​​Спасти орган.

2 года. За такой срок нужно было найти реципиента для донорского органа в городе Итами, Япония.

Помните похожую историю в Европе? Здесь все было ещё сложнее.

Орган был приобретён 30 лет назад за 70 млн иен для муниципального Сан-Сити Холла, центра «Японского долголетия». Называется оно как-то иначе, но смысл тот же: организация активного досуга для пожилых людей. Он был построен на заказ по размеру зала и с учётом влажного климата Японии.

Однако заказчик, к возмущению музыкального сообщества, не принял в расчёт издержек на обслуживание инструмента и к 2020 году решил пристроить орган хоть куда-нибудь - или просто выкинуть.

Желающих не находилось, потому что были поставлены два условия: пользоваться органом как музыкальным инструментом и взять на себя расходы по демонтажу и перевозке.

Но свет не без добрых людей: судьбой органа озаботился Чикара Маруяма, 75-летний промышленный дизайнер. Он стал обзванивать церкви сперва в Японии, а затем, открыв Google Maps, и за ее пределами. Когда срок был уже на исходе, он «доехал» до Вьетнама, и ему улыбнулась удача. Вьетнамский священник Пхам Хонг Трин приехал в Итами и был впечатлён звучанием инструмента.

От него о почти-уже-бездомном органе узнало руководство собора св.Иосифа в Ханое (на фото) и решило предоставить кров инструменту - даже климат будет привычный для многострадального органа, а его создатель Гвидо Шумахер обещал помочь с переездом и настройкой.

Чи Сео, органист, игравший на инструменте в холле Итами, испытывает двойственные чувства: ему жаль расставаться с органом, но он рад, что тот попадёт не на свалку, а в собор - «посвящать музыку Богу и выполнять своё изначальное предназначение».

В Харькове снесли памятник святому благоверному князю Александру Невскому (памятник стоял возле храма, названного в его честь).

Вандалы, видимо, понятия не имеют, что Александр Невский был великим князем Киевским (1249 - 1263) и поэтому имеет прямое отношение к истории современной Украины.

Так украинские власти уничтожают все русское. На самом деле они борются не с памятниками «русского мира», а со своей собственной историей и культурой, а теперь еще и со святыми Православной Церкви.

Сербская и Македонская Церкви решили помириться. Сегодня патриарх Сербский Порфирий и архиепископ Охридский и Македонский Стефан вместе отслужили первую совместную литургию после преодоления более чем полувекового раскола.

Но, кажется, не все этому рады. Президент Северной Македонии Стево Пендаровский написал письмо патриарху Варфоломею, в котором поблагодарил его за помощь в преодолении церковного разделения.

По словам Пендаровского, решение Вселенского Патриархата «восстановило историческую несправедливость, совершенную в отношении нашей Церкви и ее верности, и залечило глубокие раны, нанесенные десятилетиями изоляции».

Президент также выразил надежду, что в ближайшем будущем окончательный статус Церкви в Македонии будет урегулирован путем предоставления Вселенским Патриархатом томоса об автокефалии, так как в решении этого вопроса заключается главный национальный интерес его страны.

Казалось бы, подобного рода послание президент Северной Македонии должен был написать сербскому патриарху.

Сейчас Сербская Церковь настроена по отношению к македонцам вполне миролюбиво и конструктивно. Она уже высказала намерение рассмотреть вопрос об автокефалии Македонской Церкви. При этом сербы готовы в будущем томосе предоставить македонцам больше административных прав и свобод, чем тот же Константинополь.

Однако македонские политики, вернее те, кто ими манипулирует, судя по всему, вовсе не заинтересованы в установлении добрососедских отношений с Сербской Церковью. Их задача – поддерживать напряжение в религиозной жизни на Балканах и устраивать провокации против Сербской Церкви, главная вина которой лишь в том, что она исторически поддерживает Русскую Церковь.

Чьи интересы на самом деле отстаивает президент Северной Македонии можно судить хотя бы по его биографии.

С 2008 года Стево Пендаровский преподает в университете «Американский колледж» в Скопье. Специализируется на международной безопасности, внешней политике и глобализации. На президентские выборы он шел от партии Социал-демократический союз Македонии (преемнице Македонской коммунистической партии) и партии Демократический союз за интеграцию, отражающей интересы албанского населения Северной Македонии.

В 2019 году была опубликована запись разговора между российскими пранкерами Вованом и Лексусом с премьер-министром Македонии и однопартийцем Пендаровского Зораном Заевым.

От имени экс-президента Украины Петра Порошенко пранкеры рассказали премьеру Македонии, что за автокефалию патриарх Варфоломей просит взятку. Сам Порошенко якобы занес ему 150 тыс. евро, но на Фанаре пообещали сделать скидку, если он «приведет с собой друга». Премьер на предложение мнимого Порошенко отреагировал позитивно и пообещал сделать «пожертвование» наличными.

После признания Белградом Македонской Церкви ставки у македонских политиков, наверное, изменились, но цели, к сожалению, остались прежними – обслуживание интересов заокеанского сюзерена.

Бразильский священник, тихо-мирно венчавший пару в Санта Круз Рио ду Рио Парду, обнаружил, что злоумышленник, пользуясь его пребыванием в храме, проник в приходской дом и совершил кражу.

Священник вскочил в автомобиль и погнался за вором, настиг его, зарулил на тротуар и сбил. Пострадавший попал в больницу (выписан в понедельник), а священник - под следствие.

Что было похищено? Три толстовки с капюшоном и одна футболка.

История, достойная пера Мигеля Зощенку.

Воспитание ненавистью.

В Луцке в баптистской церкви «Дом Евангелия» во время богослужения пастор приобщает детей к правильной молитве: как навести порчу на врагов Украины.

«И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф. 18:5-6).

Как отреагировала Финская Церковь, наш духовно-географический сосед, на перспективу страны стать членом НАТО?

«Право принятия решения принадлежит правительству нашей страны... Важно, чтобы Церковь могла стоить мир, доверие и взаимопонимание даже в этой новой ситуации», - считает епископ Финской Евангелической Лютеранской Церкви Сеппо Антеро Хяккинен. - Церковь считает, что вооруженная оборона приемлема там, где под угрозой находятся суверенность, демократия и человеческие права».

Скорее, голубь, чем ястреб?

Ну как сказать.

9 мая у него вырвалось и такое: «Пусть русские власти знают: сегодня мир смотрит с презрением на непристойные (sic!) парады армии сексуальных насильников (sic!). Они празднуют дела, достойные не почестей, а стыда».

Да уж. То ли дело - «правильные» парады ЛГБТ, одобряемые финской Церковью.

Смесь и слёзы.

На фоне паники в США по поводу исчезновения из продажи детских смесей и «домашних» аналогов из интернета всплыло такое околоцерковное, в прямом смысле слова, исследование.

В Нидерландах есть городок Мидденбеемстер. В 1623 году, когда он был ещё пастушьей деревушкой Беемстер, там была построена одна из первых протестантских церквей в стране. В 2012 году храм было решено расширить за счёт погоста, примыкающего к южной стене храма, а останки перезахоронить. Скелетов оказалось неожиданно много, поскольку захоронения находились одно над другим.

Исследованием останков занялась Андреа Ватерс-Рист, канадский археолог. Ее интересовал вопрос питания - рацион предков беемстерцев она собиралась установить по анализу изотопов углерода и азота в костях. Анализ детских костей и сравнение изотопов в середине и в «зоне роста» костей конечностей позволял установить, как кормили младенцев.

Удивительно, но полученные ею данные резко отличались от всего, виденного прежде. 75-90% младенцев в Беемстере не кормили грудью; оставшиеся 10-25% получали материнское молоко в течение нескольких недель. Это единственный известный ученым случай почти поголовного отказа от грудного вскармливания в деревне, хотя в более поздних центрах урбанизации и индустриализации работающие матери отлучали младенца от груди раньше, чем в сельской местности.

Выдвинутая Ватерс-Рист гипотеза такова. По данным историков, Беемстер был небогатой деревней и зарабатывал молочной промышленностью. Мужчины торговали сыром и другой молочной продукцией, а женщины занимались ее изготовлением, а также готовкой, стиркой и шитьем. Имея на руках младенца, кучу дел и столько «сырья», они были вынуждены поручать малыша заботам старших детей, которые и кормили его приготовленной заранее смесью.

Рецепт, как показал анализ костей, скорее всего, включал коровье молоко, муку и сахар. Возможно, такие нездоровые альтернативы грудному молоку были одним из ключевых факторов высокой младенческой смертности в деревне: из 500 скелетов 90 принадлежали детям до 6 лет?

Чтобы выяснить, верна ли ее гипотеза, исследовательница планирует изучить архивы Реформатской Церкви. Тогда будет ясно, была ли детская смертность выше в Беемстере, чем в среднем по Голландии.

Финская церковь -тоже уже в полном составе в НАТО))

Вот и Архиепископ Хельсинкский и всея Финляндии (Константинопольский патриархат) Лев посетовал на то, что Всемирный совет церквей, который прошёл недавно на Кипре, не достаточно осудил Россию.
Он разочарован отчетом Межправославного совещания.

«Я надеялся на большую решительность от них. Хотелось бы, чтобы поместные Православные Церкви говорили и действовали более прямо.
А именно, каждый епископ обязан свидетельствовать об истине и говорить о вещах своими именами — не только в богословских, но и в социальных вопросах».
Истина как водится на Западе должна быть одна и она, как уверен Лев, у него.
Надеемся, что для отопления финских церквей, как лютеранских, так и православных используются дрова, а не газ.

Никита Михалков предложил сделать специальные мусульманские ордена и медали.

«Орден Мужества выглядит как Георгиевский крест, но у нас есть люди, которые исповедуют другие религии: ислам, буддизм и так далее. Мне кажется, был бы смысл для этих людей, для которых крест не является сакральным знаком, как для православного христианина, сделать такие же ордена Мужества, с теми же привилегиями и правами, но образ которых был бы им близок», — заявил он в эфире «БесогонТВ».

По мнению Михалкова, «в этом случае награда будет иметь для них еще больший смысл» и они будут с гордостью носить их на груди.

Идея высказанная Михалковым не нова. В Русской Императорской армии существовал специальный Георгиевский крест для мусульман.

На такой награде вместо святого Георгия на коне, поражающего копьем змея, изображался чёрный двуглавый орёл.

При этом сохранились свидетельства, что горцы-магометане, видя, какие кресты были у казаков и русских солдат, при награждении их особым Георгиевским крестом, говорили: «Не хочу крэст с птичка, хочу крэст с джигитом».

На ордене Мужества изображение христианского святого, кстати, отсутствует.

Если продолжить логику Михалкова, необходимо учредить особые награды не только для верующих разных вероисповеданий, но, например, и для атеистов, для которых крест тоже не является сакральным символом и т.д.

Пусть уж лучше награды скрепляют боевое братство защитников Отечества, а не разделяют их по религиозному признаку.

​​Это не Общество кавалеристов-покорителей космоса, это конный клуб Рейкьявика устроил в честь своего столетия парад по городу и добрался до Халльгримскиркьи, главного протестантского собора столицы Исландии.

​​⬆️ Гномские пони, на которых сидят члены клуба - исландские лошади. Других в Исландии нет. Их имена, как и имена самих исландцев, утверждает отдельный комитет - они должны быть традиционными и благозвучными. Последнее требование, правда, звучит странно на острове, карта которого пестрит разными Киркьюбайярклёйстюрами и Эйяфьядлайёкюдлями.

Исландские лошади выносливы. Они могут нести 100-килограммового всадника. При этом их собственный вес - 350 кг, а росте 130-140 см. Вообще технически они вписываются в группу пони (до 147 см), но исландцы настоятельно не советуют так их называть.

Они отличаются долголетием: одна кобыла в Дании дожила до 56 лет. Их густой, не побоимся этого слова, мех демонстрирует невиданное разнообразие расцветок - вроде бы в исландском языке около сотни слов для обозначения масти. Впридачу исландские лошади выработали необычный удобный аллюр - tölt. Со стороны похоже на швейную машинку, но, по слухам, очень удобно и довольно быстро.

Эти качества развились у исландских лошадей за тысячелетнюю историю разведения без влияния извне. Дело в том, что их предки были завезены первыми переселенцами на остров в между 865 и 935 годами. Можно догадаться, что для далёкого путешествия отбирались самые компактные и не страдающие морской болезнью лошадки.

Уже в 982 году был принят закон, запрещающий импорт любых лошадей, который соблюдается и поныне. Более того, однажды покинув Исландию, лошадь никогда уже не сможет вернуться на родину. Этот закон охраняет популяцию от всяких новомодных (распространившихся после X века) эпидемий.

Правда, однажды половина поголовья всё же погибла. Это случилось после извержения вулкана Лаки в 1783-1784 годах. В течение полугода из 25-километровой трещины в склоне вулкана лились потоки лавы и вырывались едкие соединения: фтористый водород и диоксид серы.

«Не описать словами, сколько отравы летело с небес: пепел, и вулканические волосы, и серный дождь, и селитра, всё в смеси с песком. Морды и ноги скота, который пасся на пастбищах, стали желтыми и были все изъязвлены. Вода в ручьях была тёплая и голубоватая, а все полевые растения пожухли и посерели», - писал очевидец. Словно этого было мало, уцелевших животных поразил флюороз - пористость и ломкость зубов и костной ткани, вызванная повышенным количеством фтора в организме.

И тем не менее, сейчас по обдуваемым ветрами равнинам Исландии бродит около 80.000 лошадей. Все, что нас не убивает, делает нас толще и мохнатее сильнее.