Икона преподобной Марии с житием и чудесами

💎 Притч.19:21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
▫️Мно́ги мы́сли въ се́рдцы му́жа: совѣ́тъ же Госпо́день во вѣ́къ пребыва́етъ.
📖 Толкование

❓ Первомученик Стефан говорит, что Бог не в рукотворенных храмах живёт (Деян.7:48). Апостол Павел говорит то же самое (Деян.17:24). Почему же христиане строят храмы?
❗️ Св. Стефан этими словами выступает против иудейского заблуждения, будто бы Богу можно служить только в одном месте - Иерусалимском храме. Бог им не ограничен, ведь небо - престол Его, а земля - подножие Его ног, как же люди могут вместить в один храм всеобъемлющего Бога? Апостол Павел разоблачает языческие заблуждения и говорит, что Бог не нуждается в том, чтобы люди дали Ему кров, и не испытывает нужды в еде, питье и прочем материальном.
Однако это не отменяет необходимости храмов. Ведь и Соломон, зная, что храм не вместит Бога (3 Цар. 8:27), создал храм по велению Божию и смиренной молитвой упросил Господа особо присутствовать в нём благодатью. И Христос подтвердил святость Храма, назвав его домом Божиим и домом молитвы (Мф.21:13). И Апостолы постоянно молились в Храме (Лк.24:53, Деян.3:1). Так же Бог особо пребывает благодатью и в христианских храмах: "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф.18:20), то есть где собраны право верующие, стремящиеся соблюдать волю Божию и принадлежащие к Его Церкви, там и Господь среди них - а тем более там, где совершается Евхаристия и Христос присутствует телесно под видом хлеба и вина Причастия (свт. Филарет Московский, архиеп. Аверкий (Таушев)).

💎 Притч.21:13 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.
▫️И́же затыка́етъ ушеса́ своя́, е́же не послу́шати немощна́го, и то́й при­­зове́тъ, и не бу́детъ послу́шаяй его́.
📖 Толкование

💎 Ис.58:2-8 «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
▫️Что́ я́ко пости́хомся, и не уви́дѣлъ еси́? смири́хомъ ду́шы на́шя, и не увѣ́дѣлъ еси́? Во дни́ бо поще́нiй ва́шихъ обрѣта́ете во́ли ва́шя, и вся́ подру́чныя ва́шя томите́: а́ще въ судѣ́хъ и сва́рѣхъ постите́ся и бiе́те пястьми́ смире́н­наго, вску́ю мнѣ́ постите́ся я́коже дне́сь, е́же услы́шану бы́ти съ во́племъ гла́су ва́­шему? Не сицева́го поста́ а́зъ избра́хъ, и дне́, е́же смири́ти человѣ́ку ду́шу свою́: ниже́ а́ще сляче́ши я́ко се́рпъ вы́ю твою́, и вре́тище и пе́пелъ посте́леши, ниже́ та́ко нарече́те по́стъ прiя́тенъ. Не такова́го [бо] поста́ а́зъ избра́хъ, глаго́летъ Госпо́дь: но разрѣша́й вся́къ со­у́зъ непра́вды, разруша́й обдолже́нiя наси́льныхъ писа́нiй, от­пусти́ сокруше́н­ныя во свобо́ду и вся́кое писа́нiе непра́ведное раздери́: раздробля́й а́лчущымъ хлѣ́бъ тво́й и ни́щыя безкро́вныя введи́ въ до́мъ тво́й: а́ще ви́диши на́га, одѣ́й, и от­ сво́й­с­т­вен­ныхъ пле́мене тво­его́ не пре́зри. Тогда́ разве́рзет­ся ра́но свѣ́тъ тво́й, и исцѣле́нiя твоя́ ско́ро воз­сiя́ютъ, и предъи́детъ предъ тобо́ю пра́вда твоя́, и сла́ва Бо́жiя объи́метъ тя́.
📖 Толкование

Сделали новый вариант тёмной темы оформления на сайте Библия.
Включается в настройках.

❓ "Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя" (Ис.58:8) - говорит пророк Исаия о благотворном действии поста. Как это понимать?
❗️ Под светом пророк имеет в виду помощь Господню. Он откроется "как заря", то есть рано, раньше, чем человек ожидает. Время для воздаяний Божиих - это время будущего века, но и ещё раньше, при земной жизни, Господь поможет человеку и подаст дары духовные и милость земную тому, кто соединит с постом дела милосердия. Человек исцелится и от духовной слепоты, и получит облегчение в болезнях тела. Сам Бог пойдёт перед человеком, уготовляя ему лёгкий путь к благочестию и оправданию перед Ним, и Бог прославится Своим попечением о человеке, сделает его причастником Божественной славы, а дела человека послужат во славу Божию (свт. Иоанн Златоуст, блаж. Иероним Стридонский, свт. Кирилл Александрийский, свт. Филарет Московский, еп. Виссарион (Нечаев))

💎 1Кор.7:5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
▫️Не лиша́йте себе́ дру́гъ дру́га, то́чiю по согла́сiю до вре́мене, да пребыва́ете въ постѣ́ и моли́твѣ, и па́ки вку́пѣ собира́йтеся, да не искуша́етъ ва́съ сатана́ невоз­держа́нiемъ ва́шимъ.
📖 Толкование

💎Лк.1:32-33 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
▫️Се́й бу́детъ ве́лiй, и Сы́нъ Вы́шняго нарече́тся: и да́стъ Ему́ Госпо́дь Бо́гъ престо́лъ Дави́да отца́ Его́: и воцари́тся въ дому́ Иа́ковли во вѣ́ки, и Ца́рствiю Его́ не бу́детъ конца́.
📖 Толкование

❓ Как Священное Писание доказывает приснодевство Пресвятой Богородицы?
❗️ Во время Благовещения Пресвятая Дева спросила Архангела Гавриила, каким образом Она может родить Сына, Иисуса, если Она не знает мужа? (Лк.1:34) Из этого следует, что брак Девы Марии и прав. Иосифа был не таким, как прочие браки в иудействе - в них неизбежна была супружеская близость, так как иудеи почитали за благословение родить детей. Но Дева Мария, очевидно, и не собиралась участвовать в плотском сожительстве, а потому понятно Её недоумение, как Она может зачать и родить. Кроме того, на Кресте Христос поручил попечение о Своей Матери не кому иному, а Апостолу Иоанну Богослову (Ин.19:26-27) - очевидно, родных детей у Богородицы больше не было, а те, кто называются братьями Христовыми, не в счёт, потому что это либо двоюродные братья, либо дети св. Иосифа от первого брака (митр. Макарий (Булгаков), блаж. Иероним Стридонский)

💎 Ин.11:23-27 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
▫️Глаго́ла е́й Иису́съ: воскре́снетъ бра́тъ тво́й. Глаго́ла Ему́ Ма́рѳа: вѣ́мъ, я́ко воскре́снетъ въ воскреше́нiе, въ послѣ́днiй де́нь. Рече́ [же] е́й Иису́съ: А́зъ е́смь воскреше́нiе и живо́тъ: вѣ́руяй въ Мя́, а́ще и у́мретъ, оживе́тъ: и вся́къ живы́й и вѣ́руяй въ Мя́ не у́мретъ во вѣ́ки. Е́млеши ли вѣ́ру сему́? Глаго́ла Ему́: е́й, Го́споди: а́зъ вѣ́ровахъ, я́ко Ты́ еси́ Христо́съ Сы́нъ Бо́жiй, и́же въ мíръ гряды́й.
📖 Толкование

❓ Самый короткий стих в Библии: "Иисус прослезился" (Ин.11:35). Почему Он прослезился перед воскрешением Лазаря?
❗️ Это проявление Его человеческой природы. Иисус, как Богочеловек, страдал душой, видя тление человека, созданного Им как Богом по образу Божию. Но не больше ли плакал Он о неверующих иудеях, ожесточивших сердца свои против чудес Христовых, чем о Лазаре? Но тем не менее, Христос не плакал долго, а лишь прослезился, зная, что надлежит Ему сотворить вскоре. Так и нам Он подаёт пример, как надо относиться к умершему: вполне уместно слегка всплакнуть о нём, ибо совсем не плакать свойственно жестокосердным, но не предаваться безутешному плачу, словно слабые душой и неверующие в будущее Воскресение (еп. Василий Селевкийский, свт. Кирилл Александрийский, блаж. Августин Иппонский, прп. Андрей Критский, свт. Филарет Черниговский, архиеп. Аверкий (Таушев))

💎Ин.12:12-15 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
▫️Во у́трiй [же] де́нь наро́дъ мно́гъ при­­ше́дый въ пра́здникъ, слы́шав­ше, я́ко Иису́съ гряде́тъ во Иерусали́мъ, прiя́ша ва́iа от­ фи́никъ, и изыдо́ша въ срѣ́тенiе Ему́, и зва́ху [глаго́люще]: оса́н­на, благослове́нъ гряды́й во и́мя Госпо́дне, Ца́рь Изра́илевъ. Обрѣ́тъ же Иису́съ осля́, всѣ́де на не́, я́коже е́сть пи́сано: не бо́йся, дщи́ Сiо́ня: се́ Ца́рь тво́й гряде́тъ, сѣдя́ на жребя́ти о́сли.
📖 Толкование

Вайи - пальмовые ветви, с которыми народ встретил Иисуса Христа, грядущего в Иерусалим. Во всех древнейших поместных Православных Церквах верующие встречали праздник входа Господня в Иерусалим цветущими пальмовыми ветвями, но так как на Руси пальм нет, к празднику приносят вербы или ивы - их соцветия появляются раньше, чем у многих других деревьев.

С пальмовыми ветвями ещё древние евреи, согласно Закону Моисееву, встречали праздник Кущей (Лев.23:40). Позже вайи стали одним из традиционных способов выражения торжества: так, например, праздновали освобождение Иерусалима от захватчиков при Симоне Маккавее (1Мак.13:51). В Православной Церкви вайи выражают победу Христа Жизнодавца над смертью.

💎 Мф.24:26-27 ...если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходи́те; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого...
▫️А́ще у́бо реку́тъ ва́мъ: се́, въ пусты́ни е́сть, не изыди́те: се́, въ сокро́вищихъ, не ими́те вѣ́ры: я́коже бо мо́лнiя исхо́дитъ от­ восто́къ и явля́ет­ся до за́падъ, та́ко бу́детъ при­­ше́­ст­вiе Сы́на Человѣ́ческаго...
📖 Толкование

❓ Что такое "мерзость запустения"? (Мф.24:15)
❗️ Мерзостью в Библии обычно называются идолы (3Цар.11:5). На то, что это именно идол, в данном стихе указывает слово "стоящая" (на святом месте). Когда римляне взяли Храм Иерусалимский, то опустошили его и наполнили трупами, что само по себе уже мерзость и запустение. Но они поставили в храме статую императора Тита, которой приносили божеские почести, прочих идолов, которых чтили жертвами, и штандарты с изображением римского орла, указывающие на покорение святого места язычниками. По некоторым сведениям, во время той войны храм оскверняли, бросив в него свиную голову.
Но разрушение Иерусалима - это прообраз последнего времени. Когда явится антихрист, он уже сам воссядет в Храме, выдавая себя за Бога (2Фес.2:4), и таким образом, он сам станет мерзостью. Будет и запустение в то время - вселенную опустошат войны, и особо много гонений будет на Церковь (прп. Ефрем Сирин, блаж. Иероним Стридонский, блаж. Феофилакт Болгарский, еп. Михаил (Лузин))

💎 Мф.22:35-40 ...законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
▫️И вопроси́ еди́нъ от­ ни́хъ законо­учи́тель, искуша́я Его́ и глаго́ля: Учи́телю, ка́я за́повѣдь бо́лши [е́сть] въ зако́нѣ? Иису́съ же рече́ ему́: воз­лю́биши Го́спода Бо́га тво­его́ всѣ́мъ се́рдцемъ тво­и́мъ, и все́ю душе́ю тво­е́ю, и все́ю мы́слiю тво­е́ю: сiя́ е́сть пе́рвая и бо́лшая за́повѣдь: втора́я же подо́бна е́й: воз­лю́биши и́скрен­няго тво­его́ я́ко са́мъ себе́: въ сiю́ обою́ за́повѣдiю ве́сь зако́нъ и проро́цы ви́сятъ.
📖 Толкование