Няньхуа «Купание в Небесной реке» на сюжет легенды о Пастухе и Ткачихе. Первая половина XX века.

Из Государственного Эрмитажа, Санкт-Петербург

Начинаем знакомиться с искусством Китая. Няньхуа — китайские народные картины на бумаге, гравюры в технике ксилографии. Истоки няньхуа принято искать в буддийском искусстве: прообразом таких картин служили бумажные иконы чжима (буквально — «бумажные лошадки») с изображением божеств и их свиты, существовавшие ещё со времён династии Тан и продававшиеся рядом с буддийскими монастырями, где они обычно сжигались во время обрядов поклонения.

Большая российская энциклопедия

#цитатникэнциклопедии

«Предположим, я сижу в парикмахерской, мне протягивают номер журнала «Пари-Матч». На обложке изображен молодой африканец во французской военной форме; беря под козырек, он глядит вверх, вероятно, на развевающийся французский флаг. Таков смысл изображения. Но каким бы наивным я ни был, я прекрасно понимаю, что хочет сказать мне это изображение: оно означает, что Франция — это великая Империя, что все её сыны, независимо от цвета кожи, верно служат под её знаменами и что нет лучшего ответа критикам так называемой колониальной системы, чем рвение, с которым этот молодой африканец служит своим так называемым угнетателям».

Барт Ролан. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1989.

Большая российская энциклопедия

#cтатьянедели

Карма — одно из центральных понятий индийской религии, философии и культуры. Однако представление о карме характерно не только для Индии, но и для тех культур Азии, которые испытали влияние индийской цивилизации, в первую очередь буддийских стран.

Карма утверждает причинно-следственную связь между действиями человека и их моральными последствиями и предполагает личную моральную ответственность человека за свои действия.

Карма выступает как своего рода «естественный» закон, который означает влияние совершённых индивидом действий на всю его последующую жизнь, а также на характер его будущего рождения в соответствии с доктриной круговорота рождений и смертей (сансары). Именно карма определяет характер будущего рождения (в качестве человека, божества, животного и т.п.), его социальный статус, пол, внешность, продолжительность жизни, благополучие, здоровье.

Подробнее о карме в индуизме, буддизме и брахманизме читайте на портале.

Время чтения: ⁓ 14 минут
Сложность: 2/5

Изенгеймский алтарь — cамое значительное произведение М. Грюневальда и одно из важнейших художественных достижений Северного Возрождения.

Заказан Гвидо Гверси, прецептором монастыря Святого Антония, находившегося недалеко от г. Изенгейм в Эльзасе на древнеримской дороге на пути паломников в бенедиктинское аббатство Айнзидельн, в города Рим и Сантьяго-де-Компостела.

Подробнее: https://bigenc.ru/c/izengeimskii-altar

Большая российская энциклопедия

Букву ѣ собирался отменить Николай I. В XIX веке об этом ходил анекдот: якобы сам император Николай Павлович не мог справиться с «ять» и, разозлившись, вознамерился с ней распрощаться. Но прежде решил обратиться к знающим людям. Согласно легенде он спросил у самого авторитетного в то время грамматиста Н. И. Греча: «Скажи, Греч, зачем у нас буква ять?» — «Это знак отличия грамотных от неграмотных», — сострил Греч. И государь, не встретив сочувствия своему намерению, махнул рукой, а буква «ять» осталась.

Большая российская энциклопедия

Карпов — Корчной: шахматное противостояние с политическим подтекстом

Незадолго до матча на первенство мира по шахматам 1978 года два лидера советской шахматной школы — Виктор Корчной и Анатолий Карпов — оказались по разные стороны баррикад. Корчной покинул Родину и был подвергнут политическому остракизму в СССР. Карпов же стал одним из главных спортивных героев страны, образцом для подражания. Политическая подоплёка противостояния сделала матч нервным, скандальным и непредсказуемым.

Это была настоящая шахматная война, на которой все средства были хороши. Самыми «безобидными штучками» из арсенала Корчного стали зеркальные очки, друзья-йоги из запрещённой организации и подарочные издания книги «Архипелаг ГУЛАГ» для членов советской делегации.

В свою очередь Корчного сильно раздражали ежедневное употребление Карповым стакана йогурта, чересчур пристальный взгляд профессора В. П. Зухаря из команды соперника, раскачивание Карпова в кресле. Эта конфронтация привела к тому, что Карпов с восьмой партии перестал пожимать руку противника перед началом игры.

Матч проходил в городе Багио на Филиппинах в течение 93 дней. Почти всё это время шли тропические дожди, остров атаковали тайфуны, однажды произошло 5-балльное землетрясение, в результате которого в зале погас свет.

В какой-то момент Карпов почувствовал себя опустошённым и физически, и психологически. Имея значительное преимущество (5:2), чемпион мира позволил сопернику сравнять счёт. За необходимой встряской Карпов поехал в Манилу на финальный матч чемпионата мира по баскетболу между сборными СССР и Югославии — и вернулся в Багио «словно обновлённый».

Одержав победу в 32-й партии, Карпов выиграл матч (6:5) и сохранил звание чемпиона. Он отрапортовал об этом Л. И. Брежневу и вскоре получил ответное поздравление от главы государства.

Большая российская энциклопедия