​​То проговариваясь, то беря свои слова обратно, Ватикан наконец определился с тем, кто будет его представителем в попытке мирного урегулирования украинско-российского конфликта. Это будет Маттео Мария Дзуппи, архиепископ Болоньи и председатель Итальянской конференции епископов.

Человек неслучайный, проверенный. Нам он запомнился тем, что в прошлом году дал отмашку на мессу-благословение однополой пары – первой в Италии.

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

В Ирландии сняли исторический художественный фильм о священнике.

Ну, понятно, лицемерие, психологическое и не только насилие, любовная интрига…

Представьте себе, нет. Речь идёт о XVI веке и Карательных законах, которые лишали гражданских прав католиков, составлявших 3/4 населения Ирландии.

В центре сюжета – священник, не оставляющий свою паству, тайные мессы, жестокая охота за ним.

«Мы сняли эту ленту потому, что сюжет коррелирует со многими современными событиями и обстоятельствами», - сообщил в интервью режиссёр Эйдан Галлахер. Он как бы имеет в виду католиков в мусульманских странах и цитирует их отзывы с превью.

Но, думается, фильм тронул бы не только индийских и пакистанских христиан, а приёмы по юридической маргинализации неугодной власти Церкви – вплоть до запрета языка – напоминают одну цивилизационно более близкую страну.

22 мая в Православии (в Католицизме 6 июля) отмечается день памяти пророка Исаии.

В фильме «Матрица. Перезагрузка» регистрационный номер автомобиля, на котором Смит подъезжает к месту встречи повстанцев — IS5416 означает цитату из книги пророка Исаии, глава 54, стих 16:

«Вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела, — и Я творю губителя для истребления» (англ. «Behold, I have created the smith that bloweth the coals in the fire, and that bringeth forth an instrument for his work; and I have created the waster to destroy»).

P.S. в английском языке «Смит» буквально означает «кузнец».

Ватиканский юрист Алессандро Дидди передал все документы о расследовании исчезновения 15-летней Эмануэлы Орланди Стефано Лучано - заместителю римского прокуратора (Procuratore Romano), ответственному за дело сорокалетней давности.

Римские прокураторы вообще живо интересуется истиной – такая уж у них профессия.

СПЖ (неофициальный рупор УПЦ) задается вопросом, как бы отреагировала РПЦ, если бы после атаки украинской ДРГ на Белгородскую область Синод УПЦ объявил бы захваченные населенные пункты своей канонической территорией?

Власти Украины запустили процесс полной ликвидации УПЦ, а она продолжает мечтать, что «скоро украинская армия освободит Бердянск и Украинская Православная Церковь вернется на свои канонические территории», а может быть, ещё и расширится за счет российских регионов, на которые в своих фантазиях претендуют украинские националисты.

Такой вот когнитивный диссонанс.

​​Мы не раз писали о том, как западные церкви вписываются за зелёную повестку, желая получить от общества бейджик eco-friendly и медальку одобряемой массами организации.

Собственно, на этом остановиться не удастся, и вот уже выпорхнула первая ласточка нового призыва: Англиканская Церковь официально объявляет о том, что, оказывается, несемейные прихожане – это травимое и травмированное меньшинство. А ведь от этого признания один шаг до заявления, что несемейность надо культивировать и лелеять.

Вот этот материал проливает свет на то, почему англикане вдруг схватились за эту тему. Незамужние женщины, на которых чаще всего зиждется благополучие прихода, – именно та категория, которая массово уходит из церкви в свободное плавание с «Богом в душе». Они «слишком взрослые для проповеди воздержания, нацеленной на подростков, и слишком одинокие для рекомендаций, адресованных супругам».

При соотношении прихожан мужского и женского полов 1:4, немногим из них удаётся создать семью, да и не все они стремятся к этому, тем не менее, бросая в адрес консервативных священников упрёк, что «сексуальность – это не кран, который разрешается открывать лишь в браке».

Итак, Церковь винит себя в том, что не уделяет одиночкам достаточно внимания. «Вместе с другими конфессиями и обществом в целом она продвигала иерархию, возвышающую семьи и пары, принижая тем самым статус безбрачных… Институционализированная религия за века своего существования укрепила представление о том, что путь к зрелости незавершён без брака и детей – несмотря на то, что Иисус Христос был неженат».

Тут же помянули монахов (это англикане-то) и святых дев. Чихнув, сдули пыль с апостола Павла и осторожно, чтобы не напороться на пассаж про мужеложцев, раскрыли его на Послании к Коринфянам: «Ибо желаю, чтобы все люди были как и я… Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я» (1 Кор. 7: 7-9).

Отчёт, который подтолкнул Церковь к подобному заявлению, озаглавлен Love Matters. (У нас лозунги, оканчивающиеся на matters, вызывают инстинктивное недоверие).

Он подчёркивает, что роль гетеронормативной семьи была переоценена. На этом месте мы задумались. Роль традиционной семьи в чём? В жизни прихода? Гм, в краткосрочной перспективе мы готовы согласиться с пассажем в Гардиан: «ну а кто ещё свяжет вещички для благотворительной распродажи». Но, простите, со всем уважением к неженатым и незамужним, прирост – да что там прирост, базовое воспроизведение населения – обеспечивается, как ни крути, теми, кто сдрейфил перед суровой рекомендацией апостола Павла.

Да и безбрачный в наши дни редко «монашеским известен поведеньем», как без основания, но не без гордости характеризовал себя вдовец Фамусов. По данным социологии, четверть населения Лондона (а в Шотландии – свыше одной трети!) домохозяйств состоят из одного человека. Овдовевшие или отрешившиеся от зова плоти? Не верится.

Статистика по демографии ЕС выглядит печально; население Европы стареет, а страны, которые на общем фоне могут похвастаться приростом, на общем фоне могут посетовать и на потоки культурно чуждых мигрантов.

Однако тех, кто настраивает общественный хор, это не смущает, и ария Церкви о ценности безбрачия спета явно не экспромтом.

В Англии, куда последнюю тысячу лет никто не вторгался, сохранились по-настоящему старые церкви. В духе консерватизма, если что-то в них неплохо функционирует, то это что-то не подлежит замене. В том числе церковные двери. Самым старым из них, как показал дендрологический анализ, более 8 веков. Вот здесь можно полюбоваться на 3D-модель двери-долгожительницы.

Интересный лайфхак средневековых мастеров отметил Сэмюэл Пипс, автор дневников, составляющих верный и подробный портрет эпохи Стюартовской революции.

Итак, описывая в деталях осматривая двери Рочестерского собора, Пипс между прочим упомянул, что под металлические петли была подложена человеческая кожа, выкрашенная в красный цвет – очевидно, чтобы акцентировать на ней внимание входящих. Сохранилось название своеобразного «уплотнителя» – «датская шкура» (Daneskin). Пипс утверждал, что «датские шкуры» сдирали с викингов-неудачников – для острастки прочих охотников до драгоценной церковной утвари.

Джон Томас Кекетт, основатель английской гистологии, изучил образцы кожи с дверей нескольких старых храмов, включая Вестминстерское аббатство, и с уверенностью заключил, что кожа и в самом деле человеческая.

Совместный авторитет обоих был так велик, что этот факт упоминался в серьёзных статьях вплоть до конца XX века – и при этом, похоже, никого особенно не шокировал. Ну, вот такие были времена, да, но сейчас мы так уже не делаем.

Более того, когда результаты первого ДНК-анализа фрагмента кожи указали на её не вполне вегетарианское, но и не откровенно людоедское происхождение, пресловутые британские учёные решили, что образцы перепутали в лаборатории.

И вот наконец анализ коллагена с кожаных «прокладок» с дверей храмов св. Ботольфа в Хэдстоке, св.Михаила в Копфорде и Вестминстерского аббатства показал, что в ход шли коровьи, лошадиные и ослиные шкуры. Обработка видоизменяла кожу, так что она действительно напоминала человеческую. Красная краска же, упомянутая Пипсом, по мнению историков, просто оттеняла узорчатые металлические петли.

Любопытно, это сходство – случайный побочный эффект дубления шкуры для придания ей эластичности и невероятной долговечности? Или оно, как и запущенная зверская байка, должно было отпугивать потенциальных грабителей?

​​Спрашивали – Отвечаем.

31 мая в Берлине в Reforum Space - конторе Михаила Ходорковского, которую финансирует Госдеп США, состоится выступление клирика Испано-Португальской епархии РПЦ прот. Андрея Кордочкина. Нам уже приходилось писать о нем здесь и здесь.

Люди интересуются, куда смотрит руководство Испано-Португальской епархии РПЦ. В курсе ли оно, чем занимается их клирик в свободное от службы время?

Пока сановитые коллеги выясняют, кто же несёт ответственность за епархиальное духовенство, мы вспомнили об одном интервью, которое в феврале 2023 года дал американскому католическому ресурсу The Pillar епископ Кафский Петр (Прутяну), викарий Патриаршего экзархата Западной Европы. В нем он рассказал о своем отношении к конфликту на Украине и к позиции руководства Русской Церкви.

Из интервью мы, в частности, узнаем, что, оказывается, после начала военных действий некоторые священники РПЦ в Испании и Португалии, чтобы «не расстраивать верующих и не вызывать разделения», перестали за богослужением поминать патриарха и теперь поминают только местного епископа.

Владыка Петр также рассказал, что, хотя сам он и не подписал письмо священников РПЦ против войны, тем не менее он вполне согласен с его содержанием.

По мнению епископа Петра, люди на Западе определенно лучше информированы о ситуации на Украине, чем россияне.

Епископ Петр высказался и о главе РПЦ. По его мнению, «патриарх Кирилл, как и большинство россиян старше 50 лет, ностальгирует по Российской империи и Советскому Союзу». Так и хочется сказать: Тебе нет и пятидесяти, а Ты видел Российскую Империю?

И далее, патриарх «искренне поддерживает режим, не из интереса или оппортунизма, не из-за отсутствия свободы, а потому, что находится под сильным влиянием мыслителей, таких как Александр Дугин, которые пытались воскресить идеологию славянофилов: Хомякова и особенно Ивана Ильина». А тут уже запахло Кордочкиным. Это его фишка, объяснять современную политику РФ через призму наследия Ильина.

На вопрос, могут ли более молодые епископы, такие как Петр (Прутяну), сформировать менее политизированную и менее националистическую Церковь, епископ Петр со «смирением» ответил:
«Относительно нас, «молодых епископов» – нам следует извлечь урок из Исхода: нам предстоит провести 40 лет в духовной пустыне, постоянно искушаемым, пока не уйдет из жизни это умственно порабощенное поколение, делающее из политики идола, чтобы мы смогли достичь «обетованной» или, по крайней мере, лучшей земли.

Т.е. когда умственно порабощенное имперскими фантомами поколение патриарха Кирилла и тех, кому за 50, уйдет, на его место будут претендовать духовно и интеллектуально продвинутые Кордочкины и Прутяну. Перспектива, мягко говоря, незавидная.

Так вы всё еще хотите чистить «авгиевы конюшни» Московской Патриархии?

​​С праздником Вознесения Господня!

​​Гей-парад «Ночь гордости» в Лос-Анджелесе в этом году совпадает (наверное, случайно) с католическим праздником Сердца Господня.

Местная бейсбольная команда Доджерс, один из организаторов, пригласила на мероприятие в качестве почётных гостей «Сестёр терпимости». Сёстры на самом деле «братья», из тех, кто любит наряжаться в женскую одежду. В данном случае – не розовые коктейльные платья, а пародийные монашеские облачения.

«Сёстры» утверждают, что они ничуть не анти-католики. «Мы… продвигаем права человека, уважение к разнообразию и духовное просвещение. С помощью юмора и непочтительных шуток мы обличаем силы фанатизма, самодовольства и вины, которые сковывают человеческий дух», – заявляют они в своём манифесте.

Основатель организации, кстати, нарёк себя в «монашестве» так: Злобная Жадная до Власти Сука. Зло, не стесняясь, шьёт всё более контрастными нитками – и ничего.

Католики ожидаемо возмутились, команда отменила приглашение – и спустя два дня, не устояв перед напором ЛГБТ-сообщества, вновь опубликовала приглашение вместе с извинениями за недоразумение.

По статистике, католиков в штате – 29%. К ЛГБТ себя относит 9%

Но «превозмог крик их» (Лука 23:23).

Иерарх Александрийской Православной Церкви митрополит Зимбабвийский Серафим (Киккотис) предложил план по преодолению украинского церковного раскола.

По мнению митрополита Серафима, чтобы объединить УПЦ, ПЦУ и УПЦ КП в одну структуру, ее предстоятелем нужно избрать Филарета (Денисенко). Вы не ослышались. Зимбабвийского архиерея мало интересуют властные амбиции Филарета. Он вполне цинично намекает, что Денисенко уже 94 года, а значит, долго он не протянет. Зато, если удастся уговорить Москву снять с него анафему и сделать предстоятелем, можно попробовать убедить все Поместные Церкви в легитимности хиротоний епископов ПЦУ, которых за долгие годы раскола успел наплодить Филарет.

Преемником Денисенко должен стать митрополит Онуфрий (Березовский), которому сейчас 77 лет. После него кафедру киевских митрополитов сможет занять Епифаний (Думенко). Ему стукнуло только 44 года. Сколько придется Думенко ждать своего звездного часа – неизвестно. К тому же Киккотис явно не берет в расчет нравы, которые царят среди украинских раскольников. Какой-нибудь Михаил (Зинкевич) может удавить Епифания как незабудку, еще до того, как последний успеет стать новым предстоятелем.

В общем, не план, а какой-то волюнтаризм.

Прайд вышел на охоту всерьёз.

Ещё один каминг-аут в преддверии Лос-Анджелесского гей-парада совершила компания North Face. На этой неделе она выпустила рекламу с участием усатого трансвестита в радужной мини-юбке, который приглашает аудиторию (на кадрах мелькают мальчики-школьники) «раскрепоститься» и «стать ближе к природе». Ведь «каждый из нас – отражение сверкающего, хаотичного разнообразия».

Любопытно, что псевдоним «звезды» рекламной кампании Патти Гония – кажется, плевочек в адрес конкурирующего производителя спортивной одежды – Патагония. Который до сих пор не был замечен в педофильских наклонностях.

К работе над новой коллекцией North Face в радужных цветах привлекли в том числе и детей. Совместная деятельность, как известно, способствует возникновению доверия и близости. Компания организует два летних «семейных» прайд-ивента. В комментариях к видео дымятся от гнева консерваторы.

Здесь уместно вспомнить нашумевшую историю с рекламной кампанией Anheuser-Busch. (Пивной бренд Bud Light, который раньше позиционировал себя как брутальный напиток для «мужского братства», сменил ориентацию курс и привлек к рекламе трансвестита в макияже «чтобы развиваться и расти» и «стать максимально разнообразным и инклюзивным).

Так вот, в течение месяца после видео розничные продажи засветившейся марки пива упали на 20%. Не помогла новая реклама с поигрывающим мускулами брутальным шотландским тяжеловозом (без макияжа). Не помогли извинения насчёт «вы нас не так поняли» – более того, извинения предсказуемо оскорбили маленькие, но гордые и голосистые меньшинства, которые тут же призвали бойкотировать бренд.

Анализируя пивной кейс, American Conservative пишет о системе рейтингов ESG. Это инвестиционные удила, которыми либералы делают больно компаниям, не вылизывающим меньшинства, и поощряют тех, кто занимается этим с похвальным пылом. «У консерваторов нет ни аналогичных рейтинговых агентств, ни агентов влияния в штаб-квартирах компаний, ни натасканных юристов и прецедентов в судах. У них есть только кошелёк. И, оказывается, этого достаточно, чтобы стул под Bud Light закачался».

Гм, а почему бы традиционно настроенным гражданам по всему миру не воспользоваться либеральными рейтингами? North Face, к слову, представлен в России, и даже у автора лежат в коробке удобные зимние ботинки.

Последние от этой фирмы.

​​В споре вокруг передачи «Троицы» преп. Андрея Рублева Русской Православной Церкви поставлена точка… или многоточие.

Минкульт РФ принял решение переместить икону в храм Христа Спасителя на две недели. После этого она будет направлена на плановый процесс реставрации и консервации «силами ведущих специалистов». Скорее всего «Троицу» вновь вернут в Третьяковку на неопределенный срок, после чего все заинтересованные стороны будут думать, что с ней дальше делать.

Инициатива по передаче иконы вызвала широкий общественный резонанс. 15 мая состоялось заседание расширенного реставрационного совета Третьяковке по «Троице», большинство членов которого высказались против выдачи иконы 4 июня в храм Христа Спасителя. Участвовавший в заседании глава экспертного совета Московского патриархата по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерей Леонид Калинин согласился с мнением специалистов и допустил, что в храме Христа Спасителя могут выставить один из чудотворных списков «Троицы».

Речь идет о списке реставратора Василия Кирикова, хранящемся в запаснике музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. К сожалению, протоирей Калинин не уточнил, с каких это пор список Кирикова стал чудотворным. Судя по всему, вброс про «чудотворный список» понадобился для того, чтобы успокоить верующих на тот случай, если Минкульт передумает отдавать икону. Минкульт не передумал.

Пресс-службы Минкультуры: «Сохранность иконы «Святая Троица» во время перевозки и временного экспонирования будет обеспечиваться всеми необходимыми и самыми современными средствами».

В связи с этим стоит напомнить, как во время заседания расширенного реставрационного совета Третьяковки по «Троице» 15 мая сотрудники музея признались, что «в настоящий момент в музеях страны нет соответствующих условий и нет соответствующего оборудования, которое могло бы обезопасить икону» при транспортировке, а витрина, в которой размещалась «Троица», во время ее пребывания в июле 2022 года в Троице-Сергиевой Лавре, не являлась климатической капсулой, что в итоге привело к ухудшению состояния иконы.

Затем глава экспертного совета Московского патриархата по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерей Леонид Калинин заявил буквально следующее: «Да, может быть, руководство приняло решения, которые были недостаточно подготовлены нами. Может быть, мы неправильно проинформировали Святейшего Патриарха, скажем, о том, что абсолютно не существует киота, обеспечивающего необходимое условие хранения иконы».

После сегодняшнего решения Минкульта передать икону «Святой Троицы» в храм Христа Спасителя невольно подумалось, как бы ответственные товарищи, желающие выслужиться перед начальством, вновь не подставили свое руководство.

​​Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан на экономическом форуме в Катаре, помимо финансовых вопросов, был замечен в культурном расшаркивании перед мусульманами.

«Вы всегда занимали непримиримую позицию по мусульманам в Венгрии. Вы говорите о Венгрии как христианской стране. Вы не хотите, чтобы исламская цивилизация вторгалась в Европу. Почему вы здесь?» - спросил с недоумением у Орбана старик Блумберг.

«Основная дилемма будущего – не будет ли мир мусульманским или христианским. Основная дилемма – нормальность или ненормальность. Христиане и мусульмане могут сотрудничать, чтобы защищать и сохранять традиционные ценности: нацию, семью», – ответил бессменный венгерский премьер.

А миграция? А миграция – это абсолютно другое измерение. Государство должно быть вправе решать, кто въедет в него и будет жить бок о бок с титульным населением, и Орбан отстаивает интересы граждан своей страны.

Отличная позиция.

И это не «Панорама».

Госсекретарь Ватикана рассказал о новых задачах миротворческой миссии на Украине.

После того, как президент Зеленский отверг посреднические инициативы Святого Престола, папская дипломатия оказалась в состоянии турбулентности.

На недавнем саммите Совета Европы в Рейкьявике кардинал Пьетро Паролин сформулировал новую «украинскую доктрину» Государственного секретариата Ватикана: «Вместе с Украиной мы должны задаться вопросом, как достичь мира... Пришло время предпринять инициативы по установлению справедливого мира на Украине».

Это заявление госсекретаря Ватикана прозвучало как согласие с требованием Зеленского: работать только на его условиях, а не с теми, кто добивается мирного урегулирования конфликта. В связи с этим напрашивается вопрос: неужели Святой Престол решил поставить крест на политике равноудаленности, которую Франциск практиковал с начала военного противостояния на Украине, и в чем тогда будет заключаться миссия нового посланника Папы кардинала Маттео Дзуппи?

Вчера госсекретарь Ватикана сообщил, что целью Дзуппи «является не посредничество, а, скорее, создание подходящей атмосферы и помощь в том, чтобы двигаться в направлении мирного решения». По-видимому, у Ватикана пока нет четкой стратегии и плана, как себя вести в сложившейся ситуации.

​​Почему Дзуппи?

Кардинал Маттео Дзуппи является председателем Итальянской епископской конференции. Его также называют возможным преемником Папы Франциска. Но главное, он тесно связан с Общиной Святого Эгидия, у которой есть давние и тесные контакты по всему миру, в том числе, и в России. Поручив миротворческую миссию на Украине кардиналу Дзуппи, Франциск тем самым решил сделать ставку не на свой Госсекретариат, а на параллельную дипломатию этой влиятельной общины.

Влияние Общины Святого Эгидия не стоит недооценивать. Например, во время визита в Рим Эмманюэля Макрона в октябре прошлого года, президент Франции пожелал лично встретиться с представителями этой Общиной, «известной своими трудами на дело мира и межконфессионального диалога, особенно в Африке». На встрече Макрон жаловался на антифранцузские настроения на просторах Африки и на деятельность ЧВК «Вагнер», наемники которой подтачивают французское влияние на континенте.

Теперь концепция поменялась, и кардинала Маттео Дзуппи с Общиной св. Эгидия, уже просят не противодействовать России и «музыкантам», а наводить с ними мосты.