Россия. Январь. Девятнадцатый год.
Визжит циркуляра кровавая строчка:
– Казачий народ поголовно в расход!
Всеместно! Без жалости! К стенке и точка!
Такого не знала страна до сих пор,
Поставлен народ за чертою закона.
Расправил крыла большевистский террор,
В итоге погибших под два миллиона.
Сдавайся! Смирись! Ворохнуться не смей!
Иначе в леваду под дробь пулемёта.
Репрессии, ссылки, расстрелы семей.
И старых, и малых под корень без счёта.
Багряною стала донская вода,
И ночи светились огнями пожаров.
Прошла по станицам казачьим орда
Свирепых зверей, палачей-комиссаров.
Но что было хуже всего – это страх,
Тот ужас, что сапой прополз в поколенья.
Ох, как же надеялись власти в верхах,
Что память народа утонет в забвеньи.
Да вишь, просчитались слегка упыри,
Забыли, что роду нема переводу.
И как ни старайся, хоть даже умри,
В душе казака не задушишь свободу.
Столетье промчалось, а память живёт,
В сердцах отпечатаны строки декрета.
И выживший в муках казачий народ
Навряд ли когда позабудет про это.

#стихи иЕвгений #Меркулов

​​#Какэтобыло...

Осень 1919-го по "Тезисам ЦК РКП(б) о работе на Дону" от 30 сентября.

"...
4. Страдая от суровой борьбы угнетённых масс с контрреволюцией, широкие средние слои казачества нередко видели причину этой борьбы не в классовом гнёте, а в политике Советской власти и Коммунистической партии. Колеблющиеся казаки - середняки, даже враждебные Деникину, всё ещё продолжают нередко питать иллюзии насчёт возможности разрешить свою тяжбу с Донской контрреволюцией посредством демократического Всеказачьего Круга и "всеказачьих" Советов, этой Донской пародии Учредительного Собрания, без боя, без жертв...
7. Иллюзии демократии, давно изжитые на опыте в Великороссии, Поволжье, на Урале, в Сибири, нашли своё запоздалое выражение на отсталом Дону и в авантюре Миронова, с его лозунгами против коммунистов (то есть против диктатуры революционного класса), в защиту демократии (под видом "народных" Советов), против смертной казни (то есть против суровых мер расправы с угнетателями и их агентами).
... Мы разъясняем казачеству словом и доказываем делом, что наша политика не есть политика мести за прошлое. Мы ничего не забываем, а за прошлое не мстим. Критерием в наших отношениях к различным слоям и группам Донского казачества в ближайший период будет не столько непосредственная классовая оценка разных слоёв (кулаков, середняков, бедняков), сколько отношение различных групп самого казачества к нашей Красной Армии. Мы будем беспощадно истреблять все те элементы, которые будут прямо или косвенно оказывать поддержку врагу или чинить затруднения Красной Армии. Мы строжайше следим за тем, чтобы продвигающаяся вперёд Красная Армия не производила грабежей, насилия, твёрдо помня, что в обстановке Донской области каждое бесчинство Красных войск превращается в крупный политический факт и создаёт величайшие затруднения. В то же время мы требуем от населения всего, что необходимо Красной Армии, забираем организованным путём, через Продкомы, и заботимся о своевременной и точной уплате...
8. При создании временных органов местной власти принимать все меры к тому, чтобы привлечены были представители оставшегося на месте, следовательно, нам не враждебного населения. В то же время безусловно и необходимо в каждом Исполкоме иметь хотя бы одного иногороднего коммуниста, который способен гораздо бдительнее относиться ко всяким контрреволюционным местным настроениям и проявлениям...
10. Наряду с истреблением белогвардейских гнёзд казачества и с указанными выше административно - практическими мероприятиями, необходима систематическая пропаганда идей и задач Коммунистической партии в низах казачества, вовлечение их в сферу идей и работы партии, проведение на деле товарищеской политики по отношению к ним, подготовка в союзе с ними выборов в Донские советские учреждения на основах Советской Конституции.

Центральный Комитет РКП большевиков"

Опубликовано полностью в "Известиях ЦК РКП(б)", № 6 от 30 сентября 1919 года

#расказачивание #репрессии

​​​​«Истребить поголовно». #Расказачивание

«Как война – так братцы, как мир – сукины дети», - казачья поговорка.

24 января – особый день для всех казаков, независимо от Войска и места жительства. В этот день вспоминают всех, кто был беззаконно убит по воле большевистской власти.

В современных учебниках это показано как естественный процесс: казачество как сословие противопоставляется пролетариату, значит, в СССР ему места не было. Однако этот процесс принял настолько дикие формы, что даже поздние коммунисты стеснительно обходили вопрос стороной. «Перегибы на местах», так сказать.

Список «контрреволюционеров», убитых в годы лихолетья, поражает. Внятных указаний, кого истреблять, не поступило. И отряды большевиков, зачастую представляющие собой просто уголовные банды, подошли к вопросу творчески. Казнили тех, у кого обнаруживался портрет Царя, спрятанные в тайнике погоны, даже тех, кто по неосторожности пел в церковном хоре.

Пытки, захват и расстрел заложников, сожжение станиц вместе со всем населением, разграбление и взрыв церквей, откровенный грабеж под видом «реквизиций» - вот неполный перечень мер советской власти. На освободившиеся земли переселяли те самые народы, которые казаки по долгу службы сдерживали.

Сами зверства обычно проводились наемниками, солдаты – вчерашние крестьяне – использовались редко, большевики опасались брожения и «переходов». Китайцы и латыши были не в пример более надежны.

​​Сегодня мы молимся о всех тех сродниках во дни лихолетия безвинно убиенных, страдания и истязания претерпевших, в изгнании и заключении горькую смерть приемших в результате декрета 1919 года, положившего начало геноциду русского казачества.

В этот день 103 года назад уничтожали не только воинов, но и их жен, детей, стариков. Подчас вырезали всех поголовно, подвергая жесточайшим пыткам, унижениям, обрекая на голод. Уничтожали от мала до велика, чтобы казаки не возродились вновь.

Многие родословные были уничтожены полностью, утрачены целые фамилии. Но именно для того мы и собраемся, чтобы засвидетельствовать, что казачество живо, и у Бога все живы. И коль мы поминаем их, то они молятся за нас. Среди убиенных казаков, множество тех, кто не отрекшись от Христа в минуту смерти, пребывает теперь в сонме новомучеников и исповедников Российских. Может быть, земная Церковь их никогда не прославит, но для Бога они все известны. И именно для них – невинно убиенных, не отрекшихся от Бога и Отечества земного, существует праздник, когда мы чтим всех новомучеников и исповедников Российских, когда мы вместе с Церковью Небесной прославляем здесь на земле всех тех, кто пострадал за Христа, за веру православную, и прославлен у Бога, порой, даже будучи не известным для нас с вами.

Дай Бог, чтобы в этой молитве об усопших предках, которые были когда-то разрознены идеологически, политически и иногда даже духовно, когда отец воевал с сыном или брат воевал с братом, мы преодолели нынешнюю разрозненность и разделенность, приблизились к окончанию той гражданской войны, которая продолжается все эти годы. Мы с вами знаем, что гражданская война не закончилась в те даты, о которых говорят учебники истории, но продолжалась и в годы Великой Отечественной, продолжается и сейчас, в том числе, в сети интернет и на страницах социальных сетей.

Конечно, для нас этот день не только скорбный – это поминовение, которое придает нам трезвение и бодрость духа, напоминает о том, что враги у Отечества были, есть и будут. Нам надо совместными усилиями поставить на первое место служение Богу и Отечеству, и только потом – свои интересы, тогда казачество вновь приобретет силу единство, заключающиеся в служении Правде Божией.

Призываю каждого из вас начинать с самого себя, чтобы мы действительно стали воинством Христовым, объединенным вокруг Его Евангелия и Святых Таинств Церкви.
#молитва #панихида #семья

"Крест Памяти"
художник Александр Ворожбет
#живопись

​​#Чтобыпомнили...

"Трагические судьбы Оренбургского казачьего Войска в годы Гражданской войны".

"По занятии Оренбурга красными в январе 1918 года, начались бессудные расправы. Уже 24 января матросы расстреляли юнкера А. Бабичева, который укрывался в монастыре у станции Платовка и, по их мнению, выпустил сигнальную ракету. В тот же день на разъезде № 18 был расстрелян возвращавшийся с фронта к семье бывший командир 2-го Оренбургского казачьего полка генерал - майор П.В. Хлебников, ранее задержанный на станции Платовка и доставленный для краткого допроса в Оренбург. В своей квартире был убит 67-летний генерал - лейтенант Шейх - иль - Ислам Абдулвагапович Кочуров и с ним бывший командир 12-го Оренбургского казачьего полка полковник М.Ф. Доможиров. С бывшего Атамана 2-го Военного Отдела Оренбургского казачьего Войска генерал - лейтенанта Н.А. Наследова на улице сорвали погоны и избили, лишь чудом 63-летнему генералу удалось добраться домой живым. На глазах собственных малолетних детей был убит есаул Г.М. Нагаев, расстреляны есаулы С.С. Полозов и А. Кручинин..." #ОКВ

фотография: казаки 18-го Оренбургского казачьего полка

26 января 1934 года в Берлине министром иностранных дел Германии Константином фон Нейратом и польским послом в Берлине Юзефом Липским был подписан договор о ненападении между Германией и Польшей. Подписание состоялось по инициативе Адольфа Гитлера и генерал-инспектора Польши Юзефа Пилсудского, а потому получил еще и название пакт Пилсудского-Гитлера.
#втораямировая

Кавалер Георгиевских двух крестов и медали, вахмистр 13-го Донского казачьего генерал-фельдмаршала князя Кутузова-Смоленского полка, г. Каменец-Подольский, 1915 - 1917гг.

Казачество и расказачивание.

При слове «расказачивание» многие тут же вспоминают большевиков. Тут же начинаются разговоры, как последние уничтожили казачество как народ. Но если совершить небольшой экскурс в историю, то выяснится, что расказачивание началось гораздо раньше прихода большевиков к власти. Еще при правлении Александра II Освободителя.
Этот император известен потомкам как реформатор России. Он освободил крестьян от крепостничества, провел судебную, земскую, армейскую реформы. При нем российская промышленность совершила рывок вперед и была реорганизована система просвещения. Однако мало кто обращает внимание на то, что эти, не ошибусь, сказав, весьма необходимые реформы, имели и обратную сторону.
#расказачивание