди. Чем отличается политология от естественной науки вроде физики? Тем, что политология спекулятивна. То есть имеет дело с химерами воображения, с вымышленными конструктами. Ну что такое, например, электорат? Как он соотносится с истинностью реального мира? Никак. Это даже не логический конструкт, а весьма вольная языковая игра, крайне коряво описывающая какую-то совокупность людей. И такое можно сказать про всю политологию. Все изреченное в ней вымышленно, значит, не истинно. Значит ложно. Все. А раз так, то все в ней является дискредитацией. Любое высказывание. Сказал "против"? Дискредитация. Сказал "за"? Если с чрезмерным воодушевлением, то ирония, а, следовательно, дискредитация. Высказался против дискредитации? Дискредитация дискредитации! И никаким гегелевским снятием негативности, то есть отрицанием отрицания тут не отделаться, потому что Гегель идеалист, а значит - спекулятивен, а значит - ложен и дискредитирует. Все политическое становится дискредитацией. Вот таков ход мыслей в российской полиции и это весьма глубокие мысли.

В эту колею ложится и недавняя инициатива Госдумы запретить магию. Если уж с политологами так, то с колдунами, факирами и шаманами - сам Б-г велел!

https://yangx.top/rusbrief/173916

Об известном новом казанском мурале. Учитываем простой сермяжный факт - нарисовать 1 кв метр такого мурала стоит сейчас около 5 тыс рублей (посчитайте общую площадь стены!). И это художественное пиршество, заполонившее Казань, весь этот праздник - все должно быть за чей-то счет. Не будем дальше развивать источник этого счета и связанные с ним разного рода сопутствующие приятности. Хотя в таком свете удивительно, что в Казани еще не закрасили муралами все неживое и живое, в том числе и нас, уважаемые казанцы.

Кстати, в этом мурале есть новшество - его сгенерировала нейросеть. Вряд ли это повлияло на конечную сумму в сторону снижения. Так что рентабельность только выросла.

Да что мы все про деньги, да про деньги? Давайте, лучше поговорим о самом полотне.

Тема этого диптиха - египетский материнский капитал, да еще в семье инвалидов. О локации свидетельствую пирамиды Гизы за окном. Материнский капитал? Все просто - сначала женщина беременна, а потом с дитем, но благосостояние в семье явно выросло. Об этом свидетельствует обувь. В начале, у беременной женщины ее вовсе нет, после - изящные туфли-лодочки. То же самое можно сказать и о слепом мужчине - у него появились модные ботинки, вместо рваных носков и даже часы! Хотя зачем слепому часы? Неплохо поднялась семья на египетском материнском капитале! Правда, жаль, что ребенок родился инвалидом - без подбородка, с ногами разной длины и ступней-казачком... Видимо в Египте просто так материнский капитал не дают и это очень печальная история.

https://yangx.top/tatmediaofficial/83260

Владимир Путин: Честное проведение выборов очень важно для сохранения внутриполитической стабильности.

Чтобы понять, что означает лично для Си Цзиньпина слово "Диктатор", публично брошенное вдогонку в него Байденом, достаточно привести лишь несколько фактов о Си. Во-первых, Си хорошо говорит на английском, а это, как минимум, свидетельствует об личной увлеченности Си Америкой. Во-вторых, как-то 14 октября 2016 года газета «Жэньминь жибао» опубликовала список любимых книг Си и там превалируют книги, которые почитают убежденные рыночные либералы и демократы ("Федералист", Милтон Фридман, Шумпетер, Самуэльсон, Монтескье, Вольтер, Руссо).

И вот такому демократу говорят "Диктатор". Ужасно, просто ужасно.

Профессор Сергей Гуриев еще до своей зарубежной жизни был одним из главных идеологов повышения пенсионного возраста в России. В 2011 году он писал:
"Пенсионный возраст придется повышать, иначе деньги кончатся. Альтернатива - это идти по пути Советского Союза, который потерпел крах, когда упали цены на нефть"

Это не только его публичная позиция, не забывайте, что он был одним из ведущих консультантов российского правительства.

Правда, когда Гуриев в 2013 году сбежал за границу, он оттуда начал критиковать свои же рекомендации. Но, как говорится, фарш невозможно провернуть назад - повышение пенсионного возраста в России состоялось.

Удивительный человек - гадил везде как мог