Воспоминания о архимандрите Сергии (Рыбко) продолжение
Начало издательской деятельности возрожденной Оптиной пустыни - это житие преподобного Амвросия, прославленного на Поместном соборе в 1988 году. Житие было кратким, в Москве изданным. В то время любая православная литература буквально «разметалась» с церковных лавок, поэтому создание собственного монастырского издательства было крайне необходимо. Наместник Оптиной архимандрит Евлогий (Смирнов), почил в сане митрополита Владимирского в прошлом году, благословил заниматься печатными делами игумену Мелхиседеку (Артюхину) ныне архимандрит и настоятель Оптинского подворья в Москве. Отец Мелхиседек, перед одной из литургий, в дни поста Великого, благословляя меня, заявил, чтобы я усиленно нынче молился, ибо нас ждут дела великие. Почему усиленно и именно в день сей было не понятно, поэтому всю литургию больше думал, к чему данное благословение и чего оно значит, чем молился.
После отпуста игумен пригласил меня и тогда еще послушника Игоря Дягтярева (ныне иеросхимонах Селафиил) в келью, где ранее размещался кабинет отца наместника и сообщил, что отныне мы сотрудники издательского отдела и должны готовить к печати и издавать православную литературу.
Чего издавать, где и за какие средства было непонятно, но финансовые вопросы взял на себя игумен, мы же, откопав где-то дореволюционную брошюру «Основы православной веры» пошли с ней в козельскую (монастырь рядом с г. Козельск располагается) типографию и попросили издать эту книжицу тысячным тиражом. Типографский начальник посмотрел на раритет и сказал, что у него старорежимных букв нет, печать наборная, репринтного устройства в Козельске еще и не видели. Пришлось самостоятельно излагать на печатной машинке текст брошюры и она была издана на серой бумаге, имеющий вид оберточной.
В первое же воскресение паломники, вкупе с монахами и послушниками, данный фолиант разметали полностью и опять возник вопрос, что издавать дальше?
Отец Мелхиседек думал недолго и благословил найти отца Сергия, дать ему последний десяток изданной брошюры и добиться допуска в его келью, вернее в его личную библиотеку, и там выбрать очередное необходимое и востребованное издание.
Отца Сергия в монастыре, если службы тогда в единственном в обители Введенском соборе нет, найти на просто.
Дождался я окончания вечернего богослужения, вручил ему десяток изданной нами нетленки и попросил допуска к книгам, и совета что нужно издать побыстрее.
Иеромонах внимательно осмотрев меня и брошюру, допуск в свою келью благословил, самостоятельно меня в нее привел, стоящую на подоконнике допотопную Спидолу, настроенную на радио Радонеж включил (что очень многими насельниками монастырскими не одобрялось) и занавес закрывающий противоположную стену комнаты отодвинул.
Я ахнул.
Несколько во всю стену полок были заставлены, книгами издания Джорданвильевского монастыря, которые отец Сергий посылками из Америки получал и благополучно все их раздавал.
Обсудить, что поскорее издать мы не успели, так как в келью настойчиво стучали три разноцветных и разнокалиберных представителя молодежного авангарда с требованием сегодня же ответить на все вопросы и определить пути их духовного прогресса и созерцания. Батюшка ушел наставлять на путь истинный и разрешать неразрешимые катаклизмы хипповской жизни.
Время, рядом с этим книжным богатством, потеряло для меня всякий смысл и протяженность, но вернувшийся через пару часов отец Сергий, отчитал меня любвеобильно за незакрытое окно в келье в результате чего я поселил в ней множество злющих козельских комаров.
Пришлось извиняться и все же узнать, чего напечатать?
Отец Сергий тут же взял с полки «Крины сельные» Паисия Величковского и после долгих поисков нашел в тумбочке старенькую статью, конца XIX века о Оптиной пустыне.
Историческое описание мы довольно шустро издали в Козельске, а вот «Крины сельные» вышли в Минске, на красивой бумаге в цветной обложке.
До последнего оптинского дня моей монастырской жизни «подпитывался» я книгами у отца Сергия.
(продолжение следует)

Снова госпитализировали отца Владимира Вигилянского, настоятеля храма святой мученицы Татианы при МГУ. 4 июля прошла операция, потом стало получше, выписали. Теперь несколько дней подряд не спадает температура.
Просим молитв!

Трансгендерный адмирал США Рейчел Левин и зампомощника министра ядерной энергетики Сэм Бринтон в посольстве Франции на приёме в честь Дня взятия Бастилии.

Ответьте себе честно на вопрос: это те ценности, которые вы готовы привить своим детям? Или всё-таки за свои посражаемся?

«Всегда радуйтесь» Какая корона! 😊

https://rutube.ru/video/5e5e3510a7d1631ca15f0b7db1d19325/
Посмотрите это видео на Rutube: «ВОЙНА ВОИНА ХРИСТОВА. СВЯЩЕННИК НА ЛУГАНСКОМ ФРОНТЕ. ОТЕЦ АЛЕКСАНДР БЕСПАЛОВ. В ПОИСКАХ БОГА»

🔼 Спаси тя Господи, отче! Радостно за твои труды. Благодарен Богу, что Он даровал мне возможность личного общения с Тобой. Дай Бог крепости духа и здравия!

Преподобный Сергий Радонежский.
Святых много, очень много, а Сергий один единственный.
Это та личность, которая всегда умела различать (и различает!), где добро, а где, под видом добра, скрывается зло.
Он умел молиться, умел строить и утешать, умел останавливать войны и побеждать врага; понимал, видел и знал, где нужно доброе молитвенное слово, а где необходим грозный окрик.
В нем, преподобном Сергии, воплощены явственно и нераздельно любовь к каждому и стойкая «до крови» верность Истине. Если есть желание узнать смысл слов Родина и Отечество, обратись к преподобному и он вразумит, покажет и расскажет, что это за определения.
Поэтому именно он и зовется Печальником земли Русской
Вразуми, Отче Сергий, и дай мне понять:
Когда нужно с врагом подниматься на битву,
А когда на злодейство добром отвечать…. (с)

Всех Сергиев (Сергеев), Сергеевичей и Сергеевн с днем небесного покровителя! С Праздником!

Ну и что дало это самопальное собрание в Феофании?
- храмы как отбирали, так и отнимают;
- УПЦ зависла в «серой зоне». РПЦ скорбит, Бармалей молчит, а Думенко с Дробинькой пляшут на косточках;
- Крымские епархии уже ушли, еще десяток восточных и южных, а то и больше, скоро (очень скоро) под прямое окормление Москвы уйдут;
- прихожан раскололи, сумятицу внесли….
Самочиние приведет уничижению и презрению.
Печально.

Вот и подтверждение моему предыдущему сообщению 🔽🔽🔽

На встрече обсуждали вопросы церковной жизни в Луганской и Ровеньковской епархиях. https://telegra.ph/Patriarh-Kirill-prinyal-pravyashchih-arhiereev-Luganskoj-i-Rovenkovskoj-eparhij-07-18

Для того, чтобы примирить поссорившихся князей, которые, в большинстве своем, в родстве между собой пребывали и унять брань междоусобную, преподобный Сергий закрывал храмы.
Просыпается князь с семейством своим в утро воскресное и к храму, обедню отстоять, к Чаше спасения припасть, благословения испросить. Не тут-то было: врата церковные на запоре, колокола молчат, попы келейно службу правят и никого к себе не допускают.
Беда, однако.
Еще и пара нищих, вкупе с юродивым блаженным на паперти сидят и хором твердят: «пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой». (Матф.5:24).
Повздыхает князь, темечко почешет, на слуг своим ради разрядки душевной рявкнет, супругу непутевой обзовет, детишкам пальцем погрозит и, главу понурив, топает к брату – мириться. Пол дороги прошел и брата встречает, который к нему также со словом «прости» идет.
А как иначе?
Преподобный Сергий и в его уделе храмы закрыл, к Богу не пускает, пока вражда над любовью возвышается.
Так и жили.
Грешили, чего уж там, но и мириться умели, злобу забывали о вечном думали, тем паче, что игумен из лесов Радонежских, Сергий преподобный, учить, примирить и говорить с Богом умел.
Есть ли сейчас святые подобные Сергию? Есть. Уверен.
Почему же междоусобная брань на земле нашей уже более семи лет длиться и конца ей не видно?
Так князья то, в храмы ходят, только в качестве подсвечников и если с амвона церковного их не восхваляют, то они быстренько свои «церкви» создают, где и иконы с ликом преподобного Сергия не встретишь, а Бога там отродясь не бывало…
Всех Сергиев, Сергеев, Сергеевн и Сергеевичей с праздником Вашего небесного покровителя!

18.07.2021
Протоиерей
Александр Авдюгин https://yangx.top/avdjugin

Архимандрит Сергий (Рыбко)
(окончание) начало: https://yangx.top/avdjugin/3397
https://yangx.top/avdjugin/3403

Был в возрождающимся монастыре иеродиакон Николай (запамятовал уже его фамилию), который кроме своего диаконского служения часто нес послушание на вратах Оптиной пустыни. Привратник он был своеобразный. Главным постулатом своего охранительного послушания определил иеродиакон библейскую формулу «Ничто худое не войдет в Царство Небесное», а так как у отца Николая начало данного Царства был монастырь, то фильтрация худого и доброго была очень принципиальной. Даже отец наместник вынужден был вмешаться, когда отец Николай не впустил в обитель путешественника и ведущего популярной телепрограммы «Вокруг света» Юрия Сенкевича. Не пустил потому, что вместе с нашей знаменитостью был его друг-швед, с которым Юрий Сенкевич на папирусной лодке «Ра» вокруг света ходил. К самому шведу и его религиозную составляющую привратный страж претензий не имел, но одетые на мореплавателя шорты превратили отца Николая в непреодолимый барьер. Лишь после того, как иеродиакон облачил шведа в армейские штаны-бриджи, времен 50-60 годов, пожертвованные монастырю от расположенной недалече военной части, врата стали проходимы…
В один из вечеров, уже после Пасхи, шел я из монастыря в скит. В привратнецкой восседал отец Николай, который и сказал мне, что отец Сергий только что повел «лохматых нехристей» к Жиздре (река с западной стороны обители).
Было ясно, крестить повел. Сие действо надо было посмотреть, тем более, что мне никогда не приходилось видеть Крещение в реке. Невольно напрашивалась аналогия с равноапостольным князем Владимиром, Киевом и Днепром.
На берегу быстрой Жиздры полтора десятка «неформальной» молодежи, обратив свои взоры и слух на стоявшего по колено в воде в подряснике, епитрахили и фелони отца Сергия, внимали словам молитвы.
После освящения воды молодежь разделилась по принципу «мальчики на право, девочки на лево» и в ближайших зарослях сняли с себя верхнюю одежду, обмотались простынями и парами направлялись к иеромонаху, который благополучно и окунал их в воды речные звучно произнося необходимую формулу:
- Крещается… во Имя Отца, и Сына и Святаго Духа.
Действо сие, кроме своей торжественности и неповторимости, запомнилось мне не потому, что подобного я никогда не видел, но и тем, что иначе чем чудо я его назвать не могу.
Дело в том, что жиздренские комары это летающие терминаторы величиной в пчелу взрослую. Их наглость, массовость и злобность не поддаются описанию. Для них не преграда не только тонкая рубашка, но и армейские штаны, в которых, как и шведу-мореплавателю, мне приходилось ходить. Они даже в сапоги забирались. Отбивался от них как мог и чем мог, но тщетны старания. Атака не отбиваема.
Как же креститься, простите, в неглиже, практически голым, ежели по-русски? Съедят ведь!
Зря волновался. Не кусали ребят комары. Тучей роились над головами и … не кусали.
На следующий день, пришел, тоже к вечеру, в келью к отцу Сергию, за очередными книгами и спросил у него: как же так, почему?
Иеромонах лишь улыбнулся и перекрестился.
Упокой, Господи, новопреставленного архимандрита Сергия, в селениях Своих!
PS. На первом фото в центре иеродиакон Николай, на втором иеромонах Сергий, на первой колокольне Оптины.

Посмотрел видео из киевского храма.

Настоятель, на которого написали донос за то, что он продолжает поминать патриарха Кирилла, - причём написали несколько мирян и служащие с ним священники - после проповеди читает, стоя на амвоне, текст этого доноса. А потом спрашивает: "поднимите руки, кто это поддерживает"?

Несколько жалких ручонок вытягиваются к куполу. Среди них вижу две руки пономаря и другого батюшки. Успеваю даже разглядеть лица этих двух: пустые-пустые, бессмысленные, окаменелые - всё же иудин грех не может не рвать изнутри: вот и их, видно, рвёт, но "убеждения" пока берут верх.

Настоятель говорит: "я принял решение, если тех, кто это поддерживает будет много, я уйду, но сейчас я увидел,что поднятых рук едва ли 10%, поэтому я останусь"...

Он говорил что-то ещё... Было это в это воскресенье, в день Царственных страстотерпцев. Потом батюшку вызвали на допрос в сбу.

Я смотрел на его лицо - тихое, кроткое, на его непостижимые веру и мужество - смотрел на кадры, будто из какого-нибудь первого века христианства, века мученников, или из 30-х годов советского ХХ века, когда вот так гнали святых и уничтожали Церковь и снаружи и изнутри.

Смотрел и сам не заметил, как телефон, на котором я смотрел - стал в моей руке иконой.

🎁 Объявляем конкурс с призами от издательства Сретенского монастыря!

Не так давно в нашей группе мы опубликовали видео с Борисом Корчевниковым, который прочитал отрывок из книги «Монастырские яблоки» и другие рассказы» протоиерея Александра Авдюгина. Он порекомендовал своим подписчикам послушать, какой сильный этот отрывок, а также «постараться найти и прочесть всю книжку».

И вот сегодня для вас, наши дорогие подписчики, вместе с издательством Сретенского монастыря мы решили разыграть пять книг «Монастырские яблоки» и другие рассказы» протоиерея Александра Авдюгина!

Для того, чтобы стать победителем надо выполнить всего три условия:
1. Подписаться на канал издательства: Сретенский листок - Православие.
2. Быть подписчиком группы телеканала «СПАС»
3. Написать «Участвую» в комментариях к этой публикации.

Итоги подведем 25 июля. Выберем пять победителей, каждый из которых получит книгу.

Книги отправляются бесплатно по всей России.