💎 Иак.5:13-15 Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
▫️Злостра́ждетъ ли кто́ въ ва́съ? Да моли́тву дѣ́етъ: благоду́ш­ст­вуетъ ли кто́? Да по­е́тъ. Боли́тъ ли кто́ въ ва́съ, да при­­зове́тъ пресви́теры Церко́вныя, и да моли́тву сотворя́тъ надъ ни́мъ, пома́зав­ше его́ еле́емъ во и́мя Госпо́дне: и моли́тва вѣ́ры спасе́тъ боля́щаго, и воз­дви́гнетъ его́ Госпо́дь: и а́ще грѣхи́ сотвори́лъ е́сть, от­пу́стят­ся ему́.
📖 Толкование

Оптимизировали поиск по Библии и библиотеке "Отечник", ранее в 2% запросов была некорректная выдача.

❓ Почему Господь переменил имя Аврама на Авраам? (Быт.17:5)
❗️ "Аврам" означает "отец высокий" (иная версия - "переселенец"), а "Авраам" - отец множества (в смысле, народов). Авраам стал отцом не только арабов, израильтян, идумеев и прочих древних народов Востока, но целого множества народов - всех христиан, которые становятся его детьми по духу (потому что уверовали в Бога) и получают благословение Авраамово.

Если родители иногда могут дать имя, значение которого случайно и плохо соотносится с личностью человека, имя, данное Господом, всегда осмысленно, и в данном случае оно выражает предопределение Божие об Аврааме. Наречение имени показывает и власть Божию над человеком (свт. Иоанн Златоуст, блаж. Иероним Стридонский, блаж. Августин Иппонский, свт. Филарет Московский)

💎 Притч.16:32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
▫️Лу́чше му́жъ долготерпѣли́въ па́че крѣ́пкаго, [и му́жъ ра́зумъ имѣ́яй па́че земледѣ́лца вели́каго:] удержава́яй же гнѣ́въ па́че взе́млющаго гра́дъ.
📖 Толкование

💎 Притч.17:28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.
▫️Несмы́слен­ному вопроси́в­шу о му́дрости, му́дрость вмѣни́т­ся: нѣ́ма же кто́ себе́ твори́тъ, воз­мни́т­ся разу́менъ бы́ти.
📖 Толкование

❓ Почему Авраам послушался требования Божия принести в жертву сына Исаака? (Быт.22:3)
❗️ Если бы от Авраама потребовал это кто иной, кроме Бога, то Авраам, конечно, отказался бы это делать, зная, что Богу противны человеческие жертвы. Но с ним говорил Сам Бог, тот же самый Бог, Который являлся ему прежде. И как можно учить закону Самого Законодателя, Который бесконечно премудр? Итак, Авраам не сомневался, что и этот замысел Божий будет ко благу, и человеколюбивый Бог не станет менее человеколюбивым.

Кроме того, в этом испытании Авраам показал свою веру в то, что Бог непременно исполнит своё обетование, и Исаак продолжит род Авраамов. Хотя, конечно, многие скорби обуревали душу праведника, он был уверен, что всё кончится благополучно - Бог силен Исаака даже из мёртвых воскресить, чтобы обетование исполнилось (Евр.11:19). Бог и послал Ангела, чтобы остановить жертвоприношение (свт. Григорий Нисский, свт. Иоанн Златоуст, еп. Виссарион (Нечаев))

💎Евр.9:27-28 ... как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
▫️... я́коже лежи́тъ {опредѣле́но е́сть} человѣ́комъ еди́ною умре́ти, пото́мъ же су́дъ, та́ко и Христо́съ еди́ною принесе́ся, во е́же вознести́ мно́гихъ грѣхи́, второ́е безъ грѣха́ яви́тся, жду́щымъ Его́ во спасе́нiе.
📖 Толкование.

❓ Есть ли в Библии основания для учения о реинкарнации, переселении душ?
❗️ Священное Писание категорически отрицает эту возможность: «Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27). Библия всегда говорит о том, что после смерти люди воскреснут в тех же самых телах, которые у них были, но никогда о том, что душа одного и того же человека переселится в другое тело. Если же Христос и говорит об Иоанне Крестителе, что он Илия, то имеет в виду, что святой Иоанн выполнял то же служение, что и пророк Илия, и подобен ему по духу и силе (Лк.1:17)
Подробнее: Реинкарнация

💎 Евр.9:13-14 ...если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
▫️А́ще бо кро́вь ко́зляя и те́лчая и пе́пелъ ю́нчiй кропя́щiй оскверне́ныя освяща́етъ къ пло́тстѣй чистотѣ́: кольми́ па́че Кро́вь Христо́ва, И́же Ду́хомъ Святы́мъ Себе́ при­­несе́ непоро́чна Бо́гу, очи́ститъ со́вѣсть на́шу от­ ме́ртвыхъ дѣ́лъ, во е́же служи́ти на́мъ Бо́гу жи́ву и и́стин­ну?
📖 Толкование

Преподобная Мария Египетская родилась в городе Александрии. В 12-летнем возрасте она ушла из родительского дома и предалась жизни в блуде и пьянстве. Через 17 лет она отправилась в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня, но не с благочестивыми целями - она продолжала соблазнять юношей. Когда она попыталась войти в храм Гроба Господня, невидимая сила не дала ей войти туда, где был Крест Господень. Она обнаружила икону Пресвятой Богородицы, молилась перед ней и просила прощения у Бога за грехи. После этого она беспрепятственно вошла в Храм. Начав новую жизнь, она причастилась и ушла в Иорданскую пустыню.

Через долгое время её обнаружил преподобный Зосима. Она удивила старца своим смирением и даром прозорливости - она знала его имя и сан, монастырские порядки, тексты Священного Писания, хоть в пустыне она ни с кем не общалась, в одиночку терпя жар и холод, голод и жажду.

Через год преподобная Мария причастилась из рук св. Зосимы, а ещё через год отошла ко Господу.

В день прп. Марии Церковь читает Евангельский отрывок Лк.7:36-50, в котором описано, как кающаяся блудница омывала ноги Спасителя своими слезами и отирала волосами. Господь обличил фарисея, укорившего её, и принял её покаяние и простил все грехи - так же принял и прп. Марию Египетскую.

Икона преподобной Марии с житием и чудесами

💎 Притч.19:21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
▫️Мно́ги мы́сли въ се́рдцы му́жа: совѣ́тъ же Госпо́день во вѣ́къ пребыва́етъ.
📖 Толкование

❓ Первомученик Стефан говорит, что Бог не в рукотворенных храмах живёт (Деян.7:48). Апостол Павел говорит то же самое (Деян.17:24). Почему же христиане строят храмы?
❗️ Св. Стефан этими словами выступает против иудейского заблуждения, будто бы Богу можно служить только в одном месте - Иерусалимском храме. Бог им не ограничен, ведь небо - престол Его, а земля - подножие Его ног, как же люди могут вместить в один храм всеобъемлющего Бога? Апостол Павел разоблачает языческие заблуждения и говорит, что Бог не нуждается в том, чтобы люди дали Ему кров, и не испытывает нужды в еде, питье и прочем материальном.
Однако это не отменяет необходимости храмов. Ведь и Соломон, зная, что храм не вместит Бога (3 Цар. 8:27), создал храм по велению Божию и смиренной молитвой упросил Господа особо присутствовать в нём благодатью. И Христос подтвердил святость Храма, назвав его домом Божиим и домом молитвы (Мф.21:13). И Апостолы постоянно молились в Храме (Лк.24:53, Деян.3:1). Так же Бог особо пребывает благодатью и в христианских храмах: "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф.18:20), то есть где собраны право верующие, стремящиеся соблюдать волю Божию и принадлежащие к Его Церкви, там и Господь среди них - а тем более там, где совершается Евхаристия и Христос присутствует телесно под видом хлеба и вина Причастия (свт. Филарет Московский, архиеп. Аверкий (Таушев)).

💎 Притч.21:13 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.
▫️И́же затыка́етъ ушеса́ своя́, е́же не послу́шати немощна́го, и то́й при­­зове́тъ, и не бу́детъ послу́шаяй его́.
📖 Толкование

💎 Ис.58:2-8 «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
▫️Что́ я́ко пости́хомся, и не уви́дѣлъ еси́? смири́хомъ ду́шы на́шя, и не увѣ́дѣлъ еси́? Во дни́ бо поще́нiй ва́шихъ обрѣта́ете во́ли ва́шя, и вся́ подру́чныя ва́шя томите́: а́ще въ судѣ́хъ и сва́рѣхъ постите́ся и бiе́те пястьми́ смире́н­наго, вску́ю мнѣ́ постите́ся я́коже дне́сь, е́же услы́шану бы́ти съ во́племъ гла́су ва́­шему? Не сицева́го поста́ а́зъ избра́хъ, и дне́, е́же смири́ти человѣ́ку ду́шу свою́: ниже́ а́ще сляче́ши я́ко се́рпъ вы́ю твою́, и вре́тище и пе́пелъ посте́леши, ниже́ та́ко нарече́те по́стъ прiя́тенъ. Не такова́го [бо] поста́ а́зъ избра́хъ, глаго́летъ Госпо́дь: но разрѣша́й вся́къ со­у́зъ непра́вды, разруша́й обдолже́нiя наси́льныхъ писа́нiй, от­пусти́ сокруше́н­ныя во свобо́ду и вся́кое писа́нiе непра́ведное раздери́: раздробля́й а́лчущымъ хлѣ́бъ тво́й и ни́щыя безкро́вныя введи́ въ до́мъ тво́й: а́ще ви́диши на́га, одѣ́й, и от­ сво́й­с­т­вен­ныхъ пле́мене тво­его́ не пре́зри. Тогда́ разве́рзет­ся ра́но свѣ́тъ тво́й, и исцѣле́нiя твоя́ ско́ро воз­сiя́ютъ, и предъи́детъ предъ тобо́ю пра́вда твоя́, и сла́ва Бо́жiя объи́метъ тя́.
📖 Толкование

Сделали новый вариант тёмной темы оформления на сайте Библия.
Включается в настройках.

❓ "Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя" (Ис.58:8) - говорит пророк Исаия о благотворном действии поста. Как это понимать?
❗️ Под светом пророк имеет в виду помощь Господню. Он откроется "как заря", то есть рано, раньше, чем человек ожидает. Время для воздаяний Божиих - это время будущего века, но и ещё раньше, при земной жизни, Господь поможет человеку и подаст дары духовные и милость земную тому, кто соединит с постом дела милосердия. Человек исцелится и от духовной слепоты, и получит облегчение в болезнях тела. Сам Бог пойдёт перед человеком, уготовляя ему лёгкий путь к благочестию и оправданию перед Ним, и Бог прославится Своим попечением о человеке, сделает его причастником Божественной славы, а дела человека послужат во славу Божию (свт. Иоанн Златоуст, блаж. Иероним Стридонский, свт. Кирилл Александрийский, свт. Филарет Московский, еп. Виссарион (Нечаев))

💎 1Кор.7:5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
▫️Не лиша́йте себе́ дру́гъ дру́га, то́чiю по согла́сiю до вре́мене, да пребыва́ете въ постѣ́ и моли́твѣ, и па́ки вку́пѣ собира́йтеся, да не искуша́етъ ва́съ сатана́ невоз­держа́нiемъ ва́шимъ.
📖 Толкование