Не очень важная, но любопытная новость.
Наталья Поклонская говорит, что больше не имеет отношения к христианству, цитирует Фрэзера и Мирчу Элиаде и проводит "ведьмовские встречи".
Где-то заплакал Николай II.
Можно сказать, что тяжела доля "хорошего украинца" в России. Но это не так.

Есть у меня и ещё одна версия, которой я, правда, пока делиться публично не стану.

Завтра напишу вам про Трампа. А то некоторые консервативные блогеры вот прям-таки дрочат на мужиков в труселях и с татухами и поют такие оды будущей команде, что закачаешься.

Между тем, будущий министр обороны Пит Хегсет (которого кое-кто уже успел назвать крестоносцем) ещё в 2019 году говорил, что уже 10 лет не моет руки и не верит в бактерии, потому что их не видно: «У меня как будто прививка. Бактерии — выдумка, потому что я их не вижу. А значит, их не существует».

У моих знакомых так собака пряталась за штору: морду засунет, остальная часть собаки торчит. Вполне себе солипсизм в духе Беркли.

Впрочем, Беркли тоже нет, потому что Хегсет его не видит. И солипсизма нет, потому что Хегсет не знает такого слова.

Радостно, что оборону сверхдержавы возглавит интеллектуал. И крестоносец. Чего еще с таким отношением к бактериям он -носец - лучше не задумываться.

И в качестве бонуса этого вечера фильм о французском социологе Пьере Бурдье "Социология как боевое искусство". Если не говорите по-французски, включите субтитры. https://www.youtube.com/watch?v=jjFNoztCGX0&list=LLJPPRCi6ogtvkAbyU_8U0lw&index=6

Почему День социолога отмечается именно 14 ноября – я рассказывал здесь. А с соцфаком ЛГУ вышла вот какая история.

Ещё с конца пятидесятых годов в ЛГУ им. Жданова работали социологические лаборатории. Имел к ним отношение и один из отцов-основателей российской социологии – Владимир Ядов. Но его злоключения в ЛГУ – отдельная история. Также как и история НИИКСИ – НИИ Комплескных социальных исследований, образованного на на основе объединения уже сформировавшихся в университете лабораторий – социологической (1961), социально-экономической (1959), социально-психологической (1963), антропологии и дифференциальной психологии (1963).

А в 1989 году выходит некогда знаменитое постановление ЦК КПСС «О повышении роли марксистско-ленинской социологии в решении узловых проблем советского общества». После этого в МГУ и ЛГУ открываются социологические факультеты (по ссылке - текст приказа). Забавный терминологический момент: у нас всегда предпочитали говорить «факультет социологии», а в Москве – «социологический факультет».

В ЛГУ соцфак организуют выходцы с факультетов экономики и философии. Базовой становится кафедра прикладной социологии и планирования социально-экономических процессов факультета экономики. Её приказом переводят на соцфак, также приказывают деканам экономического и философского факультетов обеспечить новый факультет кадрами.

Изначально соцфак работал на 10 линии ВО и частично – на географическом. Во флигель Смольного монастыря он переехал в 1991. Это сейчас университет занимает всё правое крыло, там три факультета – социологии, МО и политологии. А тогда было несколько комнаток, остальные заняты какими-то фирмами: мутные люди, железные двери и всё такое.

Наш первый декан, Асалхан Бороноев, проявил себя как истинный макиавеллист, выдавливая их из Смольного. В ход шли уговоры, административное давление, интриги – доходило чуть не до выпиливания дверей болгаркой. Уникальный случай: ленинградские социологи в начале девяностых отжали помещение в историческом центре у коммерсов (это на заметку студентам, которые любят пошутить над первым поколением наших старичков-профессоров).

Появилась и другая проблема – не было мебели. Асалхан Ользонович лично мне рассказывал, как пошел тогда в гостиницу «Мир», где собирались списывать мебель и договорился, чтобы её привезли на факультет. На момент моего ухода оттуда в 2016 отдельные столы и стулья из той партии ещё кое-где можно было встретить.

Ну и вода, и отопление – точнее, их отсутствие – всё встречалось в определённые годы. В 1994 году как раз придумали отмечать День социолога.

Сам соцфак СПБГУ долгое время считался консервативным и «красным» - не в современном смысле, а ещё в том – национал-патриотические силы и всё такое. То есть было примерно три группы преподавателей – одни ориентировались больше на стандарты, сложившиеся в советской социологии, другие были очень увлечены западной классикой, третьи – актуальными западными модами. Но общий тон был и остаётся, скорее, с налётом консерватизма (понятно, что это условно, потому что в двух строчках точнее сказать невозможно).

Из зарубежных коллег больше всего связей возникло с Германией и конкретно – с университетом Билефельда, научной родиной одного из самых сильных теоретиков ХХ века – Никласа Лумана, автором одной из версий системной теории в социологии. Тем не менее, по ряду причин факультет системно-теоретическим не стал, а сохранил выраженную полифонию.

Потом, уже в конце девяностых, к нам переехал НИИКСИ и началась рутинная университетская жизнь, о которой я мог бы рассказать отдельно – но не сегодня.

#Петербург #социология

Также, в честь Дня социолога сделал вам подборку из 14 каналов о социологии и социальной антропологии. В реальности их больше - я субъективно отобрал каналы, которые нравятся лично мне и которые я с разной степень регулярности смотрю. Если у вы читаете что-то ещё социологическое, что кажется вам интересным - поделитесь в комментах ⬇️

📌1. Корпоративные каналы и агрегаторы:

Всем ВЦИОМ! - ВЦИОМ давно перерос масштабы крупной поллстерской организации. Это уже давно практически корпоративный институт со своей программой книгоиздания, обучения, теоретико-прикладными конференциями и прочим. Канал заменил отмершее мобильное приложение. Ведут его бодро и я люблю регулярно в него заглядывать со словами "Что там у ВЦИОМ?".

РОМИР - канал ещё одной крупной исследовательской организации в России. РОМИР - это ещё и маркетинговые исследования. В канале в основном краткие обзоры и результаты исследований с инфографикой. Маркетинга там даже больше, так что если интересует социальный портрет покупателя пива или какие продукты из переработанного мяса предпочитают россияне - вам сюда.

Russian Field - канал относительно молодого исследовательского проекта. Позиционируют себя как независимые. Работают вроде бы адекватно. В канале - результаты исследований и что-то около этого.

Опросы и замеры + Социо - два агрегатора результатов социологических исследований отовсюду

Рациональные числа - агрегатор статистики и данных из разных областей.


✅ 2. Персональные и нишевые каналы:

SocialEvents - Социальные события. Канал Александра Филиппова. Социологам после этого ничего объяснять не надо, а всем остальным объясню. Профессор Филиппов - на сегодняшний день один из немногих оставшихся настоящих теоретиков и историков социологии старой школы. Переводчик и комментатор Вебера, Шмитта, Лумана. Редактор "Социологического обозрения" (лучшего русского журнала по социологической теории). Глубокий и вдумчивый теоретик. Мудрый и вежливый человек. Понимает намного больше, чем говорит. Всё, к чему он имеет отношение, я всячески рекомендую. Никогда не подумал бы, что канал в телеге может быть для медленного чтения - но в данном случае именно так.

Фёдоров. Механизмы власти - личный канал директора ВЦИОМ Валерия Фёдорова. Обзоры книг, экспертные комментарии, размышления о теории социологии и практике исследований. Считаю, что запускать надо было раньше, но получился спокойный умный и достойный канал.

Низгораев - канал Дмитрия Рогозина. Аналитика, гипотезы, суждения о социальной политике. Важно: канал не того Рогозина, который, а вот этого Рогозина. Дмитрий - специалист по методологии социологических исследований, автор на сегодняшнйи день уже почти легендарной книги "Когнитивный анализ опросного инструмента". Очень много знает и понимает в организации именно полевых исследований, создании и работе прикладных инструментов социолога. Понимает, как работают интервьюеры, один из иницаторов создания "Форумов полевых интервьюеров". Интересуется повседневностью, смертью, старением, оценкой эффективности работы госслужб, устройством и воспроизводством ежедневных бытовых практик. Об этом и пишет. Кроме того, человек глубокий и добрый, взгляните на его интервью (иноагенту Гордеевой + Коженову, давно искал повод их порекомендовать).

Структура наносит ответный удар - Автор пишет, что его канал "о советском востоковедении в контексте социологии знания и истории холодной войны". В реальности канал шире. Автор много внимания уделяет размышлениям о социальной теории и попытках проанализировать реальность в её свете, рассказывает о прочитанных статьях и книгах. Рефлексивный спокойный канал.

Политическая теория и философия - Канал похож на предыдущий, но акцент на политическую теорию, разбор и размышление над прочитанным, попытка диалога с читателем. Совсем посторонним людям может показаться несколько специализированным.

Социология воды - Автор постит и коротко рассказывает о статьях, посвященных социологии и антропологии - с некоторым акцентом на социологию спорта и здоровья.

Антрополе - Социология и антропология российской глубинки, реальность полевой работы. Простым человеческим языком о работе социального антрополога.

Антрополог на районе - Городские исследования в ракурсе социальной антропологии. Напоминает предыдущий канал - но с акцентом на город и с немного более отстраненной манерой подачи.

Уверен, некоторые авторы будут удивлены, обнаружив ссылку на себя в моём канале. Я давно выбрал низкий жанр пусть и акцентированного, но персонального блога - в котором и по форме, и по содержанию могу позволить себе больше. Впрочем, и в академические времена коллеги любили упрекнуть меня в "журнализме": мне всегда хотелось, чтобы тексты были понятными, привлекательными и интересными - а в академической среде к этому относятся с подозрением.

Прошёл социологический диктант. Итак, по версии ВЦИОМ я социолог на 84% (23 правильных из 27).

Вы тоже можете пройти его до конца суток.

У меня один вопрос по поводу красивой истории Закарьи Алиева: а как так получилось, что, наряду с совершением подвига, происходила его видеофиксация и телефон не сел?

Или я чего-то недопонял?