Утро, солнышко сияет,
Сотня в поле выезжает,
Хоть всю сотню обскачи,
Всюду в ней бородачи...
"Автопортрет" отражает их старообрядческую природу, которой были верны служивые и ссыльные уральские казаки.
Своеобразным отличием казаков было и семейное воспитание. Существует предубеждение, что все семиреки были ленивыми и нехозяйственными в силу большой занятости. Конечно, так случилось, что только-только осевшие на земле Семиречья казаки часто вызывались для несения службы на границу, затем оказались на фронтах Первой мировой и гражданской войны. Но безделье – не характерное качество семиреков. В.П. Ровнягин прививал собственным детям и ученикам любовь к труду и любознательность. К тому побуждала и скромная зарплата – на семью в одиннадцать человек приходилось 30 рублей оклада (дети ходили босиком). Летом учитель с детьми разводил пасеку в горах и разведывал полезные ископаемые, попутно обследуя памятники христианской (несторианской) религии в крае.
Известно, что казачье происхождение считается по мужской линии (передавался станичный пай земли от отца к сыну). Поэтому в силу длительной оторванности мужчин от семьи именно на казачек выпала миссия воспитания в сыновьях казачьего "духа". Живший в детстве в донской станице и на Иссык-Куле Коля Лященко упросил свою мать-казачку нашить лампасы на штаны, мечтая так же лихо рубить шашкой на учебном плацу прутья. Поскольку по отцу (не казаку) не имел такого права, то был жестоко выпорот сверстниками. Прошло время, детская обида забылась, но до конца своих дней Герой Советского Союза генерал армии Н.Г. Лященко сохранил воспоминания о казачьей жизни, воинской храбрости.
Еще многое предстоит исследовать в различных сферах духовного производства казаков, выявить черты сходства и отличия от других народов, а пока попробуем воедино собрать разрозненные сведения о представителях различных казачьих войск, волей судьбы оказавшихся в Семиречье.
#историясемиречья
Сотня в поле выезжает,
Хоть всю сотню обскачи,
Всюду в ней бородачи...
"Автопортрет" отражает их старообрядческую природу, которой были верны служивые и ссыльные уральские казаки.
Своеобразным отличием казаков было и семейное воспитание. Существует предубеждение, что все семиреки были ленивыми и нехозяйственными в силу большой занятости. Конечно, так случилось, что только-только осевшие на земле Семиречья казаки часто вызывались для несения службы на границу, затем оказались на фронтах Первой мировой и гражданской войны. Но безделье – не характерное качество семиреков. В.П. Ровнягин прививал собственным детям и ученикам любовь к труду и любознательность. К тому побуждала и скромная зарплата – на семью в одиннадцать человек приходилось 30 рублей оклада (дети ходили босиком). Летом учитель с детьми разводил пасеку в горах и разведывал полезные ископаемые, попутно обследуя памятники христианской (несторианской) религии в крае.
Известно, что казачье происхождение считается по мужской линии (передавался станичный пай земли от отца к сыну). Поэтому в силу длительной оторванности мужчин от семьи именно на казачек выпала миссия воспитания в сыновьях казачьего "духа". Живший в детстве в донской станице и на Иссык-Куле Коля Лященко упросил свою мать-казачку нашить лампасы на штаны, мечтая так же лихо рубить шашкой на учебном плацу прутья. Поскольку по отцу (не казаку) не имел такого права, то был жестоко выпорот сверстниками. Прошло время, детская обида забылась, но до конца своих дней Герой Советского Союза генерал армии Н.Г. Лященко сохранил воспоминания о казачьей жизни, воинской храбрости.
Еще многое предстоит исследовать в различных сферах духовного производства казаков, выявить черты сходства и отличия от других народов, а пока попробуем воедино собрать разрозненные сведения о представителях различных казачьих войск, волей судьбы оказавшихся в Семиречье.
#историясемиречья
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Памяти Василия Семёновича Ланового - советского и российского актёра театра и кино, мастера художественного слова, общественного деятеля, театрального педагога и доброго примера настоящего мужчины.
17 (29) января 1895 года в первой своей политической речи на приеме депутаций от дворянства, земств, городов и казачьих войск (текст ее был подготовлен К.П.Победоносцевым) царь Николай II заявил:
«Мне известно, что в последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлекавшихся бессмысленными мечтаниями об участии представителей земств в делах внутреннего управления. Пусть все знают, что я... буду охранять начало самодержавия так же твердо и неуклонно, как охранял его мой незабвенный покойный родитель».
«Мне известно, что в последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлекавшихся бессмысленными мечтаниями об участии представителей земств в делах внутреннего управления. Пусть все знают, что я... буду охранять начало самодержавия так же твердо и неуклонно, как охранял его мой незабвенный покойный родитель».
29 января (11 февраля) 1918 года ушел из жизни Алексей Максимович #Каледин — Донской атаман, российский военачальник, генерал от кавалерии.
Праправнук казака Максима Дмитриевича Каледина, внук майора Василия Максимовича Каледина, сын войскового старшины Максима Васильевича Каледина, родился 12 октября 1861 года, на хуторе Каледи́н, станицы Усть-Хопёрская Области войска Донского.
Атаманская Сотня
Праправнук казака Максима Дмитриевича Каледина, внук майора Василия Максимовича Каледина, сын войскового старшины Максима Васильевича Каледина, родился 12 октября 1861 года, на хуторе Каледи́н, станицы Усть-Хопёрская Области войска Донского.
Атаманская Сотня
28 января (10 февраля) 1918 года генерал #Корнилов известил Каледина о решении отвести Добровольческую армию на Кубань, поскольку в условиях наступления красных и при отсутствии поддержки со стороны казачества ей грозит гибель.
29 января (11 февраля) 1918 года #Каледин соберет заседание правительства, на котором сообщит о решении командования Добровольческой армии и о том, что для защиты Донской области от большевиков на фронте нашлось лишь 147 штыков. Он также заявит, что в таких условиях сложит с себя полномочия войскового атамана.
Атаманская Сотня
29 января (11 февраля) 1918 года #Каледин соберет заседание правительства, на котором сообщит о решении командования Добровольческой армии и о том, что для защиты Донской области от большевиков на фронте нашлось лишь 147 штыков. Он также заявит, что в таких условиях сложит с себя полномочия войскового атамана.
Атаманская Сотня
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
«Только смерть может избавить тебя от исполнения Долга!» - девиз галлиполийцев, когда-то выложенный ими из камней в Галлиполи. Исход Русской армии начался в ноябре 1920 г. Последние участники вооруженных сил Белого движения на Юге России покинули Крым в надежде…
www.cosaque.fr
Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа - Союз Казаков во Франции
Кладбище Сент-Женевье́в-де-Буа́ (фр. cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois) находится по адресу улица Лео-Лагранж (rue Léo Lagrange) во французском городе Сент-Женевьев-де-Буа парижского региона.
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
http://cosaque.fr/ru/kazachestvo/kladbishhe-sent-zhenevev-de-bua
Фотографии предоставлены Натальей Копыловой, мастера по фланкировке казачьей шашкой во Франции
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Фотографии предоставлены Натальей Копыловой, мастера по фланкировке казачьей шашкой во Франции
кладбище Сент-Женевьев-де-Буа, видео от Натальи Копыловой
Галлиполийский обелиск это -
его уменьшенная копия как дань памяти всем участникам Белого движения,
на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Он был возведён в 1961 году заботами Общества Галлиполийцев и
воспроизводит по форме каменный курган, сооружённый в 1921 году русскими эмигрантами во главе с генералом
Кутеповым вблизи города Галлиполи на европейском берегу пролива Дарданеллы (в 1949 году памятник был
сильно поврежден землетрясением и после этого разобран, в 2008 году восстановлен).
Архитекторы
Галлиполийского обелиска на Сент-Женевьев-де-Буа - А.А. и М.А. Бенуа.
По нижему основанию памятника расположены посвящения генералу Корнилову и всем воинам корниловских частей,
адмиралу Колчаку и российским морякам, генералу Маркову и марковцам, казакам, генералу Дроздовскому и
дроздовцам, генералу Деникину и первым добровольцам, генералу Алексееву и алексеевцам, генералу Врангелю
и чинам конницы и конной артиллерии.
его уменьшенная копия как дань памяти всем участникам Белого движения,
на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Он был возведён в 1961 году заботами Общества Галлиполийцев и
воспроизводит по форме каменный курган, сооружённый в 1921 году русскими эмигрантами во главе с генералом
Кутеповым вблизи города Галлиполи на европейском берегу пролива Дарданеллы (в 1949 году памятник был
сильно поврежден землетрясением и после этого разобран, в 2008 году восстановлен).
Архитекторы
Галлиполийского обелиска на Сент-Женевьев-де-Буа - А.А. и М.А. Бенуа.
По нижему основанию памятника расположены посвящения генералу Корнилову и всем воинам корниловских частей,
адмиралу Колчаку и российским морякам, генералу Маркову и марковцам, казакам, генералу Дроздовскому и
дроздовцам, генералу Деникину и первым добровольцам, генералу Алексееву и алексеевцам, генералу Врангелю
и чинам конницы и конной артиллерии.