Эта наша совместная проповедь с архимандритом Мелхиседеком вчера на ранней литургии на московском подворье Оптиной пустыни, что в Ясенево 👇
Forwarded from Московское подворье Оптиной Пустыни
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Память святых отцев VII Вселенского собора. о. Александр (Авдюгин) и архим. Мелхиседек. 22.10.2023
Forwarded from Наталья Лосева
Осень. Октябрь. Пушкин уносит кота с дуба в тёплое помещение.
/Художник Евгения Двоскина
/Художник Евгения Двоскина
Все говорят, что евреи устроили революцию и все такое прочее. И что это вообще имеет отношение к еврейским ритуалам. Но есть загвоздка.
Дело в том, что революционеры ходили на субботники. А евреи никогда бы не стали ходить на субботники.😊
Дело в том, что революционеры ходили на субботники. А евреи никогда бы не стали ходить на субботники.😊
Сон в руку...
О вечерних и ночных искушениях пишет
протоиерей Владимир Берзонский
"Понаблюдайте, как собака крутится на одном месте, прежде чем уснуть, как будто пытается отгородиться в безопасном пространстве. А мы, несчастные создания, остаемся незащищенными перед невидимыми врагами. Они тревожат нас «суетными помышлениями» и «лукавыми воспоминаниями». Если мы ослабляем бдительность, то становимся неминуемой жертвой их издевательств".
И далее:
"Суетные помышления, увлекающие наш рассудок, когда мы находимся на пороге сна, зачастую бывают фантастическими, глупыми и бесполезными. Мы выдумываем о себе небылицы, которые испаряются к утру и которые были бы безобидными, если бы не продолжали питать наши фантазии, отвлекая нас от дел".
Именно поэтому не надобно "анализировать" свои сны и, тем паче, рассказывать о них.
О вечерних и ночных искушениях пишет
протоиерей Владимир Берзонский
"Понаблюдайте, как собака крутится на одном месте, прежде чем уснуть, как будто пытается отгородиться в безопасном пространстве. А мы, несчастные создания, остаемся незащищенными перед невидимыми врагами. Они тревожат нас «суетными помышлениями» и «лукавыми воспоминаниями». Если мы ослабляем бдительность, то становимся неминуемой жертвой их издевательств".
И далее:
"Суетные помышления, увлекающие наш рассудок, когда мы находимся на пороге сна, зачастую бывают фантастическими, глупыми и бесполезными. Мы выдумываем о себе небылицы, которые испаряются к утру и которые были бы безобидными, если бы не продолжали питать наши фантазии, отвлекая нас от дел".
Именно поэтому не надобно "анализировать" свои сны и, тем паче, рассказывать о них.
Пришло письмо в Одноклассниках.
Предупредить всех, что бананы есть нельзя ибо в Китае от них погиб уже миллион и продолжают гибнуть дальше, ибо в бананах новый вирус ковида...
Сегодня мобилизую весь приход, заберу у бухгалтера все приходские деньги и разошлю всем друзьям в интернете по связке бананов, ибо надо выразить солидарность с китайцами.
Господи, какой же чуши верят наши люди!
Предупредить всех, что бананы есть нельзя ибо в Китае от них погиб уже миллион и продолжают гибнуть дальше, ибо в бананах новый вирус ковида...
Сегодня мобилизую весь приход, заберу у бухгалтера все приходские деньги и разошлю всем друзьям в интернете по связке бананов, ибо надо выразить солидарность с китайцами.
Господи, какой же чуши верят наши люди!
Forwarded from Центр «Хризма»
Утро начинается с хороших новостей. Сербский режиссер Эмир Кустурица приехал в Россию, чтобы экранизировать роман православного писателя Евгения Водолазкина «Лавр». По его словам, фильм будет на русском языке.
«Я приехал в Россию, чтобы делать русские фильмы на русском языке. Сам Водолазкин будет сценаристом, потому что он написал книгу, которая мне очень нравится», — рассказал он.
Роман «Лавр» повествует о враче, живущем в средневековой Руси. В жизни повзрослевшего и возмужавшего главного героя происходит страшная трагедия: гибнет его возлюбленная Устина и их ребенок. Эта тяжелая потеря превращает талантливого врача в юродивого, стремящегося исцелить всех нуждающихся и помочь каждому человеку с помощью трав и молитв.
И постепенно его жизнь превращается в житие.
Наверное, Кустурица — это лучший режиссер для такого сложного романа. Ждем с нетерепением.
«Я приехал в Россию, чтобы делать русские фильмы на русском языке. Сам Водолазкин будет сценаристом, потому что он написал книгу, которая мне очень нравится», — рассказал он.
Роман «Лавр» повествует о враче, живущем в средневековой Руси. В жизни повзрослевшего и возмужавшего главного героя происходит страшная трагедия: гибнет его возлюбленная Устина и их ребенок. Эта тяжелая потеря превращает талантливого врача в юродивого, стремящегося исцелить всех нуждающихся и помочь каждому человеку с помощью трав и молитв.
И постепенно его жизнь превращается в житие.
Наверное, Кустурица — это лучший режиссер для такого сложного романа. Ждем с нетерепением.
Отпевал сегодня женщину, чуть более пятидесяти лет и мужчину - 37 годков.
Если бы не война, у женщины не было бы инфаркта, а покойный, отвоевав на фронте и получив там контузию, не попал бы под машину.
Гибнут не только на фронте...
По иному нынче понимаются слова песни давней:
Ах, война, что ж ты сделала, подлая:
стали тихими наши дворы,
Если бы не война, у женщины не было бы инфаркта, а покойный, отвоевав на фронте и получив там контузию, не попал бы под машину.
Гибнут не только на фронте...
По иному нынче понимаются слова песни давней:
Ах, война, что ж ты сделала, подлая:
стали тихими наши дворы,
Ты еси Бог, творяй чудеса
Старый ноутбук приказал долго жить. Окончательно. Как сказали в компьютерной лечебнице «сдох полностью», т.е восстановлению не подлежит, сохраненное не отдаст и даже включаться не будет.
Естественно, там лежали тексты и фото, без которых полноценная жизнь невозможна.
В полной творческой прострации, душевной горести и непотребных глаголах на свою несостоятельность, со скорбью о потерянных текстах засунул этот механизм подальше от глаз, но нынче понял: тексты нужны, ибо моё любимое издательство их требует.
Далее идет сакральное…
Я помолился. Просто. Слов не выбирая, и никаких «сильных молитв» не вычитывая.
Просто заорал: Господи, надо!!!!
и страх и трепет прииде на мя ...
Открылось, прочиталось и скачалось.
Жуть?
Нет!
Объективность.
Старый ноутбук приказал долго жить. Окончательно. Как сказали в компьютерной лечебнице «сдох полностью», т.е восстановлению не подлежит, сохраненное не отдаст и даже включаться не будет.
Естественно, там лежали тексты и фото, без которых полноценная жизнь невозможна.
В полной творческой прострации, душевной горести и непотребных глаголах на свою несостоятельность, со скорбью о потерянных текстах засунул этот механизм подальше от глаз, но нынче понял: тексты нужны, ибо моё любимое издательство их требует.
Далее идет сакральное…
Я помолился. Просто. Слов не выбирая, и никаких «сильных молитв» не вычитывая.
Просто заорал: Господи, надо!!!!
и страх и трепет прииде на мя ...
Открылось, прочиталось и скачалось.
Жуть?
Нет!
Объективность.
Forwarded from Юмор Православных
В роддоме новоиспеченный отец изумляется:
- Батюшки! Двойня!
- Hет,пока только один, - успокаивает его медсестра. - А в
следующий раз приходите трезвым.
💕Православный Юмор - Позитивный канал на каждый день
- Батюшки! Двойня!
- Hет,пока только один, - успокаивает его медсестра. - А в
следующий раз приходите трезвым.
💕Православный Юмор - Позитивный канал на каждый день
С праздником иконы Пресвятой Богородицы «Иверская» !
Святое Предание рассказывает о данной иконе следующие.
Возле города Никея жила вдова-христианка с сыном. Был у них образ Пресвятой Богородицы дивной красоты. Когда при царе Феофиле-иконоборце в стране начали уничтожать иконы, воины ворвались и в дом вдовы.
Женщина бросилась защищать святыню, но кто ж обращал на нее внимание? Воин размахнулся мечом — и ударил изо всех сил по лику Пречистой. Из раны брызнула кровь — настоящая, алая. В ужасе упал перед иконой царский слуга. Раскаяние его было искренним. Он, как говорит предание, даже принял монашество.
Не меньше воина были потрясены женщина и ее сын. Надо было во что бы то ни стало спасти образ. Но как, где спрятать его?
И вдова решается на шаг, который говорит о глубине ее веры. Она идет с иконой к морю, ставит ее на воду и просит Пречистую:
- Спаси этот образ Сама!
Происходит еще одно чудо: икона не падает, а стоит на волне — и медленно отплывает от берега.
Сын женщины тоже стал иноком. Он ушел на Афон — и там рассказал монахам о чудотворной иконе. Эту историю помнили и после его кончины. Однажды неподалеку от святой горы Афон появился над морем огненный столп. Что это было? Ответ пришел к старцу Гавриилу из Иверского (Грузинского) монастыря. Во сне ему явилась Богородица и велела сказать настоятелю и монахам, что Она даст им Свой образ. Но Гавриилу надо самому забрать его: пройти по морю до огненного столпа.
И старец пошел. Его вера тоже была велика. Святой принес икону — и монахи сразу «узнали» образ: на щеке Богородицы — следы от меча и капли крови.
Образ с благоговением внесли в храм и поставили в алтаре. Но утром его там не оказалось. Стали искать икону — и нашли на стене над монастырскими вратами. Опять внесли ее в алтарь. И опять она вернулась на стену.
Идти против воли Богородицы монахи не собирались. Икону назвали Вратарницей — и построили для нее специальный надвратный храм. Но есть у нее и второе название
— Иверская, по имени монастыря.
Много чудес происходило от Иверской Вратарницы. Она защищала обитель от врагов, которые часто нападали на монастырь. У иконы
исцелялись безнадежно больные. Решались неразрешимые проблемы.
В середине XVII века патриарх Московский и всея Руси Никон заказал на Афоне два списка с Иверской иконы. В Москве для Иверской иконы Богородицы построили специальную часовню возле Красной площади. Как и теперь, в ней каждый день служились молебны.
На Афоне существует такое предсказание, что Иверская икона не останется там, а перед концом времен уйдет в Россию. И уже, говорят, два раза находили ее на берегу. Представляете, какими мы должны стать, как веровать, чтобы принять такую святыню?
Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая!
Святое Предание рассказывает о данной иконе следующие.
Возле города Никея жила вдова-христианка с сыном. Был у них образ Пресвятой Богородицы дивной красоты. Когда при царе Феофиле-иконоборце в стране начали уничтожать иконы, воины ворвались и в дом вдовы.
Женщина бросилась защищать святыню, но кто ж обращал на нее внимание? Воин размахнулся мечом — и ударил изо всех сил по лику Пречистой. Из раны брызнула кровь — настоящая, алая. В ужасе упал перед иконой царский слуга. Раскаяние его было искренним. Он, как говорит предание, даже принял монашество.
Не меньше воина были потрясены женщина и ее сын. Надо было во что бы то ни стало спасти образ. Но как, где спрятать его?
И вдова решается на шаг, который говорит о глубине ее веры. Она идет с иконой к морю, ставит ее на воду и просит Пречистую:
- Спаси этот образ Сама!
Происходит еще одно чудо: икона не падает, а стоит на волне — и медленно отплывает от берега.
Сын женщины тоже стал иноком. Он ушел на Афон — и там рассказал монахам о чудотворной иконе. Эту историю помнили и после его кончины. Однажды неподалеку от святой горы Афон появился над морем огненный столп. Что это было? Ответ пришел к старцу Гавриилу из Иверского (Грузинского) монастыря. Во сне ему явилась Богородица и велела сказать настоятелю и монахам, что Она даст им Свой образ. Но Гавриилу надо самому забрать его: пройти по морю до огненного столпа.
И старец пошел. Его вера тоже была велика. Святой принес икону — и монахи сразу «узнали» образ: на щеке Богородицы — следы от меча и капли крови.
Образ с благоговением внесли в храм и поставили в алтаре. Но утром его там не оказалось. Стали искать икону — и нашли на стене над монастырскими вратами. Опять внесли ее в алтарь. И опять она вернулась на стену.
Идти против воли Богородицы монахи не собирались. Икону назвали Вратарницей — и построили для нее специальный надвратный храм. Но есть у нее и второе название
— Иверская, по имени монастыря.
Много чудес происходило от Иверской Вратарницы. Она защищала обитель от врагов, которые часто нападали на монастырь. У иконы
исцелялись безнадежно больные. Решались неразрешимые проблемы.
В середине XVII века патриарх Московский и всея Руси Никон заказал на Афоне два списка с Иверской иконы. В Москве для Иверской иконы Богородицы построили специальную часовню возле Красной площади. Как и теперь, в ней каждый день служились молебны.
На Афоне существует такое предсказание, что Иверская икона не останется там, а перед концом времен уйдет в Россию. И уже, говорят, два раза находили ее на берегу. Представляете, какими мы должны стать, как веровать, чтобы принять такую святыню?
Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая!
Кстати, о водителях и ДТП в новых реалиях.
У нас, впервые за последние лет десять, сделали шефы из материковой части России, дороги.
Радости нет предела.
До Луганска пол-часа, до бывшей границы двадцать минут.
И в автомастерских радостно. Перешли на круглосуточный режим работы.
Очередь из битых машин нескончаемая.
По кочкам, колдобинам и ямам ездить умели мастерски, а вот по дороге....
У нас, впервые за последние лет десять, сделали шефы из материковой части России, дороги.
Радости нет предела.
До Луганска пол-часа, до бывшей границы двадцать минут.
И в автомастерских радостно. Перешли на круглосуточный режим работы.
Очередь из битых машин нескончаемая.
По кочкам, колдобинам и ямам ездить умели мастерски, а вот по дороге....
Слушаю исповеди покаянные многих своих прихожан и удивляюсь, сколько же надобно иметь терпения и любви, чтобы переносить все «искушения» дней нынешних и прошлых, все болячки, обиды вкупе с раздорами семейными и государственными и не потерять веру в Бога и сострадание к окружающим!
Не нытье либеральное, не левацкое требование все порушить, низвергнуть, перестроить, не злобное - «гады они все!», а лишь сокрушенное: «Господи, помоги и прости!"
Не нытье либеральное, не левацкое требование все порушить, низвергнуть, перестроить, не злобное - «гады они все!», а лишь сокрушенное: «Господи, помоги и прости!"
Завтра Димитровская родительская суббота.
После Литургии - панихида.
Обычно до полусотни, а то и больше, заказных панихид.
В каждом списочке (синодике) не менее 15-20 имен. Значит всего около тысячи.
Плюс текущие сорокоусты, годовые и вечные.
Прочесть записки панихидные надобно два раза. Вслух. Желательно погромче. Много молящихся возраста пожилого, со слухом проблемы, а «своих покойников» услышать надобно.
Когда дочитываешь они, усопшие эти, уже тут стоят. Много их.
Полный храм.
Молящихся - пятьдесят душ, а усопших (тоже молящихся) - тысяча.
На одного, еще живущего прихожанина, двадцать покойников. Это только тех, кого они помнят...
Не только внутренне чувство необходимости молитвы об умерших, наполняют наши храмы в дни поминальных суббот, есть и иное: сознание, что и сами обязательно, неминуемо, «по умолчанию» станем ушедшими в мир иной и как же хочется, чтобы о нас помнили, чтобы поминали и продолжали любить.
Любая Родительская суббота это время двойной встречи.
Первая встреча - духовная. Души усопших наконец-то дождалась своих родственников, которые, слава Тебе Господи, хоть сегодня о них молитвенно вспомнили.
Вторая встреча – земная. Она доказывает, что тот небесный мир с нашим нынешним местопребыванием в храме Божьем соединяется и уже нет разделения горнего с дольним, здесь все, рядышком.
Встретились, поговорили, вспомнили…
После Литургии - панихида.
Обычно до полусотни, а то и больше, заказных панихид.
В каждом списочке (синодике) не менее 15-20 имен. Значит всего около тысячи.
Плюс текущие сорокоусты, годовые и вечные.
Прочесть записки панихидные надобно два раза. Вслух. Желательно погромче. Много молящихся возраста пожилого, со слухом проблемы, а «своих покойников» услышать надобно.
Когда дочитываешь они, усопшие эти, уже тут стоят. Много их.
Полный храм.
Молящихся - пятьдесят душ, а усопших (тоже молящихся) - тысяча.
На одного, еще живущего прихожанина, двадцать покойников. Это только тех, кого они помнят...
Не только внутренне чувство необходимости молитвы об умерших, наполняют наши храмы в дни поминальных суббот, есть и иное: сознание, что и сами обязательно, неминуемо, «по умолчанию» станем ушедшими в мир иной и как же хочется, чтобы о нас помнили, чтобы поминали и продолжали любить.
Любая Родительская суббота это время двойной встречи.
Первая встреча - духовная. Души усопших наконец-то дождалась своих родственников, которые, слава Тебе Господи, хоть сегодня о них молитвенно вспомнили.
Вторая встреча – земная. Она доказывает, что тот небесный мир с нашим нынешним местопребыванием в храме Божьем соединяется и уже нет разделения горнего с дольним, здесь все, рядышком.
Встретились, поговорили, вспомнили…