​​ИЗ ФУТБОЛИСТА В БАТЮШКУ: ЭКС-НАПАРНИК АРШАВИНА И ДЗЮБЫ ПО «ЗЕНИТУ» ОТКАЗАЛСЯ ОТ ГЛАМУРНОЙ ЖИЗНИ И СТАЛ СВЯЩЕННИКОМ

37-летний Юрий Роденков коренным образом поменял жизнь, завершив карьеру нападающего «Зенита» и став священником после долгой учебы и работы в монастыре. Вместо пафосной сумки «Гуччи» у него скромная черная барсетка, поездки на семейном авто заменяют элитное «Инфинити», а молитвы и служения почти стерли память о времени бурной молодости. А ведь когда-то он бок о бок играл с Артемом Дзюбой и Андреем Аршавиным, забивал «Локомотиву» и «Ростову» в чемпионате России. Но сейчас Юрий – уже отец Георгий. Объясняет это просто: «На все воля Божья!».

Юрий – коренной петербуржец. Прошел через пот, драки и слезы в крепких футбольных школах «Смены» и «Динамо», после чего попал на карандаш «Зенита» и оказался в дубле команды.

- Первую зарплату, первый контракт помню до деталей. Примерно 2 700 рублей с учетом вычета налога, - поделился с spb.kp.ru отец Георгий. – Купил себе CD-плеер. Слушал разную попсу вроде «Руки Вверх», «Вируса» и «Красок», из-за чего друзья шутили, что мне нужно установить дополнительные дворники внутри машины, чтобы мои слезы вытирали.

Зимой 2007 года 20-летнего парня из дубля заметил легендарный тренер основы «Зенита» Дик Адвокат. Юрия позвали на зимние сборы. Роденкова заселили в комнату с Аршавиным. Они быстро сдружились и попадали в забавные истории.

- Андрей очень умный, простой парень и лучше футболиста в современной России я не видел. Помогал мне адаптироваться, благо мы играли примерно на одной позиции. Но и помимо него легенд на поле было достаточно, я щипал себя, не сплю ли. Когда вокруг тебя Риксен, Быстров, Радимов, Денисов, Домингес, Малафеев. Да, могли напихать мне за ошибки, но заслуженно. Был смешной случай, когда мы с Аршавиным не знали, как выключить свет в нашей комнате в Марбелье. 10 минут обыскивали все вокруг. Ладно, психанули и решили спать так, а потом я случайно закрыл дверцу шкафа, и свет внезапно погас, - улыбается Роденков.

Но после сборов Адвокат прямо сказал парню, что пробиться в основу ему будет сложно. Предложил вариант уйти в «Спартак-Нальчик». Роденков долго советовался с Аршавиным.

- Андрей много раз повторял: «Пока из «Зенита» не выгонят, то не уходи». Он твердил, что собирается хорошая команда и обязательно будет успех. Как в воду глядел, ведь через год они выиграли Кубок и Суперкубок УЕФА, - вспоминает с ностальгией отец Георгий.

ПОДРОБНЕЕ

Семь грехов или семь бед, для попа сей интернет?

Интернет-дискуссии для священника — это самовольное хождение в комнату смущений, искушений и соблазнов. Это раньше — идешь к Преосвященному и просишь у него благословения на участие в каком-то форуме, приблизительно православном. Нынче иначе. В соцсетях уже по умолчанию быть благословляется, e-mail обязателен, а наставления, как себя вести в интернетпространстве не только от местных архиереев, но и от самого Патриарха, регулярны и конкретны.

Не могу сказать, что владею какой-то новой методикой выхода из того состояния, в которое приводит меня прочитанное и увиденное; что мне совсем несвойственно желание хотя бы виртуально поколотить слишком назойливого собеседника или бескомпромиссного оппонента. Но у православного (тем паче священника!) есть одно неоспоримое преимущество — он молитвы знает.

Прочел внимательно, не торопясь и вдумываясь, молитву, смотришь, и уже пред тобой не реинкарнация рогатой сущности с университетским образованием и апломбом «поставить всех попов на место», а личность ищущая; что за едким пафосом и занудством кроется желание что-то понять.

Конечно, есть люди, пришедшие в дискуссию или полемику с одной-единственной целью: оскорбить, грубостью обратить на себя внимание, но они, во-первых, редки, а во-вторых, работает принцип «не трогай тролля, он сам испарится».

Главное — для себя лично решить: с какой целью заходишь в Интернет? Если только для того, чтобы что-то рассказать, попросить
помолиться или узнать все-таки, какие грехи на Таинстве соборования прощаются или вообще не прощаются никакие,— тут все просто и понятно. Православный Интернет все это решает. Но если ты врываешься в социальную сеть с желанием обличать, расставлять приоритеты и «выводить на чистую воду»… то лучше
все же о приходском коте рассказать или интересной ссылкой поделиться.

От обличения до осуждения дистанция столь мала, что ты можешь не заметить, что превратился уже из священника в прокурора без конфессиональной принадлежности.

Разъяснять, объяснять, рассказывать, или, говоря нашим языком, свидетельствовать — это, как мне кажется, главная цель пребывания в Интернете для православного человека и священника.

Есть табу. Там, где откровенное кощунство, делать нечего; туда, где политический раздрай, ходить точно не надо. Кощунников не переубедишь, а политические разборки — это и смущение, и осуждение, и откровенный грех. Как сказал один из апологетов: о политической позиции священника может знать только избирательная урна.

Священник в Интернете и в соцсетях нужен. Только идти туда для того, чтобы «себя показать», не следует, а вот свидетельствовать об Истине — это очень даже полезно. 👇

вспоминательное
(Луганск, март 2005 года)


Ветеран
Приемная архиерея. Епархиальный совет. Основные вопросы разобраны. Циркуляры прочитаны. Благословения и указания розданы.
Идут мелкие междусобойчики между священниками, слышны частные реплики Владыки. Вручение обязательных и никому не нужных журналов затягивается. Все откровенно поглядывают на громадные черно-белые часы над входной дверью.

Владыка: – Еще вопросы есть?

Тут ошибаться нельзя. Если вопрос есть и он несущественен, схлопочешь от архиерея, а если серьезный и надолго, то достанется после Совета от любвеобильных сослужителей.

Тишина. Готовимся встать для «Достойно есть».

Владыка (глядя на одного из благочинных): – А скажи-ка мне, батюшечка, ты чего это не всех ветеранов войны в списки включил?

Благочинный: – Всех, Владыка!

Владыка: – Как же всех, когда один из них в епархию приехал и жаловался секретарю, что ты его отказался записать.

Епархиальный секретарь: – Приезжал дед. Панасюк фамилия. Плакался. 90 лет старику…

Благочинный (волнуясь): – Так он не ветеран!

Владыка (возмущенно): – Как не ветеран?

Благочинный: – Владыченька, так он не за наших воевал.

Хохот епархиального Совета.

Владыка (еще смеясь, сквозь слезы): – Ладно, скажи ему, что, если он признает войну Великой Отечественной, то запишем в ветераны…

https://www.interfax.ru/russia/909376

Позволю себе не согласиться.
Защитники прав животных если так беспокоятся о бродячих сворах четвероногих которые нападают на людей, пусть забирают их в свои квартиры и выгуливают на поводке.

Жалобные причитания насчет гуманности тут же прекращаются, когда бродячие собаки покусают тебя или твоего ребенка.
Нет иного выхода и чтобы не предложили, как бы не рассуждали, какие бы идеи не выдвигали, это будет лишь создание новых коррупционных структур (учреждений), а голодные псы продолжат бегать по улицам.
Защищаешь собаку?
Прекрасно! Ошейник на шею, поводок в руки и прописка твари Божьей у тебя дома.
Не желаешь?
Усыпить.

Посмотрел, рекомендованное.
Слишком уж рекомендовали.
Да и наличие в данном ролике двух личностей (о. Зосимы (Сокур) и нашего Николая Тарасенко), которых знал и знаю лично, подвигло к просмотру.
Динамично, современно, катастрофично. Вот только выводы напрашиваются апокалиптические и состояние близко к знаменитому «Спасайся, кто может!»
Вывод же единственен:
19 июля этого года, без всяких сомнений и возражений, очередной конец света.
Запомним эту дату и после конца света поговорим.
https://www.ntv.ru/peredacha/rus_sensations/m19400/o731051/video/

Именно так, дорогой отче!
Не осуждай другого за то, что он грешит иначе, чем ты.

https://yangx.top/chudo_iva/5804

Завтра совместная служба священников благочиния, исповедь постовая, затем собрание настоятелей.
Надо сегодня отчет финансовый за месяц приготовить, расписание богослужений на июль составлять...
Как бы решительно сподвигнуться на деяния данные?
Невольно диалог вспоминается.
- Чем грешен?
- Лень одолевает, батюшка.
- Надо бороться с ленью!
- Так лень же, батюшка!

Признаюсь, что изначально, когда появилась реклама этого фильма, отнесся к данной киноленте скептически.
Первая мысль – очередная мелодраматическая агитка с православно-патриотическим уклонизмом.
И все же скачал. Включил.
Первые минут десять без особого внимания, показалось пафосным.
Затем, отложил в сторону смартфон (листал бесконечный Телеграм), потом прогнал назойливого Томоса (это мой вислоухий кот), дабы не мешал.
К финалу ленты был весь в фильме и почему-то понял, что заплакать вполне возможно. И не из-за сентиментального «жалко», а потому, что режиссеры и актеры смогли показать, что такое радостнопечалие.
Не знаете что такое радостнопечалие?
Посмотрите «Русский крест»
https://www.kinopoisk.ru/film/4676639/?utm_referrer=yandex.ru

на новом ресурсе, но давнее
https://knizhonka.com/book/batyushkovskie-rasskazy-aleksandr-avdyugin.html

завтра над входом в свою келью определю...

Гребенщикова признали иноагентом. Пусть мечет на стол стаканы ... и прочую посуду дальше

Уже говорила как-то и ещё раз скажу, что опыт вдумчивого чтения Псалтири даёт +100 к пониманию любых политических раскладов. Мы сейчас локально наблюдаем 9 псалом. "Запретил eси языком, и погибе нечестивый, имя eго потребил eси в век и в век века. Врагу оскудеша oружия в конец, и грады разрушил eси, погибе память eго с шумом". Там чуть дальше по тексту будет "углебоша языцы в пагубе, юже сотвориша, в сети сей, юже скрыша, увязе нога их", но это уже следующая серия и про геополитику.

Завтра в храмах читаем Евангелие о исцелении слуги сотника (Мф.8, 5-13).

Как стать сотником? В себя прежде всего смотреть! Человеческая жизнь - это круговорот любви в природе.

Одного старого монаха спросили его молодые братья: "Когда мы видим брата, который спит во время всеобщей молитвы, должны ли мы ущипнуть его, чтобы он проснулся?"
Старый монах ответил: "Дети мои, когда я вижу спящего брата, я кладу его голову себе на колени, чтобы он отдохнул..."

Не нужно щипать ближних своими наставлениями и придирками, пусть лучше они склонят к вам свои головы, и вы просто обнимите их сердцем и согрейте своим теплом.
Сердце не поучает - оно сострадает и любит.