​​Украинское издание «Слідство.Инфо» провело расследование об участии РПЦ в геноциде украинцев.

Журналисты бьют тревогу: российская власть «принудительно депортирует» украинцев из восточных областей страны в Россию, при этом массово нарушая их право быть живым щитом для украинских захисникiв и сидеть под обстрелами в подвалах.

При этом РПЦ активно сотрудничает с МЧС России, расселяет беженцев на территории своих храмов, монастырей и церковных приютов. Она организовала сбор гуманитарной помощи, которую «агрессоры» доставляют «на камазах с буквой Z и надписью «Своих не бросаем»».

Некая Юлия, жительница села Рубежное на Донбассе, которой посчастливилось выехать через Россию в Эстонию, рассказала журналистам «Слідство.Инфо» о том ужасе, который ей пришлось пережить на территории государства-оккупанта.

«Самым страшным и неприятным было общение с российскими МЧС-никами, – вспоминает Юлия. – Они обливали грязью и Украину, и нашего президента. Они перефотографировали все наши документы».

Те украинцы, которым не удалось выбраться из России после «фильтрационных» бесед, по сути допросов, с сотрудниками российского МЧС, попадают во второй круг фильтрации – «духовный»», где начинается основная жесть: церковники «приносят им пищу и проводят «духовные беседы»».

Понятно, что для настоящего патриота Незалежной нет муки горше чем слышать критику в адрес президента Зе. Но вот коварные русские попы придумали нечто ещё более ужасное - «духовные беседы».

Нашла видео, где бойцы «Азова» обустраивают капище языческого бога Перуна и проводят обряд ритуального кровопускания. Это происходило в Урзуфе Донецкой области, июль 2017 года.

Через пять лет оставшиеся в живых азовцы будут просить заступничества у Папы Римского.

Что такое Оотмарсум?

Это не новый пуфик из временно покойной Икеи, это бельгийский городок, в котором на Светлой неделе по традиции ходят по улицам и поют хорал с весьма неполиткорректным текстом.

Процессия из восьми запевал в плащах и шляпах проходит по улицам, по давным-давно выработанному маршруту несколько раз в день. По сигаре можно отличить главного, по совместительству казначея, - «Иуду».

К ним присоединяются все желающие, получая листочки с текстом песнопения «Христос Воскрес». В середине песни речь идёт о «иудеях, которые на нечестивом совете предали Христа на крест».

Нидерландский раввин Лоди ван дер Камп назвал традицию «немыслимой» для города, в котором расстреляли во время Холокоста 4 евреев.

Ян Вельдбоер, запевала группы, сказал, что 40 лет назад дилемма обсуждалась «до тошноты». В 1968 году, после обращения юриста из Амстердама, «иудеи» заменили на «люди», но год спустя снова стали петь в первоначальном изводе.

Информации о том, что в городе устраиваются пасхальные погромы или, скажем, статистика преступлений на почве дискриминации по этническому принципу выстреливает вверх на общем спокойном бельгийском фоне, мы не нашли.

А вот «Червона калина» или «Батька наш Бандера» Европа слушает со слезой.

На религиозность мужика не влияют децибелы грома.

Группа, только не смейтесь, британских ученых под руководством Уилла Жерве из Университета Брунеля в Лондоне пришла к интересным выводам.

На утрату веры во взрослом возрасте совсем не влияет чувство экзистенциальной безопасности. Почти не влияет «смена перспективы» - умение увидеть ситуацию с точки зрения другого человека. Практически нет корреляции со стилем принятия решений, несмотря на то, что сами атеисты обычно гордятся своей рациональностью, научным мышлением и умением «докапываться до сути». Нет, на статистику когнитивный стиль особо не влияет.

А что влияет?

Приготовьтесь к банальности.

Из того, что поддаётся средствам измерения британских учёных - культурная передача, то есть насколько часто ребёнок в детстве видел внешние, осязаемые проявления религиозности со стороны значимых для него людей. Грубо говоря, румяная просфорка после воскресной службы, пучок вербы с «зайчиковыми» почками и белая сахарная корочка с бабушкиного кулича и, конечно, поступки, продиктованные верой. Именно это в значительной мере определяет, вырастет ли подросток из Церкви или вырастет в ней.

​​В Госдуме РФ предложили создать министерство киноиндустрии.

С таким предложением выступил депутат, актер и режиссер Николай Бурляев. По его мнению, кинематограф нужно вывести из ведения министерства культуры.

«Нам нужно в короткие сроки «заполонить» все киноэкраны и кинозалы настоящим русским кино (это должен быть качественный и глубокий материал!), а господству американщины пора положить конец. Абсолютного и безраздельного царствования в нашем кинопрокате американского кино, понижавшего духовный уровень нашего народа, быть не должно», - заявил парламентарий.

Дело, конечно, не только в засилье западного кино, хотя сборище первертов на экранах со своей левацкой идеологией уже успело всех достать.

Современный «продвинутый российский кинематограф», щедро финансировавшийся Фондом Кино и Минкультом, действовал в РФ не хуже украинских ДРГ.

Об этом теперь открыто говорят покинувшие Россию идеологи этого самого кинематографа.

Оказывается, их целью было «обезвредить имперскую матрицу, которая была заложена в рамках русской культуры». Потому что именно великая русская культура является фундаментом и подлинной скрепой российского государства, и она мешает насаждать западные ценности, в том числе, права сексуальных меньшинств и т.п.

Можно «забрать» киноиндустрию у Минкульта и создать для неё новое ведомство, но это не принесёт желаемого результата, если государственную политику в сфере кинематографа будут курировать латентные русофобы.

- Отношение ко мне в американских тюрьмах было не самое лучшее.
- Вера помогала держаться?
- Очень, очень. Наша православная вера в американских тюрьмах, хотя я там был один православный, но очень помогала.

​​Иконами. Джаст иконами.

ФБР возвращает в Перу икону Богоматери Гваделупской, похищенную из храма в Оллантайтамбо, икону Пятидесятницы и наконечники от каменных топоров.

Спустя несколько лет пропавшие артефакты начали выставляться на eBay. «Все это окольными путями попало в США, а теперь по дипломатическим каналам возвращается обратно», - заявила сотрудник ведомства Кристи К. Джонсон.

Странный набор, не находите? Иконы и примитивное оружие. Не знаем, как вам, а нам вспомнилась изречение Альберта Эйнштейна: «Я не знаю, каким оружием будет вестись Третья Мировая война, но четвёртая будет вестись каменными топорами».

«История всё расставит на свои места и укажет, на чьей стороне правда. Кто стал хранителем истинных христианских ценностей, защищая их от безбожников, бандитов и националистов. Кто сохранял единый культурный код общения народов Европы, основанный на христианской вере. Кто вступился за людей, которые годами жили в изоляции, подвергаясь насилию и уничтожению.
Для этого России предстоит пройти свой путь. Он не будет лёгким.
В жизни добро и правда не всегда быстро побеждают зло и ложь. Но рано или поздно это случается. И для этого приходится действовать так, как сказано во Второзаконии: «Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам» (Втор. 32:41).
Д.А. Медведев

Любопытная история происхождения сэндвича Филе-о-Фиш из меню приснопамятного Макдональдс.

Оказывается его придумал франчайзи компании из Цинциннати, штат Огайо — Лу Грон (Lou Groen) в 1962 году.

Ему принадлежал ресторан, расположенный в районе города, где почти 87% населения были католики, которые по пятницам не ели мясо. Соответственно выручка Лу Грона в этот день заметно проседала.

В то же время его конкуренты из Frisch’s Big Boy, в меню которых был сэндвич с рыбой, напротив, в по пятницам пользовались у местных особой популярностью.

Чтобы оставаться конкурентноспособным, Лу Грон придумал сэндвич с жареной рыбой. Так и появился знаменитый Филе-о-Фиш.

Для сравнения, советский общепит не только не учитывал религиозные традиции и обычаи, но порой имел явный антирелигиозный характер.

Так, например, в качестве рыбного дня (когда во всех заведениях общественного питания вместо мяса подавалась рыба) на государственном уровне был выбран четверг, несмотря на то, что в православной традиции постными днями являются среда и пятница. Поэтому верующие считали «рыбный четверг» очередной мелкой пакостью советской власти.

После приостановки Макдональдс своей работы в России, «котлеты и булки, причём отличного качества» придётся производить российским рестораторам. Хорошо бы опыт таких предприимчивых людей, как Лу Грон, был учтён, и отечественный фастфуд не будет вводить в искушение верующих, падких на бургеры.

Ещё вам пасхальной радости на греческий лад, на этот раз с Кипра.

Здесь «веселыми ногами» скачет отец Ираклидиос из Паралимни. Вместо лавровых листьев - розовые лепестки, «символ Рая, милосердия, всепрощения, Божественной любви, мученичества и победы».

Ватиканские туроператоры.

Пока одни католические СМИ трактуют перенос встречи папы Франциска и патриарха Кирилла как плевок Рима в адрес Москвы, другие держат пари, где всё же состоится отложенная встреча.

Кандидат №4 - Венгрия. Пробыв в Будапеште несколько часов в сентябре 2021 года, Папа улетел, но обещал вернуться.

За: Монастырь Паннонхальма в своё время назывался местом возможной встречи Иоанна Павла II и патриарха Алексия II. Патриарх Кирилл мог бы посетить Венгрию для освящения новой православной церкви в Хевизе.

Против: Подмоченная репутация Венгрии с западной точки зрения.

Кандидат №3 - Казахстан. Правительство анонсировало визит Папы 14-15 сентября для участия в Конгрессе традиционных религий. Патриарх Кирилл также был в числе приглашённых.

За: Папа уважает Казахстан за мирное сосуществование людей разных конфессий.

Против: Это каноническая территория Московского патриархата; встреча предполагалась на нейтральной территории.

Кандидат №2 - Ближний Восток. На 12-13 июня запланирован визит Франциска в Ливан, откуда рукой подать до Иерусалима.

За: «Московский патриархат не считает, что там притесняют православных». Важный фактор после заявлений о том, что спецоперация - это крестовый поход по инициативе патриарха.

Против: Здесь проходили встречи между римскими понтификами и константинопольскими патриархами в 1967 и 2014 году. Учитывая напряжение между Москвой и Константинополем, по версии западных СМИ, Франциск не хочет быть втянут в «межправославные» разборки. Кроме того, это место не в топе территорий с мирным сосуществованием разных конфессий.

Кандидат №1 - Братислава, Словакия.

За: (цитируем Яна Фигеля, посланника в ЕС по вопросам свободы религии): Это столица соседнего с Украиной государства, которое принимает беженцев из раздираемой войной страны. Это нация в центре Европы, которая испытала советскую оккупацию и знает, как необходимо примирение». Ее конституция ссылается на «наследие Кирилла и Мефодия», которых почитают Католическая и Православная Церкви.

Против: нет.

А нас, на минуточку, не забыли спросить?

Интересные у них всё-таки организаторы поездок.

РПЦ в Литве проводит крестный ход за единство Церкви и прекращение «братоубийственной брани на Украине».

Православные в Литве сейчас переживают трудные времена. Среди духовенства произошёл раскол, поводом для которого стали события на Украине.

Сначала митрополит Виленский и Литовский Иннокентий Васильев выступил с резкой критикой действий властей РФ и позиции по Украине патриарха Кирилла.

Митрополит заявил, что Литовская Церковь под его руководством будет стремиться к большей церковной независимости от Москвы, «веруя, что Господь дарует таковую в свое время».

Это время настало значительно раньше, чем предполагал сам владыка Иннокентий.

Три священника-литовца из ближайшего окружения митрополита при поддержке светских властей стали вести переговоры о переходе Литовской Церкви в состав Константинопольского Патриархата.

Однако большинство священнослужителей вместе с викарным епископом Тракайским Амвросием Федуковичем не поддержали раскольников и выступили категорически против отделения от Московского Патриархата.

Митрополит Иннокентий, судя по всему, понял, что перегнул как с критикой патриарха, так и с идеей церковной независимости от Москвы. Теперь он заявляет, что раскольники вели свою деятельность без его ведома. Однако после сделанных им ранее заявлений, верится в это с трудом.

Попытка митрополита Иннокентия усидеть на двух стульях не удалась: паства и духовенство его не поддержали, а прогиб перед литовскими властями оказался не засчитан.

​​Итальянский ресурс Messaggero сообщает, что за шестьдесят дней российско-украинского конфликта папа Франциск три раза пытался «весом своего морального авторитета» через дипломатические каналы и через Московскую Патриархию продавить гуманитарные коридоры из Мариуполя. Веса не хватило. Три раза Россия дала понять, что не гарантирует их безопасность.

Последняя попытка отличалась особым размахом и фантазией. Тут вот любопытствовали, сколько у Ватикана дивизий. Ватикан, к вашему сведению, силён не дивизиями, а флотом. Гражданских лиц, оказавшихся в ловушке на заводе «Азовсталь», предлагалось вывезти на корабле под бело-жёлтым флагом Святого Престола.

«Планы разрабатывались секретно, как привыкли работать в госсекретариате». По сведениям, которым располагает Святой Престол, у оставшихся на заводе нет проточной воды, они пьют деморализованную воду для радиаторов. Да, это опечатка, но мы оставили как есть.

Одно из двух: либо Франциск верит прессе и искренне считает, что под заводом прячутся жители Мариуполя. Прячутся от кого? От российских военных или от нацистов из «Азова»?

Либо под давлением властей тех стран, представители которых окопались на «Азовстали», Папа пытается убедить Россию выпустить всех, оказавшихся в ловушке. Все в овечьей шкуре, но вы не щупайте.

Именно это требование, составляющее неотъемлемую часть условий эвакуации, предлагаемых Западом, выглядит подозрительно: почему этих «гражданских» нельзя увидеть российским военным?

Кажется, мы знаем, почему. Поскреби гражданского на «Азовстали», и обнаружишь боевика, как в недавней истории спасшейся семьи. Постирай бело-жёлтый вымпел гуманитарного корабля, и белый вылиняет в голубой.

Порадуйтесь со мной, я нашла потерянную птаху?

Сотрудница методистской церкви в городке Ланкастер, штат Пенсильвания, заметила около храма птичку с жёлтым хохолком и румяными «матрёшечными» щёчками, которая не улетала при её приближении.

Когда необычного прихожанина поймали, сфотографировали и выложили фото в Фейсбук, вскоре пришёл ответ. Отозвалась семья из городка Евфрата, у которой три года назад улетел попугай-корелла.

Самое удивительное, как удалось установить личность беглеца. Хозяева предложили включить музыкальную тему из шоу Энди Гриффита (60-е годы), и птичка принялась танцевать и насвистывать.

Однако хозяева не закололи на радостях упитанного телёнка. За три года семья сменила жильё на меньшее и оказалась не готова принять обратно блудного попугая. Впрочем, его «усыновили» сотрудники Организации по ответственному обращению с животными, которые выехали по вызову пасторши.

«Не две ли малые птицы продаются за один ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего;
у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф.10:29-31).

Наткнулись тут на немного зачерствевшую, но любопытную новость.

Итальянский архиепископ Джакомо Моранди, который с 2015 по 2017 год был заместителем секретаря Конгрегации доктрины веры, а в 2017 был повышен до секретаря, в январе этого года был «разжалован» в архиепископы Реджо-Эмилия-Гвасталла.

Его перу принадлежит недвусмысленный ответ Ватикана немецким епископам («Бог не может благословить грех»), опубликованный в марте 2021 года.

Либо Папа хочет более «ювелирного» управления, которое дипломатично успокоит возбуждённый немецкий табун и загонит его обратно в ватиканский корраль, либо… Либо всё совсем печально.

В шотландской деревеньке Фого на границе с Англией воскресную службу вместо священника провёл лодочник Дейв, облачённый в свой лучший чёрный костюм и белый галстук.

Службы, проводимые мирянами, - часть большого радикального пост-пандемийного проекта Шотландской Церкви, который должен возродить саму Церковь и интерес к христианству.

Отец Дейн Шеррард среди таких «замсвященников» назвал владельца службы эвакуации, фермеров, бывшего полицейского, домохозяек. «Ещё год назад они бы сказали, что готовы на что угодно, только не на это. А теперь вот ведут воскресную службу».

Можно сколь угодно объяснять ситуацию «вовлечением масс», «интерактивом» и т. д., однако реальная причина - кадровый голод и крутое пост-пандемийное пике прихожан и доходов, из которого Церковь не может выйти.

К 2025 году в Шотландской Церкви останется лишь 400 священников - две трети от нынешнего числа. В частности, в регионе, граничащем с Англией, на 22 храма приходится 4 священника. Чтобы удержать Церковь на плаву, безжалостно списываются для продажи здания храмов, требующие дорогого ремонта. На Шетландских островах 20 церквей закрываются, функционировать будут лишь 12.

Когда читаешь, что «за бортом» остаётся аббатство Кулросс (XII век, место рождения св.Мунго (св.Кентигерна, VI век), первого епископа Глазго и покровителя Шотландии), понимаешь размах катастрофы.

И вот - к ведению служб привлекаются добровольцы.

«В последние годы все падало, падало и падало. Если мы отпустим церкви на свободу, есть шанс, что они начнут вновь расти», - полагает Шеррард.

Капеллан Сьюзан Браун ездит по приходам, помогая мирянам подготовиться к ведению службы, иногда пишет проповеди для чтения вслух. Записанные службы перекидываются на флешки и отправляются в отдаленные церкви (что у них, интернета нет?), выкладываются на YouTube. За одну службу неожиданно пришёл перевод на 100$ из Нью-Йорка. До стриминга, кажется, ещё не дошли. И да, крестины, например, до сих пор проводит всё-таки священник.

Шотландское духовенство отдаёт себе отчёт, что закрытие храмов - это не просто «укрупнение», «оптимизация». Люди переживают это совершенно иначе, чем мы с вами - закрытие Сбербанка в соседнем доме. «Люди привязаны к конкретному зданию, пусть сентиментально… Но христианство часто сосредоточено именно здесь, где их предки молились сотни лет, где были крещены дети, взрослые учились вере и вверяли своих умерших близких Богу. Если храм зколачивается, часто это воспринимается не как закрытие учреждения, а как смерть веры». Службы мирян - единственная альтернатива, которая может спасти приход.

Постоим, посмотрим, как оно сработает. Не дай Бог нам дожить до таких времён.

Испанцы считают, что нашли Святой Грааль. В соборе Валенсии. Тот самый, за которым охотились рыцари Круглого Стола.

По легенде, это чаша, из которой Христос пил на Тайной Вечере (и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь распятого Спасителя).

Откуда такая уверенность?

Чаша, о которой идёт речь, выточена из красновато-коричневого агата и находится в золотом реликварии. Реликварий, датированный 11 веком, доказывает, что артефакт считался ценной святыней. Возраст самой чаши - II - I век до Рождества Христова. Месторождение минерала, из которого она сделана, - между Палестиной и Египтом. Форма чаши и ее объём позволяют отнести ее к так называемым «чашам кидуш» (благословения), которую Христос и использовал бы на прощальной трапезе с учениками.

Как она попала в Валенсию? Тайная вечеря, по преданию, проходила в дома апостола Марка. В 70-ом году св.Марк бежит в Рим во время Первой Иудейской войны и берет ее с собой. Там она переходит от одного папы к другому, пока не попадает в руки к св.Лаврентию. Тот, будучи архидиаконом и распоряжаясь по чину церковными ценностями, скорее всего, отсылает сокровище к себе на родину в город Уэска в Римской провинции Hispania Tarraconensis, которая через несколько веков превратится в Королевство Арагон со столицей в Валенсии, в собор которой и попадает святыня.

Так что если не та самая, то, по меньшей мере, идентичная. Даст Бог, съездим посмотрим.

​​Министр иностранных дел Литвы Габриэлюс Ландсбергис, который предложил Евросоюзу ввести санкции против предстоятеля РПЦ патриарха Кирилла в связи с событиями на Украине, родился в семье поэта Витаутаса Ландсбергиса и является внуком известного литовского политика Витаутаса Ландсбергиса.

Отец нынешнего главы литовского МИДа еще в 1980 году, когда в печати стали появляться его первые стихотворения, решил добавить к своему имени букву “V” (Vytautas V. Landsbergis), чтобы читатели не путали его публикации с публикациями Ландсбергиса старшего.

Хорошо, что хоть не букву “Z”. Сынок бы этого не пережил.

​​Восемь лет назад в Одессе во имя «европейского выбора» Украины и борьбы с «русским миром» были заживо сожжены 48 человек.

Гибель людей - всегда трагедия. Однако именно на Украине линчевание политических оппонентов, беснование толпы и, по сути, совершенное с особым садизмом человеческое жертвоприношение стало предметом национальной гордости.

После того, что произошло 2 мая уже никто не скажет, что «свет Майдана – это и свет реабилитированной человечности», потому что именно это событие привело к полному расчеловечиванию тех, кто оправдывал и романтизировал убийства безоружных людей.

Трагедия в Одессе показала, что так называемое «богословие Майдана» – это богословие оголтелого национализма, милитаризма и русофобии. У него немало адептов, особенно среди украинских униатов и раскольников, готовых и сейчас, как мы знаем, благословлять подобного рода преступления.

Именно поэтому, необходимо сделать все возможное, чтобы подобное не повторилось.

Вечная память всем погибшим 2 мая 2014 года в Одессе!