💎 Мф.5:9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
▫️Блаже́ни миротво́рцы: я́ко ті́и сы́нове Бо́жiи нареку́тся.
📖 Толкование.

❓ Для чего Иисус Христос постился в пустыне? (Мф.4:2)
❗️ Иисус Христос, как безгрешный, не имел необходимости смирять Свою душу постом, однако показывает нам пример, что пост – это оружие против диавола и его искушений. Ведь от невоздержания могут происходить все остальные грехи: содомляне, начав с него, предавались всё большей и большей вседозволенности. И Адам пал в раю невоздержанием, преступив заповедь Божию о невкушении запретного плода. Иисус Христос же постится как бы в возмещение этого, чтобы Своей праведностью искупить неправедность нашего прародителя. И как Моисей перед получением скрижалей Ветхого Завета постился так же, так и Христос перед проповедью Нового Завета. 40-дневный пост Христов стал образцом для христианского поста - Четыредесятницы, Великого поста (свт. Иоанн Златоуст, свт. Григорий Двоеслов)

💎 Быт.7:1-3 И сказал Господь [Бог] Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных [чистых] по семи, мужеского пола и женского, [и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского,] чтобы сохранить племя для всей земли.
▫️И рече‌ Госпо‌дь Бо‌гъ къ Но‌ю: вни‌ди ты‌ и ве‌сь до‌мъ тво‌й въ ковче‌гъ, я‌ко тя‌ ви‌дѣхъ пра‌ведна предо Мно‌ю въ ро‌дѣ се‌мъ: от ското‌въ же чи‌стыхъ введи‌ къ себѣ‌ се‌дмь се‌дмь, му‌жескiй по‌лъ и же‌нскiй: от ското‌въ же нечи‌стыхъ два‌ два‌, му‌жескiй по‌лъ и же‌нскiй: и от пти‌цъ небе‌сныхъ чи‌стыхъ се‌дмь се‌дмь, му‌жескiй по‌лъ и же‌нскiй: и от всѣ‌хъ пти‌цъ нечи‌стыхъ двѣ‌ двѣ‌, му‌жескiй по‌лъ и же‌нскiй, препита‌ти сѣ‌мя по все‌й земли‌:
📖 Толкование.

❓ Почему Бог повелел Ною взять в ковчег по семь чистых животных? (Быт.7:2)
❗️ Чистые животные – это не только животные, пригодные в пищу человеку, но и животные, предназначенные для жертвоприношения. Так как Бог предвидел, что Ной захочет принести благодарственную жертву Ему, то Он позволил ему ввести по семь таких животных, чтобы у него был больший выбор, и одно из животных он принесёт в жертву, а среди оставшихся шести у каждого найдётся пара, так что будут три пары (свт. Иоанн Златоуст, свт. Филарет Московский). И конечно, чистые животные, как источник пищи для человека - ведь Бог позволил после потопа вкушать мясо - должны были размножиться быстрее (свт. Димитрий Ростовский)

💎 Мф.6:17-18 ...ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
▫️Ты́ же постя́ся пома́жи главу́ твою́, и лице́ твое́ умы́й, я́ко да не яви́шися человѣ́комъ постя́ся, но Отцу́ твоему́, И́же въ та́йнѣ: и Оте́цъ тво́й, ви́дяй въ та́йнѣ, возда́стъ тебѣ́ я́вѣ.
📖 Толкование.

В Евангелие по Иоанну добавлены контрольные вопросы под каждую главу.
Вопросы и ответы теперь есть по всем Евангелиям.
Переходим к Деяниям Св. апостолов.

❓ Почему во время поста грешно принимать на себя мрачный вид? (Мф.6:16)
❗️ Фарисеи старались показать себя особо усердными в посте. Поэтому они постились дважды в неделю, лишая себя всяких удовольствий, и мало того, переставали ухаживать за телом, расчёсывать волосы, голову посыпали пеплом. Когда люди видели их в таком состоянии, они почитали их за великих праведников, и им это очень льстило. Не раскаиваясь в своих грехах, некоторые напускали на себя мрачный вид, внутренне радуясь мирской славе. Чтобы избавить учеников от этого соблазна, Господь повелевает скрыть свою душевную скорбь, сокрушение о грехах, от посторонних взоров, чтобы видел только Отец Небесный, Бог (еп. Михаил (Лузин), еп. Мефодий (Кульман)).
Но пост – это не только время скорби, но и время духовной радости от подвигов во имя Господне. Если же некто скорбит потому, что не может удовлетворить страсть чревоугодия, то эта печаль Богу не угодна (прп. Ефрем Сирин, свт. Филарет (Амфитеатров))

💎 Рим.13:12-14 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
▫️Но́щь [у́бо] пре́йде, а де́нь прибли́жися: отложи́мъ у́бо дѣла́ те́мная, и облече́мся во ору́жiе свѣ́та. Я́ко во дни́, благообра́зно да хо́димъ, не козлогласова́нiи и пiя́нствы, не любодѣя́нiи и студодѣя́нiи, не рве́нiемъ и за́вистiю: но облецы́теся Го́сподемъ на́шимъ Иису́съ Христо́мъ, и пло́ти уго́дiя не твори́те въ по́хоти.
📖 Толкование.

Сегодня Церковь начинает читать Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. Это великое произведение не только по размеру (в нём около 250 тропарей), но и по силе покаянного воздействия на душу человека. Прп. Андрей Критский, вероятно, составлял его не для кого иного, как для себя самого, оплакивая свои грехи ввиду предстоящего конца жизни. Однако Церковь восприняла его для всех верующих, видя особую благодать Божию, руководившую автором канона.
Св. Андрей Критский внушает своей душе воспользоваться оставшимся временем покаяния, отвергнуть прежнее неразумие, которое проявилось в грехах. С первой по восьмую песни св. Андрей приводит разнообразные примеры из Ветхого Завета: праведники, которым душа не подражала, и грешники, которым душа уподобилась. В девятой песни он вспоминает Евангельские события, примеры покаяния и милосердия Божия к кающимся, а также грядущий Страшный Суд.
Чем ближе к Богу человек, тем явственнее он видит свою греховность и тем менее склонен её извинять или оправдывать. Канон, составленный святым, тому доказательство. А для нас, нерадиво живущих, он служит отрезвлением от чувства ложной праведности. См. "Уроки покаяния по библейским сказаниям" еп. Виссариона (Нечаева), который учит нас понимать слова Великого канона.

💎 Зах.8:16-17 Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь.
▫️Сiя́ словеса́, я́же сотворите́: глаго́лите и́стину кі́йждо и́скрен­нему своему́, и́стину и су́дъ ми́ренъ суди́те во вратѣ́хъ ва́шихъ, и кі́йждо зло́бы и́скрен­няго своего́ не помышля́йте въ сердца́хъ ва́шихъ, и кля́твы лжи́выя не люби́те, зане́ вся́ сiя́ возненави́дѣхъ, глаго́летъ Госпо́дь Вседержи́тель.
📖 Толкование.

Мученичество апостола Онисима

💎 Мф.6:3-4 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
▫️Тебѣ́ же творя́щу ми́лостыню, да не увѣ́сть шу́йца твоя́, что́ твори́тъ десни́ца твоя́, я́ко да бу́детъ ми́лостыня твоя́ въ та́йнѣ: и Оте́цъ тво́й, ви́дяй въ та́йнѣ, то́й возда́стъ тебѣ́ я́вѣ.
📖 Толкование.

❓ В чём состоит образ и подобие Божие в человеке? (Быт.1:26)
❗️ Разные Святые Отцы отвечают на этот вопрос по-разному, дополняя друг друга. Бог есть Дух, соответственно, образ Божий - не в теле, а в душе, и потому он равно присущ и мужчинам, и женщинам: они отличаются лишь телом. Бог - высший Ум, обладающий абсолютной свободой воли и бессмертием, соответственно, и человек подобен Богу наличием ума и свободы воли, был сотворён для бессмертия, но и после грехопадения душа его не может полностью уничтожиться. Бог - Владыка всей вселенной, и человеку Он уделил высшую власть над всем животным миром (которую человек отчасти потерял после грехопадения). Подобие же Божие состоит в сознательном подражании Богу, стремлении быть совершенным, как и Отец Небесный совершенен. А к Троичности Бога в некотором отношении отсылает единство ума, воли и чувства в душе (свт. Иоанн Златоуст, свт. Григорий Нисский, свт. Амвросий Медиоланский, блаж. Августин Иппонский, прп. Иоанн Дамаскин, митр. Макарий (Булгаков))

💎 Притч.3:11-12 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
▫️Сы́не, не пренебрега́й наказа́нiя Госпо́дня, ниже́ ослабѣва́й от него́ облича́емь: его́же бо лю́битъ Госпо́дь, наказу́етъ, бiе́тъ же вся́каго сы́на, его́же прiе́млетъ.
📖 Толкование.

💎 Притч.3:27-28 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что́ родит грядущий день].
▫️Не отрецы́ся благотвори́ти тре́бующему, егда́ и́мать рука́ твоя́ помога́ти. Не рцы́: отше́дъ возврати́ся, и зау́тра да́мъ, си́льну ти́ су́щу благотвори́ти: не вѣ́си бо, что́ породи́тъ де́нь находя́й.
📖 Толкование.

💎 Евр.1:1-2 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
▫️Многоча́стнѣ и многообра́знѣ дре́вле Бо́гъ глаго́лавый отце́мъ во проро́цѣхъ, въ послѣ́докъ дні́й си́хъ глаго́ла на́мъ въ Сы́нѣ, Его́же положи́ наслѣ́дника всѣ́мъ, И́мже и вѣ́ки сотвори́.
📖 Толкование.

❓ Что значит "суббота для человека, а не человек для субботы"? (Мк.2:27)
❗️ Это значит, что человек создан не для того, чтобы быть рабом субботы, но сама суббота создана для пользы человека. Прежде всего, это нравственная польза - в субботу, упокоившись от дел, человек поучался в законе Господнем и учился быть человеколюбивым. А поэтому цели субботы было бы противно не творить в неё то, чему учит Бог - дела сострадательной любви. Поэтому же Бог позволяет делать в субботу дела неизбежной нужды, а фарисеи неправы, укорив за голод учеников в субботу. Однако все работы, которые не относятся к неизбежной нужде или к делам милосердия, в субботу не должны выполняться, а в Новом Завете это относится ко Дню Господнему - воскресенью (свт. Иоанн Златоуст, свт. Филарет Московский, архиеп. Аверкий (Таушев))

💎 Притч.16:18 Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.
▫️Пре́жде сокруше́нiя предваря́етъ досажде́нiе, пре́жде же паде́нiя злопомышле́нiе.
📖 Толкование.