Кубок Союза Казаков Семиречья
Третий этап
Матч "Походный"
по практической стрельбе Action Air IPSC
состоится 12 сентября 2021 года в станице Ново-Покровская.
Организатор "Казачество Семиречья"
ст. Ново-Покровская.

Турнир посвящён походу атамана Ермака Тимофеевича в Сибирь.
14 (1) сентября 1581 года - с начала похода прошло 440 лет.

Входные:
200 сом для кадет.
300 сом для казаков.

Регистрация участников и внесение взносов до 9 сентября 2021 года.

Цели и задачи мероприятия - привлечение казаков и кадет к культуре безопасного обращения с оружием.

Практическая стрельба - вид стрелкового спорта, в основе которого лежит выполнение упражнений, построенных на основе ситуаций реального применения оружия. Выполняя упражнения, спортсмены стреляют в движении, передвигаясь с оружием между стрелковыми позициями и поражают все возможные виды целей: близкие, дальние, маленькие, большие, неподвижные, движущиеся, групповые, в том числе и из нестандартных позиций.
#практическаястрельба

31 августа 1584 года была написана в Москве грамота войску Донскому от царя Феодора Иоанновича.

«От Царя и Великого князя Феодора Иоанновича всея Руси,— писано в этой грамоте,— на Дон, Донским Атаманам и Казакам, старым и новым, которые ныне на Дону, и которые зимуют близ Азова...» Дальше в грамоте своей царь объявляет казакам, что от Москвы к азовскому паше посланы для переговоров Борис Петрович Благово, и чтобы казаки помогли ему доехать до Азова, а сами с азовскими людьми «жили смирно и задору никакого азовским людям не чинили», да мало того, чтобы позволили азовским людям ловить рыбу по Дону, рубить там дрова и, вообще, устраиваться на Дону. Кроме того, запрещалось казакам ходить и на крымцев, и требовалось, чтобы казаки жили с крымским ханом в мире. И за это царь Московский послал казакам свое жалованье: селитру для пороха и свинец. И на будущее время царь Московский обещал дарить казаков своим царским жалованьем.

Приказывал царь Московский еще донским казакам составить список поименно, кто и где атаман, и сколько с ним казаков, и список этот отдать тому же Благово, когда он поедет назад. И за это царь обещал к весне всем атаманам прислать еще жалованье.

Этой грамотой кончалась первобытная вольная жизнь казаков. Не стало им свободы, не могли они больше по своей воле ходить «зипуна добывать», искать добычи. Из вольных людей они обращаются этой грамотой в войско царское, получающее за свою верную службу жалованье.

31 августа 1722 года - начало Персидского похода Петра I с участием казачьих соединений.

31 августа 1803 года Указом в связи с тем, что урядники донского казачества, нередко занимая офицерские должности, выполняли более ответственные обязанности, чем простые казаки, для них было установлено повышенное жалованье, а именно старшим 38 руб., а младшим 17 руб. в год. По общему правилу казачьи полки получали казённое довольствие лишь при отдалении из своих станиц далее ста вёрст. Согласно указу от 29 сентября 1802 г. довольствие это составляли: офицерам – жалованье с деньщичьим довольствием и рационами по окладам армейских гусарских полков, полковому писарю – жалованье 30 руб. в год и дача провианта, положенная писарю гусарского полка, казакам – жалованье 12 руб. в год и солдатская дача провианта; сверх того, писарю и казакам фураж на зимние месяцы (от 6 до 8 месяцев) на две лошади: на одну натурой, на другую деньгами, по местным казённым заготовительным ценам.

#Нардек: любимый десерт казаков

…Нардекъ – это есть донской десертъ, приготовляемый исключительно на Дону по станицамъ казачками. Приготовленiе нардека происходит осенью, когда поспеютъ арбузы, изъ которыхъ онъ приготовляется следующимъ образомъ: изъ спелыхъ, преимущественно, мелкихъ арбузовъ, выдалбливается ложками мякишь, которая затемъ продавливается черезъ сито. Полученная сладкая красноватая жидкость (сиропъ) сливается въ чугунный котелъ, который кипятится въ горне на открытомъ воздухе до техъ поръ, пока не получится сиропъ, консистенцiя котораго зависитъ отъ продолжительности кипеченiя. Обыкновен-ная густота нардека подобна консистенцiи самыхъ густыхъ сливокъ или меда. Употребляется нардекъ, главнымъ образомъ, какъ десертъ и какъ пищевое вещество за завтракомъ, въ полдень, при чемъ его едятъ съ хлебомъ и особенно его любятъ есть донскiя казачки съ пышками. Употребленiе нардека безъ привычки или въ большомъ количестве вызываетъ у некоторыхъ лицъ симптомы остраго гастрита, выражающiеся въ жженiи подъ ложечкой, тошноте, а иногда и рвоте. Привычные же къ нему донскiе казаки и казачки едятъ нардекъ въ большомъ количестве безъ всякаго вреда для своего здоровья…

А.С. Щербаковъ. Журнал "Наша пища" 1891 г.

#КазачьяКухня

В 1914 году с началом Первой мировой войны в Российской империи усилились антигерманские настроения — по понятной причине. По городу прокатилась волна немецких погромов, немецкие издания и лавки закрывались, опасаясь народного гнева. Доходило до того, что немцы меняли свои фамилии на более русские, чтобы не рисковать в тревожное время.

Название Санкт-Петербург в те времена звучало слишком по-немецки, и на фоне общенационального патриотического подъема возникла идея переименовать молодую столицу на более русский манер. 31 августа 1914 года указом императора Николая II Санкт-Петербург стал Петроградом.

Эти два названия кажутся близкими по смыслу, но на самом деле сильно отличаются. Если Санкт-Петербург был назван в честь святого покровителя апостола Петра, то Петроград — это «город Петра», то есть название увековечивает имя первого российского императора.

После Октябрьского переворота город снова поменял своё имя и стал Ленинградом. Но в 1991 году ему вернули изначальное название — Санкт-Петербург.

Ватопедский образ Богородицы "Всецарица" ("Пантанасса")
(18 августа / 31 августа)

Икона изображает Пресвятую Богородицу со Своим Божественным Сыном, восседающую на престоле, с двумя ангелами за Ней.
Этот образ был принесен в Ватопедский монастырь на Святой Горе Афон старцем Иосифом из Нового Скита. Первая запись о чудесах происходящих от иконы была сделана по свидетельству самого Иосифа. Однажды юноша с Кипра зашел в храм. Тогда старец Иосиф увидел сияние исходящее от лика Божией Матери на иконе, а юноша оказался повержен на землю. Когда он оправился от падения, он стал плакать и каяться, признаваясь в безверии и занятиях волшебством. С тех пор он переменил свою жизнь и стал православным христианином.
В новое время икона стала знаменитой за множество чудесных исцелений, особенно от рака. К началу 2000-х годов были собраны тысячи свидетельств со всего мира об исцелении от рака по молитвам Богоматери от образа "Всецарицы".

1 сентября 1581 года Строгановы направили Ермака с казаками завоевывать Сибирь. Ему придали 300 своих воинов: «...ратных людей Литвы, Немец и Татар, и русских людей, буйственных и храбрых предобрых воинов триста человек». Всего в выступившем отряде было 840 человек.
Строгановы дали им жалованье, снабдили припасами, одеждою, оружием, дали проводников и толмачей.
В это же время пелымский князь с вогуличами напал на пермские земли. Царь послал Строгановым грамоту, чтобы направили казаков на защиту Перми и Камского Усолья. Но грамота опоздала. Отряд Ермака уже был в пути

1 сентября 1804 года, по представлению атамана Платова, был издан высочайший Указ, по которому Казаки, посвятившие себя торговой или промышленной деятельности, освобождались от очередной военной службы, но обязывались платить в кассу Войска по сто рублей в год за все время службы их сверстников. Кроме этого Т.К. своим коштом должны были поставлять рыбу, икру, виноград, груши и другие фрукты для "презента" от Войска императорскому двору. Перед революцией 1917 года Т.К. платили по 150 рублей золотом налога за каждый год службы.
#Платов

1 сентября 1993 года казаки-черноморцы провели первый В Приднестровье Крестный Ход в честь Войсковой Святыни – покровительницы Черноморского казачества. Хранится Донская икона Божией Матери в Войсковом Храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы г. Тирасполь.

​​Икона Божией Матери Донская

Донская икона Пресвятой Богородицы была написана Феофаном Греком. В день Куликовской битвы (8 сентября 1380 года, на праздник Рождества Пресвятой Богородицы) икона находилась среди русского войска, подавая ему помощь, а после победы была передана донским войском в дар великому князю Димитрию Донскому (1363–1389), который перенес ее в Москву. В память победы на берегах Дона она получила наименование Донской.

В 1591 году крымский царевич Нурадин и его брат Мурат-Гирей с многочисленным войском вторглись в Россию, и, подступив к Москве, расположились на Воробьевых горах. Для ограждения от врагов вокруг Москвы был совершен крестный ход с Донской иконой Пресвятой Богородицы. В день битвы она находилась в походной церкви среди воинских рядов и обратила татар в бегство. В благодарность Пресвятой Богородице за Ее милость, явленную через Донскую икону, в 1592 году на том месте, где она стояла среди воинов, был основан Донской монастырь, в котором была поставлена чудотворная икона и установлено совершать празднество 19 августа. По установившейся традиции в малом соборе в честь Донской иконы Божией Матери раз в 4 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси совершает чин варения святого мира.

Ныне чудотворная икона находится в Государственной Третьяковской галерее.

1 сентября (19 августа ст.ст.) — войсковой праздник Астраханского казачьего войска.

Донская икона из Большого собора Донского монастыря

По преданию, икона была принесена в сентябре 1380 года на Куликово поле донскими казаками и укреплена на древке как хоругвь. Таким образом, икона, сопровождавшая православных воинов в этой битве, уже тогда, после победы над Мамаевыми полчищами, стала почитаться как покровительница земли Русской.

В правление Иоанна Грозного Донская икона сопровождала русское воинство в сражении против татар – во время осады Казани.

В 1591 году она стала главной святыней, когда Москве угрожало 150-тысячное войско крымского хана Казы-Гирея II.

Но и этим воинская слава Донской иконы не исчерпывается: в 1687 году князь Василий Голицын взял ее в поход против Крымского ханства и одержал победу над татарами.

После революции Донская икона была перенесена из Благовещенского собора в Третьяковскую галерею, но один раз в год – 1 сентября, в день ее празднования – образ доставляют в Донской монастырь, чтобы верующие могли помолиться перед святыней.

А т а м а н с к а я С о т н я

2 сентября 1621 года началась Хотинская битва между армиями Речи Посполитой и Османской империи, которая шла с 2 сентября по 9 октября 1621 года.

Так как 70-тысячной турецкой и 20-тысячной татарской армиям противостояло 35-тысячное войско Речи Посполитой. В этих условиях польское правительство обратилось за помощью к запорожским казакам. Казацкая рада 17 июня 1621 года в урочище Сухая Дубрава на Черкащине одобрила решение об участии в борьбе против Турции и выслала в Варшаву делегацию во главе с гетманом Петром Сагайдачным.

Во второй половине августа 1621 года 40-тысячное казацкое войско двинулось к пограничной с Молдавией крепости Хотин, в которой сосредоточилось войско Речи Посполитой.

2 сентября 1621 года турки и татары достигли Хотина, в этом сражении вооружённые силы Речи Посполитой под командованием великого гетмана литовского Яна Кароля Ходкевича и Войско Запорожское под командованием гетмана Петра Сагайдачного противостояли вторжению армии Османской империи под командованием султана Османа II. В результате противостояния Османская империя была вынуждена прекратить войну и заключить мир.

2 сентября 1918 года было принято постановление ВЦИК о красном терроре. Но, если быть точнее, ВЦИК (Всероссийский центральный исполнительный комитет советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов), высший законодательный орган Советской России, в этот день не собирался и решения не принимал. Однако председатель ВЦИК, Янкель Мовшович Свердлов, изобрел очень любопытную формулировку – "ВЦИК в лице своего президиума постановляет”. То есть, постановление президиума издавалось от имени всего ВЦИК. А в президиуме всецело заправлял сам Свердлов, остальные были лишь его подручными. Словом, постановление было единоличное. А в данный момент, после ранения Ленина, Свердлов сосредоточил в своих руках колоссальную власть – руководил советами по основной должности, партией и правительством – заменяя Владимира Ильича. 5 сентября последовало постановление Совнаркома. Оно было издано во исполнение решения ВЦИК и подписали его второстепенные лица, нарком юстиции Курский и нарком внутренних дел Петровский. Поэтому правильнее говорить о дате 2 сентября.

- Уничтожение людей, расстрелы, происходили еще до красного террора. Убили царскую семью, истребляли офицеров, пленных. В чем тогда смысл постановления?

- Действительно, зверства начались даже до Октябрьской революции. Временное Правительство отменило смертную казнь, но катились самосуды над офицерами, крестьяне громили усадьбы, убивали помещиков, кулаков. Советское правительство одним из первых декретов подтвердило отмену смертной казни, но "неофициально” расправы шли в разных местах. И не только там, где началась гражданская война. Они организовывались целенаправленно, "сверху”. По указаниям того же Свердлова была устроена бойня в Севастополе, кровожадные призывы щедро рассыпал Троцкий. Юридически запрет на казни был снят в феврале 1918 г. декретом "Социалистической отечество в опасности”. А к лету кровь 1918 г. кровь уже лилась широкими потоками. Весь 50-й том ПСС Ленина пестрит приказами о расстрелах, заложниках, создании концлагерей, и термин "красный террор” уже прозвучал. Но масштабы зверств большевистской верхушке казались еще недостаточными. Далеко не все красноармейцы, даже и местные руководители желали быть убийцами. Приходилось привлекать "интернационалистов”, особые карательные отряды. Покушение на Ленина стало лишь предлогом, и смысл постановления от 2 сентября состоял не в том, чтобы разрешить убивать – а чтобы заставить убивать. Спускались разнарядки на места, требовалась отчетность, доклады. Свердлов уделял им не меньшее внимание, чем фронтовым сводкам. В постановлении о красном терроре он предписывал местным органам даже разработать проекты для "решения вопроса о трупах” – зная, что трупов будет много, и террор не ограничится одноразовой кампанией. Внедрялась целенаправленная политика террора, организованно и повсеместно.

2 сентября 1945 года была подписана капитуляция Японии и завершилась Вторая мировая война.

В этот же день указом Президиума Верховного Совета СССР 3 сентября было объявлено праздником победы над Японией.

В 1945 и 1946 годах 3 сентября был нерабочим днём.

В 1947 году в указ внесли изменения, сделав этот день рабочим.

3 СЕНТЯБРЯ – ДЕНЬ СОЛИДАРНОСТИ В БОРЬБЕ С ТЕРРОРИЗМОМ
 – одна из памятных дат в России, которая отмечается 3 сентября.

Эта новая памятная дата России была установлена в соответствии с федеральным законом Российской Федерации «О днях воинской славы (победных днях) России» в редакции от 21 июля 2005 года. Она напрямую связана с событиями в Беслане 1—3 сентября 2004 года.

В Российской империи произошло несколько десятков преступлений, которые сегодня можно квалифицировать как террористические акты. Речь идет, как правило, о «революционном терроризме» — к нему относят убийства и покушения на высокопоставленных лиц государства радикальными активистами.
В СССР и современной России в общей сложности произошло несколько сотен терактов, и мотивы бандитов стали гораздо сложнее — здесь замешаны ксенофобия, месть, обострение социальных проблем и т.д. Среди всех террористических актов выделяется беспрецедентный по своей жестокости и бесчеловечности теракт в Беслане, произошедший в 2004 году.

1 сентября во время праздничной линейки в честь Дня знаний на школу №1 в Беслане напали террористы. На линейке в тот момент находилось более 1000 человек — всех их бандиты загнали внутрь школы и удерживали там почти три дня. Пленники находились в ужасных условиях — им не давали пить, есть, удовлетворять минимальные естественные потребности. Здание школы, где удерживали заложников, было заминировано. События развивались в течение трех дней; 3 сентября произошел штурм здания, в ходе которого было убито несколько десятков сотрудников российских спецподразделений, участвовавших в операции. В результате теракта погибло 333 человека, из которых 186 — дети в возрасте от 1 до 17 лет.

Теракт в Беслане стал одним из самых масштабных и самых бесчеловечных в новейшей истории России. Именно в память о жертвах Беслана в России федеральным законом «О внесении изменений в Федеральный закон «О днях воинской славы (победных днях) России» от 21 июля 2005 года был учрежден День солидарности в борьбе с терроризмом.