В ирландском парламенте недавно разгорелся скандал по поводу трактовки цитаты из блаженного Августина.

Левая партия Шинн Фейн выступила против увеличения углеродного налога, тормозя зелёный прогресс Изумрудного острова. Премьер-министр Михаил Мартин обвинил оппозиционного политика Мэри Лу Макдональд в лицемерии относительно экологической повестки: дескать, на словах вы за, а на деле не поддерживаете необходимые шаги, если они угрожают вашей популярности у электората.

«По-моему, вы подходите к климатическим проблемам в стиле блаженного Августина: “Боже, дай мне целомудрие, но ещё не сейчас!“», - обратился он к лидеру Шинн Фейн.

«Нападки на меня - не решение проблемы, - вспылила Макдональд, - Мое целомудрие здесь не при чём!»

​​Мария Шукшина требует объяснений у духовника Филиппа Киркорова после кощунственных плясок на кресте.

«Помнится, у сего господина был объявленный духовник, крестивший его детей. Непонятно лишь каким образом от духовника укрылся тот образ жизни, мысли и мировоззрения, которые смогли привести человека к таким ужасающим проявлениям», - написала в своём тг-канале Шукшина.

Так называемый духовник Киркорова игумен Тимофей Подобедов, бывший настоятель московского храма Ильи Обыденного, крестивший его дочь Аллу-Викторию рождённую от суррогатной матери, после резонансного ДТП в 2012 году, «при обстоятельствах, вызвавших общественную дискуссию», был запрещён в служении.

Перевёлся в Воронежскую епархию, а потом в клир Джанкойской епархии(УПЦ МП).

В 2019 он вернулся в родной Воронеж, где стал работать действующим адвокатом в частной адвокатской конторе «Подобедов, Глазунов и партнеры». В декабре 2021 года в возрасте 47 лет игумен Тимофей Подобедов скончался.

Так что узнать у него, как Филипп Бедросович дошел до такой жизни, не представляется возможным.

По слухам, в последнее время Киркоров повадился ездить на Святую Гору Афон в болгарский монастырь Зограф, где тепло принимают не только самого короля поп-эстрады, но и его щедрые пожертвования.

Деньги, к сожалению, даже на Афоне не пахнут.

​​Умер первый президент Украины Леонид Кравчук.

Он вошёл в историю не только как подписант Беловежских соглашений, но и как один из ключевых инициаторов церковного раскола на Украине.

Почти 20 лет Кравчук возглавлял атеистическую работу в ЦК Компартии Украины. По идеологической части он курировал Филарета Денисенко, бывшего тогда патриаршим экзархом Украины.

В 1992 году Кравчук поддержал учинённый Филаретом раскол и создание т.н. «Киевского патриархата».

Он несёт личную ответственность за то, что сейчас происходит на Украине - и не только в религиозной сфере.

Ему удалось избежать суда человеческого, но избежать Божьего суда ему не удастся.

​​История не про храм в Кубинке, а про кубинку в храме.

В течение года в храм св.Николая на острове Майорка врывалась 49-летняя кубинка, выкрикивая прямо на службе оскорбления и угрозы в адрес священников и работников церкви. Одного из батюшек женщина преследовала с угрозами «распять, как Петра, вверх ногами».

Сейчас рьяная гонительница находится под следствием. Адвокат просит для неё психиатрической экспертизы, а прокуратура - запрет приближаться к церкви ближе, чем на 500 м и штраф 3000€ как возмещение морального ущерба священнику.

Неожиданная, но, несомненно, по нынешним временам, желанная социальная помощь свыше.

​​Акционист и издатель «Медиазоны» Пётр Верзилов вместе с жёнами нацистов-неоязычников из полка «Азов» удостоился аудиенции у Папы Франциска.

Верзилов в качестве участника группы «Война» в 2008 году протестно совокуплялся с Надеждой Толоконниковой в одном из залов государственного биологического музея им. К. А. Тимирязева. Был участником группы Pussy Riot и срежиссировал «панк-молебен» в Храме Христа Спасителя.
Теперь приехал в Ватикан хлопотать за своих.

Как бы он не устроил для Франциска пляски в балаклавах в соборе св. Петра.

​​Помните, как по распоряжению итальянского судьи сняли чересчур шумные колокола с церкви в городке Долина (Италия), где проживает большая словенская диаспора? И как колокола потом вернули, потому что этнические меньшинства охраняется всякими-разными законами?

Теперь в них стали звонить потише, пореже, пожиже, с учётом рекомендаций властей. Однако на Пасхальной неделе «сорвались».

«Постоянные, повторяющиеся нарушения. С утра до вечера создают шум, внезапно будят и мешают дистанционному образованию». С такой формулировкой колокола, по доносу лица, пожелавшего остаться неизвестным, конфисковали вновь, к негодованию словенцев.

Ждём их ответного юридического хода, попутно размышляя, как же кого-то корёжит от Благой Вести.

​​Дело в шляпе в платке.

Человеку, который до такого додумался, стоило бы взять себе псевдоним Weaver - «ткач». Однако исполнительный директор миссионерской организации Spoken Worldwide Эд Уивер и родился с ним.

Он считает: «Каждая миссия рано или поздно заходит в тупик, где встаёт
вопрос: как дотянуться до людей, которые не умеют читать? Один из разработанных нами инструментов для нечитающих христиан Африки - это платок с картинками. Глядя на определенное изображение, верующий вспоминает отрывок из Писания, которому был обучен».

Spoken Worldwide утверждает, что женщины порой собирают вокруг себя соседок в своей деревне и пересказывают им услышанное от миссионеров, пользуясь платком как конспектом. Уроки воскресной школы, оказывается, можно держать не только в голове, но и на ней.

При этом - никакого массового производства, каждый платок создаётся для конкретного социокультурного контекста. Платок для Замбии отличается от платка для Эфиопии: «Сначала мы пытаемся понять, какие места из Писания будут понятны этой конкретной группе, что для них будет узнаваемо и применимо. Затем создаём изображения».

А вы ещё подсмеивались над прихожанками с блаженной Матроной на затылке.

​​Свита делает короля.

В Гонкоге был арестован и выпущен под залог католический кардинал Иосиф Дзен. Его обвиняют в сотрудничестве с враждебными Китаю иностранными организациями.

90-летний кардинал известен не только участием в протестах в Гонконге в 2019-2020 гг., но и своей критикой слишком мягкой политики Ватикана в отношении китайский властей. При этом Зен считает, что вина лежит не на самом понтифике, а на его окружении. «Там даже Папу Бенедикта не слушали. И Папе Франциску сегодня тоже не говорят правду». Зен убежден, что «окружающие его люди, такие как кардинал-госсекретарь Пьетро Паролин, хотят соглашения любой ценой. В этом проблема, а не в Папе».

Как, оказывается, у них там все запущено… А в отношении, например, Украины Франциску говорят правду?

​​Ватикан отменяет «Гаванскую декларацию»?

Кардинал Курт Кох, председатель Папского Совета по содействию Христианскому Единству, отвечая на вопрос журналистов, следует ли после начала вооруженного конфликта на Украине поставить под сомнение значение встречи Франциска и патриарха Кирилла в 2016 году в Гаване, где была подписана т.н. «Гаванская декларация», ответил следующее: «Я не причисляю встречу в Гаване к своим заслугам. Без инициативы и воли патриарха Кирилла эта встреча не состоялась бы. Сегодня отношения приобрели совсем другой характер. Потому что, если такая ужасная война даже религиозно узаконена, такое поведение должно потрясти каждое экуменическое сердце. Поэтому я рад, что Папа Франциск отменил запланированную на июнь встречу с патриархом Кириллом. Вероятно, это было бы в значительной степени неправильно понято. Тем не менее, диалог необходимо продолжать».

А ведь сколько критики со стороны консерваторов пришлось выслушать патриарху Кириллу из-за встречи с Римским Папой в Гаване. Неужели все было зря?

Глава украинских греко-католиков пожаловался в Ватикан, что в России его имя стоит в начале списка людей, которые должны быть убиты.

Опыт создания «расстрельных списков» есть у США (например, «Иракская колода»). Есть он и на Украине («Колода смерти» - колода карт с фотографиями военных и политических деятелей ЛДНР, российских журналистов и т.д.).

А в якобы существующий российский «расстрельный список» многие украинские религиозные деятели, похоже, попасть просто мечтают. Как им ещё доказать свою близость к политическому режиму Зеленского?

Белая ворона.

Любопытное интервью с священником Епископальной Церкви США Уэсли Хиллом. Он открытый гей и противник конверсионной терапии. При этом целибат и сторонник консервативной точки зрения на брак как на союз мужчины и женщины.

Он считает, что нетрадиционная ориентация не является греховной по сути, но не подходит для брака или отношений - только для целомудренной жизни и «духовной дружбы». На его мировоззрение оказали влияние работы голландского католического священника Анри Нувена. Он чувствует себя чужим и среди рьяных либералов, и среди консерваторов.

Особую пикантность позиции священника придаёт то, что Епископальная Церковь - одна из самых лояльных по отношению к ЛГБТ-активизму.

​​Все кошки сэры.

В Йорке, Англия, установлен памятник церковному коту Джеральду, почётному прихожанину Минстера - Йоркского собора. В его честь прозвучал похоронный звон, и погребён он был в Настоятельском парке.

Кот принадлежал переехавшей из Лондона даме, которая поселилась недалеко от собора; кот часто гулял сам по себе и с удовольствием заходил на территорию храма. Будучи очень представительным (бенгальской породы) и доброжелательным, Джеральд привлекал всеобщее внимание и стал своеобразным символом Минстера.

На общественные средства местный скульптор Энтони Бартыла изваял статую Джеральда (на наш взгляд, она не отдаёт должного оригиналу). Она размещена перед церковью св.Троицы на территории ансамбля Минстера, а торжественное открытие её в Cat Gallery совершил Роберт Баратеон Марк Эдди.

Сам заядлый кошатник, актёр признался, что любит кошек “за их независимость. Иногда знаешь его ещё котёнком, а потом ты такой: «Кис-кис», а он повернулся и ушёл!»

Прямо по Станиславскому: «Не верю!»

Церковных (почти) похорон (а это уже вторые за два года) удостаиваются как раз те животные, которые охотно шли на контакт с незнакомыми людьми. «Джеральд был особенным. У него была уникальная способность искать контакта с теми, кто в этом больше всех нуждался», - сказала его владелица.

В нашем печально разобщенном мире животных ценят наравне с людьми не за равнодушие, а именно за умение дарить тепло - нам, жаждущим эмпатии и жадным на неё. Поэтому чужой кот, уделивший тебе полминуты в церкви, становится если не святым, то местночтимым.

В самом деле, есть чему у него поучиться.

Сегодня Римско-Католическая Церковь канонизирует Титуса Брандсма, «голландского священника и журналиста, который боролся с нацистской идеологией и заплатил за эту борьбу собственной жизнью».

60 журналистов подписало петицию с просьбой назначить его покровителем журналистов.

«Он разделял наше убеждение, что цель нашей профессии - поиск правды, продвижение мира и диалога между людьми».

Он был назначен президентом Ассоциации католических журналистов после вторжения нацистов на территорию Нидерландов и работал плечом к плечу с епископами, борясь с навязываемыми публикациями нацистской пропаганды в католических газетах. В 1942 году он был арестован, а через несколько месяцев погиб в лагере Дахау от инъекции в ходе медицинского эксперимента.

«Его приверженность истине и журналистской честности актуальна в то время, когда журналистам по всему миру грозит тюрьма, насилие и даже смерть за выполнение своей работы», - патетически заканчивает Crux.

Наверное, будущим протеже блаженного Титуса, пострадавшего от нацистов, кажется со стороны, что его судьба - один-в-один судьба Олеся Бузины или Яна Таксюра толстенького нобелевского лауреата Дмитрия Муратова, которого Запад скоро заласкает до смерти.

Фигура ещё одного католического святого, канонизированного в 1938 году, все чаще стала появляться в католической прессе.

Андрей Бобóля. XVII век. Поляк. «Апостол Полесья». Иезуит. Мученик. «Играл важную посредническую роль в длящемся конфликте между Россией и Украиной (sic! на деле, конечно, Речью Посполитой) - и между христианскими Церквями», - пишет National Catholic Register. «Несмотря на смертельную угрозу со стороны воинственных казаков, … иезуит Андрей Боболя продолжал бесстрашно евангелизировать белорусские земли, обращать в католичество (на самом деле, в униатство) сотни душ», - вторит русскоязычный источник.

На минуточку. Евангелизировать из какого состояния? Из язычества или атеизма? Ничуть. Католики пишут, не стесняясь:

«Его основной целью было вплотную работать с людьми в разделённом христианском мире, который искусственно поддерживался в состоянии мира. Этот статус кво не устраивал Боболю, поэтому он стал посещать православные семьи, проповедуя и обращая многих».

Это «недовольство искусственно поддерживаемым миром» великолепно.

Андрей Боболя был вполне традиционным католиком, который использовал религию, чтобы перетянуть пограничное исторически православное население на сторону польского короля. Прекрасная иллюстрация к тезису о.Александра Шмемана о концепте Унии: «вопрос о единстве Церкви надолго смешали с ложью, с расчетом, отравили его нецерковными и низкими мотивами».

Деятельность религиозного проводника польской политики закончилась печально. Недовольные активным прозелитизмом, 16 мая 1657 года его поймали и казнили казаки. Американское католическое издание поясняет для непосвящённых: «Казаки - это православные христиане преимущественно славянского происхождения из степей России и Украины» (хотя, казалось бы, при чём тут Россия, когда ответственность лежит на казаках Богдана Хмельницкого?).

История иезуита Боболи - одно из многочисленных свидетельств взаимной ненависти православных и католиков.

Благодаря православно-католическому диалогу в 20 веке обе стороны признали недопустимость прозелитизма и подчеркнули, что уния углубила разногласия там, где католическое население соседствовало с православным.

Любопытно, что с недавних пор католики (в частности, иезуиты) вновь стали открыто говорить о сходстве тогдашнего (17 век) и теперешнего противостояния на Украине.

Снова религиозный план оказывается важным в геополитическом конфликте: важен не только захват территории, но и «переформатирование» населения. Снова религиозные различия подчеркиваются в угоду политической идеологии. Снова маняще-завлекательно поблёскивают грабли униатства как способ решения конфликта, в связи с чем и вспоминается неидеальный образ «апостола Полесья» Андрея Боболи.

​​Обиженная ливерная колбаса – 2.

Священник УГКЦ Назар Заторский на одном из украинских информационных ресурсов опубликовал статью: «Папа Франциск потерял связь с реальностью».

По мнению автора, у папы Франциска появились явные признаки деменции. Он ментально сдал, повторяет месседжи русской пропаганды и, судя по его желанию встретиться с президентом России, Франциск сам превратился в алтарника Путина.

«Меня беспокоит только то, – пишет Заторский, – что папа уже не в состоянии критически мыслить… и действовать последовательно. Поэтому проблема с коленом, из-за которой он не смог встать, чтобы поздравить журналиста, это его малейшая проблема. Похоже, пора пример папы Бенедикта кодифицировать и превратить в правило. Точнее, пора правило, касающееся священников и епископов, последовательно применять и к папам: стукнуло 75 – пора на пенсию. Ибо весьма сомнительно, что руководить приходом или епархией в таком возрасте становится слишком тяжело, а руководить всей Церковью, насчитывающей более миллиарда верующих на всех континентах – без проблем!»

В общем, суть ясна – дед впал в маразм и его пора отправлять на пенсию.

Несколько слов об авторе. Назар Заторский родом из Львова, но живет в Швейцарии и на Украину возвращаться не собирается. В альпийской республике он окормляет украинских униатов и учится в докторантуре Фрибургского университета.

А еще отец Назар борется с РПЦ. Он, в частности, принимал активное участие в кампании по травле митрополита Илариона Алфеева, который за отказ публично осудить военную операцию России на Украине, был вынужден приостановить свою титулярную профессуру на Богословском факультете Фрибургского университета.

Как вы думаете, после того, что Назар Заторский наговорил о главе Римско-Католической Церкви, последует ли какая-то реакция на его слова со стороны местного церковного начальства? А может быть, руководство Богословского факультета предложит ему приостановить свое обучение в докторантуре, и полетит отец Назар домой во Львов сизым голубем?

Смеем предположить, что никаких санкций против него не последует. Помните, как посол Незалежной в Берлине Андрей Мельник назвал канцлера Германии Олафа Шольца «обиженной ливерной колбасой»? И ничего. Немцы утерлись, а Мельник до сего дня пьет немецкое пиво с сосисками и раздаёт интервью местным СМИ. Вот и хамство очередного селюка-западенца европейцы проглотят.

​​16 мая на 75 году жизни после продолжительной болезни отошёл ко Господу митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион Капрал, первоиерарх Русской Зарубежной Церкви. + Вечная память!

«Я никогда не видел, чтобы врач так плакал, сообщая о смерти своего пациента, как это было сегодня, когда врач нам с владыкой Николаем сообщил о кончине владыки Илариона. Врач сказал, что это был добрейшей души человек, к которому он успел привязаться. Таковым был наш владыка», - рассказал секретарь канцелярии РПЦЗ отец Серафим Ган.

​​Сербская Православная Церковь восстановила каноническое общение с Македонской Церковью.

9 мая в евхаристическое общение с МПЦ вступил Константинопольский Патриархат. Похоже, что в этой ситуации Сербская Церковь, проявив определенную гибкость, решила пойти на мировую с македонцами.

Македонская Церковь получила от СПЦ права широкой автономии и обещание рассмотреть вопрос о предоставлении ей полноценной автокефалии. Это право в последнее время пытается приватизировать Константинопольский Патриархат, но в данном случае (в отличие, например, от Украины) патриарх Варфоломей без согласия сербов не стал выдавать очередной томос.

На территории Северной Македонии у Сербской Церкви есть Охридская архиепископия, которая не имеет государственной регистрации, и глава которой архиепископ Иоанн Вранишковский со стороны властей несколько раз подвергался арестам. Пока не известно, как Белград и Скопье будут решать судьбу этой архиепископии.

Как мы уже писали, Константинополь объявил, что юрисдикция МПЦ будет ограничена административными границами государства Северная Македония. Тем самым, патриарх Варфоломей вновь напомнил о своих претензиях на православную диаспору во всем мире. По требованию Фанара, македонцы также обязались изменить свое название и теперь будут именоваться «Церковь Охрида».

Интересно, что сербы, напротив, заявили, что не собираются ограничивать права Македонской Церкви по окормлению ее диаспоры, а относительно официального названия МПЦ лишь высказали пожелание о решении этого вопроса в «братском диалоге с греческими и другими Поместными Православными Церквами».

Остается надеяться, что у Сербской и Македонской Церквей хватит мудрости и решимости, чтобы поскорее урегулировать друг с другом все административные вопросы. В противном случае на Балканах может возникнуть новое религиозное противостояние, куда будут втянуты и другие Поместные Церкви.