#Сословие или #народ?

Сословие войсковых обывателей было образовано в 1765 году. К нему были причислены потомки казаков, служивших в слободских казачьих полках, и однодворцы, служившие в ландмилиции.

Сохранились и обязанности. В случае какого-либо военного конфликта войсковые обыватели формировали полки и уходили на войну. До присоединения Новороссии войсковые обыватели несли дозорную службу, защищая границы от набегов кочевых народов с Юга. В мирное время в полках числилось около 1000 человек, при начале войны они доукомплектовывались по штату военного времени.

#генеалогия #генеалогия_источники

Казаки представляют собой сложное этносоциальное формирование, которое приобрело уникальные черты приблизительно в конце XVII века.

Лев Николаевич #Гумилев в книге "От Руси до России: очерки этнической истории" определил казаков как субэтнос (компактно проживающую группу людей), ставший со временем отдельным этносом со своей культурой, обычаями и моральными ценностями.

#сословие или #народ

​​#СТИХИ

Не знаю год наверняка,
В каком – не помню – месте
В кафе зашли три казака,
За стол уселись вместе.

Один – станичный атаман,
Казак дородный, в теле.
Свой тыл на маленький диван
Пристроил еле-еле.

Какая форма там была,
Про то вопрос отдельный.
Чуток пригляднее седла,
Что на корове стельной.

Зато медали, ордена,
Значки да побрякушки.
Обвешан ими был сполна,
От пуза до макушки.

Второй казак, что в том кафе
Уселся в кресле справа,
Был щёголь – китель, галифе,
Подтянутая справа.

Не сапоги, а зеркала,
Ни складки, ни морщинки.
Погоны, шашка, все дела.
Сидит, как на картинке.

А третий, тот, что с ними был
И сел за столик тоже,
Вообще по улице ходил
Без форменной одёжи.

На спинку брошенный пиджак.
Сидит в простой рубахе.
Штаны, ботинки... что казак –
Узнать лишь по папахе.

Обед заказан, но не скор,
И, чтоб не ждать без дела,
Решили взять под разговор
Бутылку "Изабеллы".

За чаркой доброго вина
Пустились в рассуждения,
Но тема главная одна –
Казачье возрождение.

И атаман сказал: "Браты,
Я зря брехать не стану,
Мы были близко от черты,
Поверьте атаману.

Но возрождение сейчас
Шагает полным ходом.
В казачий строй вливанье масс
Всё больше с каждым годом.

Прошёл сомнительный момент,
И дальше дай нам Боже!
Ить нас отметил Президент,
А это ж о-го-го же!

Ну, есть такие чудаки,
Грустят о вольной воле.
Что до меня, то, казаки,
Я в принципе доволен.

Когда б мы были не вольны,
Прикиньте сами, братцы,
Тогда бы не было волны
Желающих верстаться.

А к нам в станичное КаО
Идёт поток ребяток.
Вчера вот четверо пришло,
Позавчера десяток.

Причём с заявками идут
И мужики, и бабы.
Ить возрождается Присуд,
Признаться в том пора бы.

А что? Работ невпроворот:
Охрана, воспитание...
По вкусу всяк себе найдёт,
Лишь было бы желание.

Хозяйство есть и есть доход,
Есть служба и зарплата.
Ну а сословие, народ... –
Не главное, ребята.

Вернуть, как было при царе,
Нельзя, я полагаю.
Век двадцать первый на дворе
И жизнь совсем другая.

Ещё бы грошей в наш бюджет
Подкидывали власти,
Так я б любому дал ответ –
Что есть казачье счастье?"

Второй казак, поправив ус,
Ответил: "Чушь собачья!
Не в том, чтоб в мире жить, как трус,
Призвание казачье.

Мы говорим сейчас о ком?
Казак, он прежде – воин!
Лишь только воин казаком
Назвать себя достоин.

Для предков испокон веков
На первом месте – служба.
А выбор Ваш для казаков –
Охрана, мир и дружба.

И ныне, стоит кинуть взгляд –
Нет точек тех горячих,
Где не отыщете ребят
Отчаянных казачьих.

Мой вывод – здесь для казаков
Не будет, братцы, места,
Покуда вместо лже-полков
Потешного реестра

Казачьих войск не создадут,
Не недоразумение.
Чтоб было вписано в статут
Оружия ношение.

Чтоб сувенирные клинки
Остались для парада,
А для защиты казаки
Имели всё, что надо.

Чтоб каждый знал свои права,
Обязанности, цели.
Чтоб боевого мастерства
Азы уразумели.

Чтоб за полковником был полк
Бойцов не на бумаге,
Чтоб каждый знал свой ратный долг
И полон был отваги.

Чтоб не трепал казак бешмет,
Валяясь на диване,
Чтоб казачонок с малых лет
Гордиться мог батяней.

Тогда лишь можно говорить
О нашем возрождении
Иначе – плюнуть и забыть.
Моё такое мнение".

А третий вымолвил: "Сейчас
Закончим этот гутор.
Вот поснидаем, после вас
Свожу к себе на хутор.

Живём мы там без ХаКаО,
Без формы, без реестра.
И вроде как-то ничего,
Не тужим, если честно.

Казачьи справки нам, браты,
Поверьте, до лампады.
Они же так, для красоты,
А нам того не надо.

Казак обязан знать свой род
До древнего колена,
И справка тут не подойдёт.
Дешёвая замена.

Обычный жизненный уклад
Без штемпеля "казачий".
Работа, дом, скотина, сад...
Зачем нам жить иначе?

Конечно, ежели войной
Попрёт на нас вражина,
Возьмём оружие и в бой,
Не спрячемся за спину.

А если мир, так и не нать
Носить мундир и справу,
Да шашкой попусту бряцать.
Нашли себе забаву!

Коль радость есть у одного,
Та радость – наша тоже.
А коль беда, так ничего,
Всем хутором поможем.

Молиться ходим в Божий храм
И предков чтим заветы.
А кто у власти сверху там –
Нам не авторитеты.

За казачатами следим.
Им сразу, с колыбели
Играем песни, что самим
Бабуни в детстве пели.

#реестр или #народ

​​К 30-летию
Постановления Верховного Совета России
"О РЕАБИЛИТАЦИИ КАЗАЧЕСТВА"

Казачество - военное сословие в России с 18 до начала 20 веков.

Но еще в 14-17 веках вольные люди - городовые и сторожевые казаки - несли службу на российских границах.

В 15 - 16 веках на Днепре, Дону, Волге, Тереке, Урале возникли самоуправляющиеся общины вольных казаков.

Российское правительство в начале 18 века превратило казаков в привилегированное военное сословие, использовало его для охраны границ, в войнах и в качестве полицейской силы.

В начале 20 века существовало 11 казачьих войск: Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское.

В Гражданскую войну казачество в основном выступало на стороне белого движения, но были казачьи части и соединения, сражавшиеся на стороне Советской власти.

В 1920 году казачество было упразднено как сословие, одновременно проводилась политика "расказачивания", сопровождавшаяся репрессиями.

В период Великой Отечественной войны были сформированы казачьи кавалерийские дивизии, казачьи соединения, которые храбро сражались под командованием Л.М. Доватора, И.А. Плиева, А.Г. Селиванова и др.

С конца 1980-х годов началось возрождение традиций, культуры и быта казаков, появились казачьи организации.

С начала 90-х годов российское правительство принимает меры по воссозданию казачьего самоуправления.

16 июля 1992 года Верховный Совет Российской Федерации принял Постановление "О реабилитации казачества", в преамбуле которого говорится:
"Исходя из требований Закона РСФСР "О реабилитации репрессированных народов", в целях полной реабилитации казачества и создания необходимых условий для его возрождения как исторически сложившейся культурно - этнической общности Верховный Совет Российской Федерации постановляет: "Отменить как незаконные все акты в отношении казачества, принятые начиная с 1918 года, в части, касающейся применения к нему репрессивных мер".

Постановление признает за казачеством права на возрождение традиционного социально-хозяйственного уклада жизни и культурных традиций при соблюдении законодательства и общепринятых прав человека; установление общественного самоуправления в местах компактного проживания казаков в традиционных для казачества формах; возрождение традиционных для казачества форм землевладения, землепользования и распоряжения землей, несения воинской службы в частях Вооруженных Сил и Пограничных войск Российской Федерации; восстановление традиционных наименований населенных пунктов и местностей; создание общественных казачьих объединений с исторически сложившимися названиями, в том числе землячеств, союзов и других, их регистрацию и деятельность.

При этом отмечалось, что положения данного Постановления не должны ущемлять права каких-либо других групп населения и отдельных граждан и не означают наделение казачества какими-либо привилегиями, которые могут толковаться как сословные.

#народ или #сословие

#расказачивание и #репрессии #реабилитация

Лев Николаевич #Гумилев о происхождении гребенских казаков. Очень спорная, хотя и интересная теория.

"…Уровень Каспия в Х в. стоял примерно на той же отметке, что и в XX в. Только в XIII-XIV вв. он поднялся до отметки минус 18 м, но этот подъем уровня не имел к Хазарии никакого отношения, так как не стало ни Хазарского каганата, ни хазарского этноса. Первый пал еще в Х в. под ударом русского князя Святослава, второй распался на христианскую (терские казаки) и мусульманскую (астраханские татары) части. Потомки хазар остались, но этническая система исчезла"…

#народ или #сословие