На Каплице прошли Георгиевские #Шермиции 2022 года.
14 – 15 мая близ Старочеркасской станицы прошли ежегодные казачьи традиционные игры «Шермиции», посвященные святому Георгию Победоносцу.
Второй десяток лет Шермиции выполняют миссию по восстановлению и сохранению традиционных состязаний и обрядов, свойственных образу жизни и мировоззрению донских казаков, важного нематериального культурного достояния России.
14 – 15 мая близ Старочеркасской станицы прошли ежегодные казачьи традиционные игры «Шермиции», посвященные святому Георгию Победоносцу.
Второй десяток лет Шермиции выполняют миссию по восстановлению и сохранению традиционных состязаний и обрядов, свойственных образу жизни и мировоззрению донских казаков, важного нематериального культурного достояния России.
Стоит отметить, что впервые за последние годы #Шермиции прошли наконец вживую.
До этого действовали ограничения, связанные с пандемией.
Но и в 2022 году присутствовали только участники, к огромному сожалению зрителей, которых обычно собирается очень много. Организаторы решили отойти от фестивального формата и сосредоточиться на воинских обрядах и традиционных состязаниях донцов.
По #традиции перед состязаниями казачий Круг выбрал гулебного атамана шермиций. Им стал казак хутора Потапов Романовского юрта Сергей Божко. Он и объявил шермиции открытыми.
Два дня подряд казаки разного возраста состязались в рубке, фехтовании на пиках и шашках, стрельбе из традиционного лука, казачьей народной поясной борьбе и кулачном бое.
До этого действовали ограничения, связанные с пандемией.
Но и в 2022 году присутствовали только участники, к огромному сожалению зрителей, которых обычно собирается очень много. Организаторы решили отойти от фестивального формата и сосредоточиться на воинских обрядах и традиционных состязаниях донцов.
По #традиции перед состязаниями казачий Круг выбрал гулебного атамана шермиций. Им стал казак хутора Потапов Романовского юрта Сергей Божко. Он и объявил шермиции открытыми.
Два дня подряд казаки разного возраста состязались в рубке, фехтовании на пиках и шашках, стрельбе из традиционного лука, казачьей народной поясной борьбе и кулачном бое.
Исторически #шермиции – это примерный бой, который разыгрывался молодыми казаками на глазах стариков и при их непосредственном участии.
Казаки делились на две противоборствующие партии и верхом на конях устраивали сражение. Обычно шермиции были частью народных праздников и демонстрировали наездничество, стрельбу из ружей и луков, скачки на длинные дистанции.
Всё это поддерживало готовность к набегу или защите юртовых угодий, воспитывало дух состязательности, а это показатель национального характера казаков – быть лучшим, первым, которого и в атаманы выберут, и его родная станица покроется неувядаемой славой.
Подрастающее поколение подражало взрослым в своих военных играх: не всегда верхом, с деревянными шашками, пиками и кинжалами ребятишки устраивали шермиции за палисадом и раскатами Старого Черкасска.
«Историю шермиций на Нижнем Дону можно проследить с конца XVI в., когда местом сбора юртовых гулебщиков становится Монастырский яр. Гулебщики – это отряды охотников, от близлежащих юртов, которые съезжались ранней весной перед первым разливом Дона. Целью таких сборов являлась подготовка казаков к поискам и походам. В 1620 году Монастырский городок (урочище Каплица под Старочеркасской) уже считался главным местом сбора казаков – войсковым центром, здесь же хоронили погибших товарищей. Казаки выбирали походных или гулебных атаманов, при станичных знамёнах и бунчуках отправлялись на места старых городков, устраивали там молебен, а потом состязались в скачке, наездничестве и т. п. (ст. Луганская и Раздорская). В станице Верхне-Курмоярской гулебная команда казаков отправлялась на границы юртовых владений, где встречалась с командой соседней станицы и там устраивали состязания (шермиции). Подобные состязания встречаются в памяти старожилов станиц Мечетинской, Романовской и других»
Справка:
Шермиции состоят из следующих ритуальных и состязательных действий:
• сборы и выборы гулебного атамана;
• организация похода к месту проведения шермиций;
• #панихида по погибшим прародителям;
• чин освящения воинских оружий;
• обряд посажения на коня;
• примерные бои (шермиции), состоящие из конных и пеших состязаний.
Казаки делились на две противоборствующие партии и верхом на конях устраивали сражение. Обычно шермиции были частью народных праздников и демонстрировали наездничество, стрельбу из ружей и луков, скачки на длинные дистанции.
Всё это поддерживало готовность к набегу или защите юртовых угодий, воспитывало дух состязательности, а это показатель национального характера казаков – быть лучшим, первым, которого и в атаманы выберут, и его родная станица покроется неувядаемой славой.
Подрастающее поколение подражало взрослым в своих военных играх: не всегда верхом, с деревянными шашками, пиками и кинжалами ребятишки устраивали шермиции за палисадом и раскатами Старого Черкасска.
«Историю шермиций на Нижнем Дону можно проследить с конца XVI в., когда местом сбора юртовых гулебщиков становится Монастырский яр. Гулебщики – это отряды охотников, от близлежащих юртов, которые съезжались ранней весной перед первым разливом Дона. Целью таких сборов являлась подготовка казаков к поискам и походам. В 1620 году Монастырский городок (урочище Каплица под Старочеркасской) уже считался главным местом сбора казаков – войсковым центром, здесь же хоронили погибших товарищей. Казаки выбирали походных или гулебных атаманов, при станичных знамёнах и бунчуках отправлялись на места старых городков, устраивали там молебен, а потом состязались в скачке, наездничестве и т. п. (ст. Луганская и Раздорская). В станице Верхне-Курмоярской гулебная команда казаков отправлялась на границы юртовых владений, где встречалась с командой соседней станицы и там устраивали состязания (шермиции). Подобные состязания встречаются в памяти старожилов станиц Мечетинской, Романовской и других»
Справка:
Шермиции состоят из следующих ритуальных и состязательных действий:
• сборы и выборы гулебного атамана;
• организация похода к месту проведения шермиций;
• #панихида по погибшим прародителям;
• чин освящения воинских оружий;
• обряд посажения на коня;
• примерные бои (шермиции), состоящие из конных и пеших состязаний.
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
ШЕРМИЦИИ
#шермиции
#шермиции
Казаки со всех уголков освобождённой Запорожской области посетили пгт. Розовка
В честь 799-ой годовщины трагической битвы на Калке провели круглый стол.
Казаки, совместно с представителями военно-гражданской администрации Розовки вспомнили историю великой битвы и почтили память погибших российских воинов-дружинников и князей.
В завершении мероприятия, за круглым столом создали организационный комитет. Участники оргкома будут планировать мероприятия на грядущую, юбилейную годовщину битвы. Кроме того, обсудили вопрос восстановления мемориального комплекса «Поле славянского мужества». Возле установленного креста и часовни планируют возвести небольшой храм.
@yug_plazdarm
В честь 799-ой годовщины трагической битвы на Калке провели круглый стол.
Казаки, совместно с представителями военно-гражданской администрации Розовки вспомнили историю великой битвы и почтили память погибших российских воинов-дружинников и князей.
В завершении мероприятия, за круглым столом создали организационный комитет. Участники оргкома будут планировать мероприятия на грядущую, юбилейную годовщину битвы. Кроме того, обсудили вопрос восстановления мемориального комплекса «Поле славянского мужества». Возле установленного креста и часовни планируют возвести небольшой храм.
@yug_plazdarm
Forwarded from Я вижу
94-й день спецоперации ВС РФ на Украине ознаменовался новыми откровениями европейцев об отношении к Киеву и поставкам оружия для ВСУ, провалом Порошенко при попытке уехать в Польшу, движением союзных войск к Бахмуту и угрозами властей Одессы к Черноморскому флоту.
Что произошло на Украине и в Донбассе 28 мая — читайте в материале РИА ФАН.
Что произошло на Украине и в Донбассе 28 мая — читайте в материале РИА ФАН.
Что ты такое?
Инфернальные Шуши производят обе стороны конфликта.
Бронированный КамАЗ с зушкой добровольческого казачьего отряда #Дон имени Архистратига Михаила
@AtamanDyakonov
Инфернальные Шуши производят обе стороны конфликта.
Бронированный КамАЗ с зушкой добровольческого казачьего отряда #Дон имени Архистратига Михаила
@AtamanDyakonov
В Луганскую Народную Республику 25 мая прибыла чудотворная Табынская икона Божией Матери из Урала.
Уральские казаки совместно с полковым священником #СКВРиЗ отцом Георгием 28 мая доставили икону Табынской Божией Матери на место дислокации 6-го гвардейского казачьего полка им. Матвея Платова НМ ЛНР, где был совершен молебен о здравии бойцов, которые стоят на защите Родины.
Слава Богу, что мы казаки #Донбасс
Уральские казаки совместно с полковым священником #СКВРиЗ отцом Георгием 28 мая доставили икону Табынской Божией Матери на место дислокации 6-го гвардейского казачьего полка им. Матвея Платова НМ ЛНР, где был совершен молебен о здравии бойцов, которые стоят на защите Родины.
Слава Богу, что мы казаки #Донбасс
"Казаки в Запорожье совместно с представителями военно-гражданской администрации ведут борьбу с украинскими диверсантами",
- сообщил атаман Запорожской области Сергей Юрченко.
"То, что делали всегда казаки, то, что делали наши деды и прадеды много много лет. Казаки всегда стояли на рубеже, на охране своих поселков, городов, районов. И сейчас основная задача - это охрана от мародеров, от тех элементов, которые здесь остались со стороны Украины, диверсионных групп", - сказал атаман.
Он добавил, что казаки также оказывают помощь Росгвардии и вооруженным силам.
Ранее мы сообщали, что казачьи дружины образованы в освобожденных городах и поселках Запорожской области.
- сообщил атаман Запорожской области Сергей Юрченко.
"То, что делали всегда казаки, то, что делали наши деды и прадеды много много лет. Казаки всегда стояли на рубеже, на охране своих поселков, городов, районов. И сейчас основная задача - это охрана от мародеров, от тех элементов, которые здесь остались со стороны Украины, диверсионных групп", - сказал атаман.
Он добавил, что казаки также оказывают помощь Росгвардии и вооруженным силам.
Ранее мы сообщали, что казачьи дружины образованы в освобожденных городах и поселках Запорожской области.