​​Розенкранц и Гендерштерн мертвы (пока).

Один из членов скандально известного немецкого епископата сетует, что его актуальная инициатива задушена в зародыше и не будет обсуждаться на ближайшей синодальной ассамблее. Будет ли использоваться «звездочка» в синодальных документах? Желательный ответ: да.

Речь идёт о значке под названием “Genderstern” - гендерная звездочка. Астериск борцы за равноправие используют при употреблении существительных, недвусмысленно намекающих на пол объекта высказывания. По нынешним временам это криминал. Звездочка отделяет суффикс, указывающий на женский род, оставляя «вопросы пола» на усмотрение читателя: jede(r) Lehrer(in) - каждый (-ая) учитель(-ница).

Две молодежные организации предложили ставить звездочку также после слова «Бог». Не совсем ясно, в каких целях: чтобы не обидеть Бога или чтобы не обидеть тех трансгендеров, которые поменяли пол на женский, но переживают, что слово «Бог» осталось мужского рода.

Учитывая, что не только существительные, но и артикли, и прилагательные, и многие местоимения изменяются по родам, можно предположить, что синодальные документы были бы похожи на небо августовской ночью.

Зачем епископу Рудольфу Фодерхольцеру заниматься такой ерундой, спросите вы?

Чтобы при чтении документов не пострадал(а) и не был(а) оскорблен(а) ни один (одна) трансгендер(ша).

Сильная молитва.

Синодальная богослужебная комиссия составила и передала на рассмотрение Священного Синода РПЦ ряд чинопоследований. Среди них - «Молебное пение об одержимых компьютерной страстью». В данном случае речь идет об игромании, а не об увлечении социальными сетями. В 2018 году ВОЗ официально признала компьютерную игроманию болезнью.

С нетерпением ждем появления молебных пений от зависимости от гаджетов и номофобии (страха остаться без мобильного телефона или забыть его), телемании или, например, молебна от цифровой деменции и т.д.

Богослужебная комиссия явно взяла курс на обновление Требника и составление актуальных молитвословий, которые будут отвечать на глобальные вызовы современности.

Еще одно новое чинопоследование обратило на себя наше внимание: «Молебное пение перед началом учебы в заведениях для взрослых». Его название сформулировано несколько двусмысленно. О каких заведениях для взрослых здесь идет речь? О ночных барах или клубах? Интересно, чему верующий человек может там научиться?

Нет. Все же смеем предположить, что члены Богослужебной комиссии не ставили перед собой задачу освятить ночную жизнь мегаполисов.

В Требнике имеется «Молебное пение при начатии учения отроков». Для студентов высших учебных заведений он еще как-то подходит, но вот для взрослых тетей и дядей, которые получают второе высшее образование, или для пенсионеров, участвующих в образовательном проекте «Московское долголетие», видимо, уже нет.

Со своей стороны мы совершенно бесплатно делимся с Богослужебной комиссией следующей идеей: почему бы не попробовать издать молитвослов для женщин, тексты которого будут напечатаны не в мужском, а в женском роде, по крайней мере, там, где это уместно.

Не все с этим согласятся, да и мы не настаиваем, тем более что кому-то это покажется отступлением от традиции или даже шагом навстречу феминизму.

Просто нас беспокоит тенденция в современной практике издания богослужебных книг. В текстах молитв все чаще форма мужского рода сопровождается формой женского рода в скобках.

То ли это делается для новоначальных, то ли для плохо учившихся в семинариях батюшек. Очень неудобно. Того и гляди, что во время чтения молитвы по невнимательности потеряешь свою гендерную идентичность.

Кто котеночка обидел?

После того, как Папа Римский Франциск обвинил любителей домашних животных в эгоизме, из-за того, что они заводят «по две собаки или по две кошки» и при этом отказываются рожать детей, он подвергся жесточайшей критике. Если возмутились даже сторонники, то противники разразились обличающими статьями.

Швейцарская политичка Анита Фетц заявила, что Понтифик вряд ли что-то понимает в детях, партнерстве и семейной политике. Возможно, предположила Фетц, Франциск недоволен показателями рождаемости в Италии – 1,2 ребенка на одну женщину, которые являются самыми низкими в Европе, или тем, что его запрет на контрацепцию никто не соблюдает. В любом случае, прежде чем учить других, он должен сначала навести порядок в своем доме. Разобраться с массовыми случаями сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны духовенства, которое должно соблюдать обет целибата.

По мнению Аниты Фетц, Папа Франциск поступил бы правильно, если бы отдал распоряжение своему духовенству завести по собаке или кошке, потому что любимые животные полезны для души.

Негодование швейцарки можно понять. С младых ногтей она подвизалась на ниве феминизма, боролась за легализацию марихуаны и запрет атомной энергетики, делала политическую карьеру в левацкой Социал-демократической партии. У нее есть давний партер (о детях информации нет), и когда-то было два (!) котика – кошка Фьюри и кот Фриби, после смерти которого появился кот Филу.

На своей странице в Интернете Фетц разместила фотографию своих питомцев с характерным комментарием: «Наша главная кошка Анита может заниматься политикой сколько угодно. Главное, что она регулярно нас кормит, у нее есть время, чтобы нас приласкать, и она борется за наши права, права животных! Мяу!».

В общем, в детях и семейной жизни фрау Фетц «разбирается», а Папа Франциск пусть тренируется на кошках.

​​В Вашингтоне, США, с 3 января, когда выпало 20 рекордных сантиметров снега, замечают полярную сову. В восторге не только фанаты Гарри Поттера. Даже швейцарский посол забросил свои обязанности и постит фото необычной птицы в своём Фейсбуке.

Неудивительно. Полярные совы действительно мигрируют зимой из канадской тундры южнее, но редкая птица долетит до середины США. Орнитологи полагают, что это молодежь, влекомая инстинктом и, в силу отсутствия опыта, не умеющая вовремя остановиться.

Соцсети забиты фотографиями Герцогини (так назвали птицу местные бёрдвотчеры). Птицу несложно заметить: размах ее крыльев превышает 1 м, и она предпочитает наблюдательные пункты повыше: шпили церквей, флагштоки или, как на фото, лысину Архимеда над зданием вокзала Юнион Стейшн. Ее не смущает яркое вечернее освещение и толпы фотографов внизу; она высматривает полюбившуюся ей добычу - крыс, сочетая таким образом приятное для бёрдвотчеров с полезным для города.

И никто не предрекает столице скорого конца, цитируя пророка: «И завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения» (Ис. 34:11), а радуются, что вот Грета Тунберг пугает, а пока ничего, терпит Господь, и снежку нам послал, и вот даже красивую такую северную птицу в гости.

Обмен ударами.

Глава МИДа РФ Сергей Лавров заявил, что США имеют прямое отношение к церковному расколу на Украине и кризису в православном мире. «У них был сформирован специальный механизм - спецпредставитель по свободе вероисповедания, который на самом деле занимался не свободой, а активнейшим образом настраивал и финансировал Константинопольского патриарха Варфоломея с тем, чтобы он проводил линию на раскол, в том числе на Украине прежде всего, на создание там раскольнической неканонической православной церкви Украины», - заявил Лавров.

Он также подчеркнул, что правительства тех стран, на территории которых расположены Поместные Православные Церкви, не должны вмешиваться в их внутренние дела, потому что Церковь живет в соответствии со своими законами и правилами.

Почти синхронно с главой российского МИДа высказался на церковную тему и Госдеп США. Поводом стало создание экзархата РПЦ в Африке. В американском внешнеполитическом ведомстве в частности отметили, что «Россия предпринимает скрытые и откровенно злонамеренные попытки использовать свою православную идентичность для продвижения собственных геополитических интересов, поддерживая одни Православные Церкви и их лидеров, и в то же время подрывая позиции других». В свою очередь США выступают за свободу в принятии решений без вмешательства извне.

Таким образом, и российские и американские дипломаты согласились в том, что у современного кризиса во вселенском Православии есть геополитическая подоплека. Обе стороны возлагают ответственность друг на друга. Если в Москве заявляют, что во всем виноваты США, ибо они первыми начали, то американцы на все упреки отвечают по принципу «божьей росы».

Интересно, что при этом, Госдеп упоминает об использовании русскими своей православной идентичности. Звучит как комплимент. Самим американцам с идентичностью не подфартило. Видимо поэтому, бесцеремонно влезая в жизнь Поместных Церквей, они пользуются греческой как каршерингом.

Католическая Церковь в двух европейских странах опубликовала невесёлые статистические данные.

Австрия: количество католиков упало за год на 1,6%. Ряды католиков в 2021 официально покинуло 72,055 человека (по сравнению с 67,794 в 2020 и 58,727 в 2019). Как ни странно, есть и небольшой рост числа новообращенных: 4,301 в 2021 (4,068 в 2020).

Несмотря на это, поступления в церковную казну даже немного выросли. Примерно 1% от налогооблагаемого дохода католиков перечисляется на нужды Церкви; в 2020 году сумма достигла 484 млн евро (по сравнению с 481 млн в 2019). Архиепископ Франц Лакнер поблагодарил австрийских налогоплательщиков за их поддержку.

Швейцария: родина самого надёжного банка не стала разглашать финансовые секреты Церкви. Однако, по данным Института Пастырской Социологии, количество католиков за год упало на 1,1%. «Выписалось» из РКЦ 31,410 человек (в предыдущем году - 31,772). 735 человек пополнили ряды католиков (885 - в предыдущем году). Небольшая, но важная деталь: в тех кантонах, где нет обязательного церковного налога (Женева, Вале, Невшатель, Во), особого оттока католиков не наблюдается. Не правда ли, похоже на отношение к радиоточке? Если ежемесячная сумма необременительна, - пускай будет на всякий случай. Но те, кто учитывает все доходы и расходы, не намерен за неё переплачивать.

Если даже в благополучных странах, каковыми являются Австрия и Швейцария, наличие церковного налога - повод формально покинуть ряды Церкви, то что говорить о гражданах стран Восточной Европы. Порадуемся, что церковного налога у нас нет. Однако, как Катон, не устанем повторять: РПЦ необходим социологический отдел, который разработает критерии принадлежности к конфессии. При этом отдавая себе отчет в том, что статистическая принадлежность и реальное воцерковление – это, как говорят в Одессе, две большие разницы.

Задумавшись о православной и религиозной идентичности, мы обратили свой взор на Pew Research.

Несколько фактов для размышлений:

По сравнению с православными христианами Европы, в России ниже доля тех, кто регулярно (не реже одного раза в неделю) посещает богослужения: 6% от называющих себя православными. Тех, кто считает, что религия занимает важное место в их жизни, больше: 15%. Дополнительные 3% так не считают, но ежедневно молятся.

Для сравнения, в Греции еженедельно службу ходит 17% православных, а значительное место религии отводят 59%.

Однако фору и нам, и грекам дают православные эфиопы; религия занимает важное место в жизни практически каждого православного; в храм каждое воскресенье идёт 78% населения, а молится ежедневно 65%.

И всё же в одном аспекте, если верить Pew Research, мы их обогнали. 90% православных из стран бывшего СССР, против 75% эфиопов, хранят дома иконы.

Как интерпретировать эти данные? Икона как религия в формате zip, сохранённая в безбожные времена и доставшаяся по наследству, но так и не разархивированная? Икона как самый необременительный элемент православия (сравните с отстаиванием полуторачасовой службы или двухмесячным постом)? Икона как амулет «на всякий случай», эдакий знак кровью жертвенного агнца на косяках дверей на случай поражения первенцев?

​​Великая агиасма: натощак или нет?

«Известно же буди всем о святей воде, яко нецыи суть отлучающе себе от святыя воды вкушения ради, не добре творят: ибо благодати ради Божия дана бысть на освящение миру, и всей твари. Темже во всяких местех и скаредных, и всюду кропится, яже и под ногами нашими суть: и где есть сих разум, еже не пити сея? Но да увеси, яко не вкушения ради ястия нечистота в нас есть, но от скверных дел наших, очищени же от сих, пием без сомнения сию святую воду».

(Типикон, 6 января)

Халяльная копилка от СберБанка.

Лидер ЛДПР Владимир Жириновский призвал запретить крещенские купания в прорубях.

«Запретите эти купания… Это вредная вещь - переохлаждение организма, спазмы в сосудах. «Омикрон» идет, а тут купания... Запретите купания в этом году», - заявил Жириновский.

С Крещением Господним!

Вы когда-нибудь обращали внимание на то, что в атласах по анатомии изображены белые люди? И мы нет.

А вот иллюстратор-самоучка Чидибир Айб из Нигерии взорвал интернет рисунком чернокожей беременной женщины и её ещё не родившегося младенца. 47К репостов; медики африканского происхождения буквально плачут от радости в комментах.

А что, так можно было? Просто взять и создать то, чего не хватало отдельному сообществу, без всяких погромов и пикетов «За равные права в анатомических атласах!», собирая деньги с единомышленников в интернете.

Айб учится на педиатра-нейрохирурга в Киевском медицинском университете. Судя по рисункам, руки у него золотые - особенно учитывая, что рисовать он научился во время локдауна.

Запрещает ли Церковь купаться на Крещение?

Каждый год в преддверии праздника Крещения Господня в СМИ разворачивается дискуссия на тему обязательно ли нужно в этот день окунуться в прорубь с освященной водой.

РИА Новости опубликовало статью на эту тему под названием «Ошибочное мнение». Почему Церковь не велит купаться на Крещение». Автор статьи ссылается на мнение двух известных московских священнослужителей (занимающих ответственные посты в Московской Патриархии), которые недовольны тем, что наши граждане окунаются в ледяную воду не из благочестивых побуждений, а по причине суеверий, бытового язычества; что ими движет тщеславие, бравада; они рискуют своим здоровьем и даже жизнью и т.д. И вообще, «это скорее «моржевание», никакого отношения к традициям православия и к духовной жизни не имеющее».

Наверное, многие согласятся с мнением почтенных священнослужителей. Тем не менее, в Русской Церкви существует и иная точка зрения.

Так, например, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в одной из своих проповедей выразил радость, что «в последнее время все больше и больше людей в холодную крещенскую ночь идут на открытые водоемы для того, чтобы погрузиться в эти воды. И, наверное, может быть, кто-то начинал это делать в подражание своим предкам, желая себя испытать в удали, желая себя приобщить к народной традиции. Но сегодня уже совершенно очевидно, что те, кто окунулся в крещенскую купель, приобщились не столько к народной традиции, не столько к обычаю предков, — из этой купели многие стали выходить другими, почувствовав силу Божественной благодати. Конечно, не так просто эту Божественную благодать удержать. Проходит день-два, и потом человек в круговерти повседневной жизни начинает забывать этот опыт, но не полностью, потому что приближаются крещенские дни ― и снова встают люди в длинные очереди, чтобы в холодную погоду соприкоснуться с освященной водой».

При этом Патриарх раскритиковал тех, кто воспринимает крещенские купания как предрассудки.

«…Иногда бывает так, что наши злые мысли, наши злые дела, наша ненависть к людям ожесточает сердце настолько, что человек не способен воспринимать силу благодати, даже даруемую ему без всяких усилий с его стороны Самим Богом. А иногда вместо умиления и радости — озлобление, борьба с религиозными предрассудками: что это такое, у нас что народ, с ума сошел? Еще и детей тащат в купель, о здоровье бы позаботились... Не о здоровье такие заботятся — не могут душой своей принять благодать Божию», - сказал Патриарх.

В данном случае, Патриарх выступает как пастырь и миссионер, который верит в Промысл Божий и проявляет заботу и попечение о человеческих душах. А вот батюшки, рассуждающие о моржевании и духовной жизни, напротив, то ли завидуют, что люди охотнее идут не к ним, а на Иордань, то ли просто боятся холодной воды.

В любом случае, теперь мы знаем, что публичные высказывания отдельных церковных спикеров не всегда совпадают как с позицией Патриарха, так и с общецерковной точкой зрения.

Крещенские купания - традиция сугубо народная, и церковный устав о ней умалчивает. Существует она не только в Русской Церкви. В том или ином виде ее можно встретить и в других Поместных Православных Церквях.

В последние годы в нашей стране этот обряд стал настолько популярен, что в нем принимают участие верующие и неверующие, православные и даже представители других конфессий и религий.

Может быть, пастырям Церкви вместо того, чтобы спорить о пользе или вреде купания на Крещение в проруби, стоит попробовать использовать его в миссионерских целях?

Тверская епархия передала в больницы Твери 1 тыс. бутылок с крещенской водой.

Ждем ехидных комментариев, что теперь вместо лекарств пациентам больниц будут давать святую воду.

Спешим вас успокоить. Действительно, верующие люди употребляют крещенскую воду в течение всего года как средство для исцеления от болезней душевных и телесных, но, конечно, не вместо лекарств или обращения к врачам.

Полагаем, что среди медперсонала и пациентов тверских больниц есть люди верующие, но которые по разным причинам не смогли в день праздника Крещения Господня посетить храм и набрать крещенской воды. Для них дар епархии стал приятным сюрпризом.

А главное, это внимание к человеку и забота о нем, которых так не хватает и верующим, и неверующим людям во время болезни. И, кстати, кто лежал в больнице знает, что бутылочка воды там всегда пригодится.

​​Немецкие епископы кое-как отбрыкались от гендерных нововведений в языке, а вот студентам и преподавателям университета в Гранд-Форкс (почти что Великие Вилы) не повезло.

Преподаватели, студенты, персонал и даже случайные посетители обязываются новыми правилами употреблять в разговоре местоимения, выбранные собеседником или собеседницей, под страхом быть уволенными, отчисленными или вытолканными взашей с территории кампуса.

Местные епископы и юрист Католической Конференции полагают, что новые правила противоречат конституции. «Они навязывают определенную идеологию, которая ущемляет свободу слова и вероисповедания».

После письменного обращения Конференции, Эндрю Армакост, президент университета, пообещал обдумать окончательный вариант кодекса, однако он твёрд в своём намерении «гарантировать доступность образования без страха дискриминации и харассмента» для трансгендеров и небинарных персон. Сколько их среди 13780 студентов? Неизвестно.

Вообще похоже на педагогический приём. Не особенно новый, но эффективный.

​​Авва Винни-Пух.

Екатеринбургский священник во время освящения воды процитировал Винни-Пуха: «Помните, как сказал в свое время незаслуженно забытый «богослов» XX века по имени Винни-Пух: «поэзия - это не то, что ты идешь и находишь, как грибы на дороге, поэзия - это то, что находит на тебя, а ты можешь только прийти и встать на это место, где тебя могут найти».

Зампред синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе похвалил батюшку за чувство юмора и способность «говорить ярко и нетривиально в проповедях».

По правде сказать, мы немного сомневаемся, что екатеринбургский протоиерей читал повести британского писателя Алана Милна о медведе «с опилками в голове». Во время проповеди он всего лишь дословно воспроизвел пост 2017 года протодиакона Андрея Кураева «Два богослова».

В своё время отец Андрей помог заново открыть и другие имена «незаслуженно забытых богословов ХХ века», таких, например, как Гарри Поттера, героев голливудских блокбастеров «Терминатор-2», «Титаник» и т.д.

Не стоит забывать, что Кураев общался со студенческой аудиторией светских университетов, говорил на ее языке, использовал понятные ей образы, в том числе, из современной литературы и кинематографа.

Не всем это нравилось. Порой отца Андрея заносило, и он, что называется, «натягивал сову на глобус». Однако не будем судить его слишком строго, ведь и сам он признавался, что «иногда степень неизбежного приспосабливания миссионера к его потенциальной пастве становится угрожающей. О таком священнике, - говорит отец Андрей, - с похвалою отзывался Баламут (бес-«инструктор» из богословской сказки К. С. Льюиса «Письма Баламута»): некий священник «так долго и старательно разбавлял веру водой, чтобы сделать ее более доступной для скептического и трезвомыслящего прихода, что теперь он шокирует прихожан неверием, а не они его».

Вряд ли отец Андрей Кураев рассматривал свои апологетические опыты в качестве руководства по гомилетике, ведь миссионерская беседа с молодежью и проповедь во время общественного богослужения – это две большие разницы.

Некоторые продвинутые батюшки, впрочем, так не считают и ведут себя на церковном амвоне как стендаперы или резиденты Comedy Club. Наверное, со стороны это выглядит прикольно. Но может ли быть прикольным слово о Христе?

В этом году 22 января исполнится 49 лет с тех пор, как в США признали за матерью право прервать жизнь младенца в утробе на любом сроке вплоть до его жизнеспособности. Историческое дело и последовавшее за ним решение Верховного суда получило название «Роу против Уэйда»: Генри Уэйд был техасский окружной прокурор, а под псевдонимом «Джейн Роу» (аналог отечественного «Вася Пупкин») скрывалась некая Норма Маккорви.

В этом году Верховный суд рассмотрит дело «Доббс против Джексонской клиники женского здоровья». Пролайферы надеются, а прочойсеры опасаются, что принятое решение отменит повсеместную легальность абортов вплоть до 24 недели; каждый штат будут вправе сам принимать законодательные решения. На интерактивной карте по ссылке наглядно показано, какие штаты склоняются к запрету абортов как минимум во 2 и 3 триместре (зелёные), какие отстаивают право выбора женщины (синие), какие пока не определились (красные).

К 22 января Marist Poll подготовили результаты опроса общественного мнения. По их данным, 55% американцев считают себя прочойсерами, 40% - пролайферами. Это самое большое расхождение во взглядах за последние годы; в феврале 2019 счёт был 47:47. Лишь 17% опрошенных считает, что аборт должен быть абсолютно легальным вплоть до родов. Ещё 12% полагает, что мать вправе принимать решение об аборте до конца 2 триместра (до жизнеспособности плода). Ещё 12% - за полный запрет абортов, а 59% - за «традиционные» для западной культуры ограничения: 1 триместр, инцест или насилие, угроза жизни матери.

Теперь денежный вопрос. 42% поддерживают идею абортов за счёт бюджета, 54% - против. Когда речь заходит о спонсировании абортов за границей, щедрость резко падает: лишь 22% за, 73% - против. 1/3 американцев одобряют доступность препаратов абортивного действия без рецепта и визита к врачу, 2/3 не одобряют.

Мнения по поводу снижения срока легального аборта разделились следующим образом: 36% считают, что аборт допустим, пока ребёнок не способен выжить вне материнской утробы; 42% считают, что аборты должны быть запрещены после того срока, когда нервная система ребёнка может передавать болевые импульсы. Последние данные подвергают сомнению порог в 24 недели, указывая на то, что следует различать «осознание боли, которое возможно при достаточном развитии неокортекса, и способность чувствовать боль без саморефлексии, которая развивается раньше».

На сегодняшний день репродуктивные законы США - одни из самых либеральных в мире. Несмотря на это, число абортов, резко возросшее в течение нескольких лет после их легализации в 1973 году, с тех пор неуклонно падало. Будем надеяться, что после 50-летней вакханалии восторжествует если не христианская, то хотя бы медицинская этика.

​​Отцу Стиву Клипстону, священнику Шотландской Церкви, грозит административное дело.

Он наезжал на меньшинства?
Устраивал пикеты против абортов?

Не угадали.

Ссора произошла из-за птичьей кормушки. Соседи возмущались, что батюшка благотворит птицам уже на их территории; батюшка отрицал это с таким жаром, что, по слухам, матернулся. Соседи сказали, что теперь боятся за жизнь и повесят камеры видеонаблюдения.

Полиция сообщила, что до рапорта дело не дошло, а участникам конфликта даны рекомендации по дальнейшему поведению. Священноначалие заявило, что провело с вспыльчивым священником беседу.

Прямо душой отдыхаешь, натыкаясь на такие истории с лёгкой патиной не то Гоголя, не то Чехова.

24 января состоится заседание в Окружном суде Хельсинки по делу Пяйви Рясяннен о разжигании ненависти к ЛГБТ-сообществу с помощью цитат из Библии.

Доктор богословия и филологии Тимо Эскола высказал осторожный (теперь в Финляндии все осторожны) оптимизм в тактической перспективе и пессимизм - в стратегической.

По его мнению, шанс оправдательного приговора не так уж мал. Обвинения против бывшего министра внутренних дел сфабрикованы анонимными активистами «христианских» организаций, продвигающих ЛГБТ-идеологию. Самое «свежее» преступление Рясяннен действительно содержит упрёк, но он адресован не представителям ЛГБТ, а Лютеранской Церкви за неуместный энтузиазм и участие в проведении гей-парада. Позиция Церкви позже оказалась неофициальной, и два епископа также высказались против участия. Самое старое обвинение стряхнуло пыль с брошюры, написанной за 7 лет до криминализации высказываний против представителей ЛГБТ.

Социологический опрос показал, что общественность настроена против Рясяннен; многие считают, что она уже давно осуждена и отбывает срок. Презумпция невиновности? Нет, не слышали. В такой позиции большинства финнов виноваты местные СМИ, с жаром отстаивающие либеральные ценности и социальную справедливость.

«Мы вступили такую эпоху, когда одно-единственное высказывание, подпадающее под определение «оскорбительного», пусть оно и семнадцатилетней давности, как в случае с Рясяннен, может быть криминализировано», - отмечает Эскола.

Полиция чёрным по белому написала в протоколе: «Если некоторые из мест Библии будут удовлетворять критериям «разжигания ненависти», распространение Библии в принципе будет наказуемым по статье о «разжигании ненависти». Дело Рясяннен в каком-то смысле решает участь Библии в Финляндии и в Европе.

Сама Пяйви Рясяннен тронута поддержкой множества верующих и неверующих со всего мира, которые считают, что ее дело - лакмусовая бумажка, которая покажет, возможна ли свобода слова и вероисповедания в пост-христианской Европе. В том числе, свою поддержку ей выразил член финского парламента, сам гомосексуалист, но отстаивающий право каждого высказывать свои убеждения.

На допросах в полиции финка вновь выразила свой взгляд на Послания апостола Павла и отказалась от критики этих глав Св.Писания. «Будучи главой ведомства, я и представить себе не могла, что меня вызовут в участок и начнут «трясти» на такую тему, - говорит она. - Это было бы возможно в советские времена, но не в демократическом обществе». Она считает, что исход дела - в руках Божьих и готова пострадать за свои взгляды. Будем надеяться, что эта готовность не превратится в исповедничество.

Тимо Эскола, однако, печально смотрит в будущее. Если Рясяннен и будет оправдана, это лишь отодвинет «сведение счетов» с христианством на неопределенное время. «Принцип толерантности» стоит на идее, что человеческие права основаны на ценности каждой личности. Эта ценность не подвергается сомнению даже тогда, когда отдельные люди по-разному смотрят на религию, расу, идеологию и сексуальность. В случае с «финским делом» мнение, разделяющее общество (скажем, взгляд на сексуальность) делается основанием человеческих прав. Источник разногласий делается принципом согласия. Ни к чему хорошему это не приведёт», - печально заключает теолог.

А вообще Рясяннен провалила бы мастер-класс по разжиганию ненависти. Ну как бы она справилась со своим интеллигентным «уважаю и отстаиваю права гомосексуалистов и трансгендеров и их достоинство как граждан».

Его скорее могла бы провести Пуджа Шакун Панди из «Хинду Махасабха»: «Если 100 из нас будут готовы убить два миллиона мусульман, тогда мы победим и сделаем Индию индуистской нацией. Нужно быть готовым убить и сесть в тюрьму!»

Радикальный католик и глава ВМС Германии уходит в отставку.
 
21 января, в ходе визита в Индию вице-адмирал Кай-Ахим Шёнбах высказал свое мнение относительно украинского кризиса, Крыма, расширении НАТО на восток и о предполагаемых намерениях президента РФ.
 
Так, например, Шёнбах убежден, что Крымский полуостров ушел и никогда не вернется, разговоры вокруг вторжения российских войск на Украину – полная чепуха, НАТО делает из России агрессора, в то время как главная угроза в мире исходит от Китая и т.д.. Нужно ли говорить, что после того, как высказывания командующего ВМФ стали достоянием общественности, он был вынужден подать рапорт об отставке.
 
Шёнбах называет себя «радикальным католиком». «Я верю в Бога и верю в христианство», - говорит он. Именно из-за своих религиозных убеждений Шёнбах считает, что Россия, как христианская страна, могла бы стать союзником Германии против Китая. Даже если бы президент Путин был атеистом, это не имело бы никакого значения. Партнерство с такой большой страной, как Россия, необходимо Германии, чтобы удержать ее от союза с Китаем.
 
Некогда император Александр III сказал, что у России есть только два союзника - ее армия и флот, Оказывается потенциально ее могли бы поддержать такие романтики как бывший глава ВМС Германии Кай-Ахим Шёнбах, мечтающие о восстановлении Священного Союза, в котором христианские государства будут помогать друг другу.

Вот только сейчас не 1815 год, а на смену христианству приходит религия воинствующего секуляризма.