#ИзЖизниСтудента

История белорусской государственности: как националистические нарративы успешно внедряются в несозревшие умы студентов РБ.

Лукашенко назвал Марзалюка националистом. И позволил ему создать ВУЗовский курс "История белорусской государственности" (ИБГ).

Мы сразу писали, что идея эта сомнительная, что высока вероятность того, что с этим курсом Марзалюк пойдёт по стопам печально известного Вятровича и начнёт искать чёрную кошку древнебелорусской государственности в тёмной комнате древнерусских государств. Которой, само собой, там нет.

Так и произошло.

Сегодня я услышала первую лекцию курса ИБГ в изложении доцента кафедры истории Беларуси и славянских народов Александра Валерьевича Касовича.

Шла пятница. Скопившаяся усталость давала о себе знать, и взгляд с трудом фокусировался на конспекте, куда рука в автономном режиме вписывала то, что уловили уши. Прижав холодные ладони к векам, пыталась успокоить воспалённые от бессонных ночей глаза, но это мало помогало: они всё равно предательски закрывались, повинуясь приказам мозга обеспечить организму отдых.

❗️Но когда речь зашла о том, что в начале XIII века древнебелорусские княжества заключали договора с иностранцами, сон испарился, и Ваш покорный слуга превратился в Слух. Весь.

Цитата:
"Первые записи о существовании белорусского традиционного права были сделаны в грамотах и договорах (рядах) Полоцка, Витебска и Смоленска с Ригой и Ливонским орденом."

Само собой, поинтересовалась у лектора, подняв руку, было ли указано в правовых актах 13 века, что договора заключают именно белорусские княжества. Просто, сколько летописи ни читала, указаний на белорусские города-государства не встречала ни разу. Может, не там искала? Может, у гр. Марзалюка, как и у Вятровича, некие свои источники информации, из которых они черпают дивные рассказы о Чёрном море, выкопанном Древними Украми и о Иисусе Христе — украинце по национальности? (эти размышления не были озвучены, т.к. хотелось услышать ответ уважаемого Александра Валерьевича).

Александр Валерьевич пояснил, что да, действительно, упоминания о древнебелорусских государствах встречаются в Статутах ВКЛ, а белорусский язык использовался Ф. Скориной при написании Библии.🤦‍♀️

На вопрос, почему же тогда и на статутах, и на Библии написано про язык русский, землю русскую и веру русскую, а в летописях сам Скорина называется человеком русским, педагог ответил, что язык русский — это старобелорусский язык. Где об этом сказано в древних письменах, не указал, пояснив, что дискуссию об интерпретации написанного на Библии и в летописях следует вести с историками, которые занимаются данным периодом, а не на лекции в БГПУ. Здесь я с ним согласна: эти диспуты с националистами могут длиться неопределённое время, а длительность пар ограничена расписанием.

Итак, выяснив, что в современной историографии о языке скориновской Библии имеют место быть интерпретации, мы двинулись дальше.

Кстати, Александр Валерьевич старается очень корректно использовать термины и определения, но против материала курса не попрёшь: сказано у Марзалюка, что княжества — древнебелорусские, значит, надо нести этот его новояз в массы.

Впечатление — печальное.

В конце пары сказала преподавателю, что мы вновь с этим мифом о шматвекавой белорусской государственности закладывает бомбу с часовым механизмом под стабильность нашей страны, своими руками взращивая новое поколение националистов. Ложь как фундамент не приносит устойчивости зданию государства. Припомнила, что это те же грабли, что с мифом о Калиновском, которые таки стукнули больно по лбу нашу страну, превратив сотни белорусов в польских коллаборанов. Теперь нам приходится расхлёбывать последствия фальсификации, создание которой также обосновывалось добрыми намерениями. Как с многовековой белорусской государственностью. Ещё хлебнём горя от этой авантюры.

☑️Про Калиновского доцент ответил: пусть он лежит спокойно, нечего его трогать.

Не трогать, значит, Калиновского. Ага.

Комментировать не буду.

Так прошла моя пара: семинар по истории белорусской государственности.

@grodno_specnaz

🫣🫣 Вы посмотрите, сколько бюджетников согнали под угрозой репрессий на праздник города и фейерверк!
Люди не могли САМИ придти и веселиться!

Григорьевич, притормози 😂😎
Nexta, не забудьте подготовить посты о 0 посещаемости празднования 955-летия столицы!
😂😂

А завтра 11 сентября, у Дворца спорта продолжиься праздничная ярмарка, пройдет фестиваль народного творчества!
⚡⚡Власти проведут международные легкоатлетические соревнования «Минский полумарафон».
Старт будет дан в 9:00 рядом с Национальным олимпийским стадионом «Динамо».

Не пропустите 😎

🎆 Друзья, делюсь праздничным салютом 🎆

Зрелищно, с размахом над Свислочью мы наслаждались ярким красивым захватывающим шоу 🥰

Много людей по всей Немиге наблюдали за фейерверком - специально отсняла с другого ракурса, чтобы показать масштаб.
На празднике было много молодежи, семейных пар с детьми, туристами и гостями 🙌

В перекличке на одном из музыкальных номеров у Дворца Спорта активно отзывались наши россияне 🇷🇺💪

Друзья, наслаждайтесь 🔥
С праздником, столица 🥰

Спасибо нашим властям за организацию праздничных мероприятий, а также нашим красавцам из ОМОНА и МВД за охрану и безопасность 💪

P.s. ждём токсичные комментарии в духе: сколько бабок из бюджета потратили в воздух, лучше бы людям раздали 😂😂😂

‼️ЧТОБЫ ПОМНИЛИ. Мы продолжаем показ короткометражных фильмов

Михаил Ульянов в роли Г.К. Жукова в фильме "Контрудар".

@Crimeanprachka

Но между тем, даже во время Великой Отечественной войны, отмечались праздники, по своему. Потому, что вечно жить в негативе, люди просто не могут. Под белый свет в ночи, не давая передышки друг другу, кто на фронте, кто в госпитале, а кто партизаня в лесу, мог «угостить» немца залповым оружием, и все это под боевой настрой товарищей - без юмора ни как.

Даже в блокадном Ленинграде, пытались сделать подобие праздника.

А вот и воспоминания:

Для Риммы Власовой, которая была ещё ребёнком, праздник запомнился таким:
Раздобыли ёлку, украсили и пригласили нас, дистрофичных, едва двигающихся детей. Особого веселья на этой ёлке я не помню, потому что, наверное, очень трудно было развеселить всех этих совершенно «убитых» обстрелом города, голодом и холодом детей. Тем не менее, эта ёлка доставила невероятную радость, удивление, что это всё-таки ёлка в таких тяжелейших условиях. Но самое удивительное, что была организована не только эта праздничная красивая ёлка, но даже угощение. Вместо подарков нам вручили стеклянные баночки, в них был кусок хлеба и небольшой кружок конской колбасы. Вот это для нас было настоящее детское чудо, потому что мы в последнее время, кроме хлеба и воды, ничего не ели. Были невероятное удивление, радость, и это подкрепило силы. Ещё всем дали домой подарки, а в качестве подарка была баночка вкусного, сладкого желе. В те времена — невиданный подарок. Где разыскали такую экзотику, это непонятно.

Для детей старались устроить праздник всеми силами и средствами. А как чаще всего было у взрослых, рассказывает Татьяна Григорьева-Рудыковская:

Мы готовились встречать новый, 1942 год. Сын из леса принёс ёлочку. Мой муж работал на заводе «Красный Выборжец». Трамваи в то время уже не ходили. Надо было более десяти километров идти пешком. Однажды я нашла мужа лежащим на крыльце. Мы с сыном втащили его в кухню. «Слава богу, я дома, думал, пропаду в дороге», — сказал он. С тех пор я больше не пускала его на работу. Он слёг, получил иждивенческую карточку, на которую практически ничего не давали, кроме 125 граммов хлеба.

Кое-где под Сталинградом в Новый год был организован настоящий праздник. Повезло танкисту Алексею Козлову:

На станции Котельников под Сталинградом на путях стояли эшелоны с танками, броневиками, провиантом, оборудованием. Вы не представляете, какое ликование охватило бойцов и командиров. Ведь это была первая крупная победа за долгие, долгие месяцы. Наконец-то лютый враг начал пятиться. Видимо, это обстоятельство и обилие захваченных деликатесов породили ещё одно нестандартное решение Ротмистрова — широко отметить так стати подоспевший Новый год. Хотя данное решение нельзя полностью списывать на самодеятельность комкора — в торжестве приняли участие крупные военачальники, включая Василевского и Малиновского. Стол ломился от яств. Было даже шампанское, ведь немцы тоже готовились к этому Новому году, надеясь встретить его в освобождённом «котле». А неподалёку уже салютовала трофейная зенитка, озаряя небо всполохами высотных разрывов. Солдаты же были пьяны, ещё не отведав трофейного шнапса, которого тоже было в изобилии, — они были пьяны от сознания этой победы… сам Сталин поручил тогда генералу А. М. Василевскому поздравить командование с выдающейся победой и Новым годом.

❤️💚МОЯ ЛЮБОВЬ..🇧🇾

Стародорожский район
#беларусь
#беларусь_это_мы

«НА УКРАИНЕ НЕТ НАЦИЗМА»

— говорят украинские нацисты, западная пропаганда и внутрироссийские либералы.

Харьковское направление. Очередной 🇺🇦🐽ненацист зигует. В аккурат перед собственной утилизацией.

Особое внимание обратите на символику одного звездно-полосатого государства.

Больше интересного||Обратная связь

День танкистов отмечается в Беларуси.

С профессиональным праздником поздравил министр обороны Беларуси Виктор Хренин.

💬Сегодня военнослужащие белорусской армии достойно продолжают боевые традиции своих предшественников, успешно осваивая новые и модернизированные образцы техники, демонстрируя высокий уровень профессиональной подготовки и боевой выучки в ходе мероприятий оперативной и боевой подготовки.

"Крепка броня и танки наши быстры..!"

Мой дед, начинал службу в Красной Армии в 1941 году в 5-й танковой дивизии в г. Алитус, в составе которой 22 июня 1941 года принял неравный бой с фашистами. Это было одним из первых танковых сражений: бой за переправы и за литовский город Алитус.
У мостов сошлись две немецкие танковые дивизии - 7-я и 20-я и советская 5-я танковая дивизия.

Танков в нашей дивизии было в два раза меньше, чем у немцев — порядка 270 против 500 (при этом часть техники в советской дивизии была неисправна). Только танков Т-28, законсервированных из-за отсутствия запчастей, было 33 единицы. У немцев, помимо прочего, было подавляющее преимущество в артиллерии и авиации.

Однако сражение, судя по последующим воспоминаниям немецких генералов, произвело на них большое впечатление и нагнало страху.
В дневнике обер-ефрейтора 21-го танкового полка 20-й танковой дивизии вермахта Дитриха после этого боя записано следующее: "Здесь мы впервые встретились с русскими танками. Они храбры, эти русские танкисты. Из горящей машины они стреляют до последней возможности".

Оттесненная от Алитуса 5-я танковая дивизия во второй половине дня 23 июня ещё дала бой у южной и юго-западной окраин Вильнюса, в ходе которого снова понесла серьёзные потери. Её остатки отступили на юг, в Белоруссию, где 24 июня в районе Молодечно вошли в подчинение командования 13-й армии Западного фронта. В дивизии оставалось 15 танков, 20 бронемашин и 9 орудий.

25 июня 1941 июня отряд советской 5-й танковой дивизии контратаковал противника в районе Ошмян. Позже её остатки вышли к Борисову, откуда убыли в Калугу на переформирование.

Впоследствии дед прошёл всю войну: Калининский, Воронежский, Ленинградский фронт. В декабре 1941 года был тяжело ранен подо Ржевом. Награждён орденами и медалями. При жизни часто вспоминал и рассказывал о том первом танковом сражении.
Я помню! Я горжусь!
С праздником, воины-танкисты!🇧🇾🇷🇺

@alexeysinenko