Командующий Черноморским флотом вице-адмирал А. В. Колчак обходит войска и поздравляет всех с новым Временным правительством и свободой. Призывает войска к порядку и защите Родины от немцев (аннотация Н. Н. Алихова, вписана на обороте фотографии). г. Севастополь, 5 марта 1917 г.
РГАВМФ. Ф. Р-2222. Оп. 1. Д. 160. Д. 9
РГАВМФ. Ф. Р-2222. Оп. 1. Д. 160. Д. 9
8 января 1885 года родился Пепеляев Виктор Николаевич, родной брат генерала Анатолия Николаевича Пепеляева.
Виктор Николаевич 9 ноября 1918 избран в Омске председателем Восточного отдела ЦК кадетов. Председатель Совета Министров в Российском правительстве у Верховного правителя адмирала А. В. Колчака.
По воспоминаниям П. П. Гронского, юриста, общественного деятеля и политика, отца поэта Н. П. Гронского... "Для всех, кто близко знал Виктора Николаевича, были ясны три основных, руководящих черты его характера: твердая воля, настойчивость в проведении в жизнь принятых им решений и глубокий искренний патриотизм. Он твердо верил в то, что борьба вооружённой рукой против большевиков есть единственный путь к возрождению былой мощи России и к созданию русского демократического правительства".
Виктор Николаевич 9 ноября 1918 избран в Омске председателем Восточного отдела ЦК кадетов. Председатель Совета Министров в Российском правительстве у Верховного правителя адмирала А. В. Колчака.
По воспоминаниям П. П. Гронского, юриста, общественного деятеля и политика, отца поэта Н. П. Гронского... "Для всех, кто близко знал Виктора Николаевича, были ясны три основных, руководящих черты его характера: твердая воля, настойчивость в проведении в жизнь принятых им решений и глубокий искренний патриотизм. Он твердо верил в то, что борьба вооружённой рукой против большевиков есть единственный путь к возрождению былой мощи России и к созданию русского демократического правительства".
У нас еще остались экземпляры календарей на 2022 г. с рисунками художника Дмитрия Альшаева.
Стоимость - 1199 руб.
Спешите купить! Делая покупку, вы поддерживаете установку памятников чинам Северо-Западной армии генерала Н.Н. Юденича.
В Москве календари можно приобрести в издательстве "Посев" (м. Трубная), в Петербурге в магазине "Солдатики" (Поварской пер.). Для заказа в регионы пишите на [email protected]
Стоимость - 1199 руб.
Спешите купить! Делая покупку, вы поддерживаете установку памятников чинам Северо-Западной армии генерала Н.Н. Юденича.
В Москве календари можно приобрести в издательстве "Посев" (м. Трубная), в Петербурге в магазине "Солдатики" (Поварской пер.). Для заказа в регионы пишите на [email protected]
Первая часть лекции к.ф.н. Виктора Владимировича Грановского о Николае Бердяеве.
https://youtu.be/irOV-4zRDyM
https://youtu.be/irOV-4zRDyM
YouTube
В.В. Грановский: Николай Бердяев - христианский персонализм против тоталитарного социализма. Часть 1
Если понравился наш ролик, то можно поддержать нас: http://beloedelo.com/about/donate
Наш сайт: http://beloedelo.com/
ВК: https://vk.com/beloedelo/
Фейсбук: https://facebook.com/BeloeDelo/
Телеграм: https://yangx.top/beloedelo
Твиттер: https:/…
Наш сайт: http://beloedelo.com/
ВК: https://vk.com/beloedelo/
Фейсбук: https://facebook.com/BeloeDelo/
Телеграм: https://yangx.top/beloedelo
Твиттер: https:/…
В самом деле, кто дал мне право «прощать» от себя злодеям, творящим поругание святыни, или злодейское соблазнение малолетних, или гибель родины? И каков может быть смысл этого мнимого «прощения»? Что означает оно: что «я» их не осуждаю и не обвиняю? но кто же поставил меня столь милостливым судьею? Или – что «я» примиряюсь с их злодеяниями и обязуюсь не мешать им? но откуда же у меня может взяться такое мнимое право на предательство, на предательство святыни, родины и беззащитных? Или, быть может, это «прощение» означает, что я воздерживаюсь от всякого суждения, умываю руки и предоставляю события их неизбежному ходу? однако такая позиция безразличия, безволия и попущения не имеет ничего общего с христианским прощением и не может быть обоснована никакими ссылками на Евангелие…
И. Ильин, О сопротивлении злу силою.
И. Ильин, О сопротивлении злу силою.
Уважаемые Господа!
Мы открываем запись на первый онлайн-курс по философии "Русский идеализм против революционного соблазна",
который прочтет наш замечательный лектор кандидат философский наук В.В.Грановский.
В этом курсе мы хотим познакомить Вас с наследием русских религиозных мыслителей,
таких как Н.А.Бердяев, И.А.Ильин, С.Н.Булгаков, С.Л.Франк, П.Б.Струве, а также
с их опытом духовного осмысления и преодоления большевистского вызова для России.
Старт курса 27 января (19.30) и далее раз в неделю по четвергам,
занятия будут проходить как обычно через Zoom (в случае пропуска лекции, предоставим доступ к записи).
Записаться можно по ссылке - https://clck.ru/akciM
или просто написав на [email protected]
Стоимость 3000 р.
До встречи на наших курсах!
Мы открываем запись на первый онлайн-курс по философии "Русский идеализм против революционного соблазна",
который прочтет наш замечательный лектор кандидат философский наук В.В.Грановский.
В этом курсе мы хотим познакомить Вас с наследием русских религиозных мыслителей,
таких как Н.А.Бердяев, И.А.Ильин, С.Н.Булгаков, С.Л.Франк, П.Б.Струве, а также
с их опытом духовного осмысления и преодоления большевистского вызова для России.
Старт курса 27 января (19.30) и далее раз в неделю по четвергам,
занятия будут проходить как обычно через Zoom (в случае пропуска лекции, предоставим доступ к записи).
Записаться можно по ссылке - https://clck.ru/akciM
или просто написав на [email protected]
Стоимость 3000 р.
До встречи на наших курсах!
"...В силу неизбежных исторических законов пало самодержавие, и страна наша перешла к народовластию. Мы стоим на грани новой жизни, страстно и долго жданной, за которую несли головы на плаху, томились в рудниках, чахли в тундрах многие тысячи идеалистов.
Но глядим в будущее с тревогой и недоумением.
Ибо нет свободы в революционном застенке!
Нет правды в подделке народного голоса!
Нет равенства в травле классов!
И нет силы в той безумной вакханалии, где кругом стремятся урвать все, что возможно, за счет истерзанной Родины, где тысячи жадных рук тянутся к власти, расшатывая ее устои..."
Деникин А.И. Очерки русской смуты. - Париж, 1921.
Но глядим в будущее с тревогой и недоумением.
Ибо нет свободы в революционном застенке!
Нет правды в подделке народного голоса!
Нет равенства в травле классов!
И нет силы в той безумной вакханалии, где кругом стремятся урвать все, что возможно, за счет истерзанной Родины, где тысячи жадных рук тянутся к власти, расшатывая ее устои..."
Деникин А.И. Очерки русской смуты. - Париж, 1921.
Единственное в истории России заседание Учредительного собрания, открылось 18 января 1918 года.
В день открытия Собрания, большевистские войска расстреляли демонстрацию рабочих и интеллигенции в его поддержку. Погибло более 20 человек.
К открытию заседания в Таврический дворец прибыло 410 депутатов. Кворум был достигнут. Большевики и левые эсеры располагали 155 голосами. От их имени Я. Свердлов потребовал, чтобы Собрание поддержало Советскую власть. Это требование не было удовлетворено.
Прения заканчивались рано утром 19 января. Начальник караула анархист В. Железняков, сославшись на члена Совнаркома П. Дыбенко, заявил Чернову, что “караул устал”, и пора заканчивать заседание. Было решено, что депутаты продолжат сегодня работать, пока хотя бы в ускоренном порядке не примут основные законопроекты. Железняков больше не вмешивался в работу Собрания.
Депутаты обсудили и приняли 10 пунктов Основного закона о земле, соответствовавшего идеям партии эсеров. Без выкупа отменив право собственности на землю, закон передал ее в распоряжение местных органов самоуправления. Также депутаты приняли постановление о провозглашении России демократической федеративной республикой и декларацию о мире, осуждавшую сепаратные переговоры большевиков.
Утром председатель собрания закрыл заседание, назначив следующее на пять вечера. Когда, депутаты вновь собрались у Таврического дворца, они нашли двери закрытыми. Совнарком принял решение о роспуске Собрания.
Силовые действия сторонников советской власти сорвали возможность формирования в России парламентской демократии и проведения социальных преобразований с опорой на волю большинства избирателей. Разгон собрания стал ещё одним шагом к широкомасштабной Гражданской войне.
Протасов Л.Г., Всероссийское Учредительное собрание. История рождения и гибели. М., 1997.
В день открытия Собрания, большевистские войска расстреляли демонстрацию рабочих и интеллигенции в его поддержку. Погибло более 20 человек.
К открытию заседания в Таврический дворец прибыло 410 депутатов. Кворум был достигнут. Большевики и левые эсеры располагали 155 голосами. От их имени Я. Свердлов потребовал, чтобы Собрание поддержало Советскую власть. Это требование не было удовлетворено.
Прения заканчивались рано утром 19 января. Начальник караула анархист В. Железняков, сославшись на члена Совнаркома П. Дыбенко, заявил Чернову, что “караул устал”, и пора заканчивать заседание. Было решено, что депутаты продолжат сегодня работать, пока хотя бы в ускоренном порядке не примут основные законопроекты. Железняков больше не вмешивался в работу Собрания.
Депутаты обсудили и приняли 10 пунктов Основного закона о земле, соответствовавшего идеям партии эсеров. Без выкупа отменив право собственности на землю, закон передал ее в распоряжение местных органов самоуправления. Также депутаты приняли постановление о провозглашении России демократической федеративной республикой и декларацию о мире, осуждавшую сепаратные переговоры большевиков.
Утром председатель собрания закрыл заседание, назначив следующее на пять вечера. Когда, депутаты вновь собрались у Таврического дворца, они нашли двери закрытыми. Совнарком принял решение о роспуске Собрания.
Силовые действия сторонников советской власти сорвали возможность формирования в России парламентской демократии и проведения социальных преобразований с опорой на волю большинства избирателей. Разгон собрания стал ещё одним шагом к широкомасштабной Гражданской войне.
Протасов Л.Г., Всероссийское Учредительное собрание. История рождения и гибели. М., 1997.
Праздник Крещения Господня, или Богоявления, называется еще днем Просвещения и праздником Светов — от древнего обычая совершать накануне его (в Навечерие) крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением.
Пришел к водам Иордана и сам Спаситель и просил Иоанна о крещении, но тот отверг просьбу, сказав: «Мне самому нужно креститься у тебя». Христос возразил и призвал Иоанна исполнить пророчество.
Пришел к водам Иордана и сам Спаситель и просил Иоанна о крещении, но тот отверг просьбу, сказав: «Мне самому нужно креститься у тебя». Христос возразил и призвал Иоанна исполнить пророчество.