Ах, Одесса, жемчужина у моря,
Ах, Одесса, ты знала много горя...

Кто там у меня в комментариях писал, что вл.Агафангел Одесский старенький и "не знает что делает"?
Всё знает. Всё штатно. Ярмарки на Троицу во всех монастырях и приходах - деньги в ВСУ.
Интересно. Потом бежать будет или каяться и бить на старость и что заставили!?

Троицкая. Родительская. Поминальная.
(завтра, 3 июля)

Субботние службы особенны. Приглушено, как бы заглядывая в рядом находящуюся вечность, поет хор. По сугубой, литургийной ектеньи еще одна – заупокойная, с массой поминальных записок, где столько имен, что если бы восстали они усопшие наши, то всех окрестных церквей не хватило бы, чтобы вместить…

С годами синодик у верующего человека имеет свойство претерпевать серьезные изменения. Все чаще из первой его части вычеркиваются имена на страничках «О здравии» и появляются они же под печальным «О упокоении». Поэтому нетрудно угадать, кому принадлежит та или иная поминальная книжица. Если в заупокойной ее части лишь несколько имен – значит, молод еще прихожанин. С годами же разница между разделами синодика постепенно стирается, а затем, по мере приближения двери смертной, все больше тех имен, кто уже «там», к кому обязательно и мы направимся…

Есть, к сожалению, особенность у современного человека: стараться не думать о смерти. Некоторые в этом старании столь усердствуют, что даже естественные потери близких воспринимают, как собственное жизненное крушение. Хотя ведь испокон веку известны два абсолютно точных утверждения не требующих доказательства. Первое – все мы умрем, и второе – неизвестно когда. Отрицать неизбежное и бежать от него, значит изначально признать отсутствие духовного начала, как в себе, так и в окружающем мире. Превратиться в маленькую, по сути никому ненужную шестеренку, которую неизвестно для чего и для кого заставляют крутиться и цепляться за жизнь.

Завтра Вселенская суббота. Суббота утверждения единства Церкви небесной и Церкви земной, мира горнего и мира дольнего. Это утверждение есть констатация бессмертности и также того, что каждый из нас не временная деталь этого мира, а необходимость Божьего промысла. Именно поэтому в Синодике под одной обложкой и те, кто «за здравие» и те, кто «за упокой».

С радостью, почтением, любовью и уважением поздравляю отца Владимира Вигилянского с Патриаршей премией!
Рад, что Господь даровал мне возможность знать Вас и служить с Вами.
Маленький отрывок из Вашей книги, которая стала основой столь высокой награды.

"1 апреля 2040 года.
Сторонники перевода церковных текстов на современный русский язык наконец-то добились своей цели.
Из брошюры «О православных традициях для хипстеров»:
«Пасхе предшествует сорокадневный челлендж, который предполагает переход на веганство, более частое посещение церковных ретритов и медитаций, вдумчивое чтение душеспасительных лонгридов.
Приветствуются донаты на храмы и монастыри.
Не забывайте советоваться с коучем вашего прихода.
Из житийного контента вы можете почерпнуть для себя много полезных лайфхаков для спасения души.
И не забывайте: после сорокадневного челленджа вас ждёт Пасха.
Вместе с Рождеством – это два самых топовых христианских ивента.
Христианская аскетика – это хороший способ вырастить свой левел верующего и получить новые скиллы в борьбе со страстями.
Не бойтесь откровенного кринжа. Так бесы искушают новоначальных».
********
К вопросу о поновлении церковнославянских богослужебных текстов.
Как было бы «свежо и современно», если бы новый перевод с церковнославянского богослужебных текстов и Евангелия содержал бы эти прекрасные, понятные всем слова и понятия современного русского языка:
абьюзер, аватар, аккаунт, баттл, блогбастер, блог, бутик, брифинг, бейдж, билборд, бэкграунд, вайп, дауншифтинг, дедлайн, диджей, драйв, дресс-код, дисконт, девайс, дайвинг, гаджет, глюк, гастарбайтер, инновация, интерактив, интерфейс, креатив, контент, кэшбэк, кастинг, кластер, кол-центр, кофе-брейк, коуч, копирайтинг, краудфандинг, крафт, крэш, лайк, лайфхак, лизинг, лойс, лол, лофт, лоукостер, лузер, мерчендайзер, мейнстрим, месседж, ник, оптимизация, офтопик, панч, перформанс, прайм-тайм, провайдер, паркинг, промоутер, пранкер, реновация, репост, респект, риэлтер, старт-ап, секонд-хенд, сити-менеджер, спойлер, техрайтинг, трикстер, тренд, троллить, фандрайзинг, фейк, флейм, флексить, флэшмоб, флуд, фолловер, хайп, хакер, харрасмент, хейтер, хеппенинг, холивар, экшн, юзер…
(Протоиерей Владимир Вигилянский. Русский ключ. Дневник священника. М., 2022. С. 429)

Передайте, пожалуйста, товарищу Шлосбергу, что «чудодейственных» икон не бывает по определению. Бывают чудотворные. Икона не амулет и не талисман, который можно приобрести в магазине оккультных товаров в надежде на «чудодейство».

Любое чудо, которое совершается по молитвам перед тем или иным образом - результат личной веры. У меня, как у верующего человека, нет никаких сомнений, что те, кто с верой будут молиться перед образом Святой Троицы авторства преподобного Андрея Рублева, получат ответ на свои молитвы. И во многих случаях этот ответ можно будет назвать чудом.

Если же сознательно пытаться препятствовать тому, чтобы люди молились перед святынями, приводя массу аргументов, почему верующие «опасны» для икон, то тоже получишь ответ. От известного субъекта, существование которого пытался отрицать герой произведения М. Булгакова. https://yangx.top/rusbrief/122710

И такой анекдот/байка есть:

Родительская суббота, служба в Храме. И батюшка в завершении службы напутствует своих прихожан:
– А теперь, дорогие мои, идите по своим могилкам...

#улыбнуться))

Сегодня Троицкая Родительская суббота.
В храмах служится заупокойная литургия и панихида.
Хотелось бы напомнить, что если желаешь иметь года земные долгие, то помнить о усопших родных надобно.
Забудешь – грош тебе цена и война навстречу.
В принципе и эта война результат забывчивой памяти…
Так что топаем в храм или на кладбище. Помолитесь об усопших, они вас ждут сегодня.
Не желаете? не хочется? выходной сегодня?
Тогда не нойте о болезнях, ранних смертях, войне и непослушных детях.
Вы сегодня забыли о своих усопших предках, а детишки ваши забудут вас еще до того, как вы помрете…
Простите.

У нас за подобное крестик с рясы забирают и в шахту отправляют...

Кадры из захваченного ПЦУ Михайловского Златоверхого собора.

"Священнослужитель" ПЦУ прервался во время службы, чтобы поговорить по телефону.

«Троицу» установили в центре храма Христа Спасителя

Икона будет находиться в кафедральном соборе на праздничном богослужении 4 июня и останется там до 18 июня.

"Икона установлена в капсулу, которая обеспечивает режим необходимой влажности. В храме будут строго контролироваться условия, требуемые для сохранения памятника. За иконой в соборе будут наблюдать сотрудники Третьяковской галереи", — говорится в Telegram-канале Минкульта России.

Дома!

К Федору Михайловичу Достоевскому у меня благоговейное отношение. Узнавать новое из его биографии всегда интересно, да и полезно. Пошел нынче по ссылке на Телеграм Юлии Меньшовой и прочел удивительное воспоминание жены нашего великого писателя, Анны Достоевской. 👇

Вообще Анна Григорьевна Достоевская была фантастически интересной персоной.
Познакомилась она с Федором Михайловичем в качестве стенографистки, так как Достоевский по обыкновению не успевал к сроку сдать очередной материал издательству, и для ускорения процесса — решил его надиктовывать.

Вскоре Анна стала женой и матерью его детей.
И могла бы удовлетвориться этой ролью.
Но она оказалась одарена и в сфере … предпринимательства.
Анна Григорьевна поставила на лад финансовые дела семьи, став одной из первых российских женщин успешно занявшихся изданием и распространением книг. Само собой, книг своего мужа.
Она проводила исследование рынка и вникала во все детали книгоиздательства и книжной торговли, благодаря чему произведения Федора Михайловича максимально «завирусились» )))

Когда Софья Андреевна Толстая решила издать полное собрание произведений Льва Николаевича, она прежде всего отправилась в Санкт-Петербург за советом к Анне Григорьевне. Та дала ей обстоятельные инструкции.
Но увы, у Софьи Андреевны не оказалось такой же предпринимательской жилки. Поэтому часть флигеля в московсковском доме Толстых в Хамовниках была завалена непроданными книгами, в то время как Анна Григорьевна издала и продала 7 (!!!!) полных собраний сочинений Достоевского.

Раз уж пошла такая тема.
Вспомнила еще, что у Анны Григорьевны Достоевской нам всем учиться и учиться. Женской и житейской мудрости.
Моя любимая история про неё вот какая.

Как известно, Достоевский был игроком.
Прямо-таки болен был игроманией.
Без шуток.
По-настоящему.
Трудно себе представить, что этот тонкий знаток человеческих душ, мог быть настолько невероятно зависим, но факт остается фактом.
Несколько раз его любимой жене и обожаемым детям не на что было купить элементарной еды.
Сидели голодом.
Буквально.
При этом Анна Григорьевна никогда не попрекала мужа.
Не кричала.
Не обвиняла.
Просто говорила: «Федя, а чем же мы заплатим за молоко? Ведь в долг нам уже никто не дает?»

Федору Михайловичу было невыносимо стыдно.
Он боролся с собой.
Но крайне стесненное финансовое положение его семьи как раз и подталкивало к мысли: а вдруг на этот раз повезет?
И он снова бежал в казино. Где удача ни разу ему не сопутствовала.

И вот после очередного проигрыша, Федор Михайлович решил окончательно завязать.
Бесповоротно.
Мол, ничто не заставит меня снова пройти через этот кошмар.
И через пару недель у него само собой началась натуральная «ломка».
Как у наркомана.
Не зря же говорят, что все зависимости развиваются по похожему сценарию.
В общем, депрессия великого русского писателя накрыла знатная.

И в один из таких дней Анна Григорьевна подошла к своему мужу, крепко обняла его, а потом протянула какие-то скопленные гроши и сказала: «Федя, я вижу как ты мучаешься, поезжай в казино. Это выше тебя. Езжай!»

А?
Каково?
Ничего себе…
Я просто поражена была, когда впервые прочитала этот сюжет.

Надо сказать, потрясен был и Достоевский.
Ведь все лудоманы тщательно скрывают свой порыв снова пойти сыграть.
А семья обычно тщательно контролирует этот порыв: мол, даже не вздумай.
А тут вдруг: на тебе денег, иди, не могу смотреть на твои мучения…

Пораженный жестом любви своей жены, Достоевский упал на колени и сказал:
« Аня, я тебе обещаю, что это действительно — последний раз!»
И через пару часов он вернулся домой, как обычно без копейки — удача снова ему не сопутствовала.

Но!
Больше Достоевский никогда в жизни не играл.
НИКОГДА!
Он сдержал своё обещание.
Федор Михайлович был настолько ошеломлен силой любви и сострадания своей супруги, что благодарность за это оказалась гораздо сильнее его многолетней зависимости.

Надо заметить, что вся эта история происходила в Баден-Бадене, откуда семья Достоевских никак не могла выехать в Россию, потому что не получалось накопить денег даже на самые дешевые билеты. Именно это обстоятельство часто и являлось триггером —
Федор Михайлович каждый раз надеялся выиграть эти деньги.

После описанного случая, семья Достоевских через очень короткое время благополучно вернулась в Санкт-Петербург.

Приходское. Погребальное

В дом, где лежит усопший, священник поднимался по скрипучим ступенькам высокого крыльца.

Тихо в селе. Слякотоно. Грязь с снегом перемешена. Не понятно, то ли поздняя осень, то ли ранняя весна. Как не старайся и не берегись низ подрясника, вкупе с обувью будут не только мокрыми, но и выпачканными.

Видно не услышали в доме подъехавшую машину с батюшкой. Обычно всегда встречают, в дом проводят, предупреждают, чтобы голову пригнул и о невысокий дверной косяк не ударился. Старики обычно в таких домах и живут, когда годы свои последние самостоятельно досчитывают. Дети, если с села не уехали, в иных хоромах обитают, современной постройки. Там и окна побольше и двери повыше. Но чаще в городе живут. Цивилизованно так сказать…

Лирика о повседневной реальности к добру батюшку не привела, об косяк дверной он стукнулся так, что невольно свое стандартное выражение, от которого никак избавиться не мог выдал: «Искушение, чтоб тебя!».

На данный входной возглас священника выскочила из залы, где возлегал в домовине усопший, дородная женщина неопределенного возраста, всплеснула руками и также возгласила: «Ой, божечки, батюшка приехал!».
Тут же в зале раздалось высоконотное, неопределенного гласа, но четкой тональности:
- На кого же ты нас оставил!
Затем возник дуэт:
- И как же ты рано глазоньки свои закрыл!

Священник, пока снимал куртку, да отряхивал подрясник, посмотрел на крест, стоящий у входной двери. Из надписи на перекладине креста выходило, что усопший Борис прожил ни много, ни мало, а 88 годков.
- Ничего себе, «рано»? – невольно подумал батюшка и решительно вступил в залу, что привело к еще большим причитаниям, переходящим в заунывный крик.

Священник, не торопясь, разжег «быстрорастворимый» кадильный уголек, одел белое облачение, проверил все ли нужное приготовлено на столике, где стоит коливо, иконка и лампадка, поправил венчик на лбу преставившегося деда, посмотрел в какой руке у него погребальный крест, а затем окинул взглядом присутствующих.
Их было не много, но крика хватало на все окрестности.

Батюшка помолчал, внутренне собрался и гаркнул:
- А ну тихо! Чего раскричались?! Скоро встретитесь!
Комната обрела погребальную тишину. Слышно было, как потрескивают свечи.
Священник вздохнул, перекрестился и уже спокойно, как всегда, как в храме, произнес зачало:
- Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков…