​​В Москве завершилась конференция «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения».
 
Спустя более чем 2 года после вторжения Константинополя на Украину Русская Православная Церковь решила дать официальную оценку действиям не только патриарха Варфоломея, но и Вселенского Патриархата в целом. Речь идет не только о канонических, но, что очень важно, и о догматических уклонениях последнего.
 
Конференция проводится в преддверии Архиерейского собора, который, «если это будет угодно Духу Святому и собравшимся архиереям, примет решение, касающееся позиции нашей Церкви в отношении деяний Константинополя», - сказал патриарх Кирилл на ее открытии.
 
Константинопольский Патриархат недавно провел свой Архиерейский собор (Синаксис), на котором фактически обвинил РПЦ в уклонении от канонов и попытке изменить православную экклезиологию. Так что конференция в храме Христа Спасителя и последующее решение собора РПЦ – это своего рода «ответка» Варфоломею.
 
О каком решении идет речь, сейчас сказать затруднительно. Однако в том, что оно назрело, вряд ли кто-то сомневается. В канун визита патриарха Варфоломея на Украину эту тему активно обсуждали украинские церковные тг-каналы.
 
Конференция в Москве, посвященная первенству и соборности в Церкви, готовилась в полной секретности. Ее анонс появился фактически накануне ее открытия. Судя по всему, организаторы опасались противодействия фанариотов, так как в работе конференции предполагалось участие представителей других Поместных православных церквей. К тому же на нее решили не приглашать потенциальных оппонентов РПЦ.
 
Насколько можно понять, цель мероприятия – не научная дискуссия, а выработка консолидированной позиции и подготовка документа, который ляжет в основу будущего решения Архиерейского собора. Остается надеяться, что намерение пригласить ученых из разных стран, о котором так много говорилось прежде, все-таки будет реализовано в обозримом будущем.
 
Тем, кто боится повторения 1054 года, можно почти со 100 % уверенностью сказать, что РПЦ не станет анафематствовать патриарха Варфоломея и не объявит греков еретиками.

Скорее всего, собор русских архиереев возложит персональную ответственность за раскол в православном мире только на главу Фанара, чтобы после его кончины попытаться уже с его преемником решить вопрос миром. К более жестким действиям в отношении Константинополя Русская Церковь сейчас не готова, да и политическая обстановка в мире к этому тоже не располагает.

Бедный, как церковная летучая мышь.

Церкви северо-западной Франции сотрудничают с хироптерологами. Это не секта. Так называют зоологов, изучающих летучих мышей.

Современная городская инфраструктура и антропогенная деятельность сокращают места, пригодные для популяций этих животных, по всему миру. Старинные церкви с их гулкими чердаками, трещинами в стенах и диспенсацией от сноса и реконструкций - последний оплот рукокрылых в Европе. Один из видов, Eptesicus serotinus (совпадение с «сиротинушкой» случайное, но удачное) гнездится почти исключительно в церквях.

В французских церквях «захолустной» Бретани проводят ежегодную диспансеризация летучих мышей. Их собирают (в перчатках) и подвергают довольно необычным для храма манипуляциям: определяют пол, берут кровь и чипируют.

Летучая мышь - бесспорный лидер в номинации «чёрная кошка-2020». Родриго Меделлин из группы по рукокрылым Международного союза охраны природы говорит, что последние два года нанесли серьёзный урон и без того неважной репутации этих животных. В XIX веке им подгадил Брэм Стокер со своим «Дракулой», в XX - его экранизации, растиражировавшие образ зловещего кровососа.

А между тем кровью питаются 3 из 1200 видов. Остальные едят фрукты или уничтожают рекордное количество вредных насекомых. Например, разносчиков малярии и лихорадки денге. А ещё большинство подрабатывает опылением. Случись что с популяциями летучих мышей в разных уголках земного шара, считают специалисты, и даже вы (именно вы!) почувствуете это. Лишитесь текилы, например. Не пьёте? Ну так кофе. Предпочитаете чай? Ну так не сможете носить хлопок. Есть кукурузу.

Помимо этого, зоологи пытаются разгадать, почему летучие мыши не умирают от коронавируса и Эболы. Их иммунитет настроен на мирное сосуществование с патогенами. Никакого цитокинового шторма! И старость им в радость: их организм функционирует без сбоев даже в конце жизни.

Причём, например, большая ночница, которую и исследуют во Франции, по расчётам биологов, должна жить 4-5 лет, исходя из ее вовсе не большого, вопреки гордому названию, размера (8 см) и веса (30-40 г), а живет 10-20 лет. А в Сибири поймали летучую мышь Брадта - долгожительницу, окольцованную 41 год назад. Кто знает, не хранят ли действительно летучие мыши секрет долгой и здоровой жизни, сверх псалмопевцевых «седмьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь».

Может, всего-то и нужно, что жить при храме и спать вверх ногами?

Важно бороться с причиной, а не последствиями

Коллеги затронули важную тему, а именно вопрос конкретных итогов грядущего Архиерейского собора Русской Православной Церкви.

По нашему мнению, на данный момент их прогноз вполне может быть близким к действительности.

Во-первых, потому что церковным структурам свойственна политика поступательных шагов. За серьёзными решениями обычно стоят долгие периоды их формирования и согласования.

Во-вторых, общая политическая ситуация вроде бы не способствует чрезмерной резкости формулировок. Ведь Москва и Вашингтон выстраивают некую новую конструкцию взаимоотношений. И вполне понятно, что им не нужны дополнительные "волны", нацеленные на размывание того, что уже сделано.

С другой стороны остаётся надеяться на то, что все же Русская Православная Церковь сможет выйти за рамки ожидаемого.

Поскольку:

1. Опять переносить кардинальные решения на будущее - это путь в пропасть. Фанар не стесняется расширять масштаб кризиса, постоянно повышая ставки. А как показывает практика - обычно выигрывает тот, кто задаёт инициативу, а не отсиживается в обороне. Нельзя останавливать танк с помощью автомата. Как и нельзя позволять ему все ближе и ближе подбираться к нашим позициям. Ведь когда мы наконец решимся выстрелить в него из орудия, выяснится, что он это орудие уже практически раздавил.

2. Необходимо бороться с причиной, а не последствиями проблемы. Сводить все только к фигуре патриарха Варфоломея и надеяться на урегулирование конфликта с его преемником, как нам кажется, не очень правильно. Фанар будет продвигать концепцию первенства и после смерти своего нынешнего главы. В особенности, если к рулю пробьется тот же архиепископ Елпидифор. А даже, если стамбульцы и пойдут на какой-то компромисс, то он будет осуществлён полностью за счёт РПЦ, которой будут навязывать второй "эстонский сценарий" и признание "ПЦУ". Что автоматически станет как стратегическим поражением Московского патриархата, так и простой передышкой для Константинополя перед новым наступлением на Русскую Церковь.

Подводя черту в данном вопросе, хотели бы напомнить важные слова епископа Бачского Иринея:

"Это не только действия Константинопольского Патриарха — они просто являются воплощением тенденции, которая, к сожалению, развивается в рамках новой теории неопапизма".

3. Политическая ситуация еще длительное время не будет идеальной. США рассматривает возможность пересмотра отношений с РФ через призму тактического, а не стратегического подхода. Сейчас для Вашингтона враг номер 1 - это Китай. Янки просто не хотят, да и не способны, сражаться на два фронта. Но уж если они - при нейтралитете Москвы - додавят Пекин, то точно потом перейдут к решению "русского вопроса".

Более того, даже в рамках условного "потепления" отношений США не будут отказываться от инструментов ограничения влияния и возможностей РФ. В том числе и в религиозной сфере. Поэтому действия Фанара по переформатированию мирового Православия (цели которого, впрочем, выходят за рамки только ослабления РПЦ) будут Вашингтоном поддерживаться и далее.

В свете этого всецело оглядываться на политическую ситуацию, по нашему мнению, не стоит. Кардинального облегчения она нашей Церкви не принесёт.

А раз так, то, суммируя все сказанное выше, необходимо все же принимать решительные меры. Суровые времена требуют смелых решений. Тем более, если эти решения основываются на фундаменте истины, правды, догматики и канонов.

#фанар #раскол #константинопольский_патриархат #РПЦ #Архиерейский_собор

#Леонид_Воеводин

Безотходное производство.

Шеймус Мак Гилли Эндрейс, 57-летний вдовец, был расстроен и разочарован, когда ему отказали в рукоположении. После школы он отучился в католической семинарии, но влюбился и связал свою судьбу с … мужчиной своей мечты.

Теперь же, прожив с партнером долго и счастливо и похоронив его, он решил вернуться к своим юношеским планам, но Католическая Церковь отвергла его кандидатуру. «Наверное, потому, что я - гей!» - возмутился несостоявшийся пастырь.

Наверное.

Зато за его счёт утолила кадровый голод Епископальная Церковь в Белфасте, рукоположила его в прошлые выходные.

Кажется, епископалы не брезгают объедками католиков.

Cosí fan tutte…

Шотландская Епископальная Церковь вынуждена была провести расследование в своей Абердинской и Оркнейской епархии. На 64-летнюю Энн Дайер, первую женщину-епископа, поступило столько жалоб за три года, прошедшие с дня её рукоположения, что замять инциденты уже не получалось. Епископку (так ведь теперь образуются воинственные феминитивы?) обвиняют в буллинге.

Отчёт комиссии составлен в довольно джентльменских выражениях: «Епископу Дайер не удалось заслужить доверие значительной части священников… Дальнейшее пребывание её на этой должности может повлечь за собой новые эпизоды обесценивания и унижения…»

Комиссия не обнаружила гендерной подоплеки в обвинениях приходских священников, хотя культурно-географическая парадигма предостерегает шотландцев от наделения «слабого» пола полномочиями.

Кто как не сам Вильям наш Шекспир вложил в уста соотечественницы нашей епископки: «Пусть женщина умрет во мне. Пусть буду // Я лютою жестокостью полна».

Задала вектор, так сказать.

​​«Искушению» Пола Верховена отказано в прокатном удостоверении на территории России.

Кинокритики винят во всем чиновников Минкульта (хорошо, что не Церковь). То ли там засели гомофобы, то ли инквизиторы. Упреки в распространении порнографии под видом кино они отрицают: «Много обнаженных тел, но ничего порнографического - пара постановочных эротических сцен». Кинокритикам, наверное, виднее. Они-то уж знают толк в аморальной индустрии.

Пол Верховен не просто снял фильм о монахине-лесбиянке. Он решил хайпануть на ЛГБТ, которое показано как норма, а защитники морали представлены как лицемерные мракобесы. Режиссёр не только позволяет себе критиковать Церковь. Он намеренно, ради одного эпатажа, добавляет в картину откровенно богохульные сцены, даже не задумываясь, что они могут причинить кому-то боль.

Среди отечественных кинокритиков тоже хватает тех, кто считает, что фильм «Искушение» не против религии, а исключительно против ханжества.

Удивительные люди, эти кинокритики. Порнографию от эротики они отличить могут, а вот богохульство от борьбы с ханжеством - нет.

Как тут не вспомнить слова святителя Василия Великого: «Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро будет смотреть на него с удовольствием».

​​Русская филология против пермского колумбайна.

Профессор Олег Сыромятников не стал прерывать лекцию во время нападения на Пермский госуниверситет. Лекция была посвящена памятнику древнерусской литературы «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона Киевского (XI в.).

В то время, как студенты узнавали из соцсетей, что в здании вуза гибнут люди, сохранял спокойствие и ждал указаний декана.

«Металлическую дверь аудитории я закрыл сразу изнутри. Ее невозможно пробить выстрелом. Было бы лучше, если бы в аудитории началась паника? Чтобы студенты начали выпрыгивать из окон и получили переломы шеи?», - объяснил своё поведение Сыромятников.

Кстати, аудитория, в которой забаррикадировался профессор со своими студентами, находилась на пятом этаже.

Теперь Олега Сыромятникова травят в соцсетях. Видимо за то, что он не допустил паники, ни один из его студентов не был ранен и не покалечился выпрыгивая из окна.

В отличит от диванных спецназовцев, которые обвиняют Сыромятникова в нарушении им норм антитеррористической безопасности, у СК претензий к профессору нет. Более того, оказалось, что он является подполковником милиции в отставке, работал в академии МВД, в институте ФСО и т.д. «Как себя вести в ситуациях, подобных той, что случилось, я знаю. Я сам этому обучал людей», - рассказывает Олег Сыромятников.

А ещё он работает в Пермской духовной семинарии, руководство которой, видимо, поддавшись общему настроению, раскритиковало поступок своего преподавателя. Теперь Олега Сыромятникова ждёт ещё и разбирательство в семинарии.

Интересно, чем будет руководствоваться семинарское начальство, когда будет судить своего коллегу, - законом или благодатью?

Проблемы Пола и западная литература.

В сентябре в прокат вышел фильм Пола Верховена. Одновременно с ним по репутации женского монашества дала пристрелочный залп изящная словесность. У двух проектов единый заказчик?

Монахини и раньше фигурировали в любовных романчиках: уйти в монастырь от неразделенной любви; сбежать из монастыря или быть похищенной - избитые штампы. Что ж, авторы направили свежую струю в указанном направлении. Теперь в книгах нет места высоким чувствам. Авторам везде мерещатся сексуальные извращения и аномалии.

Проблемы с сексуальностью у монахов волнуют западных авторов уже давно; эта тема в некотором роде освящена признанным мэтром Умберто Эко в «Имени розы». Мазать дёгтем монахинь остерегались до поры до времени, пока от двух священных коров христианской культуры - девственности и материнства - не остались рожки да ножки.

Что ж, пора и время настали. Первые ласточки уже в полёте.

В центре одной из книг - судьба знатной девушки XII века, которую королева отсылает прочь в захолустный монастырь. Та становится настоятельницей и превращает монастырь в культурный и экономический центр. Ясное дело, без подробного описания её фантазий, а также тех методов, к которым она (и большинство сестер) прибегают, чтобы удовлетворить их, книга показалась бы читателю пресной, как диетическая галета.

Героиня второй книги - болезненно застенчивая, неуклюжая, неразвитая, рано потерявшая мать девушка. В монастырь она идёт после случайной встречи с двумя веселыми и довольными жизнью монахинями, которые остановились на несколько минут на бензоколонке, где работала героиня. Развиваясь интеллектуально и взрослея, она сталкивается с кризисом веры, который замешан, понятно, на сексуальных скандалах в Церкви.

Нетрудно найти отличия на этих картинках, но и сходство бросается в глаза. Посыл недвусмыслен.

Все учение Церкви о сексуальности - лицемерие и ложь;
В монастырь толкают обстоятельства;
Главным образом это - прибежище для обделённых мужским вниманием (зачем ещё подчеркивать некрасивость обеих героинь?);
От себя и своих естественных (да и противоестественных) желаний не убежишь.

Ачотакова? Не нравится - не читайте. Свобода слова ж!

А Пол Верховен - это не имя и фамилия грязного старикашки, а девиз современной массовой культуры, для которой, похоже, другие темы перестали существовать.

Урок литературы в одном итальянском колледже долго начинался с того, что, несмотря на протесты одной стороны, со стены снималось деревянное распятие: «Невозможно заниматься с этим за спиной!»

Пикантность ситуации в том, что носитель богоборческой идеи в данном случае - профессор литературы, а культурно-религиозной - студенты.

Дело дошло до Верховного суда кассации, но там решили, что распятие - «пассивный символ», который безопасен для психики даже самых впечатлительных подростков, не говоря уже о взрослых. Для атеистов, заключила комиссия, учитывая культурно-историческое наследие Италии, оно символизирует достоинство человека, мир, братство и солидарность.

Теперь в итальянских учебных заведениях решать, будут ли в аудиториях висеть распятия, станет весь коллектив. В «открытой, уважительной и спокойно-доброжелательной форме».

Три мысли по поводу этой новости.

Первая: занятно, что инициатором судебного процесса «учитель против Учителя» был преподаватель литературы, а не физики-химии.

Вторая: интересные формы принимает традиционный конфликт «отцов и детей». А то тут некоторые пишут, пишут про «вымершую христианскую молодежь Европы».

Третья: вы можете представить себе итальянцев, обсуждающих болезненные вопросы «в уважительной и спокойно-доброжелательной форме»? Мы - нет.

И ещё одна кроха со стола светского правосудия, упавшая западным христианам.

В Канаде арестовали подозреваемого в актах вандализма в отношении 2 из десяти церквей. Его искали с начала июля, после того, как в ночь 30 июня больше 10 храмов были покрыты отпечатками рук, намоченных краской; в одном из них разбито окно.

Красный цвет краски, а также намалёванное число 215, как глубокомысленно заключило следствие, позволяют предположить, что акты вандализма связаны с обнаружением 215 могил индейских детей рядом со школой-интернатом.

Тем, у кого просится наружу комментарий про жестоких католиков-миссионеров, просим ознакомится с этим постом. О реакции на ситуацию в Канаде главы Католической Церкви можно прочитать здесь.

Подозреваемый - Себастьян Родригес-Хуэрта, 23 лет от роду. Судя по имени и возрасту, он никак не может являться жертвой программы по ассимиляции коренного населения. В поисках помогло видео с камер наблюдения.

Полиция, наученная горьким опытом США, заявляет, что она «за мир во всем мире», осознание ошибок прошлого и примирение, но все же будет выполнять свой долг по поддержанию порядка и обеспечению общественной безопасности.

Тем не менее преступление квалифицируется как хейтерское. Неужели христианам присвоили завидный статус одного из «меньшинств»?

​​На участке №151 в Тверском районе Москвы, который располагался в здании Музея истории ГУЛАГа, победили коммунисты.

Замуправделами Московской патриархии епископ Зеленоградский Савва Тутунов назвал это грустным событием.

Были времена, когда РПЦ награждала лидера КПРФ Геннадия Зюганова орденом «Слава и Честь» за защиту и продвижение традиционных ценностей.

Сам Зюганов неоднократно называл Христа первым в мире коммунистом, а Православие - основой русского мироощущения.

Интересно, владыка Савва высказал своё личное мнение или нет?

Кстати, лидер российских коммунистов Зюганов является полковником запаса химических войск. К нынешним отношениям между РПЦ и КПРФ подошёл бы известный лозунг: «Химия была, но мы расстались».

Схизма с «Хризмой»?

Сегодня утром мы не без удивления прочитали у «Хризмы» пост о том, что синхронно на «Колокольне» и на «Батюшках» одинаковые публикации о победе КПРФ на участке №151 в Москве.

Сквозь призму «Хризмы» все выглядит так, будто «Колокольню» и «Батюшек» ведёт один человек.

Однако, если автор ведет параллельно два канала с разной идеологической позицией и одновременно постит в них один и тот же пост, дословно и с разницей в минуту, то этот человек (или коллектив) вряд ли настолько интеллектуально развит, что мог бы ранее заинтересовать собой сообщество православных каналов. Надо быть особо одаренным, чтобы так спалиться.

Ради интереса посмотрели предыдущие посты «Батюшек». Как минимум один из последних - тоже перепечатка без ссылки.

Если покопаться в поиске TGStat, наверняка и другие ворованные посты найдутся.

Центр "Хризма" отмечает, что за последний год активность Батюшек упала до примерно одной публикации в месяц. Очевидно, технический редактор раз в месяц публикует без ссылки произвольный пост на тему религии, чтобы создавать видимость активности за счёт работы авторов других каналов. Нашего, в том числе.

Мы склонны смотреть на это сквозь пальцы, воспринимая это как дань оригинальной позиции и авторскому стилю нашего канала, нечто вроде «приза зрительских симпатий».

Благодарим «Хризму» за бдительность.