Но в ночь на 3 марта революционно настроенные казаки совершили восстание в Верном и разогнали Войсковой #Круг. После переворота образовался Военно-революционный комитет, который арестовал атамана Семиреченского войска и распустил Совет. Даже возвращение из действующей армии первого казачьего полка и Семиреченского взвода Лейб-Гвардии не изменило ситуации. Частично разоруженные фронтовики разъехались по своим домам. Однако вскоре грянула Гражданская война, и многие из них, руководимые Александром Ионовым, приняли в ней участие на стороне белого движения.
В мае к городу Верному подошли красногвардейские отряды, в ходе боев были взяты станицы: #Любавинская, #МалаяАлматинская, #Софийская, #Надеждинская. В них проводился безжалостный террор, казаков принародно расстреливали, их имущество, скот и инвентарь реквизировали. А в начале лета 1918-го года появляется целая серия декретов Советской власти о навечном аннулировании сословия казаков, а также их учреждений и должностных лиц, конфискации имущества и денежных сумм, лишении избирательных прав и многом другом. Подобная политика была названа в народе «расказачиванием». В это же время отряды разбитых и деморализованных семиреков вместе с атаманом Ионовым отступали в Северное Семиречье и к китайской границе. Однако 20 июля из Семипалатинска от белых войск подошло подкрепление, и казаки атаковали. Вскоре ими был освобожден #Сергиополь, во многих станицах вспыхнули восстания. В ряде мест к отрядам казаков стали присоединяться крестьяне-старожилы и казахи. В освобожденных станицах начали формироваться самоохранные сотни и милиционные отряды, накапливаться силы для решающего похода на юг. В ответ Советская власть вынесла решение о создании Семиреченского фронта.
Политика геноцида казаков пошла на убыль лишь в декабре 1919-го года с момента прибытия бывшего главкома войск Туркестана Ивана Белова. В частности, он запретил расстреливать пленных казаков, а также насиловать, грабить и убивать в станицах – «…не насилуйте, не глумитесь, не издевайтесь...». #Фрунзе отмечал: «Уже два года идет ожесточённая война на землях Семиречья. Сожженные аулы, станицы и сёла, разоренное и обнищавшее население, обращенный в кладбище, некогда цветущий край – это явилось ее результатом».
К осени 1918-го года Семиреченский фронт держался по линии #Копал – Абакумовка – #Аксу – Сымбыл-Кум. Сплошного фронта, конечно, не было, воинские части размещались в населенных пунктах, отправляя в самые ключевые места конные разъезды. Передышки между боями семиреченские казаки использовали для вооружения и переформирования стихийно возникших воинских частей. В частности был воссоздан первый Семиреченский казачий полк, однако из-за нехватки местных офицеров в него были направлены офицеры-сибирцы.
После того, как #Семиреченское казачье #войско было ликвидировано, а казаки, оставшиеся на своих землях, подвергнуты «расказачиванию», было запрещено даже употреблять само слово «казак». В официальной биографии панфиловца Николая Ананьева, например, черным по белому написано, что родом он из бедной крестьянской семьи. На самом деле герой является родовым казаком из станицы #Сазановская, стоявшей на побережье #Иссык-Куля. А бедной его семья стала как раз после «расказачивания».
В конце 1918-го года генералу-майору Ионову пришла мысль о повальном «оказачивании» населения области. По его мнению, данное мероприятие было необходимо, дабы сгладить все противоречия между крестьянами и казаками, а также увеличить свое войско. Однако простой люд боялся тягот воинской службы и неохотно шел в казаки, а те, кто и в самом деле записывался, вызывал ответную ненависть соплеменников. В декабре с приказом освободить Семиречье от красных в область прибыл неуловимый Борис #Анненков, получивший под командование второй Степной корпус. С этого же момента начинается его вражда с Александром Ионовым.
#трагедияказачества
#сословие или #народ
В мае к городу Верному подошли красногвардейские отряды, в ходе боев были взяты станицы: #Любавинская, #МалаяАлматинская, #Софийская, #Надеждинская. В них проводился безжалостный террор, казаков принародно расстреливали, их имущество, скот и инвентарь реквизировали. А в начале лета 1918-го года появляется целая серия декретов Советской власти о навечном аннулировании сословия казаков, а также их учреждений и должностных лиц, конфискации имущества и денежных сумм, лишении избирательных прав и многом другом. Подобная политика была названа в народе «расказачиванием». В это же время отряды разбитых и деморализованных семиреков вместе с атаманом Ионовым отступали в Северное Семиречье и к китайской границе. Однако 20 июля из Семипалатинска от белых войск подошло подкрепление, и казаки атаковали. Вскоре ими был освобожден #Сергиополь, во многих станицах вспыхнули восстания. В ряде мест к отрядам казаков стали присоединяться крестьяне-старожилы и казахи. В освобожденных станицах начали формироваться самоохранные сотни и милиционные отряды, накапливаться силы для решающего похода на юг. В ответ Советская власть вынесла решение о создании Семиреченского фронта.
Политика геноцида казаков пошла на убыль лишь в декабре 1919-го года с момента прибытия бывшего главкома войск Туркестана Ивана Белова. В частности, он запретил расстреливать пленных казаков, а также насиловать, грабить и убивать в станицах – «…не насилуйте, не глумитесь, не издевайтесь...». #Фрунзе отмечал: «Уже два года идет ожесточённая война на землях Семиречья. Сожженные аулы, станицы и сёла, разоренное и обнищавшее население, обращенный в кладбище, некогда цветущий край – это явилось ее результатом».
К осени 1918-го года Семиреченский фронт держался по линии #Копал – Абакумовка – #Аксу – Сымбыл-Кум. Сплошного фронта, конечно, не было, воинские части размещались в населенных пунктах, отправляя в самые ключевые места конные разъезды. Передышки между боями семиреченские казаки использовали для вооружения и переформирования стихийно возникших воинских частей. В частности был воссоздан первый Семиреченский казачий полк, однако из-за нехватки местных офицеров в него были направлены офицеры-сибирцы.
После того, как #Семиреченское казачье #войско было ликвидировано, а казаки, оставшиеся на своих землях, подвергнуты «расказачиванию», было запрещено даже употреблять само слово «казак». В официальной биографии панфиловца Николая Ананьева, например, черным по белому написано, что родом он из бедной крестьянской семьи. На самом деле герой является родовым казаком из станицы #Сазановская, стоявшей на побережье #Иссык-Куля. А бедной его семья стала как раз после «расказачивания».
В конце 1918-го года генералу-майору Ионову пришла мысль о повальном «оказачивании» населения области. По его мнению, данное мероприятие было необходимо, дабы сгладить все противоречия между крестьянами и казаками, а также увеличить свое войско. Однако простой люд боялся тягот воинской службы и неохотно шел в казаки, а те, кто и в самом деле записывался, вызывал ответную ненависть соплеменников. В декабре с приказом освободить Семиречье от красных в область прибыл неуловимый Борис #Анненков, получивший под командование второй Степной корпус. С этого же момента начинается его вражда с Александром Ионовым.
#трагедияказачества
#сословие или #народ
Расслоение казачества: появление казаков-дворян
В целях подчинения казачества и упрощения использования их в государственных целях царское правительство активно применяло принцип: «Разделяй и властвуй». «Прикормленная» верхушка казаков существенно помогла упростить управление этим вольнолюбивым сословием при значительном сокращении его прав.
О мероприятиях правительства по регламентации внутреннего устройства казачьих войск, ограничении прав казаков на выборы своих атаманов и места жительства, а также других новациях первой половины XIX века рассказывает в одиннадцатом эпизоде своего расследования кандидат исторических наук Александр Минжуренко.
После подавления последнего крупного выступления казаков за свои права под началом Емельяна Пугачева правительство продолжило мероприятия по дальнейшей интеграции казачества в состав регулярных вооруженных сил.
Так же, как и ранее, власти для осуществления нормативных преобразований казачьих войск опирались на модель Войска Донское: правовые новации, доказавшие свою целесообразность в данном войске, позже применялись к другим казачьим войскам.
Однако нормотворческая деятельность центрального правительства имперского периода в целом была более гибкой. Существовала и такая практика, когда некоторые нормы, впервые появившиеся в других казачьих войсках и положительно себя проявившие, применялись к Войску Донскому.
Стремясь полностью подчинить себе казаков, правительство использовало старый испробованный принцип: «Разделяй и властвуй». Наиболее ценный опыт в деле раскола казачества власти получили в ходе подавления восстаний. Они убедились, что верхушка казаков, которых во время бунта Булавина так и звали - «прикормленные», могут стать опорой в процессе дальнейшего огосударствления этого вольнолюбивого воинства.
Властям стало понятно, что, закрепив главенствующее положение «старшины» и предоставив ей дополнительные льготы и права, можно будет смирить все слои казачества и добиться их покорности. Этот метод оправдывал себя: так, донские казаки, только благодаря своей верхушке не примкнули к восстанию Пугачева.
Поэтому после «Пугачевщины» казачьих офицеров стали активно возводить в дворянство, предоставляя им большие земельные наделы с правом владения своими собственными крепостными. Тем самым войсковую старшину откровенно утверждали в качестве оплота дворянского государства и правительства.
Надо отметить и то, что практически все казаки не испытывали характерного для российского крестьянства малоземелья. Системы землевладения казачества Дона, Кубани и других войск складывались в условиях относительного простора, и земельные владения возникали здесь, главным образом, на основе свободных захватов угодий, размер которых определялся трудовыми ресурсами и экономическими возможностями казака.
Казачьи общины, преобразованные в войска, получали наименование по территориальному признаку. За каждым войском закреплялась земля, которая передавалась в пользование казачьим станицам.
Таким образом, правовое положение казачьих войск претерпело существенные изменения на протяжении длительного периода от статуса суверенного военно-политического образования через ограниченную автономию в составе российского государства до элемента общегосударственной системы.
А динамика правовых норм, регламентирующих несение службы казачеством, определялась стремлением центральной власти сохранить боевую и мобилизационную готовность казачества, высокий уровень его воинской корпоративности, устранить наиболее тягостные для казаков особенности воинской службы и приблизить казачьи войска в отношении порядка прохождения службы к регулярным войскам.
И вот это приближение казачьих войск к обычным войсковым формированиям вызвало серьезные изменения прав казаков относительно свободного выбора своего места жительства. Военное ведомство стало обходиться с казаками как с обычными воинскими частями, перебрасывая их в различные районы страны, нуждающиеся в усилении пограничной службы и обороны.
#сословие или #народ
В целях подчинения казачества и упрощения использования их в государственных целях царское правительство активно применяло принцип: «Разделяй и властвуй». «Прикормленная» верхушка казаков существенно помогла упростить управление этим вольнолюбивым сословием при значительном сокращении его прав.
О мероприятиях правительства по регламентации внутреннего устройства казачьих войск, ограничении прав казаков на выборы своих атаманов и места жительства, а также других новациях первой половины XIX века рассказывает в одиннадцатом эпизоде своего расследования кандидат исторических наук Александр Минжуренко.
После подавления последнего крупного выступления казаков за свои права под началом Емельяна Пугачева правительство продолжило мероприятия по дальнейшей интеграции казачества в состав регулярных вооруженных сил.
Так же, как и ранее, власти для осуществления нормативных преобразований казачьих войск опирались на модель Войска Донское: правовые новации, доказавшие свою целесообразность в данном войске, позже применялись к другим казачьим войскам.
Однако нормотворческая деятельность центрального правительства имперского периода в целом была более гибкой. Существовала и такая практика, когда некоторые нормы, впервые появившиеся в других казачьих войсках и положительно себя проявившие, применялись к Войску Донскому.
Стремясь полностью подчинить себе казаков, правительство использовало старый испробованный принцип: «Разделяй и властвуй». Наиболее ценный опыт в деле раскола казачества власти получили в ходе подавления восстаний. Они убедились, что верхушка казаков, которых во время бунта Булавина так и звали - «прикормленные», могут стать опорой в процессе дальнейшего огосударствления этого вольнолюбивого воинства.
Властям стало понятно, что, закрепив главенствующее положение «старшины» и предоставив ей дополнительные льготы и права, можно будет смирить все слои казачества и добиться их покорности. Этот метод оправдывал себя: так, донские казаки, только благодаря своей верхушке не примкнули к восстанию Пугачева.
Поэтому после «Пугачевщины» казачьих офицеров стали активно возводить в дворянство, предоставляя им большие земельные наделы с правом владения своими собственными крепостными. Тем самым войсковую старшину откровенно утверждали в качестве оплота дворянского государства и правительства.
Надо отметить и то, что практически все казаки не испытывали характерного для российского крестьянства малоземелья. Системы землевладения казачества Дона, Кубани и других войск складывались в условиях относительного простора, и земельные владения возникали здесь, главным образом, на основе свободных захватов угодий, размер которых определялся трудовыми ресурсами и экономическими возможностями казака.
Казачьи общины, преобразованные в войска, получали наименование по территориальному признаку. За каждым войском закреплялась земля, которая передавалась в пользование казачьим станицам.
Таким образом, правовое положение казачьих войск претерпело существенные изменения на протяжении длительного периода от статуса суверенного военно-политического образования через ограниченную автономию в составе российского государства до элемента общегосударственной системы.
А динамика правовых норм, регламентирующих несение службы казачеством, определялась стремлением центральной власти сохранить боевую и мобилизационную готовность казачества, высокий уровень его воинской корпоративности, устранить наиболее тягостные для казаков особенности воинской службы и приблизить казачьи войска в отношении порядка прохождения службы к регулярным войскам.
И вот это приближение казачьих войск к обычным войсковым формированиям вызвало серьезные изменения прав казаков относительно свободного выбора своего места жительства. Военное ведомство стало обходиться с казаками как с обычными воинскими частями, перебрасывая их в различные районы страны, нуждающиеся в усилении пограничной службы и обороны.
#сословие или #народ