«Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какой сон придёт вор, то бодрствовал бы и не дал подкопать дома своего» (Мф. 24:43).

Именно так могла бы выглядеть евангельская цитата, как бы диковинно не звучало это для нашего уха.

Работая над книгой «История ночи», английский учёный Роджер Экерч задумался над главой о сне. Изучая судебные записи доиндустриального периода, он наткнулся на частые и абсолютно естественные упоминания «первого сна» и «второго сна». Их можно найти и в литературе, скажем, у Чосера в «Кентерберийских рассказах», в письмах, дневниках, медицинских трактатах. О «втором сне» писали Плутарх, Павсаний, Тит Ливий и Вергилий.

Собирая, как пазл, картину человеческой ночной деятельности, Экерч пришёл к выводу, что вплоть до 300 лет назад сон европейцев был, как правило, двухфазным. Люди ложились спать около 21:00 и просыпались примерно в полночь. За пробуждением следовал двух- или трёхчасовой период активной деятельности.

Кто-то готовил пищу, кто-то чинил одежду, кто-то прял или ткал, кто-то проведывал домашних животных, кто-то выходил на промысел, как, например, грабитель и убийца Люк Эткинсон из Йоркшира, а кто-то по долгу службы отправлялся выслеживать таких Люков. А ещё, если все дела были сделаны, то, отдохнув от тяжелой физической дневной работы, можно было позаботиться о демографической ситуации или, например, просто пообщаться.

Пробуждение было абсолютно естественным, «встроенным» в наш организм. Будильник, как известно, был изобретён лишь в 1787 американцем, который торговал часами и вечно не мог проснуться вовремя.

Эту особенность наших циркадных ритмов, конечно, решила использовать и Церковь. Св. Бенедикт в VI веке предписывал монахам посвящать это время молитве. Так что то, что сейчас нам кажется вредными для здоровья крайностями аскетизма, тогда было лишь благочестивым использованием свободного времени.

Не является ли концепция двухфазного сна чисто умозрительной? В 1995 году Томас Вер из Института ментального здоровья провел следующий эксперимент. 15 человек согласились отказаться от искусственного освещения и укоротить свой световой день до 10 часов. Спустя месяц у каждого из них нормальный непрерывный ночной сон разделился на две примерно равные половины с двух- или трёхчасовым интервалом бодрствования в середине.

Похоже, в изменении наших циркадных ритмов основную роль сыграло искусственное освещение. Люди стали ложиться спать позже, но вставали при этом так же рано, как прежде. Сон стал более «концентрированным», глубоким, и когда-то естественный «кофе-брейк» в середине сна отменился.

Так что теперь, если вдруг вас в два ночи разбудит бессонница, не унывайте. Это не с вами «что-то не так», это всего лишь «историческая память» организма. А время можно использовать с толком. Лучше не как Люк Эткинсон, а как св.Бенедикт.

«Мой бог – Конституция, и я поклоняюсь ей».

В Индии 71-летний пенсионер Шивадасан Пиллаи построил храм Конституции. В стене храма он выгравировал преамбулу Конституции Индии, а внутри разместил фотографии особо чтимых святых: Махатмы Ганди, философа Свами Вивекананды, юриста Бхимрао Рамджи Амбедкара и лауреата Нобелевской премии Малалы Юсуфзай.

Решение построить храм индиец объяснил тем, что хочет «бережно хранить идеалы своего божества».

Несмотря на зрелый возраст индийский пенсионер так и не смог преодолеть в себе склонность к наивному идеализму.

С таким отношением к Конституции, любое внесение в неё поправок – деяние с религиозной точки зрения крайне опасное, почти на грани раскола и ереси. А нарушители основного закона страны должны подлежать суду инквизиции.

Муж сокол на час.

Перенесёмся в Мурсию. Помните историю про грабителей-красивой жизни любителей? Сегодня речь тоже пойдёт о разбойниках, и тоже церковных. Знаменитый кафедральный собор Мурсии строился, как водится, несколько веков: с конца XIV по XVIII век. По капельке.

И по капельке, в прямом смысле слова, его разрушают голуби.

Вместо того, чтобы отстреливать их, как поступают с монахами (вид попугаев) в Мадриде и Малаге, власти решили взять пример с Валенсии и Севильи, которые сдали чердаки в аренду соколам-сапсанам. Севилья купила несколько пар, Валенсия взяла в аренду.

Шипы, которые используются, чтобы помешать голубю уединиться и сделать своё чёрное дело, на соборе давно установлены. Но, во-первых, стиль барокко, в котором выполнен фасад, подразумевает множество удобных для голубя завитушек, а во-вторых, жалуется муниципалитет, птицы подвергают их коррозии всё теми же многоцелевыми снарядами, которыми портят старинную кладку.

Кстати, если верить этой статье, практически во всех аэропортах Испании работают сокольничьи, которых вызывают к конкретной взлётной полосе «по ситуации», и сапсаны работают эффективнее, чем прожектора, сирена, пиротехника и дроны – чего только не перепробовали.

В любом случае, решение с соколами – менее жестокое, чем с отстрелом. Никто не ждёт от «санитаров», чтобы они перебили всю голубиную популяцию; главное, создать птицам дискомфорт, чтобы они оставили в покое собор, как «разлюбили» аэропорты.

В папку «Загадки социологии».

Учёные из Аризоны решили взглянуть на религию в гендерном аспекте. Организованная религия патриархальна, считают они, и подразумевает практики, от которых выгоду получает скорее мужчина, чем женщина.

Таким образом, с точки зрения исследователей, религия - это, в том числе, полезный социальный инструмент. Мужской инструмент, как молоток или болгарка.

Учёные выдвинули гипотезу, что в странах, которые находятся в топе рейтинга гендерного равенства, религия становится менее востребованной. То есть, благодаря светским социальным нормам, религия как инструмент манипуляции женщиной перестаёт эффективно работать, и ее откладывают или выкидывают, как инструмент сломанный.

Было опрошено свыше 100.000 человек из 74 стран. Выяснилось, что таки да, в странах с наибольшим гендерным равенством мужчины наименее религиозны. С мужчинами все ясно.

А вот на религиозность прекрасного пола гендерное равенство влияет очень слабо. На посещении женщинами храмов, например, оно вообще никак не сказывается, хотя мужчины здесь в храмах практически не показываются.

Так что, удивились авторы исследования, в странах, достигших гендерного равенства в сферах экономики, образования, политики и здравоохранения, гендерный разрыв в отношении религии — самый значительный.

В папку «Конспирология».

А вы заметили, что сторонники абортов больше не используют такой удачный, казалось бы, слоган «Моё тело – моё дело» («My body – my choice»)?

Знаете почему?

Видимо, не комильфо после жёсткой обязательной вакцинации.

Интересные данные всплыли, когда американские социологи замерили отношение к ограничениям на аборты после непопулярного решения Верховного суда.

Судьи, напомним, решили, что право на аборт – не конституционное право женщины, и каждый штат вправе устанавливать свои собственные ограничения на аборты.

37% считают, что аборты допустимы только в случаях насилия или инцеста. Ещё 12% допускают аборт до 6 недель беременности (того самого «сердцебиения», которое взяли за основу ограничения в Техасе в прошлом году). И ещё 23% считают допустимым аборт до 15 недель беременности.

18% и 10% ратуют за аборты до 23 недель и вплоть до рождения ребёнка соответственно. Эту последнюю и, как выяснилось, непопулярную опцию, кстати, демократы недавно попытались протащить в законодательство как радикальный «Акт о защиты здоровья женщин».

И последнее, поразительное, парадоксальное.

Среди женщин сторонниц ограничений на аборты больше, чем среди мужчин: 75% против 69%.

Удивительные результаты. Особенно учитывая, что после решения Верховного суда поднялись оглушительные вопли американских СМИ, что «пропала Америка», – и вообще 50-летнюю пропаганду абортов в США.

​​«Английская церковь признала, что у нее нет точного «официального определения», что есть «женщина».

P.S.: «У одного из строений Чичиков скоро заметил какую-то фигуру, которая начала вздорить с мужиком, приехавшим на телеге. Долго он не мог распознать, какого пола была фигура: баба или мужик…
«Ой, баба! – подумал он про себя и тут же прибавил: – ой, нет!»

Н.В. Гоголь. Мертвые души.

​​Глава Американской архиепископии Константинопольского Патриархата архиепископ Элпидофор крестил детей семьи гомосексуалистов - актера Евангелоса Бусиса и дизайнера одежды Питера Дундаса, с которыми Элпидофор дружит много лет. Дети были приобретены «парой» у суррогатных матерей.

«Это первое крещение открытых геев в греческой православной церкви… Архиепископ Америки, его высокопреосвященство Элпидофор продвигал перемены и любовь, не осуждая никого в церкви, и почтил нас крещением наших ангелов», - написал Бусис.

Данное событие вызвало негативную реакцию среди православных верующих, ведь однополые отношения в Православной Церкви считаются смертным грехом, да и к суррогатному материнству отношение тоже негативное.

А как же тогда объяснить резонансные случаи крещения детей от суррогатных матерей звёздами отечественной эстрады?

Для этого обратимся к истории вопроса. Священный Синод Русской Православной Церкви на своём заседании 25-26 декабря 2013 года (журнал N 158) принял документ «О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери».

Согласно принятому документу, сам по себе факт «суррогатного рождения» не является препятствием для крещения человека.

Тем не менее, Синод устанавливает запрет на крещение младенцев в семьях, члены которых сознательно пренебрегают церковной традицией и христианским учением о браке и семье, что практически исключает возможность христианского воспитания ребенка.

В документе подчеркивается, что запрет касается не только вопроса о «суррогатном материнстве», но «любого сознательно выраженного нежелания жить по-христиански».

Крещение младенцев, рожденных «суррогатной матерью» возможно только в следующих случаях: смертельной опасности, после принесения церковного покаяния родителями, по достижении ребёнком сознательного возраста.

Принимая столь жесткое решение Синод РПЦ тем самым послал ясный сигнал обществу, что практика «суррогатного материнства» является с христианской точки зрения неприемлемой.

Случаи крещения детей от суррогатных матерей российскими артистами эстрады были до принятия синодального решения, что, впрочем, вряд ли извиняет священнослужителей, принимавших в них участие.

Крещение детей открытой гей-пары, совершенное архиепископом Элпидофором, при всей его схожести с прецедентами в РФ, конечно, имеет иное значение. Оно призвано продемонстрировать, что Константинопольский Патриархат в лице высокопоставленного иерарха и вероятного приемника патриарха Варфоломея, идет в ногу со временем: разделяет ценности глобализации и поддерживает ЛГБТ-повестку в США и Европе.

Необычным образом использовал неизвестный искатель славы недостроенный собор Христа Спасителя в Бухаресте.

Забравшись не то на галерею под куполом, не то на строительные леса, он прыгнул с парашютом с высоты 60 м. Видео было недавно выложено в YouTube каналом Extreme Official, а снято, судя по всему, год назад.

Бейсджампинг (прыжки с парашютом с мостов или высоток) как вид экстремального спорта родились на рубеже 70-80 годов. Из-за малой высоты этот вид прыжков опасен; с 1981 года погибло 427 человек.

И куда, спрашивается, смотрели рабочие?

Рабочих не было на месте; судя по всему, парашютист проник в храм после окончания рабочего дня. Церковные власти требуют найти и покарать нарушителя, а мы бы на их месте отслужили благодарственный молебен, что он не оказался 428-ым.

Найти авантюриста по кедам и напряжённому сопению с видео будет непросто.

Советник президента Украины Алексей Арестович о православии, бомбежке Югославии и британских джентльменах:

«Как раз шла война в Югославии, для нас это была ломка, мы же ещё были в концепции «православные, славяне, а вы их уничтожаете». Я показываю фотографии очередной разрушенной сербской церкви натовской бомбой и говорю: Видите, какие грязные дела вы делаете? Прямым текстом. Они говорят: Алексей, есть такие дела такой степени грязности, что их могут делать только настоящие джентльмены. Это применение зла без того, чтобы становиться злом».

Бог с вами, резвые джентльмены! Веселитесь в своем углу,
Когда превратится и ваша держава в мусор, кровь и золу:
Ни оружия, ни надежды, ни жратвы, ни зимы, ни весны –
Останется разве что имя канувшей в Лету страны!

Редьярд Киплинг.

​​Андрей Юраш, украинский посол в Ватикане, заявил, что в августе или в сентябре состоится визит Папы Римского на Украину – «не формальный жест, а настоящий жест поддержки и понимания».

Глава ватиканского МИДа архиепископ Пол Ричард Галлахер подтвердил, что Папа собирается в Киев, и поездка будет обсуждаться по завершении канадского тура 24-29 июля.

Интересно прокомментировал новость Святослав Шевчук, лидер украинских греко-католиков. Он посетовал на амбивалентную дипломатическую позицию Франциска, пожурил его за мнимо пророссийские высказывания про «лай НАТО» и выразил надежду на резкую смену нарратива после очного визита в Киев: «Мы молимися, чтобы среди нас, христиан новой эры, он первым обратился бы и, «обратившись, утвердил братьев своих» (Лк. 22:32)».

В последнем предложении вместо «христиан новой эры» следует читать «христиан новой веры». Папу примут в украинство третьим чином, через Покаяние.

Шестая заповедь.

В СМИ обсуждают видеозапись интервью кузбасского священника Игоря Черемных, якобы назвавшего «Не убий» заповедью «для гражданских каких-то».

Некоторые издания предсказуемо увидели в словах священника, окормляющего молодежный военно-патриотический клуб, «вольное толкование» заповеди Божией и даже благословение подростков на убийства на Украине.

Трудно обсуждать слова священника, вырванные из контекста, да еще и в смонтированном ролике. С нашей точки зрения, отец Игорь назвал «богоугодным делом» не само убийство на войне, а защиту Отечества. Впрочем, не исключено, что кузбасский священник действительно не вполне ясно выразил свои мысли.

Нам уже приходилось писать о том, что определенная публика пытается представить РПЦ частью милитаристского дискурса современной российской политики. Особенно усердствуют в этом церковные диссиденты и заукраинские издания.

От РПЦ настоятельно требуют осудить не только СВО на Украине, но и призвать политических оппонентов киевского режима во имя Евангелия сложить оружие. При этом одноглазые гуманисты принципиально не хотят замечать военные преступления, совершаемые украинскими властями на Донбассе.

Без должной реакции также остаются заявления религиозных лидеров украинских раскольников и униатов о том, что «рашисты» и людьми-то не являются и поэтому их убийство не только не грех, но «даже к исповеди не нужно идти».

«Пространный христианский Катехизис» (свт. Филарета Московского (Дроздова)), говорит, что не всякое лишение жизни является законопреступлением: «Не является беззаконным убийством: когда преступника наказывают смертью по правосудию; когда убивают неприятеля на войне за Государя и Отчество».

В рамках данной традиции как раз и размышляет кузбасский священник. Нам же пытаются навязать иное толкование шестой заповеди почти в толстовском духе, как абсолютное непротивление злу насилием.

В связи с этим стоит вспомнить статью русского философа Николая Бердяева «Духи русской революции», опубликованную в 1918 году. В ней он писал, что «мировая война проиграна Россией потому, что в ней возобладала толстовская моральная оценка войны. Русский народ в грозный час мировой борьбы обессилили, кроме предательств и животного эгоизма, толстовские моральные оценки. Толстовская мораль обезоружила Россию и отдала ее в руки врага. И это толстовское непротивленство, эта толстовская пассивность очаровывает и увлекает тех, которые поют гимны совершенному революцией историческому самоубийству русского народа. Толстой и был выразителем непротивленческой и пассивной стороны русского народного характера. Толстовская мораль расслабила русский народ, лишила его мужества в суровой исторической борьбе…».

Понятно, к чему нас подталкивают церковные «пацифисты». Как бы нам вновь не наступить на те же грабли.

​​В начале недели Папа Римский дал пространное интервью, в котором ответил на одни «горячие» вопросы и искусно уклонился от ответов на другие.

🦠Он назвал пандемию «мировой чумой» и напомнил, что она никуда не ушла.

💣 Он заявил, что внёс изменения в катехизис, объявив аморальным не только использование ядерного оружия, но и обладание его запасами и назвав его существование «игрой со смертью», правда, не ткнув пальцем, кто первым будет разоружаться. Кроме того, он заметил, что мы уже несколько лет маленькими дозами проживаем Третью Мировую войну.

🇷🇺 Он от души посмеялся над обвинениями в пророссийских взглядах и объяснил, что не обвиняет Россию публично, оставляя открытой дверь для диалога. И вообще в его правилах сосредотачиваться на жертвах и помощи пострадавшей стороне.

🩸Он жёстко осудил аборты, заметив, что, по данным науки, уже в месяц эмбрион обладает зачатками всех внутренних органов и своей уникальное ДНК и называл «несостыковкой» последовательную про-абортную позицию католика Байдена, впрочем, оставив это «на усмотрение его пастыря» и на его президентскую совесть.

💌 Он с печалью отозвался о вскрывшихся сексуальных скандалах РКЦ и пастырских ошибках в отношении многих случаев и выразил надежду, что открытость и прозрачность уврачуют эту язву.

🇨🇦 Предстоящую в конце июля поездку в Канаду он назвал «своим, возможно, последним визитом в Северную и Южную Америки».

🏖 По поводу своей отставки он заметил, что пока остаётся у кормила, однако не исключает, что последует примеру Бенедикта, создавшего такой симпатичный прецедент. В этом случае он видит себя не затворником, а духовником в Риме или окормляющим больницы. Об отставке он задумается всерьёз, если увидит, что «творит вред или является помехой» (чему?).

​​Украинский институт религиозной свободы опубликовал данные количества разрушенных и пострадавших во время военных военных действий религиозных объектов.

С 24 февраля, по данным ИРС, самое большое количество пострадавших религиозных сооружений (храмов, мечетей, синагог и тд.) приходится на Донецкую область - 63. Второе место занимает Киевская область - 47 религиозных сооружений. Далее следуют Харьковская и Луганская области – 37 и 34 разрушенных религиозных объектов соответственно. Всего более 240 объектов.

К сожалению, эти данные не окончательные, и с каждым днём пострадавших от военных действий религиозных сооружений становится все больше.

Следует обратить внимание и на тот факт, что большая часть пострадавших от военных действий храмов принадлежит Украинской Православной Церкви.

В ЛНР и ДНР считают, что киевский режим сознательно уничтожает святыни юго-востока, и виновные в этом должны понести уголовную ответственность.

Есть основания полагать, что утверждения представителей ЛДНР нельзя объяснить одной риторикой вражды.

Пропагандистские ресурсы Украины (а других там теперь просто нет - при Зеленском все зачистили) в течение последних восьми лет утверждали, что УПЦ МП - это собрание сепаратистов в рясах. Например, активно распространялся фейк, что Святогорская Лавра укрывала бойцов чеченского спецназа и оружие.

Следует ли теперь удивляться, что ВСУ оборудовав в Лавре огневые точки и фактически взяв в заложники братию монастыря, подвергают обитель риску полного уничтожения в результате ответного огня. «Сепаратиский» монастырь им не жалко.

С западных областей Украины почти ежедневно приходят новости о захвате или осквернении храмов УПЦ. Националисты устраивающие погромы православных храмов в тылу, не церемонятся с ними и на передовой.

Советник главы ОП Украины, уроженец Львова, Михаил Подоляк месяц назад в интервью New York Times заявил, что «русские плохо воюют в городах. В городах можно и маневрировать, и находить укрытия, и минимизировать потери. Вы сможете сопротивляться дольше и нанести русским значительные потери».

И правда, в отличие от русских, нацбаты и ВСУ в городах воюют хорошо. Там есть где укрыться, например, в жилых домах, школах и больницах, а также на территории монастырей и храмов. А заодно прикрыться своим гражданским населением.

Впрочем, на счёт «своим населением», это мы погорячились. Как говорил бывший командир 1-го отдельного батальона морской пехоты ВСУ, герой Украины и военный преступник Евгений Бова (позывной Черчилль), отдавая приказы своим подчиненным на убийства мирных жителей Мариуполя: «Своих здесь нет».

Отец Кристино Буветте, итальянец по матери, индеец кри по отцу, сотрудничает с монсиньором Диего Джованни Равелли, разрабатывая церемониал канадских папских месс.

В них будет инкорпорировано благословение четырёх сторон света и окуривание пространства. Включение ритуалов продемонстрирует деликатность по отношению к их традициям, которые, не являясь общепринятыми в Католической Церкви, не противоречат вероучению.

Так, во время литургии в храме Святого Сердца, перед Папой в церковь войдёт старейшина с чашей с тлеющими веточками кедра, шалфея, табака и зубровки. Как, вы не знаете, что такое зубровка? Известная также как «Дыхание матери-земли» она продаётся в московских оккультных интернет-лавочках от 819₽ за пучок. Окуривание будет преследовать двоякую цель: признать ритуал, проведя его публично, и «очистить пространство, сделав его более гостеприимным для святого отца», написал Буветте.

Обычно, добавил Буветте, дым направляется на гостя, который приветствует его, поднимая руки, тем самым свидетельствуя о своём желании очистить разум и сердце, но для Папы сделают исключение: его окуривать не станут. Как не включат и множество явно языческих обрядов, подчеркнул Буветте.

Разработчики церемониала ссылаются на прецедент с Папой Иоанном Павлом II в Мексике в 2002 году, когда индеанка в национальном костюме помахала на понтифика священными травами, а в мессу были включены танцы.

Двойственное ощущение. С одной стороны, вполне естественно, учитывая, что визит Папы с извинениями перед Первыми нациями за «культурный геноцид» носит если не заискивающий, то примирительный характер. С другой стороны, использовать религиозные обряды чужой религии, внедряя их в литургию, пусть даже в гомеопатических дозах…

А может, это св.князь-мученик Михаил Черниговский чего-то не понимал, когда отказался «демонстрировать деликатность» по отношению к чужим обрядам…

В 1965 году в журнале «Юность» была опубликована поэма Евгения Евтушенко «Братская ГЭС». Первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев, обещавший «показать последнего попа по телевизору», уже был отправлен в отставку.

Один из героев поэмы, репрессированный большевик, инженер-гидростроитель Карцев рассказывает, как, будучи красноармейцем, носил «портянки из поповских риз».

И я, готовый шашкой бесшабашно
срубить с оттягом Эйфелеву башню,
лимонками разбить витрины вдрызг
в зажравшихся колбасами нью-йорках, -
пришел на комсомольский съезд в опорках,
зато в портянках из поповских риз.

Как правило, ризой называют фелонь, т.е. верхнее облачение священника, используемое для богослужения. Для пошива фелони чаще всего используется богато украшенная (вытканная золотом или серебром) парча или шелк. Портянки из такого материала выглядят, наверное, «богато», но носить их не только непрактично, но и неудобно. Зато каков символизм: на самую грязную и вонючую часть повседневной одежды строителя «нового строя» идут священные облачения «старого мира».

Можно, конечно, предположить, что Евтушенко не разбирался в церковных облачениях, а под словом риза понимал простую одежду. Но на самом деле, автор «Братской ГЭС» исторически вполне правдоподобно описал своего персонажа. Сохранилось немало свидетельств того, как во время гражданской войны вооруженные банды большевиков грабили православные храмы. При этом грабители забирали священнические облачения, из которых шили себе и своим подругам штаны и юбки, а также попоны для лошадей.

Так что большевик товарищ Карцев с его портянками из поповских риз – вполне себе реальный персонаж, с богатым революционно-уголовным бэкграудом.

☀️Дорогие друзья!
Вы наверняка раз 100 получили музыкальную видеооткрытку с праздником Сретения или Крещения Господня, исполненную Мужским хором «Русский Формат».

✔️Так вот от души рекомендуем вам подписаться на канал этих позитивных ребят https://yangx.top/choirrf , где они регулярно выкладывают релизы своих новых песен и клипов, рассказывают истории из жизни хора, поют, и конечно же, опубликовывают видеооткрытки ко всем церковным праздникам.

Подписывайтесь на Мужской хор «Русский Формат»👇
✅ https://yangx.top/choirrf

​​Принцы на белых конях нынче перевелись, а вот батюшки нет.

На Сицилии есть замечательная старая традиция: священник после рукоположения возвращается в родную деревню верхом на белой лошади.

Вот 45-летний Джузеппе Провенцано из деревеньки под названием Санта-Катерина-Виллармоза. Бывший член футбольной команды Катании и преподаватель физкультуры, тренер по плаванию, работающий с инвалидами, а теперь, после семинарии и рукоположения в соборе Кальтанисетты, падре Джузеппе.

Хочется верить, что лошадь окажется не одноразового использования, и развезёт ещё много батюшек по деревням Сицилии.