Извините, был занят. Зато нашёл видео, которое объясняет ВСË. Покажите его друзьям и знакомым.

Тот случай, когда админу безразлично - Хакасия, Калмыкия, мало ли. А местная публика читает федеральные каналы и уже начинает видеть хитрую интригу: неужто вместо Коновалова будет Хасиков? Или вместо Хасикова Коновалов? Или, или, или...

Сколько в мире тайн, сколько загадок.

Посмотрел, как на английский переводят "общее дело" Николая Фёдорова.

Common task

Будто вытащили из чата айтишников. Этому мерцанию смыслов и контекста при переводе я никогда, наверное, не устану удивляться.

Хотя перевод народничества как
"populism" у меня до сих пор в топе.

По следам обсуждения в комментариях:

Добрые русские люди vs Хорошие русские нелюди

Сейчас будет очень жёсткое суждение о теракте в Сиднее.

Я не представляю, чтобы один мужик с ножом гонял бы целую толпу в торговом центре Грозного или Махачкалы. И не только потому что там велика возможность огнестрельного ответа. А ещё и потому что там полно мужчин, которых один человек с ножом не пугает и они знают, что с ним делать.

Чтобы вы упрекали меня в перекосе в сторону Кавказа, скажу, что и в Улан-Удэ, и в Екатеринбурге, и в Краснодаре, и в Калининграде я подобные сцены тоже представляю слабо по аналогичным причинам.

В Петербурге и Москве - представляю в чуть большей степени.

Нельзя оправдать теракт.
Но особенности и обстоятельства совершения именно этого теракта показывают, в каких жалких, бессмысленных, слабых, беспомощных, рыхлых бараноподобных существ превращает людей комфортное западное общество. Один человек с ножом гоняет их как стадо.

В моих словах нет никакого обвинения жертвы - виноват террорист. Есть призыв учесть и эти уроки тоже.

Если вы не знали, что такое пассивная агрессия - вот пример из сторис Дениса Паслера. Он же классическая оговорка/проговорка.

Так и чувствуется раздражение жителями, которые слишком уж много вопросов задают. И никого не дёрнула первая фраза. Ведь было понятно, что в уже созданном информационном контексте так и прозвучит.

А сама идея дать официальные ответы в одном тексте и его распространить - хорошая, годная идея.

Маленькая гендерная шутка этим вечером (зато сам придумал).

Девочка: пишет про ONS.
Женщина: пишет про ОМС.

Хочу отметить, что в Калининградской области такой закон действует уже несколько лет.

В СЗФО не должно быть этнических анклавов, считает секретарь Совета Безопасности РФ Николай Патрушев на совещании с участием северных губернаторов в Архангельске.

Снова читаю какие-то сливы по поводу майских назначений и перестановок. Ни одного даже близко похожего варианта.

Больше напоминает или прогрев, или просто кто-то от скуки рисует пальцем буквы на немытой кофейной чашке.

Совет: вы не думайте о персоналиях. Вы думайте о системных вещах - а там и персоналии появятся.

Сравниваю реакции комментаторов на наводнение в Орске и Дубае. И почему-то в случае Дубая никто не пишет про "хаотизацию", "государственное бессилие", "позор" и т.п.

Хотя типологически события идентичны.

Более того, крупнейший международный хаб с миллиардами вложений оказался просто не готов. Намного больший позор, чем бедный Орск.

Объяснение простое: Дубай - наводнение у кого надо наводнение. А в случае России бойцам информационного фронта нужно отработать задачу - показать, что Россия качается, раскачать недовольство. Тут всякое лыко в строку.

В современном мире объективность - редчайший товар.

#пропаганда

Скажу, возможно, непопулярную, но технологичную вещь.

Среди всех вариантов ужесточения закона о мигрантах есть один большой недостаток: предлагаемые меры не ведут к реальному контролю. Ужесточить экзамены, контроль на границе, ограничить место проживания - это всё понятно.

Но нет никакой страховки от того, что вся эта публика соблюдать законы не захочет.

Поэтому выношу на обсуждение вариант: электронные браслеты слежения. Как у осуждённых под домашним арестом. Чтобы мы физически могли знать, где с момента пересечения границы такой человек находится.

И для минцифры работа, и для производителей браслетов.

Как вам вариант?

А это, дорогие мои подписчики, ваш админ, после того как 8 дней бился с "Ростелекомом", плюнул и сменил провайдера.

К слову, такого пещерного отвратительного сервиса, как у этой неуважаемой компании, не встречал давно.

Даже как-то неудобно, что Михаил Эдуардович Осеевский имеет к ней какое-то отношение. Я помнил его другим.

Доброе утро, друзья. Такого Владимира Соловьёва помнят не все. Это 2003 год, канал ТВС, программа "Тушите свет".

Немного петербургской атмосферы.

Люди из других регионов: "Офигеть, снег в апреле, как вы это переносите!".

Петербуржцы: "Круто, что-то белое, наконец-то атмосфера праздника!".

Глядя на это, поражаешься нашим «звездам», которым не хочется сжечь, как можно скорее, израильский паспорт, да, Ксения Анатольевна?

Выступил сегодня на пленарной сессии Международного Кантовского конгресса "Критика искусственного разума: проблемы бытия и познания в контексте развития искусственного интеллекта".

1) Мы находимся в той точке исторического развития, когда от России не ждут ни празднования юбилея Канта, ни вообще разговоров о Канте. Западная пресса и аналитика, если вообще поднимает этот вопрос, пишет о России как о чём-то, чуждом Канту.

2) Мы считаем, что говорить о Канте можно и нужно. И на это есть две причины: одна общефилософского, культурного порядка, вторая касается российской истории.

3) Общефилософская идея состоит в том, что ещё со времён Сократа лучшая форма уважения к философу - это диалог. Философ должен быть живым собеседником. Его идеи нужно обсуждать, пересматривать, спорить с ними, интерпретировать в духе времени. Именно такой диалог с философом и о философе рождает подлинное мышление, а значит - это и есть наивысшая форма уважения.

Напротив, если превратить философа в золотого идола, упасть перед его величием, отбивать этому идолу поклоны и произносить только правильные ритуальные слова - это будет высшей формой неуважения, настоящим убийством философа.

Мы в России считаем, что Кант заслуживает нашего уважения. А значит - идейное наследие Канта заслужило дискуссий, а не ритуального восторга.

4) Вторая причина: Кант - это наш русский трофей, как и всё, что вы видите в Калининградской области. Рачительный хозяин должен разобраться, что же досталось ему по наследству.

Русская мысль часто оппонировала Канту, спорила с ним. Стоит задаться вопросом: а почему Кант вызывал у нас такую реакцию? Стоит задаться и другим вопросом: если бы Семилетняя война закончилась иначе и Восточная Пруссия стала бы нашей уже тогда, мог бы состояться русский Кант? Мог ли состояться русский философ Иммануил Кантов? Как он повлиял бы на нашу мысль и культуру, а те - на него?

Также мы помним, что здесь и сейчас мы находимся в центре мощнейшей когнитивной войны, где, отчасти, противник пытается прикрыться и кантовским наследием. Противопоставить ему можно было бы нашу, русскую интерпретацию Канта. Именно поэтому нам нужна масштабная ревизия, перепросмотр кантовского наследия исходя из нынешних задач, стоящих перед русской историей и мышлением.

5) И, наконец, стоит помнить: зачастую философы хороши не столько своими ответами, сколько своими вопросами. 4 кантовских вопроса - что я могу знать, что я должен делать, на что я смею надеяться и что такое человек - вот вопросы, на которые нам нужно найти свои собственные ответы.

6) Похожий набор вопросов возникает и в отношении искусственного интеллекта. Помимо вопросов технических, мы могли бы, в духе Канта, спросить: что искусственный интеллект может знать, что он должен делать, способен ли он надеяться и чем он вообще является? Если, по Канту, человек - это моральное существо, можем ли таким моральным существом существом быть ИИ? И является ли он, с этой точки зрения, интеллектом вообще?

Все эти вопросы из кабинетных переходят в прикладную плоскость ровно в тот момент, когда речь идёт о замещении человека ИИ, о создании гибридных систем, о сращивании человека и ИИ. Да, можно в классическом кантовском духе противопоставлять "животную тварь" и "моральное существо". Но не получится ли в итоге так, что в этом новом наступающем мире знаменитая фраза из "Критики практического разума" должна будет звучать примерно так: "Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением - это сеть телекоммуникационных спутников надо мной и искусственный интеллект во мне"?

#Кант300 #Калининград

Теперь уже окончательно понятно, что зимнее выступление Антона Алиханова о Канте было не только результатом каких-то внутренних размышлений, но и прогревом всего трёхсотлетия Канта. Потому что именно с этого момента Кант вошёл в поле общественно-политических дискуссий. Стало видно, что многим экспертам о Канте рассуждать реально интереснее, чем в сотый раз - о преемниках, перестановках в кабинете или партийной реформе.

После второго выступления о Канте как русском трофее снова начался вой на эмигрантских и зарубежных болотах. Отметился даже Шольц. И это вовсе не защита "святого имени Канта" от нападок каких-то философских парвеню. Хотя на первый рубеж выведена именно эта информационная линия. Тут стоит отметить, что эту линию Алиханов заранее убирает доводом про живой диалог. Диалог, обсуждение - это и есть биение жизни в философии, так со времён Сократа повелось. И истеричные попытки некоторых людей защитить свой калашный ряд свою башню из слоновой кости от сующихся туда новых лиц только подтверждают это.

Но недовольство некоторых граждан, что кто-то смеет говорить о Канте, не получив на это право в ложе "Великий Восток" или на философском факультете Гейдельбергского университета - только первый план. В конце концов, большая часть истерикующей сейчас информационной обслуги сами Канта никогда не читали. Просто они считают, что нечего этим мерзким русским трогать его своими заскорузлыми имперскими пальцами. А что же на втором плане?

Мне кажется, что больше всего во фразе Алиханова про Канта как русский трофей раздражает вторая ей часть - "... как и всё, что вы видите в Калининградской области". Вот где собака порылась. Отсюда и раздражение немецких товарищей, и эмигрантской клаки. Их безумно, до чешущихся подмышек, раздражает Калининградская область как таковая, бесит российский флаг на этой земле. Уж и блокаду Калининграду устроили. И мелкие фашистские подпевалы из Литвы и прочих т.н. "прибалтийских стран" гадят. И Польша провоцирует. И натовские учения под самым носом устраивают.

А всё равно - кинжал в сердце Европы. Не бегут калининградцы. Живут себе спокойно. Размахивают российским флагом, гордо носят георгиевские ленточки. Попивают вкусные напитки, с юмором глядя на все эти потуги европейских соседей. Трехсотлетие Канта вот отмечают, еще и смеют говорить, что будут его обсуждать, интерпретировать и вводить в контекст современности. Всё это вместе давит на больную точку европейцев и бывших россиян эмигрантов. Рушит их деколонизаторские фантазии.

Отсюда и такая бурная реакция. На уровне слогана её можно было бы описать не только как "Куда вы лезете?!". Нет.

Это ещё и "Русский, сдавайся!", "Калининград, сдавайся!".

Нет, дорогие мои. Русские не сдаются. Калининград не сдаётся.

И теперь - уже на бис: можем повторить.

Вся Россия в одной сцене: отправлял вчера модем Ростелекома "Почтой России".

Вот и всё, все интриги растворились. Александр Беглов на выборы идёт. Поддержку Президента получил. Стенограмма встречи на Кремлине тут.

Я тут уже устал рассказывать, что все слухи - ерунда и возникают они больше от скуки, а на выборы в ЕДГ-2024 пойдет с высочайшей вероятностью именно Беглов. Так и произошло.

В связи с этим не буду призывать, слушайте, дескать, БЧ и РР. Проявлю скромность и просто посоветую меньше слушать всякую ерунду.

Самое короткое и понятное видео о методах работы ТЦК и мобилизации на Украине (да, я знаю, что полицейский не украинский - но всё остальное верно).