Станичный суд. Судьи, истец и ответчик.
Станица Больше-Алмаатинская Семиреченской области. 1895 г.
#фотография
#семиреченскийказак
Станица Больше-Алмаатинская Семиреченской области. 1895 г.
#фотография
#семиреченскийказак
#ПОЗДРАВЛЕНИЕ АТАМАНА
СОЮЗА КАЗАКОВ СЕМИРЕЧЬЯ
Уважаемые братья казаки и сёстры казачки!
Кадеты и казачата!
Искренне от всей души поздравляю Вас со Святым Богоявлением, Крещением Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
В этот великий день мы вспоминаем, как Иисус Христос принял крещение от рук пророка Иоанна Предтечи в водах Иордана.
Преподобный Иоанн Дамаскин говорил, что Господь крестился не потому, что Сам имел нужду в очищении, но чтобы «водами погребсти человеческий грех», исполнить закон, открыть Таинство Святой Троицы, подать нам образ и пример Крещения.
Праздник Крещение Господне имеет и другое название – Богоявление, так как в момент крещения Спасителя весь мир освятился явлением Живоначальной Троицы – Бога Отца, Сына и Святого Духа. Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи, а Дух Святой сошел на Сына в виде голубя.
С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от грехов и просвещает Светом Христовым, так как вода являлась символом очищения.
Мы должны помнить, что очищение наших сердец от грехов является началом «облечения во Христа», стяжания благодати Духа Святого, которая вселяет мир и любовь в наши сердца. И по сей день благодать Божия обильно снисходит на всех, кто хранит сердце и душу в чистоте и стремится к Богу.
В этот великий день, братья казаки и сёстры казачки, желаю Вам душевного и телесного здравия, семейного счастья и благополучия!
Божией помощи во всех Ваших делах и начинаниях!
Храни вас Бог!
Войсковой атаман
Союза Казаков Семиречья
казачий полковник
Зуев Александр Михайлович
СОЮЗА КАЗАКОВ СЕМИРЕЧЬЯ
Уважаемые братья казаки и сёстры казачки!
Кадеты и казачата!
Искренне от всей души поздравляю Вас со Святым Богоявлением, Крещением Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
В этот великий день мы вспоминаем, как Иисус Христос принял крещение от рук пророка Иоанна Предтечи в водах Иордана.
Преподобный Иоанн Дамаскин говорил, что Господь крестился не потому, что Сам имел нужду в очищении, но чтобы «водами погребсти человеческий грех», исполнить закон, открыть Таинство Святой Троицы, подать нам образ и пример Крещения.
Праздник Крещение Господне имеет и другое название – Богоявление, так как в момент крещения Спасителя весь мир освятился явлением Живоначальной Троицы – Бога Отца, Сына и Святого Духа. Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи, а Дух Святой сошел на Сына в виде голубя.
С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от грехов и просвещает Светом Христовым, так как вода являлась символом очищения.
Мы должны помнить, что очищение наших сердец от грехов является началом «облечения во Христа», стяжания благодати Духа Святого, которая вселяет мир и любовь в наши сердца. И по сей день благодать Божия обильно снисходит на всех, кто хранит сердце и душу в чистоте и стремится к Богу.
В этот великий день, братья казаки и сёстры казачки, желаю Вам душевного и телесного здравия, семейного счастья и благополучия!
Божией помощи во всех Ваших делах и начинаниях!
Храни вас Бог!
Войсковой атаман
Союза Казаков Семиречья
казачий полковник
Зуев Александр Михайлович
📜📜📜 19 января 1995 года над дворцом Джохара Дудаева взвился Андреевский флаг, который установили захватившие здание российские морпехи. Ожесточенные бои за дворец и прилегающий к нему квартал продолжались четверо суток.
В 5 утра 19 января морпехи выдвинулись в сторону дворца. Скрытно подошли к стене здания. Внутри никакого движения. Обошли дворец. Противника нигде не было видно. На полу валялось до десятка трупов. Видимо, боевики ушли через подземные ходы, которыми было напичкано здание дворца.
Чтобы обозначить свое присутствие, «черные береты» решили вывесить над дворцом Андреевский флаг. Хотели поднять его над крышей, но лестничные пролеты оказались разрушенными на уровне шестого этажа. Флаг вывесили через окно.
В 5 утра 19 января морпехи выдвинулись в сторону дворца. Скрытно подошли к стене здания. Внутри никакого движения. Обошли дворец. Противника нигде не было видно. На полу валялось до десятка трупов. Видимо, боевики ушли через подземные ходы, которыми было напичкано здание дворца.
Чтобы обозначить свое присутствие, «черные береты» решили вывесить над дворцом Андреевский флаг. Хотели поднять его над крышей, но лестничные пролеты оказались разрушенными на уровне шестого этажа. Флаг вывесили через окно.
19 января 1652 года — посольство украинских казаков отправилось из Чигирина в Москву для заключения союза с Царством Русским.
#этотденьвисторииказачества
#этотденьвисторииказачества
19 января 1654 года архимандрит Иосиф Тризна под давлением казаков, поддерживающих Переяславский договор, был вынужден провести акт присяги в Успенском соборе.
Во время борьбы украинского народа за национальное освобождение в 1648-1654 гг. Киево-Печерский монастырь неоднократно подвергался нападениям и разрушениям. Неоднозначным было отношение высшего украинского православного духовенства к воссоединению Украины с Россией. Украинских иерархов пугала перспектива потери церковной, экономической и личной независимости. Для высшего православного духовенства, возглавляемого киевским митрополитом Сильвестром Косовым, целесообразнее было оставаться под юрисдикцией Константинопольского патриарха, чем переходить под власть патриарха Московского. Это было одной из причин того, что украинские православные иерархи были против присоединения Украины к России.
Сильвестр Косов и печерский архимандрит Иосиф Тризна сначала отказались вместе с киевлянами и монахами присягнуть на верность московскому царю.
Во время борьбы украинского народа за национальное освобождение в 1648-1654 гг. Киево-Печерский монастырь неоднократно подвергался нападениям и разрушениям. Неоднозначным было отношение высшего украинского православного духовенства к воссоединению Украины с Россией. Украинских иерархов пугала перспектива потери церковной, экономической и личной независимости. Для высшего православного духовенства, возглавляемого киевским митрополитом Сильвестром Косовым, целесообразнее было оставаться под юрисдикцией Константинопольского патриарха, чем переходить под власть патриарха Московского. Это было одной из причин того, что украинские православные иерархи были против присоединения Украины к России.
Сильвестр Косов и печерский архимандрит Иосиф Тризна сначала отказались вместе с киевлянами и монахами присягнуть на верность московскому царю.
19 января 1655 года — в Ахматовской битве украинские казаки разбили польское войско.
#этотденьвисторииказачества
#этотденьвисторииказачества
19 января 1883 года вышло «Положение о службе казаков вне своих войск, о выходе из войскового сословия и о зачислении в оное». По нему, выход казака из войскового сословия был возможен при соблюдении так же необходимых условий. Казак должен был отслужить положенный срок службы, отказаться от земельного пая, материально обеспечить находящихся на иждивении родственников, если они останутся в войске. Так же необходимы были согласие станичного общества и приемный приговор общества, в которое он собирался перейти. Хоть служба казаков была длительной и нелегкой, но большого выхода из сословия не наблюдалось.
#сословие или #народ
#сословие или #народ
19 января 1918 года, под натиском антибольшевистских сил, казачий военно-революционный комитет (ВРК), терявший свои позиции, признал власть Совета Народных Комиссаров. В феврале 1918 года казачьи части, находящиеся в Новочеркасске, заявляли, что "против революционных войск не пойдут. Из Петрограда приехало свыше 100 делегатов-агитаторов. Агитаторы все без исключения - донские казаки. Их задача - организовать в Донской области Советы казачьих депутатов”. Агитация, обращенная к трудовым казакам, призывала их взять всю власть и землю в свои руки. В марте того же года В.И. Ленин отмечал, что борьба с помещиками и буржуазией "соединяла в себе не столько военные действия, сколько агитацию; слой за слоем, массы за массами, вплоть до трудящегося казачества отпадали от эксплуататоров, которые пытались вести ее от Советской власти”.
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Photo
В этот день а 19 (6) января 1905 года во время торжественного чина освящения воды в честь праздника Крещения Господня, который традиционно проходил в присутствии Государя Императора и сопровождался артиллерийским салютом с бастиона Петропавловской крепости, одно из орудий вместо холостых выстрелов дало залп боевыми в сторону, где находились Государь и духовенство.
Император Николай II был на волосок от смерти: перебитое пулей знамя Морского корпуса находилось прямо за его спиной. Однако царь сохранил полное хладнокровие и, отказавшись, как ему советовали, удалиться во дворец, достоял молебен до конца и вернулся вместе с крестным ходом.
Официальное расследование, проведенное специальной комиссией, установило, что непосредственно выстрел боевой картечью был произведен вторым орудием батареи. Командовавших ею офицеров за халатность суд исключил из военной службы без лишения чинов и приговорил к полуторагодовалому заключению в крепости. Многие сомневались в «несчастном случае».
Л. А. Тихомиров в своем дневнике 8 января 1905 года писал: «Все военные единогласно высказываются, что события 6 января – явное покушение и что никакой такой случайности не могло быть». Похоже, что сам Государь также склонялся к мысли об умышленном характере залпа, горько заметив сразу после выстрелов: «Моя же батарея меня и расстреливает. Только плохо стреляет».
Император Николай II был на волосок от смерти: перебитое пулей знамя Морского корпуса находилось прямо за его спиной. Однако царь сохранил полное хладнокровие и, отказавшись, как ему советовали, удалиться во дворец, достоял молебен до конца и вернулся вместе с крестным ходом.
Официальное расследование, проведенное специальной комиссией, установило, что непосредственно выстрел боевой картечью был произведен вторым орудием батареи. Командовавших ею офицеров за халатность суд исключил из военной службы без лишения чинов и приговорил к полуторагодовалому заключению в крепости. Многие сомневались в «несчастном случае».
Л. А. Тихомиров в своем дневнике 8 января 1905 года писал: «Все военные единогласно высказываются, что события 6 января – явное покушение и что никакой такой случайности не могло быть». Похоже, что сам Государь также склонялся к мысли об умышленном характере залпа, горько заметив сразу после выстрелов: «Моя же батарея меня и расстреливает. Только плохо стреляет».
"...в траншеях на берегу Двины... у нас опять не было времени на индивидуальные беседы с батюшкой; мы исповедались эскадронами. На этот раз полковой священник не задавал нам вопросов. Он просил нас представить, что мы стоим перед Богом и молча вспоминаем свои грехи и просим за них прощения. Над нами кружил немецкий самолет, а в это время гусары, склонив головы, стояли в полной тишине. Это была единственная в моей жизни исповедь, которая по-настоящему затронула мое сердце".
Владимир Литтауэр «Русские гусары. Мемуары офицера императорской кавалерии. 1911-1920»
Владимир Литтауэр «Русские гусары. Мемуары офицера императорской кавалерии. 1911-1920»
Некрасовские казаки на Крещение, в своё время ушедшие в Османскую империю.
#ФотоАрхив @atamana100
В Турции в некрасовском селении в праздник Крещения священник святил воду, окроплял молящихся и только после этого можно было идти купаться на лиман в прорубь. К лиману ходили крестным ходом. Окунались в одежде, в платьях. Иной год вода замерзала, а иной нет.
#ФотоАрхив @atamana100
В Турции в некрасовском селении в праздник Крещения священник святил воду, окроплял молящихся и только после этого можно было идти купаться на лиман в прорубь. К лиману ходили крестным ходом. Окунались в одежде, в платьях. Иной год вода замерзала, а иной нет.
24 января 2021 года в 18:00 состоится панихида в Свято - Воскресенском кафедральном соборе.
#трагедияказачества
#панихида
#трагедияказачества
#панихида
⠀Дата 24 января является самой памятной и скорбной датой для всех казаков в России и за её пределами.
⠀
⠀⠀⠀В результате репрессий казачества к 1926 году на Дону осталось не более 45% от дореволюционного казачьего населения, в Уральском войске около 10%, в других войсках – до 25%.
⠀
⠀⠀⠀От нас с вами, братья казаки, зависит, чтобы подобное зло никогда больше не повторилось.
⠀
⠀⠀⠀Поэтому, чтя память наших замученных и расстрелянных предков, мы должны не только молиться за них на панихидах, но и сделать все от нас зависящее, чтобы казачий народ вновь стал единым и сильным, способным защитить не только себя, но и всю Россию, продемонстрировав сплоченность, способность к самоорганизации.
⠀
⠀⠀Призываю казаков, в святой день скорбной памяти, забыть все разногласия и распри и собраться в Храмах вместе. Не делясь на «своих» и «не своих». Этот день и событие, которое он знаменует – лучший способ показать, кто есть настоящий казак, а для кого «казачество» – просто кружок по интересам.
⠀
⠀⠀⠀Отложите все дела, найдите возможность отпроситься для этого с работы, возьмите с собой детей и жен, других членов семей. Подобное событие и возможность сделать его поводом к единению бывает раз в год. А Храм — это лучшее место, где можно получить благословение Божье на объединение казаков в единый мощный кулак, способный поразить любого врага. Мы должны быть едины перед Господом!
⠀
⠀⠀Помолимся вместе и будем надеяться, что Пресвятая Богородица, вновь, как в 1641 году, явит казакам свой Покров, даруя защиту.
⠀
⠀⠀⠀Наша сила в единстве!
⠀
⠀⠀⠀Слава Богу, мы казаки!
#трагедияказачества
#панихида #расказачивание
⠀
⠀⠀⠀В результате репрессий казачества к 1926 году на Дону осталось не более 45% от дореволюционного казачьего населения, в Уральском войске около 10%, в других войсках – до 25%.
⠀
⠀⠀⠀От нас с вами, братья казаки, зависит, чтобы подобное зло никогда больше не повторилось.
⠀
⠀⠀⠀Поэтому, чтя память наших замученных и расстрелянных предков, мы должны не только молиться за них на панихидах, но и сделать все от нас зависящее, чтобы казачий народ вновь стал единым и сильным, способным защитить не только себя, но и всю Россию, продемонстрировав сплоченность, способность к самоорганизации.
⠀
⠀⠀Призываю казаков, в святой день скорбной памяти, забыть все разногласия и распри и собраться в Храмах вместе. Не делясь на «своих» и «не своих». Этот день и событие, которое он знаменует – лучший способ показать, кто есть настоящий казак, а для кого «казачество» – просто кружок по интересам.
⠀
⠀⠀⠀Отложите все дела, найдите возможность отпроситься для этого с работы, возьмите с собой детей и жен, других членов семей. Подобное событие и возможность сделать его поводом к единению бывает раз в год. А Храм — это лучшее место, где можно получить благословение Божье на объединение казаков в единый мощный кулак, способный поразить любого врага. Мы должны быть едины перед Господом!
⠀
⠀⠀Помолимся вместе и будем надеяться, что Пресвятая Богородица, вновь, как в 1641 году, явит казакам свой Покров, даруя защиту.
⠀
⠀⠀⠀Наша сила в единстве!
⠀
⠀⠀⠀Слава Богу, мы казаки!
#трагедияказачества
#панихида #расказачивание
Колоритная группа казаков. Приднестровский конфликт стал настоящей «Меккой» для казаческих организаций по всему бывшему СССР. Именно в Приднестровье сформировался тот «костяк», который потом воевал в Карабахе, Боснии, Чечне.
#фотография
#фотография
20 января 1920 г. войсковой атаман Забайкальского казачьего войска генерал-лейтенант Семенов заявил о принятии на себя всей военной и гражданской власти на Дальнем Востоке на основании последнего указа Колчака от 4 января.
#этотденьвисторииказачества
#этотденьвисторииказачества
20 января 1865 года наказной атаман Уральского казачьего войска сообщал командиру Оренбургского корпуса, что по получении известия о деле под селением Икань по войску была открыта подписка в пользу осиротевших семейств. В частности, только на поминальном вечере в честь павших воинов в течение часа было собрано 2191 руб. серебром. Вот так простые русские люди откликнулись на горе своих собратьев.
В начале 60-х годов XIX века завершилось присоединение к России казахских земель. Возник конфликт с Кокандом, претендовавшим на эти земли. В ответ на действия хана русские войска заняли значительную часть территории Кокандского ханства. Власть хана оказалась поколебленой, в ханстве разгорелась междоусобная борьба, которая завершилась в 1876 году ликвидацией ханства и включением его территории в состав Российской империи как Ферганской области.
#этотденьвисторииказачества
В начале 60-х годов XIX века завершилось присоединение к России казахских земель. Возник конфликт с Кокандом, претендовавшим на эти земли. В ответ на действия хана русские войска заняли значительную часть территории Кокандского ханства. Власть хана оказалась поколебленой, в ханстве разгорелась междоусобная борьба, которая завершилась в 1876 году ликвидацией ханства и включением его территории в состав Российской империи как Ферганской области.
#этотденьвисторииказачества
20 января 1918 года Советское правительство Украины издало Декрет об организации народной революционно-социалистической армии — Червоного казачества. Вслед за Харьковом отряды Червоного казачества были сформированы в Киеве, Полтаве, в населённых пунктах Харьковской и Полтавской губерний.
Червоное казачество — общевойсковое соединение, созданное для защиты Советской власти на Украине и борьбы против Центральной Рады.
Формирование полков Червоного казачества было одной из первых попыток образования регулярной Рабоче-крестьянской Красной армии на Украине. В отличие от красногвардейских отрядов, которые содержались за счёт предприятий, средства на содержание Червоного казачества выделяло Советское правительство. Командирование Червоного казачества не выбиралось, а назначалось.
Формирование этого соединения осуществлял мобилизированный отдел Народного секретариата по военным делам. Комиссаром по организации полков Червоного казачества назначили Виталия Примакова. Первый полк Червоного казачества был создан в Харькове 28 декабря 1917 года под командованием В. Примакова.
1-й полк Червоного казачества 4 января 1918 года выступил из Харькова вместе с отрядами Красной армии на борьбу против Центральной Рады. 6 января 1918 года захватили Полтаву, 26 января — Киев.
Червоное казачество — общевойсковое соединение, созданное для защиты Советской власти на Украине и борьбы против Центральной Рады.
Формирование полков Червоного казачества было одной из первых попыток образования регулярной Рабоче-крестьянской Красной армии на Украине. В отличие от красногвардейских отрядов, которые содержались за счёт предприятий, средства на содержание Червоного казачества выделяло Советское правительство. Командирование Червоного казачества не выбиралось, а назначалось.
Формирование этого соединения осуществлял мобилизированный отдел Народного секретариата по военным делам. Комиссаром по организации полков Червоного казачества назначили Виталия Примакова. Первый полк Червоного казачества был создан в Харькове 28 декабря 1917 года под командованием В. Примакова.
1-й полк Червоного казачества 4 января 1918 года выступил из Харькова вместе с отрядами Красной армии на борьбу против Центральной Рады. 6 января 1918 года захватили Полтаву, 26 января — Киев.